Метка: СССР

Самым действенным лекарством от любых героизаций было бы помещение субъекта в ту среду, которую он восхваляет. Пусть на небольшой срок, но в самую гущу событий.

Я когда-то написал рассказ — назывался «Такси без вызова», как раз на эту тему.

Нравятся чекисты? Давай-ка в послереволюционный Харьков, друг мой! Познакомься с товарищем Саенко!

Советский Союз прекрасен? Расскажи-ка анекдотик о Вожде в кампании друзей и добро пожаловать в Воркуталаг! Или задержись в пути на работу… Или не отдавай скотину в колхоз…

Добро пожаловать в 1929? Стране нужны деньги на индустриализацию и не нужны крестьянские бунты, правильно?

Вас ждет Украина в 1932-33 годах, но не в кабинете начальника продразверстки, а с другой стороны заградительных отрядов.

Советские военачальники гениальны? К вашим услугам Ржев, 1941 год! Нравится? Или вы предпочитаете другой котел?

Может, год не тот? Добро пожаловать на освобожденные Красной Армией территории, год 1944. Вас призовут и без элементарного обучения бросят на вражеские позиции. Иногда и без оружия, но вам же все нравится?

А как насчет голодного 1949? Или холодного 1953? Не хотите сесть в психушку в 1968? Ну, и что, что принудительное лечение? Это же на благо Родины! Потерпите!

Я, конечно, могу продолжать, но не вижу смысла. К сожалению, о таком вот «практическом перемещении» можно только мечтать.

Знаете, когда вы восхищаетесь тираном, попробуйте представить себя не его верным визирем, правой рукой, а тем, кого живьем закапывают в землю для устрашения.

Одно дело наблюдать за течением боя из укрепленного блиндажа или Ставки Верховного, и совсем другое висеть на колючке с оторванными ногами, потому что тобой разминировали проход.

Это кардинально меняет представление о допустимости таких методов.

Впрочем, все мнят себя Сталинами, а не 18-летним мальчиком из забитого украинского села, который бьется в агонии в куче тел, таких же, как он новобранцев, не сделавших ни одного выстрела.

Потому что было не из чего.

Антон Василенко, блогер

Потомки рабов, чьих пра-прадедушек пороли на конюшне, прадедушек расстреливали в затылок вонючие и пьяные революционеры, дедушек топили в нечистотах в ГУЛАГе, а в родителей безвременье вливало водку, набросились на Бубу Кикабидзе за то, что тот посмел оскорбить их господ. Посмел сказать, что он обрадовался развалу СССР и накрыл по этому поводу стол.

И правильно сделал, что накрыл! Слава Б-гу, что эта бл*дская страна развалилась. Страна, которая устроила страшный красный террор в 1917-1921, репрессии 30-х, на пару с Третьим Рейхом развязала Вторую мировую войну, отметилась репрессиями против крымских татар, евреев, греков, нохчи и еще многих других народов, оказавшихся в советской тюрьме. Страна, чьи потные и вонючие солдаты открыто топтались своими сапогами по территории Финляндии, Чехословакии, Венгрии и Афганистана, и стыдливо ихтамнетили в Никарагуа, Анголе, Египте и Сирии.

Да, я прожил в этой стране всего шесть лет, и я рассуждаю. Да, вот так! А если вы считаете, что я не имею на это право, то я открыто плюю вам в лицо. Вот можете считать, что плюнул, если читая предыдущий абзац вы подумали «не жил — не рассуждай».

И еще, в ответ на такие слова любят говорить, что если бы не СССР, то ни я, ни мои родители не жили бы в квартирах, не получили бы образование и много чего еще не получили. Вот тут я плюю вам в лицо второй раз, если вы еще, с*ки оскорбленные, продолжаете читать эту статью. Потому, что если бы не СССР, то и я, и мои родители жили бы сейчас в государстве с уровнем жизни Финляндии или Польши. Хотите посмотреть, как было бы, если бы не существовал СССР? Вот вам два примера. Два государства, которые съеб*лись из говняной Российской империи после октябрьcкого переворота и больше туда не вернулись.

А впрочем, частично вернулись. Моя прабабушка, живущая на восточном берегу Збруча, хорошо помнила, как туда, на западный берег, где были богатейшие земельные наделы, существовали частные магазины, а прилавки ломились от мясных продуктов, бежали голодные жители оккупированной большевиками Украины. Говорили, что идут в Почаевский монастырь, чтобы местные ненароком не сдали их «советским хунвейбинам» (так моя бабушка называла комсомольцев в черной куртке и красном платке). А «из монастыря» уже не возвращались. Потом, вплоть до советской оккупации Западной Украины, самые отчаянные переплывали Збруч, чтобы купить на западных рынках сало и колбасу, которых не было на востоке. А затем пришла оккупация. Сначала ее встречали, как освободителей, как людей, объединивших Украину. Но уже через несколько месяцев стали стрелять этим «освободителям» в спину. Потому что варвары с востока покусились на основу основ цивилизованного мира — частную собственность. Они забрали магазины и мастерские, стали выселять людей из их домов. Они нарушили свободу вероисповедания и стали унижать украинский язык и украинскую культуру. И не только украинскую: страдали и евреи, и поляки, и ромы, и венгры.

Я полностью поддерживаю тех, кто с 1939 по 1952 год стрелял в спину работникам НКВД-МГБ-КГБ, которые приперлись в Западную Украину наводить свои порядки. А моя бабушка, живущая сегодня в Мариуполе, сказала в 2014 году: «Я только в семьдесят четыре года стала понимать людей, которых называют бандеровцами. Потому что то, что я пережила сейчас, они пережили в 1939 году». Кто их туда звал? Кто звал так называемых афганцев в Афганистан? Никто. Сами туда приперлись и отгребли от украинских и афганских шурави. И правильно отгребли. Справедливо. И сегодня они не имеют никакого права объединяться в любые сообщества, кроме групп психологической реабилитации для снятия чувства вины перед народами Афганистана. Какие льготы? Какие пособия? Рехнулись что ли? Давайте еще солдатам Вермахта отдельные пособия выплачивать?!

Я знаю, что после следующих слов я испорчу репутацию окончательно. Но испорчу я ее среди ублюдков, поэтому не жалко. Так вот. Я искренне считаю, что каждый лишний год прожитый человеком в СССР очень плохо сказывался на психике, характере и когнитивных способностях. Конечно, я говорю не про каждого человека в отдельности, а про общую тенденцию. Есть Валерия Новодворская и Вячеслав Черновол, а есть сотни пролетариев. Вот в среднем они дают такой результат.

Я сам прожил там шесть лет и считаю себя не полноценым постсоветским человеком, а человеком пограничья. Современная молодежь — она классная! Она свободная, без комплексов, умная, способная добиваться своих прав. Советские люди — это беспомощные, безалаберные тупые создания, ищущие себе господина. Я чувствую себя человеком в пограничном состоянии. Когда я общаюсь с более старшим поколением, я вижу их комплексы, связанные с материальными благами, с отсутствием внутренней свободы, а когда общаюсь с молодежью, то на меня дует ветром их свобода и независимость. Но окончательно примкнуть к тому или иному поколению не получается. У нашего демографического пузыря 1983-1988 года свой смешанный жизненный путь.

А сейчас я живу в Израиле, и разница между советскими и постсоветскими людьми здесь видна очень наглядно. В 1991 году, когда единый и неделимый рухнул, на запад хлынули потоки совершенно не приспособленных к жизни в капиталистическом мире людей, которые первые лет 10 залили эмигрантскую прессу слезами и соплями о том, как их никто не любит и они никому не нужны. А на самом деле они просто были закомплексованными дебилами.

Во-первых, они совершенно не понимали, как искать работу на свободном рынке. В СССР им не надо было об этом думать. Тебя устраивали на работу после вуза, техникума, ПТУ или школы. А если ты не устраивался, то приходил участковый и грозился посадить в тюрьму за тунеядство. За десятилетия такого положения вещей у людей атрофировался навык поиска работы, что привело к тоннам слез и соплей.

Во-вторых, «справедливая социальная» страна на самом деле была наполнена традициями шейминга людей «непрестижных» специальностей: дворников, кочегаров и проч. На детей в школе кричали «С такой учебой тебя даже дворником не возьмут!», в котельные устраивали зеков после отсидки. Люди сами создали условия, при которых есть унижаемые специальности, а потом, оказавшись в другой стране, где этого дерьма нет, стали плакать и рыдать, что им на начальном этапе надо мыть полы. Причем были уверены, что это не они сами в таком положении, а их туда поставило новое для них государство. «Я проработала тридцать лет в школе, а теперь меня ВПИХНУЛИ мыть пол!» — писали дебилушки в первой половине 90-ых в свои боевые листки эмигранта.

В-третьих, советская «дружба народов» — это была фикция. Оказавшись на западе, где национальные меньшинства имеют реальные, а не номинальные права, советские нацисты еще более онацистились. Мне, честно говоря, стыдно за то, как они себя ведут по отношению к азиатам и африканцам и что про них говорят.

На эту тему можно еще много рассуждать, но я и так наговорил на всеобщее презрение и остракизм в среде этих долбо*бов)) Что, впрочем, даже хорошо! Без их презрения моя жизнь неполноценна. А да! Забыл добавить, что все эти годы они с назойливой настырностью требуют, чтобы их советские праздники отмечались на государственном уровне, в государстве, которое десятилетиями воевало с Красной Армией в Сирии и Египте. И мало того, вследствие своего неумения находить самостоятельно работу и жить самодостаточной жизнью, развели жуткую коррупцию среди чиновников и политиков так называемого «руского сектора». Причем уверены, что так и надо, что все можно решить только по знакомству. Ну долбоебы, я же говорю)))

Нкоторые современные эмигранты и репатрианты из столичных российских городов почему-то считают, что в своих действиях, направленных против российской армии и российского государства украинцы (живущие как в Украине, так и за ее пределами) обязаны учитывать интересы россиян. Им же может быть ути-пути плохо. У них же там сын, тетя, шмотя. А мы же были адинарот. И поэтому сегодня вместе несем ответственность за это бл*дство. Да идите вы на х*й, честное слово!

Вообще, я считаю, что после падения железного занавеса нужно было провести десоветизацию и декоммунизацию по типу того, как в 1945 году была проведена денацификация в Германии. Каждого советского жителя надо было заставить сбивать таблички с названиями улиц, демонтировать памятники, раскапывать собственными руками могилы расстрелянных советским режимом и хоронить по-человечески. И только после этого они могли бы получить право на выезд из страны и на приватизацию недвижимости внутри страны. Тогда бы они не нудели и не лили свои слезы, сидя на бордюрчике возле рынка Кармель, а понимали из какого говна они вылезли.

И еще. Годы с 1919 по 1991 — это была советская оккупация национальных очагов народов бывшей Российской империи. И все, кто сотрудничал в этим режимом — это были оккупанты. Работники НКВД, члены партии. Вот все они — это оккупанты. Простые люди — нет.

Подытожим. Говно был ваш СССР, правильно, что он развалился, и мы должны добиться того, чтобы отзываться хорошо о советском режиме стало стыдно. А лучше — чтобы это стало уголовным преступлением. Сегодня, желая восстановить СССР в границах хоть какого-то года, путинские свинособаки убивают и насилуют мирных людей, разрушают города и предприятия. Вот их и тех, кто их поддерживает, следует уничтожить физически. В России, в Украине или Израиле. Они должны быть уничтожены физически. Точно также, как СССР прекратил свое существование, как субъект международного права и геополитическая реальность.

Алексей Широпаев, поэт, публицист

Согласен с Кикабидзе. Советский герб – это нечто монструозное. Предельно откровенная, наглая политическая декларация экспансии. Серп и молот, накрывающие земной шар – что может быть откровеннее такого выражения идеи Мировой революции. Вся история Совка есть история «гибридной» войны за глобальное господство. Почему-то распространено мнение, что Мировая революция – это якобы чисто троцкистская игрушка, и с победой линии Сталина Советы от неё отказались. Ну, вообще-то товарищ Ленин был с Троцким вполне солидарен, и когда красная орда Тухачевского и Будённого рвалась в 20-м году на запад, она намеревалась мчаться «через труп Польши» и далее, в революционную Германию и к Ла-Маншу – как когда-то Батый к «последнему морю». Однако поляки в союзе с украинскими войсками сорвали тогда эту чисто военную реализацию идеи Мировой революции, и Ленин дал временный и вынужденный откат к НЭПу. Следующую попытку броска на запад предпринял товарищ Сталин. Он готовился к ней почти 20 лет, ради этого провёл индустриализацию и людоедскую коллективизацию, превратил страну в симбиоз военного стана и концлагеря, создал колоссальную армию, опробовал силы в войне с Финляндией, вёл огромную подрывную работу через Коминтерн – но всё обломало 22-ое июня, читайте Виктора Суворова.

Итоги Второй мировой войны оказались для СССР в буквальном смысле половинчатыми – под пятой советского коммунизма оказалась лишь только половина Европы. Советский Союз продолжил «гибридную» войну за Мировую революцию, а, проще говоря, повторяю – за глобальное господство. В частности, огромная роль в этом деле отводилась передовому отряду, форпосту КГБ – Министерству госбезопасности ГДР: ШТАЗИ. Данную контору вполне можно рассматривать как ударное подразделение Лубянки, занимавшееся вопросами развития и насаждения международного терроризма. Именно ШТАЗИ готовила террористов для палестинских организаций, с целью дестабилизации Запада направляла работу леворадикальной «Фракции Красной Армии», сотрудничала с известным Ильичём Рамиресом Шакалом. Агентом ШТАЗИ называют и знаменитую партизанку «Таню», немецкую соратницу Че Гевары, вместе с ним орудовавшую в боливийских лесах с целью охватить революционным пожаром весь Латиноамериканский континент (1966-67 гг.).

Помощь Лубянки чилийскому президенту Альенде, кубинская интервенция в Анголу, советское вторжение в Афганистан, финансирование международного коммунистического движения, работа с движением «за мир», вербовка агентуры в западных политических, журналистских и деловых кругах – всё это этапы и различные стороны «гибридной» борьбы за Мировую революцию. Советская политика «мирного сосуществования двух систем», рассчитанная на западных благодушных идиотов, была лишь прикрытием этой борьбы. Вот что важно понять: от идеи Мировой революции Советский Союз не отказывался НИКОГДА, вплоть до самого своего распада. Но она, эта идея, ПЕРЕЖИЛА распад СССР, поскольку по слабости и порочности человеческой было сохранено главное: тёмное «кольцо всевластия» — КГБ. Большевизия лишь ужалась в размерах, отказалась от явно одиозной символики, но сохранилась в своей сути (о чём свидетельствует, в частности, российская реакция на антисоветизм Вахтанга Кикабидзе). Появились новые «гибридные» средства и методы дестабилизации Запада, скажем, технология кибер-войны. Хотя и старые методы в наличии и прекрасно работают…

Р.S. Кстати, в марте этого года Ильич Рамирес Шакал, отбывающий пожизненный срок во Франции, обратился к Путину с просьбой, чтобы тот поспособствовал его освобождению. Любопытно.

Максим Мирович, блогер

Друзья, сегодня будет пост на интересную тему — «дорогие и статусные» вещи времён СССР, которые давно перестали быть таковыми, и сейчас являются скорее показателем низкой культуры того человека, кто их ещё использзует.

Советская пропаганда все годы существования СССР восхваляла и возвеличивала образ аскета и нищеброда, приписывая городской бедноте и всяким там деклассированным элементам какие-то несуществующие достоинства — мол, бедный, но честный, живет в думах о благе народа и так далее. При этом обычные советские люди стремились жить совсем иначе — явив миру, так сказать, ярчайший образ того самого «потребительского общества», которое критиковала пропаганда. Почему так происходило — тема для отдельного исследования, а сегодня мы просто перечислим привычки а-ля «дорого-богато» родом из СССР.

1. Захламлять всю квартиру мебелью и коврами

«Дорогая и богатая» квартира времён СССР была обязательно тесно заставлена мебелью и вещами — происходило это от того, что в то время «богатство» люди часто понимали как «обладание большим количеством вещей». И можно легко проследить, каким образом сформировалось такое мировоззрение — на работе людям платили зарплату, но хорошие вещи (например, качественная мебель) были дефицитом, и как только такой товар появлялся в продаже — его тут же старались заполучить за накопленные советские деньги (которые сами по себе воспринимались не такой уж ценностью в сравнении с вещами).

Как итог — «богатые» советские квартиры были под завязку набиты мебелью и предметами интерьера, купленными «по случаю». Типичный интерьер такой квартиры в 1960-70-е годы обязательно предполагал наличие большого количества картин, ваз, статуэток и всяких безделушек, а также нескольких сервантов, кучи кресел, стульев и прочего такого. Сюда же можно отнести и настенные ковры — их часто покупали просто «а чтоб было».

Такие квартиры остались и сейчас, почитайте репортаж о детях/внуках какого-нибудь советского деятеля, которые живут квартире своего отца/деда — и вы увидите те самые интерьеры, под завязку набитые кучей пыльных вещей. Сейчас этот стиль плавно перетёк в посмешище под названием «агрогламур».

2. Покупать ненужные, но «статусные» вещи

Второй пункт плавно вытекает из первого, но имеет существенное отличие — если наличие целой кучи мебели ещё как-то можно понять, то наличие «статусных» вещей с практической точки зрения объяснить невозможно. К таким вещам относится всё, что никак не используется в повседневной жизни и имеет лишь одну цель — произвести впечатление на приходящих в квартиру гостей.

Очень статусной вещью было пианино — его часто покупали даже тогда, когда в семье никто не занимался музыкой, просто «для вида» — чтобы всем гостям было понятно, что в доме живут культурные люди. С этой же целью часто покупали книжные шкафы, которые сплошь заставляли какой-нибудь «Большой Советской Энциклопедией», которую никто не читал; единственной целью наличия в доме шкафа были понты и форс перед гостями — мол, «не хуже, чем у людей». Что интересно — такое поведение высмеивали даже в советских фильмах, например в фильме «Старый Новый год», где герой Вячеслава Невинного накупил в дом всякого ненужного хлама, вроде пианино и прочего подобного.

Сейчас подобное поведение характерно для бедных, но сильно озабоченных своим статусом людей — они влезают в невыгодный кредит и покупают какой-нибудь айфон, который могут через неделю по пьяне разбить или потерять. Итог — айфона нет, проценты по кредиту капают, «денег нет но вы держитесь».

3. Иметь личный автомобиль

В СССР личный автомобиль был страшно дорогой и малодоступной вещью — для его покупки нужно было отстоять немалую «очередь,» да ещё и заплатить колоссальные деньги — к примеру, жигули «двойка» стоили 7000 рублей, что было эквивалентно средней советской зарплате за 4-5 лет. Из за этого у многих, кто жил в СССР, сохранилось представление о том, что автомобиль это «не средство передвижения, а роскошь» — с тех пор каждый «совок», купивший автомобиль, садится за руль с видом короля и начинает посматривать в окно на прохожих как на недочеловеков — мол, путаетесь тут под ногами, мешаете проезжать статусным и важным людям, не видие что ли, богач едет?

На самом деле в современном благоустроенном городе автомобиль — не такая уж и нужная вещь. Лично я могу купить себе автомобиль хоть сегодня, но он мне просто не нужен — я живу в центре города с хорошей транспортной инфраструктурой, для нечастых поездок в отдаленные части города я заказываю такси, а для долгих городских прогулок у меня есть электровелосипед. Автомобиль мне добавил бы только проблем — нужно думать, где его хранить, как за ним ухаживать, заправлять его, тратить деньги на расходники и так далее.

В общем, если не хотите быть «совком» — подумайте, а нужен ли вам личный автомобиль?

4. Вставлять золотые зубы

Это удивительно, но многие до сих пор считают, что наличие во рту золотых зубов — это показатель какого-то богатства, я сталкивался с таким мнением в российской провинции. На самом деле золотые зубы во рту стали признаком бедности ещё где-то в конце девяностых годов — «золотые» коронки стоят не слишком больших денег, намного дороже поставить имплант, который никак не будет отличаться от живого зуба.

Чисто эстетически золотые (либо из белого металла) зубы выглядят ужасно и говорят не о каком-то там «богатстве», а наоборот — о крайней нищете их носителя, «золотые зубы» сейчас продолжают ставить лишь в странах третьего мира, где нет нормальной стоматологии и нормальных материалов. Запомните — если не хотите выглядеть как бомж времён Перестройки — никогда не ставье металлические зубы, это выглядит жутко.

5. Носить шубы и одежду из натурального меха

«Признак мажора» родом из СССР — иметь одежду (шубу, дубленку) из натурального меха. В СССР такие вещи достать было трудно, стоили они дорого и однозначно говорили о «респектабельности» владельца. Сейчас, с появлением современных легких и удобных материалов шубы из натурального меха выглядят каким-то атавизмом, плюс весь «меховой» бизнес построен на страдании животных. Думаю, лет через 50 шуба будет выглядеть примерно такой же дикостью, как ожерелье из ушей на шее папуаса, но сейчас ещё очень многие продолжют их покупать — и это печально.

Если не хотите казаться совком — никогда не носите шубы, шапки, дубленки и прочее барахло. Сейчас в них вы будете выглядеть не «респектабельным джентльменом», а ереванским торговцем розами из 1991 года.

6. Ездить на отдых в Крым

Ещё один показатель «совка» — мечтать поехать на отдых в Крым. Видимо, советская пропаганда а-ля «Крым — всесоюзная здравница» как-то передалась по наследству, и теперь некоторые даже молодые люди, почти не заставшие СССР, мечтают поехать на отдых в Крым, с советских лет такое путешествие считается «престижным и статусным». Отдыхать в Крыму — заняте достаточно нелепое, а сейчас там делать уж точно нечего.

Я наверное удивлю многих «фанатов Крыма», но слетать на отдых в Турцию или Грецию чартерным рейсом сейчас обойдется даже дешевле, чем отдых в Крыму, при этом вы получите несравненно более качественный сервис — вас никто не будет называть «бздыхами», приставать на пляже с креветками, мидиями и рапанами, а вечером вы не станете свидетелем пьяной драки двух красноспинных альфа-самцов из Сургута и невольным слушателем блатного шансона.

7. Устраивать домашние застолья

Чисто советская привычка — накрывать дома по любому поводу и без повода стол-«поляну». Повышение на работе, Новый год, именины и прочее — для всего этого в СССР нужно было обязательно накрыть стол с алкоголем, салатами «крабовый», «оливье» и «мимоза», напиться, потом «вспоминать молодость» и горланить пьяные песни, мешая спать соседям.

Многие называют это «душевными посиделками», а я вижу в этом лишь признак нищеты и отсутствия нормальных объектов для культурного досуга. Часто «застолье» становилось запомниающимся событием лишь потому, что там можно было попробовать дорогие и дефицитные продукты, которые хозяева берегли «для особого случая». Кроме того, никто не задумывался, какой ценой организовывалось такое «застолье» — хозяйка квартиры (а зачастую, и её мама или подруги) целый день были вынуждены стоять у плиты, а потом ещё полдня убирать за гостями и мыть посуду. Пришедшие гости шумели допоздна, не давая спать соседям, курили на лестнице и прочее такое.

Сейчас существует множество кафе и ресторанов различной ценовой категории, и организовать там посиделки с компанией будет намного проще, а зачастую и дешевле. «Роскошным пиром» дома вы сейчас никого не удивите.

Вот такие показатели «богатой и статусной» советской жизни, которые сейчас выглядят нелепо, мне удалось найти. А вам характерно что-либо из списка? Чем можете его дополнить?

Напишите в комментариях, интересно.

Максим Мирович, блогер

Так, друзья, сегодня будет продолжение нашумевшего поста о вещах из СССР, что выдают в вас человека не слишком высокого достатка. Сегодня мы поговорим о бытовых привычках и обычаях, которые говорят о вас то же самое — что вы родились в СССР и взяли «оттуда» всё самое худшее.

Для сегодняшнего поста я отобрал 10 чисто советских привычек, что выдают в вас нищего родом из СССР. Что самое интересное — эти привычки свойственны также и людям весьма хорошего достатка, которые (часто не задумываясь) продолжают делать эти вещи на автоматизме — «потому что родители так делали/потому что раньше всегда так делали». Скажем, пример коллекционера стеклянных банок (из пункта номер 8 в посте) касается одного моего знакомого бизнесмена — человек зарабатывает, как десять средних белорусов, но при этом продолжает собирать пустые банки (сам не зная зачем), пишет популярный белорусский блогер в Facebook.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о чисто советских привычках.

Итак, вот список:

1. Штопать драные носки.

По мнению любителей СССР, все жители этой страны жили богато и привольно и сорили деньгами налево и направо, вот только бытовые привычки родом из той эпохи говорят об обратном. Одна из таких привычек — штопать дырявые носки. В СССР существовало даже множество «проверенных способов», как именно это лучше всего делать — один из способов заключался в том, что драный носок нужно было натянуть на лампочку — мол, это поможет носку сохранить форму.

Если у вас есть дырявые носки — обязательно их выбросите, не позорьтесь. Пара хороших носков стоит сейчас дешевле, чем булочка и кофе в кафе.

2. Вечно ремонтировать обувь.

Ещё одна бытовая привычка, родившаяся в СССР из-за тотальной нищеты и дефицита — люди годами латали/перелатывали туфли, потому что для того, чтобы купить что-то новое/приличное попросту не было денег.

Советские граждане могли иметь «своего» обувного мастера (так же, как «своего» стоматолога и «своего» продавца колбасы), который мог сделать ремонт чуть лучше, чем другим — за небольшой дополнительный приз в виде шоколадки или бутылочки спиртного. При этом чинили и латали даже то, что ремонту уже не подлежало — прошивали развалившиеся задники туфель, на стертые от времени подошвы наклеивали «профилактику», подкрашивали стертую кожу и так далее.

Если вы годами чините одни и те же старые туфли — то лучше просто выкиньте их на помойку или отдайте бомжам, хорошая обувь стоит сейчас не так и дорого, и её можно свободно купить.

3. Никогда не лечить зубы.

В «стране победившего социализма» люди питались достаточно плохо — хороший белок был дефицитом, в продаже было мало фруктов и овощей (особенно зимой), из-за чего у многих граждан уже к 30-40 годам были плохие зубы. Плюс в СССР не существовало нормальной стоматологии — дырявые зубы сверлили «пыточной» бормашиной на низких оборотах, без наркоза, после чего залепляли серым и шершавым цементом (с отвердителем, от которого за 5 метров несло ацетоновой вонью) — из-за чего люди в СССР очень не любили ходить к зубным врачам.

Как итог — мало у кого в СССР были хорошие зубы и белоснежная улыбка. Многие ещё и сейчас по старой привычке продолжают бояться походов к зубным врачам и стыдливо прячут зубы, улыбаясь в стиле «куриная попка». Запомните, друзья — сейчас нет нерешаемых проблем с зубами, и к тому же всё сейчас делается совершенно безболезненно. Так что зубных врачей бояться не нужно)

4. Покупать продукты «впрок».

Чисто советская привычка, оставшаяся с тех времён — набивать кухонные шкафы кулями с кашами/макаронами/картошкой. Логического объяснения, почему так происходит, у меня нет — думаю, это связано с ощущением психологического комфорта того, кто так делает, этакий «хомячиный синдором». Понять эту привычку в СССР было можно — продукты часто были дефицитом, и если в магазине «выбрасывали», например, хорошие макароны или тушенку — лучше было взять 4-5 пачек, а то потом их могло бы не быть в продаже долгое время.

Сейчас любые продукты остаюся доступными в любое время года и в любое время дня и ночи, и нет никакого практического смысла в том, чтобы набивать кухонные шкафы килограммами гречки, макарон и картошки.

5. Не выбрасывать старую одежду, мыть пол майкой.

Ещё один показатель чисто советской нищеты — никогда не выбрасывать старую одежду. Даже самая затрепанная, растянутая и штопаная майка будет ещё годами донашиваться в качестве домашней одежды, после чего будет торжественно переведена в разряд тряпок — ей ещё пару лет будут мыть пол в квартире.

Лично я никогда не храню дома старую одежду — раздариваю её либо попросту выбрасываю, а полы мою специальной шваброй с матерчатой насадкой.

6. Иметь дома пакет с пакетами.

Хорошие полиэтиленовые пакеты были в СССР большим дефицитом — причём это касалось как больших пакетов (с ручками и принтами), так мелких прозрачных пакетиков. Обычно если советский человек покупал что-то, что было упаковано в полиэтиленовый пакет — то пакет бережно сохранялся, а затем использовался много раз и периодически стирался — если, к примеру, в пакете хранилось мясо. Некоторые даже умудрялись хранить, стирать и годами использовать пакеты из-под молока — это была очень ходовая «бытовая упаковка» в конце восьмидесятых-начале девяностых годов.

Заопмните, друзья — если вы не хотите казаться совком, то никогда не храните дома пакет с пакетами, особенно стиранными — это выглядит ужасно.

7. Хранить дома банку старых пуговиц.

Ещё одна загадочная советская привычка, появившаяся от нищеты и дефицита — во многих квартирах в СССР хранилась огромная банка, набитая старыми пуговицами, причём чаще всего хозяева даже не могли вспомнить, откуда она появилась. При этом все продолжали исполнять древний советский ритуал — если, к примеру, старая рубашка готовилась быть разжалованной в тряпки, то пуговицы с неё заботливо срезались и укладывались в эту банку. «А потому что бабушка так делала».

В СССР это ещё можно было худо-бедно понять — нормальные пуговицы были дефицитом, и их хранение дома было оправдано. Но сейчас это уж точно никому не нужно — тем более, что пуговицы на современных вещах совсем другого стиля. Так что если у вас есть такая банка — выкиньте её с балкона.

8. Коллекционировать стеклянные банки.

Замечал за некоторыми своими знакомыми такую привычку — стеклянные банки из-под покупных консервированных продуктов (скажем, маринованных огурчиков или перца) не выбрасываются, а заботливо моются, после чего отправляются в кухонный шкаф или на антресоли на вечное хранение. Мой вопрос, а зачем собственно вы это делаете — заставил моих товарищей задуматься, после чего они выдали ответ в стиле «ну не знаю, может быть пригодится». При этом банки продолжали стоять так годами, занимая полезное место в шкафу.

В СССР такую привычку можно было понять — там практически все занимались «закатками», готовя домашнее варенье и соленые огурцы, но сейчас этим занимается мало кто, а коллекционирование банок, что годами потом стоят на антресолях, выглядит каким-то советским атавизмом.

9. Доедать старый хлеб и всю еду с тарелки.

Ещё одна чисто «нищая» привычка, которая родилась в СССР — доедать всю еду с тарелки, даже если уже насытился. Тут тоже сказывается поведенческая семейная модель — «бабушка всегда так делала». Нужно понимать, что молодость бабушки пришлась на голодные годы — и если в доме был обед, его нужно было съесть весь, потому что ужина могло и не быть, но сейчас в такой привычке нет никакого практчиеского смысла.

Нет ничего плохого, если вы выбросите остатки еды или недоеденный хлеб в мусорку — никакой «кухонный дух» не обиться и голод не настанет, не произойдет вообще ничего плохого — вы просто не переедите)

10. Делать вечный ремонт.

Ремонт, длящийся годами, был характерен для советских квартир, и это можно было понять — частного рынка наёмных рабочих в СССР практически не существовало, и ремонт в квартире делался в большинстве случаев своими силами — глава семейства приходил с работы и неспешно так, часик-другой в день делал ремонт. Итого ремонт растягивался на годы, и часто когда доклеивалась полоска обоев в последней комнате, то в первой комнате (с которой всё началось) уже снова нужно было начинать ремонт)

Если вы не хотите быть «совком» и доставать соседей, годами сверля дырки в стенах — просто поднакопите деньжат и наймите бригаду из 2-3 хорошо зарекомендовавших себя ребят, они сделают вам ремонт максимум за 2-3 месяца.

Вот такие чисто советские привычки мне удалось найти. Ну как, узнали себя хоть в чем-нибудь? Что думаете по этому поводу?

Напишите в комментариях, интересно).

Иван Чубов, блогер

Эта трагедия произошла 20 октября 1986 года при посадке в аэропорту города Куйбышева.

Чудовищный случай. Наверное, он не имеет аналогов в советской истории, а может и в мировой авиации.

Командир экипажа Александр Клюев поспорил, что сможет посадить самолет вслепую, пользуясь только приборами. Он закрыл обзорные окна кабины шторками и повёл самолёт на посадку… в момент происшествия на борту самолета находилось 85 пассажиров, в том числе 14 детей и 8 членов экипажа.

Шторки на окнах второго пилота не были закрыты, но ни штурман, ни бортинженер не препятствовали его действиям. В расчёты командира экипажа вкралась ошибка, и к полосе самолёт подошёл со слишком большими вертикальной и горизонтальной скоростями.

Самолёт буквально врезается «брюхом» в бетонную полосу. От сильнейшего (4,8 g) удара о посадочную полосу стойки шасси подломились. Самолет протащило по полосе около 300 м. При скольжении по бетону самолёт стал переворачиваться через правое крыло, затем сошёл на грунт, потерял правую плоскость крыла, перевернулся и раскололся надвое. Правое крыло полностью оторвалось, а левое сложилось вдвое. Когда корпус переломился на две части, на раскалённые турбины двигателей из топливных баков хлынул керосин. Начался пожар. Три стюардессы сгорели заживо. Рядом с их каютой хранился кислородный баллон, у которого выбило штуцер и раскалённая струя кислорода ударила прямо в них. От стюардесс остались только фрагменты черепов и берцовых костей.

Непосредственно в момент катастрофы погибло 53 пассажира и 5 членов экипажа, госпитализировано 28 человек. Впоследствии в больницах скончалось еще 11 человек. Для расследования причин катастрофы в аэропорт Куйбышев прибыла правительственная комиссия.

Странно, что второй пилот, Евгений Жирнов, который видел недопустимую скорость и угол наклона не предпринял никаких мер для ухода на второй круг. Он выжил после падения и героически помогал пассажирам выбираться из горящего самолёта. Жирнов смог вытащить из самолёта несколько человек. И когда он вытащил через пилотскую кабину женщину, то опустился на землю, сказал, что ему трудно дышать и потерял сознание. Через три дня он умер в Березовской медсанчасти.

Пассажиры вспоминали, что из самолёта выбежал мужчина в наручниках и отбежав от самолёта остановился. Это из Грозного везли рецидивиста. Его конвоиры в катастрофе погибли сразу же, а вот преступник не получил ни единой царапины. Условия для побега были идеальными, но он не стал убегать, а сдался милиционерам.

Вот что вспоминал начальник испытательной пожарной лаборатории В.В. Фрыгин, чьи фотографии я использовал в посте: «Не все могли без содрогания созерцать такую жуткую картину. Многих от вида трупов и тошнотворного запаха горелого мяса сразу выворачивало. При этом в салоне стоял такой удушливый запах от сгоревшей обшивки, что работать можно было только в противогазе. Когда я нырнул в закопченный разлом корпуса, сразу же увидел висящих у меня над головой мертвых людей, пристегнутых ремнями. Ведь самолет-то в ходе падения перевернулся, и все кресла с пассажирами в результате оказались вверх ногами и как бы на потолке. Многие трупы были совсем без одежды, а другие — только без обуви. Все это с них или сорвало потоком воздуха или сгорело в пламени.

Вижу, на ремнях висит девочка и вроде бы шевелится – значит, она еще может оказаться живой. Я ее взял на руки и стал пробираться обратно к выходу. Тут увидел еще одного ребенка в синем комбинезоне, лежащего на полу – то есть на потолке, в тот момент ставшим полом. Там еще был воздух, и, значит, оставался шанс, что малыш выживет. Я уже нагнулся к ребенку, когда сверху прямо на меня стали падать мертвые люди. Двое рухнули прямо на малыша – здоровые такие мужики. Видимо, удерживающие их ремни расплавились, и тела один за другим посыпались на спасателей. Детей я все же вытащил, однако спасти их так и не удалось».

В катастрофе погибло 70 из 94 человек. Безмозглый Капитан судна Александр Клюев остался жив (как всегда и случается) его судили. Процесс по делу Александра Клюева проходил в Москве, в Верховном суде РСФСР. Он был закрытым для прессы и общественности.

Пилота признали виновным в преступлении, предусмотренном частью 1 статьи 85 УК РСФСР (нарушение правил безопасности движения и эксплуатации транспорта) и приговорили к максимальному сроку, предусмотренному этой статьей в СССР – 15 годам лишения свободы.

В то время выше 15 лет была только Высшая мера наказания — расстрел, пожизненных наказаний не было. Но после пересмотра дела срок уменьшили с 15 до 6 лет, которые он полностью отбыл и вышел на свободу. 6 лет за жизни 70-ти человек. Гуманно… интересно как этому мудаку жилось или даже живется. По некоторым данным, после освобождения до 1994 года он жил в поселке Мехзавод, а затем уехал в Ульяновскую область.

Фото © В.В. Фрыгин. В советское время подобные катастрофы были засекречены. Сотрудники КГБ, которые следили, чтобы никто не фотографировал, но одну из двух плёнок В.В.Фрыгину всё-таки удалось спрятать.

Светлая память погибшим…

Таня Адамс, блогер

Вот представьте, что вам на работу к 8-ми. А садик в 40-ти минутах езды на троллейбусе и пёхом ещё с километр. И потом вернуться, потому что работа рядом с домом. А возможно, что и не рядом. Т.е. в 7 дитё должно уже быть в саду. И зимой тоже.

Представили? Представили, как вы трёхлетку поднимаете в 5.30, упаковываете её, полусонную, в шубы и прёте по темноте на другой конец города. А там сдаёте даже не воспитателю, сторожу какому-нибудь сдаёте. Сторож открывает пустую группу, и ваша деточка уползает досыпать возле стеллажей с игрушками. Деточка уже понимает, что плакать бесполезно.

Нет, были садики прям под домом. Но они были приписаны к другим предприятиям и попасть туда было невозможно без блата.

И знаете, что забавно? Моя дочь не знает значения слова «блат». А я знаю.

В саду мы пели про Щорса, который под знаменем с обвязанной головой, и ели всякую несъедобную дрянь, типа молочных супов с полурастворёнными там макаронами или рисом, запиханки из сожженного снизу и сырого сверху творога, каши какие-то, которые образовывали с тарелкой неразделимый конгломерат. Ну и жилы от мяса, потому что само мясо с3,14здили, как водицца, повара.

Основной задачей заведения было сохранить для родителей их чадищ и привить оным первые навыки покорности и орнунга.

А на большой стене актового зала красовался Владимир Ильич в лучах солнца и постоянно нервировал меня криво нарисованной бровью.

А ещё я всё время хотела быть снежинкой, как все нормальные девочки. Чтоб в дождике серебристом и с накрахмаленной марлей по периметру. Но я, блин, была обречена выступать вислоухими белочками, вредными лисичками и другими жЫвотными, патамушта это были роли, со словами, а снежинки – они просто красивые.

После садика юного строителя коммунизма определяли в следующее пенитенциарное заведение с кодовым названием «общеобразовательная школа»

Первые три года в школе мне было скучно. Я уже умела всё то, чему следовало научить младшеклассника, ничего индивидуального совок не предусматривал по умолчанию, и поэтому я скучала.

А скучающий ребёнок балуется. Он ловит под партой сбежавшего жука, постоянно чёто от скуки жрёт, организовывает побеги из Шоуш…из школы за плетёнками в кулинарию, поджигает дымовухи и приносит на уроки жабу.

Хронически уставшая от детей Нина Сергеевна старательно разрисовывает дневник красным, мама утром тщательно отбирает всю еду, жуков и жаб, папа пугает грустным будущим, но это никогда не помогает.

Нужно время, что сломать, чтоб сделать из живого пока человека унифицированную модель советского школьника. В платьице цвета говна, в черном фартушке, и чтоб ручки перед собой сложены ровненько ибо не*ер тут!

Кстати, о платьице. Это ж какой грёбаный гений придумал делать одежду для детей из шерсти? Я же чесалась по восьмой класс включительно. Половина класса чесалась. У пацанов чесалась только потеющая в шерсти жопа, девочки — целиком. Комфорт – это слово, которое в совке было отдельно от людей.

Юный строитель светлого будущего должен был носить шерсть, синие треники с вислыми коленками и негнущиеся ни в каком месте сандалики.

По итогу вся эта школьная тоска и красная паста Нины Сергеевны просто научила меня адаптироваться и жульничать. Я быстро поняла, что отличникам многое прощают, практически всё, а быть отличником — плёвое дело. Надо только прочитать параграф, поднять руку, оттарабанить почти дословно и тут же забыть всю эту псевдоисторию вместе с подвигом Корчагина. И что сильно облегчает жизнь хорошая память.

Помните таких маленьких девочек в бантах и отглаженном галстуке, которые читали стихи со сцены на всяких праздниках для старых слюнявых комуняк? Это была я.

Ну во-первых, я по седьмой класс включительно была маленькой и мимимишной. А во-вторых, я могла, не напрягаясь, запомнить огромное угробищное пропагандонское стишище типа «Ода братерству» и рассказать его со сцены с нужными интонациями, не описавшись при этом от страха.

Училки стали пластилиновыми воронами и начали говорить маме, какой талантливый у неё ребёнок. Это после дневника, которому позавидовал бы Дон Корлеоне.

Ребёнок зловеще хихикал, у него теперь был блат. МНОГО блата, я ведь отдувалась за всю школу, меня сама директор знала по имени и делала мне «ах ты ж моя умничка». Совок учил находить щели и просачиваться в них.

Трава была зеленее, это да. И её нужно было косить. Для коров, в помощь колхозам. Какой-то очередной гений педагогики придумал, что это ж самое оно — чтоб дети летом, в Мариуполе, накосили по 30 кг травы на рыло.

Мы косили, да. Вернее, мама косила. Каждому совкодрочеру квест — накосить 30 кг травы. Ножом. В Мариуполе. А если двое детей — 60 кг.

Всё тогда было. Особенно всё было у всех.

Но вот конкретно у нас было не всё. Мои хорошо зарабатывающие родители блатом обзаводиться не сумели и поэтому вот это ВСЁ проходило как-то мимо. Б\у-шную книжку С.Лема мы меняли на макулатуру, целые библиотеки скупали у тех, кому повезло найти еврейские корни и свалить в Израиль. Просто пойти в книжный и купить там желаемую книгу? Неее, это слишком просто.

Да, блин, МЕЛ для школы папа покупал у цыган на рынке, мешками. Патамушта всё было. Кроме мела.

Пепси-колу в стекле и совершенно зелёные бананы папа привозил пару раз из московских командировок. Там, почему-то, пресловутого «всего» было сильно больше, чем в Мариуполе…

Зелёные терпкие бананы сжирались сразу, залпом, с хрустом и пониманием того, что ты жрёшь прекрасное, дефицитное, эксклюзивное хрючево.

Ириски Кис-Кис вынимали даже не цементые пломбы, а зубы целиком, карамельки слипались монолитно с фантиками навсегда, а самая вкусняшка- это было купить сухой кисель с брикетах и сгрызть его. Заварной крем тоже был роскошен, но его разметали молниеносно.

Яблоки, тёмно-красные, с острыми жопками, мама покупала на рынке у лиц кавказской национальности, по 5 рублей кило.

Мясо – тоже рынок. Или огромные куски, стыренные строителями коммунизма с мясокомбинатов и пронесённые через проходную обвязанными вокруг тела. Куски эти покупались вскладчину на две-три семьи. И это если у тебя был блат на мясокомбинате.

Магазины? Ребятушки 80-х годов издания, тоскующие по совочку, я вам открою страшную тайну. Магазины для пересичного были красиво украшены пирамидами хозяйственного мыла и тюлек в томатном соусе. Точка.

А чуть поп*зже были сумасшедшие, многочасовые очереди за варёнкой, маслом и сахаром. Всей семьёй стояли. Потому что по одному кило в руки. И по 300 гр. масла и докторской.

Максим Мирович, блогер

Давно хотел написать пост о бытовых вещах, которые остались ещё со времён СССР и которые выдают в своём хозяине нищеброда. Что самое интересное — на самом деле человек может быть достаточно состоятельным, но по какой-то из причин (то ли привычка, то ли ещё что) продолжает пользоваться этими вещами, почему так происходит — для меня большая загадка. То ли привычка, то ли ещё что. Об этом пишет автор на своей странице Facebook.

Запомните — если вы не хотите в глазах других выглядеть жутким нищебродом, от всех этих вещей и привычек нужно срочно избавиться. В сегодняшнем посте — рассказ о них.

1. Чайный гриб на столе на кухне.

Страшная вещь, появившаяся ещё в СССР и кое-где продолжающая использоваться. Для тех, кто не знает, что это такое, вкратце расскажу — в трехлитровую банку, накрытую пожелтевшей марлей, наливается чай и помещается часть субстанции, называемой «чайным грибом». Затем оно там всё киснет, и на выхлопе получается напиток, чем-то напоминающий квас. Однажды ещё в СССР я попробовал это питьё (угостили соседи), но когда увидел, как он получается, охота его пить пропала — банка с чайным грибом выглядит крайне отвратительно и напоминает то ли какую-то больничную ссанину, то ли маринованные блины, то ли какого-то заспиртованного пришельца из Кунсткамеры. И да, оно там внутри живое и периодически попёрдывает в воду пузырьками.

Если вы до сих пор по какой-то причине продолжаете использовать чайный гриб — срочно выбросьте его вместе с банкой с балкона, не пугайте своих гостей.

2. Синяя спортивная одежда и майки-алкоголички.

Удивительно, но многие по старой привычке продолжают носить дома синюю спортивную одежду а-ля СССР — нечто похожее до сих пор производится местными швейными фабриками. Если не хотите выглядеть как нищеброд, никогда такое не покупайте — сейчас трикотажные фабрики выпускают много красивой, недорогой и удобной одежды.

Сюда же можно отнести и растянутые майки-«алкоголички» — в СССР их носили потому, что майка на бретельках была самой дешевой и доступной, и с тех пор такая майка стойко ассоциируется с нищетой. Кстати, в фильмах времен Перестройки советские алкаши (взять хотя бы героев Брондукова) — все сплошь ходят в таких майках.

3. Посуда с позолотой и в цветочки.

Если у вас дома до сих пор сохранились старые советские сервизы с псевдо-золотыми полосочками и рисунками в цветы — срочно их выбрасывайте. Или хотя бы никогда не ставьте их на стол, когда к вам придут гости — не позорьтесь. Все знают, что эти сервизы остались ещё со времен СССР, где их покупали просто для того, чтобы заполнить шкафы, и скорее всего при переезде на новую квартиру вам их просто отдали родители — «будет на первое время, деньги сэкономите!» Сейчас такая посуда на столе выглядит жутко по-нищебродски.

4. Вещи, замотанные синей изолентой.

Если у вас дома есть хотя бы одна вещь, «починенная» с помощью синей изолентой — несите её прямо сейчас на помойку, потому что выглядит это страшно, замотанных синей изолентой тапок я не видел даже в нищем Афганистане. В СССР, где все годы существовал перманентный товарный дефицит, считалось нормальным замотать изолентой, например, отвалившуюся накладку кухонного ножа — но сейчас, когда кухонная утварь продается везде и стоит копейки, это выглядит ужасно и говорит много нелестных вещей о хозяине.

5. Коробки с хламом и ржавые гвозди в туалете.

В квартирах советских панельных домов есть двустворчатый шкафчик в туалете — в котором многие до сих пор продолжают хранить хлам со времён СССР — главным образом, всякие ржавые гвозди, напильники без ручек, куски велосипедных камер, ржавые скрепки, советские плоскошлицевые шурупы, мотки алюминиевой проволоки, деревянные катушки из-под ниток, винные пробки, металлические шарики загадочного происхождения и подшивку журнала «Наука и Жизнь» за 1986-1989 годы.

Весь этот хлам давно пора выкинуть, если не хотите выглядеть в глазах своих гостей как нищеброд-скопидомщик. Да и в целом — лучше один раз пожалеть, что под рукой нет какого-то шурупа и пойти купить его в хозмагазине, чем 30 лет смотреть на этот ржавый хлам.

6. Трехлитровые банки на антресолях.

Многие семьи сейчас уже не занимаются консервацией овощей и фруктов, но по старой привычке продолжают хранить на антресолях банки. Тоскливые ряды трехлитровых баллонов могут также хранится в современном шкафу-купе на верхних полках, что выглядит особенно нелепо. Если вы не занимаетесь закатками компотов — срочно выбрасывайте все эти банки, они только занимают лишнее место.

7. Мусор на балконе.

В СССР было принято захламлять балкон всякой ерундой, вроде рамы от поломанного велосипеда «Орлёнок», старых курток и поломанных лыж «Телеханы». Если у вас на балконе до сих пор продолжает хранится хлам — его нужно вынести на помойку, в наши дни очень стыдно иметь захламленный балкон либо лоджию.

Вот такой список у меня получился, все эти вещи выдают в своих хозяевах нищеброда родом из СССР.

Что скажете о списке? Можете чем-то дополнить?

Напишите в комментариях, интересно.

Источник Facebook и Livejournal.