Метка: СССР

Интересная тема, которую я не мог обойти стороной — что, собственно, представляла из себя война в Афганистане с точки зрения обеспечения, подготовки и финансирования, котое выделял на эту авантюру СССР. И здесь нельзя не отметить очень интересный парадокс — в стране было множество танков, вертолетов и самолетов, но при этом обычный солдат часто не был обеспечен даже самым необходимым.

Этот парадокс, кстати, характерен в целом для стран с плановой экономикой и ручным управлением, народное хозяйство таких стран хорошо описывается одной фразой — «где-то густо, где-то пусто». Газеты громогласно сообщали о миллиардах тонн выплавленного чугуна и о триллионах тонн намолоченных зерновых, тогда как в простом сельском магазине часто не было ничего, кроме черного хлеба, керосина, спичек и книжки «новостройки XI пятилетки»

Что представляла из себя война в Афганистане.

Для начала немного о том, что вообще представляла из себя война в Афганистане. Многие почему-то представляют себе какие-то грандиозные танковые сражения, но на самом деле афганская война была войной небольших подразделений, часто не превышающих по размеру роту и часто без участия какой-либо тяжелой военной техники. Бои шли в скажем так не предназначенной для этого местности — среди горных дорог, перевалов и ущелий — где те же танки оказывались абсолютно бесполезными из-за невозможности маневрирования и стрельбы по высоко расположенным целям.

Военные задачи СССР были следующими — размещение блок-постов и охранных застав у тех или иных населенных пунктов, контроль за перемещением грузов, перекрытие каналов снабжения моджахедов, охранение грузов, «зачистки» и контр-партизанские операции. Моджахеды, соответственно, мешали всему этому — нападали на заставы, колонны с топливом и грузами, устраивали засады и минировали горные тропы.

Типичный эпизод афганской войны показан, к примеру, в начале фильма «Афганский излом» — моджахеды сжигают колонну советской техники и добивают всех, кто выжил. Затем в место нападения на колонну прилетают боевые вертолеты СССР, которые отстреливают по моджахедам боекомплект и затем высаживают десант.

Среди советских войск в афганской войне больше всего пришлось повоевать, пожалуй, частям ВДВ — все боевые операции осуществлялись, в основном, десантниками; на основе частей ВДВ формировались также части спецназа — основными задачами которых была разведка, сопровождение колонн и перехват караванов снабжения. Мотострелковые части, танкисты и т.д. тоже были в Афганистане — но в основном, либо участвовали в крупных операциях, либо стояли в охранении трубопроводов, дорог, посёлков и так далее.

Обувь, одежда и снаряжение.

Фактически, с первых дней афганской войны стало ясно, что СССР толком не готов к этой войне, так как толком нет ни одежды, ни обуви, ни снаряжения для ведения боевых действий в такой местности. Все шестидесятые-семидесятые годы, в разгар «Холодной войны» СССР готовился идти «освобождать Европу от ига капитализма», и под эту задачу затачивалась и советская армия — на складах копились танки и БТР-ы, а боевые действия представлялись следующим образом: солдат привозят на передовую на бронетехнике, и после артподготовки они набегают на вражеские окопы с НАТОвцами.

Война в Афганистане оказалась совсем другой — солдатам приходилось действовать в невероятно жарком климате, в гористой местности и часто полностью автономно — то есть, таскать всё вооружение и снаряжение на себе, к чему советское военное обеспечение оказалось полностью не готовым. Из-за этого солдатам СССР приходилось импровизировать и изготавливать себе снаряжение самостоятельно.

Обувь.

Советские кирзовые сапоги и даже появившиеся позже берцы оказались малопригодными к жаркому климату и гористой местности — солдаты выбрасывали их и в крайнем случае носили только в расположении части, тогда как на боевые выходы ходили в кроссовках либо кедах. Кроссовки были разные, часть была импортного производства, например, «Пума» или «Найк» — их покупали в дуканах либо попросту отбирали на караванах. Также были и советские кроссовки — например, «кимры» или советский «адидас», что начал производиться в СССР по лицензии примерно во времена «Олимпиады-80» (как раз начало войны в Афгане).

Кроссовки отлично подходили к жаркому афганскому климату — правда, быстро рвались из-за острых камней и колючек на горных тропах. Советский «адидас» тут имел преимущество, так как был сшит не из ткани или тонкого кожзама, а из плотной замши.

Кроме кроссовок, солдаты в Афганистане могли носить также и, собственно, советские кеды вроде «два мяча» — но те были хуже из-за более тонкой подошвы, рассчитанной на тренировки в зале, но не на каменистые горные дороги.

Помимо обычного удобства, кроссовки в афганистане также могли уменьшить степень травмы от мины. Гражданским людям сложно представить такие вещи, но на афганской войне это имело значение — если солдат в наступал на мину в легком кроссовке, то чаще всего ступня просто «отлетала», что давало возможность сохранить коленный сустав и в будущем обходиться протезом. Если же наступивший на мину солдат был обут в высокий ботинок или кирзовый сапог, то нога нередко травмировалась по всей длине, что в жарком климате было чревато быстрым развитием гангрены и в итоге полной потерей ноги выше колена…

Одежда.

Особенно на первых этапах афганской войны у СССР не было нормальной формы, подходящей к жаркому климату — всё, что шилось в СССР, было сделано из плотной ткани, в которой в Афганистане при 50-градусной жаре было невероятно жарко. На ранних этапах афганской войны «шурави» выглядели словно пришельцы их сороковых годов — только ближе к 82-83 году стало появляться что-то более менее приличное — «афганка» нового образца стала иметь множетство карманов, ткань стала легче, появились головные уборы-панамы, а пуговицы стали закрываться матерчатой планкой (чтобы не обрывались).

Относительно нелпохой выбор формы был в частях спецназа (которые экипировались чуть лучше других) — там был выбор из нескольких вариантов «афганки», были костюмы типа «горка» (с капюшонами, сшитые из тонкой палаточной ткани), а также были костюмы защитные сетчатые КЗС, которые называли попросту «сетка» или же «химьё».

Согласно регламенту, костюмами КЗС комплектовались войска химзащиты, а предназначены они были для одноразового применения в зараженной химикатами местности, но для жаркого климата Афганистана подходили как нельзя лучше. Нередко можно было увидеть советское военное подразделение, которое выглядело как пёстрое сборище каких-то наёмников — настолько разные образцы обмундирования были надеты на солдатах.

Снаряжение.

Если вы повнимательнее присмотритесь к фотоснимкам военных из Афганистана, особенно к таким, на которых сфотографированно подразделение в боевой выкладке — вы увидите, что советское снаряжение той эпохи было полно свистелок и перделок самоделок и переделок. Почему советская военная промышленность сотнями клепала танки, но не могла додуматься до такой простейшей вещи, как разгрузочный жилет — для меня большая загадка.

На фото — самодельные разгрузочные жилеты советских солдат в Афганистане.

Разрузочные жилеты на афганском жаргоне назывались «лифчики» и нередко шились самостоятельно — чаще всего перешивались из армейских плавательных жилетов. Плавательный жилет имел секции (набитые чем-то вроде пенопласта), которые как раз соответствовали размеру автоматных магазинов, и после небольшой доработки жилет начинал походить на «разгрузку». В конце восьмидесятых начали появляться советские разгрузочные жилеты «Пояс-А» и «Пояс-Б», но массовыми они так и не стали — по замыслу армейского начальства, советские солдаты должны были ходить с дедовскими подсумками.

Это же касалось и поясных ремней — стандартные советские ремни, застёгивающиеся на пряжку, совершенно не подходили для Афганистана — если на ремень навесить нагруженные подсумки, то он мог расстегнуться во время перехода или прямо в бою. Кроме того, блестящая латунная пряжка в солнечную погоду была мешающим демаскирующим элементом. Части спецназа доставали брезентовые ремни пожарных — они были защитного цвета и имели надежные застёжки.

03. Жизнь в землянках.

Вопрос расквартироваывания войск был острой проблемой практически всё время пребывания «ограниченного контингента» в Афганистане. Обустраивать свой быт солдатам и офицерам приходилось чаще всего самостоятельно — часто жить приходилось буквально в землянках, что отделывались изнутри пустыми снарядными ящиками. Многие жили попросту в палатках — что в условиях жаркого афганского климата и большого количества насекомых, скорпионов и змей было тем еще испытанием.

Более-менее приличные казармы выглядели так — из самана возводились стены, затем набрасывался каркас плоской крыши (чаще всего, из каких-нибудь металлических труб, с деревом в Афганистане проблемы), который затем накрывался тентом от палаток. Всё это солдатам приходилось строить самостоятельно. В лучшем случае в расположение части могли быть подведены вода и электричество — но это было далеко не всегда.

Чем питались в Афганистане.

Отдельной бедой для всех служивших в Афганистане было питание — снабжение советских частей было налажено очень неравномерно, и часто приходилось питаться буквально «чем придется». Не в последнюю очередь именно поэтому многие солдаты просились «на боевые» — на взятом караване можно было разжиться продуктами и сладостями. Нередки были и случаи, когда солдаты выменивали или просто крали продукты у местного населения — собирая урожай с бахчей либо отгоняя от местной отары одну-две овцы.

Горячее питание в расположениях частей было трехразовым, завтрак, обед и ужин — правда, готовить могли черти-что — пустую баланду или жидкую кашу, в лучшем случае с добавлением тушенки. По рассказам служивших в Афгане — старослужащие не ходили в солдатскую столовую вовсе, готовя обеды самостоятельно из того, что удавалось достать.

На боевые операции, рассчитанные на несколько дней, либо просто на какие-нибудь отдаленные заставы солдатам выдавали сухие пайки. Сухой паёк был очень простым и сильно отличался от современного — в современных сухпаях есть и шоколад, и витаминные батончики, и сладости, и кофе, афганский же сухпай выглядел примерно вот так:

Завтрак состоял из галет, мясных консервов и чая с сахаром. Галеты — это что-то вроде сухого печенья из обойной (либо какой-то иной) муки, мясными консервами называлась обычная тушенка (в большинстве случаев говяжья), а сахар был в виде двух кубиков рафинада (такие же, как давали в поездах и самолетах, на рафинаде могла быть голубая этикетка «Аэрофлот»).

Обед и ужин были такими же, за исключением того, что консервы были мясорастительными — это значит, что тушенка в них была с кашей, чаще всего перловой. Открывались банки с консервами либо специальным консервооткрывателем, либо (чаще) обычным штык-ножом. В Афганистане очень не хватало витаминов, зелени и фруктов — отчего у многих за год-два службы в Афгане сильно портились зубы.

Не знаю, как у вас — а лично у меня из всего этого складывается впечатление, что СССР был совершенно не готов к войне в Афганистане и непонятно для чего её начал — прсто несколько престарелых деятелей из Политбюро приняли решение, за которое вся страна расплатилась миллионами денежных средств, а тысячи молодых парней непонятно за что там погибли…

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост про советское детство. Однажды я уже рассказывал в подробностях о бытовых деталях советского детства (обязательно почитайте этот пост, кто ещё не видел) — но сегодня хочу взглянуть на этот вопрос с ещё одного, весьма неожиданного ракурса. Если собрать воедино все детали детского советского быта, включая мультики, детсадовскую муштру, отношение к детям в поликлиниках и в целом проанализировать методы советского воспитания — то окажется, что детства как такового в СССР не существовало вовсе.

Эта мысль на первый взгляд кажется парадоксальной, но чем дальше вы будете читать мой пост — тем больше будете убеждаться в том, что я прав. Советская система ещё со времён Ленина-Сталина поставила себе целью не счастье людей, не ценность каждой отдельной уникальной личности, а какие-то эфемерные фашистские мечтания об идеальном обществе, где всегда будет светить солнце и все будут жить в бесплатных пятикомнатных квартирах. Люди советской системой рассматривались лишь как строительный материал для тех, кто будет жить после. Расшибиться в лепёшку, сгореть на работе, отдать всего себя ради будущих поколений в СССР считалось чем-то почётным и правильным.

Дети и детство советской системой рассматривались не как ценность сама по себе, а лишь как некий досадный период беспомощности перед тем, как человек становится самодостаточно боевой и трудовой единицей. Все совковые мультики, вся совковая культура фактически построена на том, чтобы как можно быстрее слепить из ребёнка взрослого человека, со взрослыми эмоциями и реакциями. И в сегодняшнем посте я вам об этом подробно расскажу.

Муравей Ферда и маленькие взрослые

В советские годы была невероятно популярны книги чешского писателя и художника Ондржея Секоры про муравья Ферду. Книга в завуалированной форме описывает совковые фантазии об идеальном социалистическом обществе — в небе постоянно светит солнце, все улыбаются, работают и не задают лишних вопросов, строя некий идеальный муравейник. Ещё есть враги — «рабовладельцы-отрокары», к войне с которыми муравейник постоянно готовится.

Гражданского Общества в муравейнике не существует — нет никаких выборов, приказы сами собой приходят сверху, властители отгорожены от простых муравьёв невидимой стеной, власть как бы неоспорима и задана самой природой. Что ещё интересно — муравейник постоянно готовится защищаться от «рабовладельцев-отрокаров», но в итоге сам нападает на них, рассказывая об освободительной войне. В общем, в книге описан чистейший совок в его кристаллизованном виде.

И вот в этой книге есть очень интересный момент — детей и детства в этом «идеальном советском муравьином обществе» не существует вовсе. Муравьи сперва рождаются в виде личинок — тут как бы подразумевается ясельный возраст человека в возрасте 1-3 лет — а затем они окукливаются и позже превращаются сразу в готового взрослого. Сам того не ведая, Ондржей Секора описал и разоблачил советский подход к детству — для совков его как бы не существует, лучше бы ребёнок сразу рождался готовым рабочим или солдатом, а если этого сделать нельзя — то мы будем относиться к нему как к взрослому. Именно этот подход к детям и детству существовал все советские годы.

Советские мультики. Стыдное детство

А теперь давайте проанализируем так называемые «советские мультики» — которые многие люди с непонятной мне ностальгией продолжают любить. Однажды я уже подробно разбирал совковую анимацию — обязательно почитайте этот пост, но в сегодняшнем контексте нам интересно другое.

Если вы внимательно изучите советскую анимацию, то придёте к парадоксальному выводу — в советских мультиках нет детей. То есть — их нет вообще. В большинстве советских мультиках действуют не дети — с детскими желаниями, стремлениями, с детским восприятием мира и детскими ошибками — в советских мультиках действуют маленькие взрослые. Воюющий с «проклятыми буржуинами» Мальчиш-Кибальчиш, уезжающий из дома Дядя Фёдор, живущий абсолютно автономной жизнью Малыш из «Карлсона», строгая и не по годам рассудительная Наташа из «Домовёнка Кузи» — вы и сами легко отыщите ещё десятки подобных примеров. Это не дети, а взрослые — со взрослыми мыслями и поступками.

В советских мультиках постоянно навязывалась мысль о том, что быть ребёнком — стыдно. Стыдно шалить, стыдно громко смеяться и носиться по улицам, стыдно случайно разбить окно мячом — быть ребёнком стыдно, мальчик. Ты должен с пелёнок мечтать о Коммунизме. Для поддержания этой мысли авторы совковых мультиков использовали приём расщепления — все детские шалости и грешки «собирались» в отдельного персонажа, который был как бы отделён от героя-ребёнка. Шалит не Павлик, а Капризка. Шалит не Вера, а обезьянка Анфиса. Хулиганит не Вовка, а попугай Кеша, шалит не Наташа, а домовёнок Кузя.

В общем-то невинные детские забавы выставлялись в крайне неприглядном свете — часто в конце подобных мультиков вокруг провинившегося ребёнка собирались в кучу высокие взрослые и милиционер впридачу, наклонялись над ним и начинали клевать своей совковой моралью. От просмотра подобных мультиков у детей оставался осадок, рождавший весьма нехорошее чувство — чувство вины за детство. Чувство вины за то, что он пока не такой, как взрослые, не так чувствует и не так видит мир, не хочет строить Коммунизм а просто хочет бегать по лужам и смеяться. Это очень стыдно. Простите меня пожалуйста, дорогие взрослые…

Пионеры и октябрята. Пропаганда

Помимо книг, мультиков и других культурных образцов, за детей плотно брались всевозможные «октябрятские и пионерские организации», в буквальном смысле слова уже с ранних школьных лет заставлявшие детей быть маленькими взрослыми. В СССР это обзывалось разными эвфемизмами вроде «подготовки к взрослой жизни» или «приучение к труду», но на самом деле детей попросту лишали права быть ребёнком.

Уже с самого раннего детства детям вливали в уши советские пропагандистские россказни о том, как вечно живой дед Ленин сделал всех свободными, о том что мы живём в лучшей в мире стране под руководством Кремля, что наша Партия заботится о нас так, как никто в мире. Ошалевшие семилетние дети слушали рассказы о дотах и дзотах, о скрытых в лесах пулемётных гнёздах, о том как советские снайперы метко стреляют в голову, между глаз и в шею, о повешении Декабристов, о том как проклятый царизм расстреливал людей на площадях и о том, как кричали немцы, вылезая из горящего под Сталинградом танка.

Вместе с этой пропагандистской накачкой детей с уже самых ранних лет начинали приучать к бесплатному труду — называя всевозможные сборы макулатуры, бесплатную работу на огородах и в школе «общественно-полезными делами». Детей приучали к мысли о том, что он не ребёнок — а трудовая единица, просто ещё по какой-то досадной причне пока что маленькая. Детям постоянно приводили в примеры других детей, которые чуть ли не с рождения вели себя как маленькие взрослые — в семь лет встали к станку, в десять лет водили машину, а в тринадцать лет ушли воевать. Никто не говорил о том, что это в общем-то ненормальная ситуация, так быть не должно — ребёнок должен проживать нормальное детство. И такое искривление было во всём совковом отношении к детям.

Мёртвые внутренние дети. Послесловие.

Современные курсы и тренинги по психологии говорят о том, как важно сохранить в себе внутреннего ребёнка — по-детски наивный и свежий взгляд на мир, способность удивляться и радоваться мелочам, способность улыбаться людям просто потому, что хочется улыбнуться. Я думаю, не в последнюю очередь эти тренинги столь популярны в странах бывшего СССР — среди взрослых, в которых ещё в СССР был убит внутренний ребёнок.

Советских детей с раннего детства старались сделать взрослыми и поскорее выпихнуть кирзовыми сапогами в «прекрасное далёко», но когда это прекрасное далёко наступило — то оказалось, что жить в нём не так-то и весело. И ещё оказалось, что в этом будущем не существует никаких взрослых — есть только люди, которые носят в себе внутреннего ребёнка, и у многих этот ребёнок уже давно мёртвый…

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о том, как людей унижали в советских поликлиниках. Я уже написал несколько постов о том, с каким унижением обычный советский человек сталкивался в магазинах, очередях и даже в ЗАГСах, и решил написать отдельный большой пост про унижения в советских поликлиниках — с которыми сталкивался практически каждый, кто жил в СССР.

Медицина в СССР считалась «бесплатной», при этом на самом деле никакой бесплатной не была, но отношение к пациентам было соответствующее — каждый, кто приходил в поликлинику, сталкивался с бесконечным количеством мелких унижений и часто уходил оттуда, как оплёванный. Впрочем, жизнь в СССР вырабатывала свои рефлексы, и большинство живущих в совке людей попросту не замечало всего этого, живя по принципу «входи не бойся, выходи не плачь».

В стране бесплатной медицины

Для начала несколько слов о том, как было устроено медицинское обслуживание в СССР. Точно так же, как и «бесплатные» квартиры, медицина в СССР тоже считалась «бесплатной», но по сути таковой не являлась — деньги на «бесплатную» медицину высчитывались из налогов граждан. Граждане работали на предприятиях, производили полезный продукт, который формировал ВВП и бюджет страны — откуда затем брались деньги на «бесплатные» квартиры, медицину и образование. Словом, происходило все ровно так же, как при «проклятом капитализме», за тем лишь исключением, что советские граждане не были в курсе, сколько налогов они платят и на что именно они идут.

Впрочем, платные поликлиники были и в СССР с «совершенно бесплатной медициной». Таких поликлиник было немного, но они были — разумеется, обслуживались в них не обычные граждане, а те, у кого были деньги и связи. В платных поликлиниках нередко принимали врачи высшего уровня, профессоры медицины и т.д., и качество обслужиания там было несоизмеримо выше обычного. На фото — рецепт 1965 года, выписанный в такой платной советской поликлинике:

Что же оставалось всем остальным гражданам, у которых не было денег и связей, а также «своих» врачей? Оставалось записываться на приём в обычные районные поликлиники, в которых обычным гражданам приходилось сталкиваться с целым рядом унижений.

Унижения в советских поликлиниках

Собственно, все те унижения, о которых я расскажу в этом разделе, проистекают из той самой совковой «фальшивой бесплатности». Как я уже написал выше — на самом деле советская медицина не была никакой «бесплатной», она оплачивалась с налогов всех трудящихся граждан, но номинально она считалась бесплатной — и это очень сильно отравляло отношения между пациентами и персоналом поликлиник. В воздухе как бы постоянно витало то, что весь персонал поликлиники оказывает огромное одолжение пациентам, уделяя им внимание, а пациенты этого не ценят, хамят, всё ходют тут и ходют, и чего им дома-то не сидится!

Гардероб и регистратура.

Как во львовском кафе для мазохистов под названием «Мазох», унижение пациентов советской поликлиники начиналось уже у входа — человека, открывшего двери в поликлинику и сделавшего два шага от двери в сторону регистратуры, тут же встречали криками из гардероба — «мущщщиннаа! Сдавайте верхнюю одежду, вы нам тут микробов что ли натрясти хотите?» Куртки и пальто в советских поликлиниках почему-то считались главными носителями микробов, а гардероб — единственным местом защиты от них. Приказ сдать куртку звучал всегда жестко и часто по-хамски — вас же «бесплатно» сюда пустили, чего вы хотите!

После получения холодного металлического номерка пациент направлялся в так называемую регистратуру — где хранилась его медицинская карта. В лучшем случае регистратура была отгорожена от пациентов стеклянной стеной, а в худшем — имела просто маленькое небольшое окошечко, размещенное на уровне гениталий взрослого стоящего человека, и для общения с тёткой из регистратуры приходилось сгибаться в три погибели и пять или шесть раз называть свою фамилию, пока она найдёт вашу карточку. Порывшись на полках с десятками аналогичных карт, тётка находила, наконец, и вашу облохмаченную карточку, после чего с кислым видом выдавала её вам, либо говорила «идите уже, принесут!».

Весь персонал гардероба и регистратуры работал всегда очень медленно, с видом какой-то постоянной обречённости и тоски, но и к тому же находился в постоянной боевой готовности начать хамить в ответ на какие-то настойчивые просьбы или просто вопросы.

Очередь.

Сдав куртку с бациллами в гардероб и получив на руки свою затрёпанную карточку, пациент направлялся в кабинет врача. Возле кабинета всегда (всегда!) была очередь от 2 до 10 и более человек. В зависимости от вида приёма очередь могла быть «живой», «по талонам», а также «смешанной». Живой очередью называлась обычная очередь, как в магазине, кто пришел раньше — тот и первый идёт к врачу. Очередью по талонам называлась очередь из тех, кто имеет талон на приём к врачу с указанным временем, а смешанной очердью называлась та, где были и «талонщики», и «живые» — они проходили либо попеременно, либо врач сам их вызывал одного за другим.

В очереди всегда был бардак. «Живые» выясняли, кто их них раньше пришёл и вообще кто имеет право на более раннее посещение врача. «Талонщики» тоже постоянно ругались — часто время приёма смещалось, и вновь прибывшему неофиту с талончиком «на 18 часов» вся очередь громко и не всегда вежливо объясняла, что пойдёт он не в 18, а в 19, так как сейчас принимают тех, кто пришёл с талончиком на 17. «Талонщики» всегда ненавидели «живых» — считая тех шарлатанами и аферистами, которые не позаботились о времени приёма к врачу заранее, но больше всех ненавидели тех, кто подбегал к кабинету с криками «мне только спросить» или «мне только поставить печать» — их ненавидела вся очередь скопом и старалась не пропустить в кабинет и всячески выпихнуть от дверей подальше — для чего у кабинета стоял один из активных «очередников» и строго следил за порядком. Вообще ругань и выяснение отношений было весьма характерно для любой советской очереди, и поликлиника здесь не исключение.

Тут ещё надо написать и о том, что взять талон на приём к врачу было не так-то и просто — в поликлиниках был постоянно занят телефон, иногда в регистратуре просто не брали трубку, а иногда талонов просто не было. Одним из моих ярких воспоминаний детства стали вот эти бесконечные звонки в детскую поликлинику — я лежу с температурой, а мама бесконечно вращает диск телефона, пытаясь дозвониться врачам.

В кабинете врача. Бумажки. Инфраструктура.

После унижений в гардеробе, регистратуре и в очереди, советский пациент наконец-то попадал на приём к врачу — где многое зависело от, собственно, самого врача. Не буду писать неправду — в СССР было много действительно неплохих врачей, гуманистов и энтузиастов своего дела, но в общем и целом терапевты были весьма средненького уровня, которые к тому же достаточно формально общались с пациентом.

Способствовало такой ситуации, во-первых, довольно низкая зарплата врачей (особенно в сравнении с развитыми странами), а во-вторых — крайняя степерь загруженности врача, которому приходилось принимать в день по 20-30 и более пациентов — что разумеется, сказывалось на качестве приёма. В кабинете обычно сидели врач и медицинская сестра, которая отвечала за заполнение бумаг и выписку рецептов, а сам приём был ограничен по времени существующей очередью — что тоже сказывалось на качестве приёма. Если врач выписывал тот или иной рецепт или справку — пациенту приходилось ещё раз идти в регистратуру, склонять голову у окошка «для печатей и штампов» и получать на справку печати поликлиники.

Несколько слов нужно сказать и про инфраструктуру поликлиники — чаще всего интерьеры совковых поликлиник выглядели ужасно. Если задние было старым — то на продавленных досках пола был обязательно настелен рыжий линолеум, через который проступали те самые горбатые доски, свет в коридорах был тусклым, стены — покрашены масляными красками, на самих стенах вместо картин висели самодельные плакаты о разных болячках, которые усиливали и без того гнетущую атмосферу. В туалете обязательно постоянно подтекал или один кран рукомойника, или один унитаз, вода была только холодной, двери не закрывались, у рукомойника лежал маленький кусочек тёмно-коричневого вонючего хозяйственного мыла.

В общем и целом — советские поликлиники были весьма малоприятным «казённым» местом, напоминающим тюрьму, которые хорошо показывали то, как выглядит всё «бесплатное».

Взгляд «с той стороны». Вместо эпилога.

В конце поста хочется написать ещё несколько слов о том, как советская медицина выглядела «с той стороны» — то есть, со стороны не пациента, а врача. У меня есть несколько знакомых, которые во времена СССР работали в системе здравоохранения — и всегда вспоминают те времена с содроганием. Загруженность советских врачей была огромной — участковому врачу приходилось в любую погоду обслуживать огромные участки, бегая по этажам к лежачим пациентам. Те врачи, кто сидел на приёме, также были перегружены — все эти очереди возникали не на пустом месте, а из-за того, что в поликлиниках не хватало врачей.

При этом зарплата врача не зависела от количества пациентов — если в капиталистической системе врач, принимая по 20-30 или даже больше пациентов в день, зарабатывал немалые деньги, то в советской поликлинике он получал всю ту же «среднюю зарплату» в 120-140 рублей. Добавьте к этому постоянную бумажную писанину, всевозможные проверки со стороны Минздрава — и вы поймёте, что жизнь рядового советского врача была далеко не сахарной, и он тоже, можно сказать, был жертвой этой системы.

Такие дела.

А вы помните советские поликлиники? Что можете сказать о них?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья, в сегодняшнем новогоднем посте будет весьма интересная тема — обсудим советский новогодний стол, которые многие по какой-то непонятной мне причине считают чуть ли не идеальным и продолжают по нему ностальгировать. Лично я уже много лет не праздную Новый год за так сказать «классическим» совковым новогодним столом — заменив его на что-то более лёгкое, вроде суши и парочки средиземноморских салатов — чего и вам желаю.

Кроме качества самой еды, совковый новогодний стол был к тому же попросту убогим и бедным — это сейчас хоть за два часа до Нового года вы можете пойти в магазин и купить всё что нужно — а в СССР к Новому году начинали готовиться чуть ли не с лета, накапливая на антресолях банки с зелёным горошком «Глобус» и бережно храня в холодильнике зелёную баночку с красной икрой.

Как выглядел сам стол

Для начала давайте посмотрим, как выглядел сам советский новогодний стол — не в смысле набора продуктов, а в смысле предмета мебели. В абсолютном большинстве случаев совковым новогодним столом являлся так называемый стол-книга, который выглядел вот так:

Чаще всего стол-книга хранился на балконе или за шкафом, откуда с немалым трудом вытаскивался к Новому году и некоторым другим предстоящим застольям. Впрочем, застолья более мелкого масштаба чаще проводились на кухне, а стол-книгу обычно вытаскивали на Новый год — это было частью советского новогоднего ритуала.

Собственно, наличие такой вещи, как стол-книга в большинстве советских семей уже само по себе говорит о достаточно низком уровне жизни в СССР — если в США средняя семья имела дом на пару этажей и много комнат, где обязательно были и отдельная столовая, и отдельная гостиная — то советский «средний класс» обычно ютился семьёй из пяти человек в крохотной двухкомнатной говняной бесплатной хрущёвке.

«Большую» комнату в этой хрущёвке гордо именовали «залом» — там обычно стоял сервант, телевизор и диван, на котором спали родители, а в праздники откуда-то из-за шкафа или с балкона с грохотом вытаскивался стол-книга и раскладывался на полкомнаты. Места оставалось ровно для прохода к телевизору, по которому рассказывали о том, что мы живём в лучшей в мире стране.

Советский стол и пропаганда

Что самое интересное — даже всякие советские пропагандистские издания, вроде «Книги о вкусной и здоровой пище», не сильно приукрашивали убожество советского новогоднего стола, Просто изображали это убожество с достаточно яркими красками — отчего оно не выглядело так серо. По интернету сейчас гуляет вот такая известная картинка, на которой изображён типичный советский новогодний стол — таким, каким он был на самом деле.

Выглядит вроде всё красиво — вот она сила искусства. А теперь давайте проанализируем, что находится на этом столе.

1. Мелкие марокканские апельсины, купленные по блату либо в длиннющей очереди. За такими апельсинами либо мандаринами нужно было ещё побегать — часто их выбрасывали к новому году, и за ними моментально выстраивались огромные очереди. Никогда не задумывались, почему многие говорят «Ах, у меня Новый год ассоциируется с запахом мандаринов, это запах праздника»? — да просто потому, что во все остальные дни мандаринов было не достать, это был новогодний эксклюзив. Во все остальные дни в доме в лучшем случае пахло варёными сосисками.

2. Заветренная грудинка. Нормальных мясопродуктов в СССР попросту не было — к примеру о том, что такое ветчина из мясного филе, я узнал только году в 1993-м — когда она появилась на прилавках. До этого белорусские мясокомбинаты работали в таком же режиме, но всю продукцию выгребала Москва — на наших полках не было ровным счётом ничего. Что-то мясное можно было урвать на рынке — чаще всего это была вот такая свиная грудинка, как на фото. По сути — еда бедных, которая с гордым видом лежит на совковом праздничном столе.

3. Салат «оливье», куда уж без него. Популярность именно оливье в СССР объясняется достаточно просто — он готовился из подземных овощей длительного хранения, вроде картошки, морковки и свеклы, плюс туда добавлялась варёная колбаса, венгерский зелёный горошек «Глобус» и майонез — продукты, которые как раз «выбрасывали» перед Новым годом. Салат на самом деле тяжёлый, неполезный и не сильно вкусный — просто приготовить нормальный салат, вроде шопского или греческого в СССР не было никакой возможности — на прилавках не было продуктов. С так называемой «селёдкой под шубой» — ровно та же история.

4. Красная икра, привезённая скорее всего в июне со словами «не трогай, это на Новый год». Фанаты совка тут время от времени бравируют советским продуктовым изобилием — так вот икра, которая сейчас есть в любом количестве в любом магазине, в совке была дефицитом и покупалась на Новый год осенью либо вообще летом, после чего сберегалась так, как Кащей сберегал яйцо со свеой смертью.

5. Дешёвый советский алкоголь — водка «Русская» и невероятная бурда под названием «Советское шампанское». Совкам неведомо, что во всём цивилизованном мире словом «шампанское» может называться только вино, произведённое во французском регионе Шампань, все остальные похожие вина могут называться только лишь словом «игристое». Вместо этого совкам делали какую-то газированную бурду, называли её «советским шампанским» и рисовали какое-то невероятное количество медалей на бутылке — что должно было показать какую-то «премиальность» напитка. В общем, «советское шампанское» было таким же фейком, как и всё остальное в СССР. Удивительно то, что многие до сих пор продолжают покупать на Новый год эту муру, хотя в продаже полно недорогих и вкусных игристых вин, вроде испанской Кавы.

В общем, как видите, даже на пропагандистских картинках советский стол выглядел хоть и визуально красиво, но являлся, по сути, убожеством.

Советский стол, реальное фото

А теперь давайте посмотрим на реальное фото советского стола, сделанное в позднем СССР, в 1990 году — его на днях опубликовал Александр Удальцов у себя в твиттере, и мы можем наглядно увидеть, что было на столах советских людей. Как пишет сам Александр — «всё на столе приобретено по блату или куплено в поездках в столицы. Ничего, кроме хлеба из соседнего магазина».

Итак, что мы видим на фото?

На столе можно увидеть то самое «советское шампанское», что и на рисунке выше — правда, медали с этикетки почему-то убрали. Чуть ближе к краю стола можно увидеть бутылку грузинского коньяка «Греми» — в совке считался хорошим коньяк в «пять звёздочек», хотя в развитых странах нормальные коньяки не имеют никаких «звёздочек», а их выдержка составляет минимум 10-20 лет.

Чуть правее мы видим бутылку венгерского ликёра «Рубин» крепостью в 25%, на этикетке которого рисовали три ягоды и рассказывали про «вековые традиции по выращиванию вишни на равнине между Дунаем и Тисой». Это в СССР считалось чуть ли не элитным напитком и точно было добыто «по блату». Правее можно увидеть бутылку ещё одного игристого вина — судя по этикетке, тоже производства Соцлагеря, вероятнее всего венгерского. Важный момент — всё это «богатство» скорее всего собиралось целый год в баре мебельной стенки, после чего гордо было выставлено на новогодний стол.

Ещё на столе можно увидеть коробку конфет Gracia от немецкой фирмы Mauxion — подобный набор конфет, который сейчас можно купить в любом дрянном ларьке, тогда ценился на вес золота. А ещё обратите внимание на гордо стоящую на столе банку растворимого кофе Nescafe — по современным представлениям в общем-то странно ставить её на стол, но в совке, где не было вообще никакого кофе — это был показатель достатка и зажиточности.

Собственно, больше на столе ничего нет. Есть ещё несколько апельсинов, парочку каких-то сухих пирожных и нарезанный хлеб из того самого соседнего магазина, о котором рассказывает Александр. Видимо, больше в магазине ничего не было…

Послесловие

Ну что, друзья, как видите — советский стол представлял собой невероятное убожество как на красивых рисунках, так и в реальной жизни. Под конец совка люди невероятно ценили самые обычные по современным понятиям продукты — вроде конфет, коньяка и ликёра, покупали их заранее и берегли на Новый год — потому, что в магазинах не было вообще ничего. Как после всего этого можно ностальгировать по СССР — не представляю.

А вы помните свои новогодние столы в СССР? Что на них было? Что вообще об этом всём думаете?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный и важный пост о том, как в СССР и в целом в совке учили ненавидеть различные группы граждан. Однажды я уже писал пост о том, как начиналась советская пропаганда — в нём я рассказывал о некоторых первых советских изданиях, в которых совки начинали распространять свою пропаганду.

Но на самом деле такие пропагандистские штуки были не только на плакатах и в учебной литературе, а буквально везде. Даже сатирические советские журналы, которые на первый взгляд должны были в лёгкой форме высмеивать те или иные пороки общества — на самом деле учили ненавидеть целые социальные слои и группы, а также подстрекали к их травле и уничтожению.

Отчего так происходило? Всё дело в том, что большевики, вооружившись фальшивой лженаукой марксизмом, узаконили насилие — внушив людям ложную мысль о том, что во всех их бедах виноваты их соотечественники из других социальных классов. Журналы, о которых я расскажу вам сегодня — прекрасная иллюстрация того, каким гадким существом может становиться человек, когда насилие и неприязнь возводится в ранг добродетели и поощряется властями.

Для начала скажу пару слов о самих изданиях. Развороты страниц, которые я покажу сегодня — принадлежат журналам «Новый сатирикон» и «Красный перец» — это два журнала раннесоветской эпохи. Журналы издавались ещё до переворота 1917 года, но потом как и многое другое в совке — были «национализированы» (отжаты), объявлены советскими и стали гнать оголтелую совдеповскую пропаганду.

02. Вот, например, отличный образец манипуляции визуальными образами. Первая картинка изображает дореволюционного полицейского — он огромен, толст, усат и страшен. Впечатление усиливает черный фон картинки. Ну как можно к такому полицейскому относиться нормально? Это же фу. Другое дело советские менты — на всех журнальных картинках они изображались исключительно улыбчивыми и обаятельными молдыми парнями, всегда готовыми придти на помощь.

Вот один из таких советских милиционеров. В порыве любви к новому блюстителю порядка какой-то пролетарский пиит написал дивные стихи, в которых встречается эпитет остатки буржуятины злобной, а еще вот такие строки там есть (орфография сохранена):

При виде этого нэповского навождения
Снегирь, пролетарского происхождения
Стоит настороженный,
Исполняя долг, на него возложенный.

«Остатками буржуятины злобной», кстати, совки именовали собственных граждан, которые в СССР были дегуманизированы и, по совковым идеям, «должны были быть окончательно ликвидированы как класс».

Если в журналах изображают крестьян, то всячески подчеркивают их несчастность в дореволюционные годы — например, отсутствие земли. При этом в журналах почему-то не говорилось, что после 1917 года у крестьян вообще отобрали последнее, никакой земли они не получили а наоборот — у крестьян отобрали паспорта и загнали их в колхозы работать за трудодни. Фактически, вернули крепостное право, отменённое в 1861 году.

Ненависть и злобу совки разжигали также и к «городским буржуям» — вот например «буржуй», который живёт «один в двадцати комнатах», а «как приведёшь его в нарсуд — так там и одной комнаты ему достаточно». Это, по мнению совков, был очень удачный и смешной юмор.

«Буржуев» в журналах рисуют всегда толстыми, в черных костюмах и лаковых цилиндрах. Это, кстати, очень распространенный прием такой был — в иллюстрациях из «Родной речи» 70-х годов с Мальчишом-Кибальчишом воевали вот такие же дядьки во фраках и белых туфлях. Рядом с буржуем изображен также и некий толстый мешечник — которого по задумке авторов журнала тоже должны ненавидеть читатели.

А здесь показана «весёлая шутка» — «Социальные бури больше не угрожают буржуазии». Что, возрадовались? Так сегодня ж первое апреля! На самом деле угрожают. Буржуазия должна быть ликвидирована как класс — говорили совки, стараясь как можно скорее окончательно решить вопрос.

Образ советской «чистки». Сметают жалких людишек на обочину истории. Напоминаю, что «чисткой» в СССР называлась ссылка неугодных людей в концлагеря ГУЛАГа, а также расстрелы. «Чистильщики», кстати (также как и художники) пошли в расход годами десятью позже.

Интересная картинка — Муссолини «обойдется без парламента», и рабочий — тоже. Прикрываясь словами о «правах рабочих и крестьян», совки уничтожили саму идею многопартийности в стране.

Картинка справа внизу — ГПУ-шная щука охотится на карасиков, как бы говоря, что хоть и поменяли знамя, но в менталитете ничего не изменилось со времен опричников XVI века. Будут убивать всех, кто не подчиняется царю.

А вот просто отличная картинка. Там еще стихи есть. По мысли автора, читатель после прочтения должен «сам сделать выводы», выбрав объектом для неприязни одну из девушек (разумеется ту, которая посмела одеться лучше). «Кого будешь ненавидеть ты?» — как бы спрашивает автор.

Р.К.П. (большевиков) — такое трогательное уточнение в скобочках, чтобы с чем другим не перепутали)) Остальные партии поделены на ноль и плавают по морю в утлых цилиндрах. Жалкие, ничтожные люди! Хорошо что мы отправили их всех в ГУЛАГ.

А вот эта картинка очень интересная. Как бы «ирония второго порядка», высмеивающая сам советский строй, показывая разницу между «газетными сводками об успехах» и реальным положением вещей. Чем-то напоминает книги Андрея Платонова. В 1920-е годы так шутить ещё можно было, при Сталине подобный юмор изжили как класс.

И вот эта картинка тоже неплохая, высмеивающая советских демагогов. Но таких картинок было не так и много — в основном в журналах учили ненавидеть тех, кого большевики выбрали в качестве объекта для травли…

Такие дела.

А в комментариях напишите, что вы думаете по этому поводу, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный и давно задуманный мною пост с разоблачением так называемого «марксизма» — псевдонауки, которую любят поднимать на знамёна любители СССР, сталинисты, антизападники, читатели книг про «попаданцев», застеклители балконов и разводчики чайного гриба в банке на кухне — по их мнению, марксизм является наукой, его постулаты доказаны и должны быть немедленно применены для создания идеального общества.

На самом же деле марксизм является типичной лженаукой, вроде астрологии или хиромантии — за видимой «научностью» терминов которой скрывается полная оторванность от реальных методов научного исследования и от реальной жизни. Проще говоря — под видом «научной теории» марксизм с умным видом излагает невероятную хрень, которая при попытке реального применения в жизни приводит только к деградации любого общества.

В XX веке ложность марксизма была доказана многими учёными и философами — от Карла Поппера до Бертрана Рассела. Век же XXI-й доказал полную несостоятельность марксизма и на практике — все, кто пытался построить общество по постулатам Маркса, получал в итоге урода — нищее, изъеденное коррупцией, пронизанное милитаристской пропагандой общество с невероятным уровнем неравенства — номенклатура имела всё, а 90% народа — ничего. И тем не менее — многие продолжают верить в «марксизм» — точно как те мыши из поговорки, что плачут, колются но едят кактус.

Кто такой Карл Маркс

Для начала скажу несколько слов о том, кто такой вообще Карл Маркс и с чем его нужно кушать. Маркс происходил из семьи выкрестившихся евреев — и не просто евреев, а из семьи раввина. Отец Маркса принял христианство, чтобы не лишиться звания судебного советника, что спровоцировало конфликты в семье — родители Генриетты Маркс (матери Карла), также семья раввинов — были категорически против этого шага и против крещения детей.

Возможно, именно в этом эпизоде из детства (принудительном отказе от своих корней) и следует искать объяснение тому, почему Карл Маркс фактически возненавидел современное ему общество, видел в нём лишь один негатив и начал думать, как ему (обществу) отомстить — придумав лженауку, позже названную «Марксизм» и, фактически, заложившую мину замедленного действия под цивилизацию.

По образованию Маркс был недоучкой — он проучился несколько лет в провинциальной гимназии, потом несколько семестров в одном университете, потом в другом — судя по всему, учёба давалась ему тяжело, и учился он неохотно, нахватавшись обрывков знаний там и сям. Позже Маркс пробовал стать политиком и журналистом — но везде потерпел неудачу. Пространно рассуждающий о деньгах, Карл Маркс не смог даже организовать поток денег в себя — он жил фактически на подачки «меценатов», отчего озлобился и возненавидел «мир капитала» ещё больше.

Самое главное, что нужно понять про Маркса и марксизм – то, что его «теория» не является наукой ни в каком смысле. Это экстраполяция на окружающий мир взглядов неудачника без корней, что живёт в плохом районе промышленного города XIX века и, глядя в окно, делает «глубокомысленные выводы» о развитии общества на тысячелетия вперёд.

А теперь подробнее о его бреднях.

Миф об «общественных классах»

Начнём с того, что никаких «общественных классов» в марксистском понимании на самом деле не существует. Класс — это научный термин (применяемый, например, в биологии) — он означает группу объектов, которая имеет равенство признаков классификации. При этом один объект может попасть только в один класс — скажем, в биологии есть класс «птицы», и класс «насекомые» — птица не может вдруг стать насекомым, а насекомое — птицей, это нонсенс.

Если же один объект вдруг попадает в два класса или не попадает ни в один из классов — то это значит, что признак классификации выбран ошибочно, и сам термин «классы» в данном контексте ложен.

Именну такую ложную теорию «общественных классов» и возвёл недоучка Маркс. Этот невежа сделал главным признаком «классов» отношение к средствам производства — человек может ими или владеть, или не владеть, третьего не дано. Мол, владеешь средством производства на селе — ты кулак, мироед и вообще враг, а если не владеешь — то бедняк и молодец. Потом он вдруг выдумал борьбу — якобы есть «классы», владеющие средствами производства, и им противостоят другие «классы», которые этими средствами не владеют.

В жизни всё устроено иначе — один человек может входить сразу во все марксовские «классы». Например, какой-то человек купил акции компании «Руссо-Балт», и при этом у него есть участок земли где он выращивает на продажу клубнику. А три дня в неделю этот человек подрабатывает на заводе на токарном станке, а также пишет фельетоны в местную газету. Этот человек является одновременно и буржуа, и крестьянином, и пролетарием, и интеллигенцией. К какому марксовскому «классу» его отнести?

Тупой Маркс этого не понимал и к тому же считал, что общество будет развиваться линейно — мол, даже спустя сто лет будут «рабочие и крестьяне и протвостоящая им буржуазия», хотя ничего этого сейчас нет и близко — в развитых странах пролетариат и крестьянство составляют от 3 до 10% населения, а все остальные не относятся ни к одному из «общественных классов» Маркса.

Кстати, «средства производства» Маркса — тоже псевдонаучная натяжка. Ноутбук фрилансера, на котором он 30% времени работает, а 70% времени отдыхает и играет в игры — это средство производства или нет? А какое «средство производства» у Илона Маска, который зарабатывает деньги своими идеями и их продвижением? Очевидно, что это псевдонаучная чушь, умершая вместе с XIX веком.

Миф о «вечной войне» классов

Наблюдая мир из окна своего притона, хмурый Маркс как видно с похмелья выдумал также некую «войну классов» — мол, рабочие якобы «обслуживают капиталистов», и между ними идёт вечная борьба. Сейчас я покажу вам, насколько логика этого бомжа ущербна.

По своей бомжиной логике не работающий на производстве ни одного дня в жизни Маркс не понимал, что взаимодействие буржуазии и пролетариата — это никакое не «ограбление» одного другим, а наоборот — сотрудничество. Буржуа придумывает идею производства, ищет средства на её осуществление, продумывает полный цикл производства и реализации продукции, осуществляет управление — часто вкладывает свои деньги и рискует ими, так как дело может и не пойти, и человек может разориться.

Наёмный рабочий при этом просто приходит на готовое предприятие, где работает и получает заранее оговоренную зарплату. Всё происходит максимально честно — кто-то придумывает, рискует и занимается управлением, а кто-то просто приходит на готовое предприятие и работает руками. Здесь нет никакого «ограбления», а есть сотрудничество. И ещё один очень важный момент — в свободном капиталистическом обществе человек сам делает свой выбор. Никто не мешает рабочему создать своё предприятие, никто не мешает «буржую» махнуть на всё рукой и пойти работать на завод.

Дурак Маркс не видел сути этой кооперации ума (идей) и труда — вместо этого он выдумал какую-то «борьбу классов». Якобы есть какие-то «буржуи», которые видите ли «грабят народ». По идее Маркса — все люди должны что-то придумывать беспплатно. Как итог — в марксистских обществах, где нет частной собственности, у людей нет стимулов что-то изобретать и придумывать (нет самой возможности заработать много) — всё развитие останавливается и общество деградирует.

Мифы о «прибавочной стоимости» и «эксплуатации»

В своей псевдонаучной теории Маркс также решил, что существует некая «прибавочная стоимость» товара — которую гадкие буржуи, которые как известно ведут «вечную войну» с пролетариатом, не доплачивают рабочим. Начитавшись Маркса, фанаты марксизма моментально вскрикивают «а ну давайте нам зарплаты по $4000!» — веря в сказки о том, что деньги могут взяться из воздуха.

На самом деле никакой «прибавочной стоимости» не существует в природе. Есть доход предприятия, который распределяется следующим образом — часть дохода идёт авторам предприятия в качестве прибыли (иначе зачем им вообще было организовывать предприятие?), часть — на расходные материалы, часть — на модернизацию, часть — на зарплаты рабочим. «Буржуи» не присваивают «прибавочную стоимость», а наоборот — делятся доходами с рабочими, оплачивая заранее оговоренную зарплату.

Скажем, я произвожу гвозди по новой супер-технологии, которую я изобрёл. Пачку из 1000 гвоздей я продаю за $10, из которых $2 беру себе как автор идеи и предприятия, $2 трачу на расходные материалы (металл), $2 трачу на модернизацию производства, $1 оплачиваю в качестве налога и $3 отдаю на зарплаты рабочим. Где здесь «прибавочная стоимость»? По мысли остолопа Маркса, я должен взять свои $2 и отдать рабочим — но тогда зачем мне вообще что-то изобретать и затевать предпрятие, рискуя инвестициями? Этот бородатый дурак не понимал и не видел этого, так как сам за всю жизнь ничего не придумал и не заработал ни копейки.

Ещё одним мифом марксизма стала «эксплуатация» — якобы буржуи как-то «эксплуатируют» работников. На самом деле при капитализме никто не неволит работника работать на том или ином предпрятии — он сам выбирает свою сферу занятости, идёт трудиться на заранее оговоренную зарплату и может вообще открыть собственное предприятие. Наёмный работник нанимается на предприятие для собственной выгоды, при этом он никак не участвует в рисках — не претерпевает ниаких прямых убытков в случае краха предприятия (так как не вложил в него ни копейки), не думает куда реализовывать продукцию и прочее.

Логика же Маркса — это логика Шарикова. Участвовать деньгами и рисковать я не хочу, но извольте мне отдать все деньги…

Уродливое общество. Вместо эпилога

Как мы уже увидели из предыдущих разделов поста, теория Маркса целиком ложная, причём ложная в своих самых основах — не сущесвует никаких марксистских «классов» (признаки классификации размыты и неточны), не существует никакой «классовой борьбы» (есть, наоборот, сотрудничество), а также не существует и никакой «прибавочной стоимости» и «эксплуатации». Тут можно сказать – ну ошибся человек, с кем не бывает. И всё было бы так, если не одно «но» — многие страны восприняли марксизм как единственно верный путь к процветанию и начали строить общество по книгам этого недоучки, и даже сделали марксизм теоретической основной геноцида по «классовому признаку».

Править предприятиями и целыми странами стала совковая марксистская номенклатура — которая в действительности начала отбирать у рабочих всё, раздавая подачки в виде мизерной зарплаты и рассказывая пропагандистские сказки о «бесплатных квартирах», и в итоге развитие общества оставливалось из-за того, что у людей пропадал финансовый стимул что-то изобретать и придумывать.

В общем, по грустной иронии судьбы — получившиеся в итоге марксистские общества в итоге больше всего напоминали тех уродливых призраков, с которыми и боролся в своих книгах Маркс. Как говорится — глядя в бездну, помни что бездна смотрит в тебя…

Такие дела.

А в комментах напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост с разоблачением очередного мифа любителей СССР, который кочует из форума в форум и из блога в блог — якобы в СССР все люди были здоровыми, почти ничем не болели и жили очень долго — не чета современным. «А сейчас что? ГМО наелись, за компьютером спину испортили, на лавочке посидеть и в домино поиграть у подъезда не вышли — вот и здоровья никакого нет!» — выступают в комментариях со своими сказками фанаты совка.

На самом же деле всё было с точностью до наоборот — среднестатистическое здоровье среднего человека в СССР было значительно хуже, чем в наши с вами дни — и это связано с множеством факторов, о которых я расскажу вам в сегодняшнем посте, перечислив их в отдельных разделах поста.

Плохое питание

Начнём с того, что является чуть ли не главной (по крайней мере — одной из основных) составляющих здоровья — питании. Правильное питание очень важно для поддержания нужного баланса жира и мышц в организме — даже если вы каждый день занимаетесь атлетической гимнастикой, но при этом неправильно питаетесь — то никакого толка не будет, питание это примерно 50% важности в деле достижения нормального телосложения — тренировки занимают лишь 25%, и ещё 25% — режим дня.

Так вот, в совке с более-менее правильным питанием всё было очень плохо. Среднестатистический советский человек потреблял очень мало белка — так как нормальное мясо и рыба были дефицитом, даже обычную курятину (которая свободна продаётся в любых странах третьего мира) было не достать, не говоря уже о каких-то там морепродуктах — их не было вовсе. Дефицитом были и нормальные овощи/фрукты — что-то более-менее свежее можно было купить только в летнее время года, тогда как зимой огурцы и помидоры на много месяцев пропадали из магазинов — именно поэтому в совке все и занимались «закатками», закатывая с лета в трехлитровые банки помидоры и огурцы.

Вместо этого стол среднего советского человека был пресыщен так называемыми «медленными углеводами» — множеством всевозможных каш, макаронных изделий, хлеба, картошки, а также изделий их теста. Эти продукты давали много энергии на целый день и оставляли ощущение сытости, но вместе с тем несли для организма мало полезного — о чём в СССР никто особо не задумывался — сыт сегодня, да и ладно. Кстати, отчасти именно поэтому «лучшее в мире советское мороженое» казалось таким вкусным — народ в СССР жил в перманентном дефиците белка, и любой продукт с молочным протеином (мороженое, сухое молоко, сгущёнка, конфеты «сливочная помадка») казался чем-то невероятно вкусным.

В результате такого многолетнего плохого и неправильного питания люди получали «классические советские фигуры» — мужчины были либо тощими, с явным недостатком мышечной массы и торчащими ребрами, либо одутловатыми, с ярко выраженным брюшком и намечающимися проблемами с опорно-двигательным аппаратом (гипертрофированными лордозом/кифозом). Человека нормального сложения встретить было не так-то и просто — чаще всего фигуры отражали многолетнее неправильное питание, которое в СССР было нормой.

Отсутствие спорта

Да-да, вы не ослышались — именно отсутствие спорта. Действительно — в массовой культуре СССР пропагандировал себя как невероятно спортивную державу, постоянно рисовал плакаты с легкоатлетами и футболистами, а также придумывал лозунги вроде «О спорт — ты мир!» и «Молодёжь — на стадионы!». На самом деле вся эта спортивная петрушка была нужна в СССР только лишь для пропаганды советского образа жизни (мол, в СССР все спортивные благодаря Компартии и верному курсу), но в общем-то она имела мало общего с жизнью 95% населения.

Давайте скажем честно — кроме детей на физкультуре и профессиональных спортсменов спортом в СССР никто не занимался. Ещё в институтских и всяких других комсомольских секциях человека могли заставить получить разряд по какой-нибудь там стендовой стрельбе или лыжам — но после окончания ВУЗа человек в 95% случаев забывал о своём увлечении и завязывал со спортом навсегда. Максимум, что могли себе позволить советские граждане — какую-нибудь бестолковую утреннюю гимнастику (либо такую же дневную, называемую «производственной»), которая состояла из абсолютно бесполезных и никчёмных двух притопов, трёх прихлопов и вращения зада вокруг собственной оси.

Проще говоря — в СССР не было никакой культуры постоянного поддержания здоровья при помощи спорта. Да, отдельные энтузиасты ходили в бассейн, на тренировки по лёгкой атлетике и катались на лыжах зимой — но это был весьма небольшой процент граждан. Основная же масса предпочитала проводить своё свободное время в кухонных посиделках либо развалившись перед телевизором с газетой — из-за чего уже к 45-50 годам получала проблемы с ногами, спиной и прочее подобное.

Плохая «бесплатная» медицина

Медицина в СССР считалась «бесплатной», но на самом деле таковой не была — точно так же, как и в случае с «бесплатными» квартирами, медицинский бюджет формировался из общего бюджета СССР — а значит, из налогов всех работающих граждан. Тем не менее, медицина считалась «бесплатной», и лучше всего это было видно по отношению медицинского персонала к гражданам — отношение было часто хамским, формальным и в стиле «вам что, больше всех надо? Берите, что дают, а то и этого не будет! Следующий». В недавнем посте я уже рассказывал о советской стоматологии — большинство тезисов оттуда, касающихся качества материалов и обслуживания, можно перенести и на остальную медицину.

Помимо этого, о хреновом качестве советской медицины говорит также существование в СССР целого пласта «параллельной народной медицины» — когда советские эскулапы не могли вылечить ту или иную болячку или лечили человека вообще не от того, что у него болит — он обращался к так называемой народной медицине а-ля «одна древняя бабушка знает, как это вылечить лучше».

Все эти рецепты, надо которыми сейчас все смеются в интернете — вроде тех, что подорожник надо прикладывать ко лбу в 12 часов дня, а лопух в 12 часов ночи к жопе — все они пошли ещё из совка. Из-за отсутствия нормальных лекарств и средств диагностики народ изобретал собственные методы лечения из подручных средств — которые можно было найти на огороде или в шкафу. Все эти бесконечные домашние настойки, отвары, смеси, сода, хлорка, эмульсии и чайный гриб, подаваемые как панацеи от всех болезней — всё это родилось в СССР. Кстати, вот вам ещё один из признаков типичного совка — он обязательно верит, что от той или иной болезни есть какое-то народное средство, при помощи которого вроде бы вылечилась подруга жены товарища знакомого двоюродного брата, и которое «власти скрывают от народа». Все голодальщики, сыроеды и прочие пищевые экстремалы — тоже чаще всего латентные совки.

В общем, медицина в СССР была очень так себе, о чём говорит и состояние зубов, и общий внешний вид «благополучных советских граждан».

Тяжёлая работа

Помимо неправильного питания, отсутствия спорта и некачественной медицины — на здоровье советского человека влияла также и тяжелая работа. Несмотря на все россказни о какой-то там «механизации», ручной труд (и часто очень тяжелый) оставался в СССР основной всей экономики — причём женщины привлекались к тяжёлому труду (вроде рытья канав или укладывания шпал) наравне с мужчинами.

Как какая-то особая долесть, в СССР подавались так называемые трудовые подвиги — это когда человек, не щадя своего здоровья, рвал на работе в три смены, выполняя «несколько норм плана». Про то, какое здоровье человек получал из-за этого в итоге — никто не думал и не говорил. «Сгореть на работе» считалось чем-то почётным — если тебя вынесли из цеха после смены — так ты молодец, пожертвовал собой ради «общего блага на Земле и будущего Коммунизма», а что с тобой при этом случилось — наплевать. Что самое интересное — такое рвачество в итоге обходилось государству дороже — так как человек раньше времени подрывал здоровье и не мог больше работать, выходя на пенсию по инвалидности.

Помимо тяжелой работы, на здоровье также негативным образом влияли и сами советские предприятия — заводы строились абсолютно без учета влияния на экологию, и часто советские моногорода (которых особенно много в азиатской части РСФСР) жили, буквально окутанные смогом заводских выхлопов — в то время это никого не волновало…

Эпилог

Ну что тут сказать? Как видите — реальная жизнь в СССР и реальные советские люди стояли очень далеко от тех картин, которые рисовали пропагандисты. Из-за плохого питания и экологии среднестатистический советский человек уже к 35-40 годам терял часть зубов, из-за отсутствия спорта и наличия вредных привычек (в СССР все мужчины и немалая часть женщин курили) уже к 50-55 годам обзаводился брюшком и вечно согнутой спиной, а к 60 годам чаще всего превращался в старика.

В наши дни всё иначе — и питание другое, и работа не такая тяжелая, и люди наконец-то поняли, что здоровье — это не десяток таблеток, прописанных врачом, а постоянная, в течение всей жизни, работа над собой.

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете.

Так, друзья, сегодня будет пост на одну интересную и очень важную тему — о том, как в совке (в СССР) не выпускали людей из страны. Может быть это станет для многих юных фанатов СССР — но покинуть эту страну при всём желании было не так-то просто — даже для обычной туристической поездки нужно было собрать множество справок и получить так называемую «выездную визу», а для эмиграции нужно было и вовсе пройти семь кругов ада и выехать, как правило, голым как сокол, с одним чемоданом вещей.

И уже только одно это ставит крест на всех россказнях фанатов СССР об «идеальной жизни в совке». Суровая и бесстрастная статистика убивает все эти россказни простым фактом — в развитые страны люди стараются попасть всеми возможными способами, а из всяких днищенских стран наоборот — стараются убежать.

Так вот — люди со всего мира старались попасть в развитые страны, вроде США, Западной Европы или Австралии, а из днища вроде СССР старались наоборот убежать всевозможными способами. Массовых примеров того, чтобы люди хотели переехать в совок — не существует в природе. В СССР «стремились» лишь всякие полунормальные фрики, вроде Освальда — и то, чаще всего пожив в совке и наглядно увидев разницу между совковой пропагандой и реальностью — даже такие фрики стремились выехать обратно в Загнивающий Запад.

Страна за Железным Занавесом

Для начала я вкратце обрисую ситуацию в совке в целом, а потом расскажу о возможности выехать из СССР в принципе. Главное отличие совка от развитых демократических стран было в том, что там говорилось одно, а делалось совсем другое. Кстати, это то, чего до сих пор не могут понять люди из западных стран — общаясь с совками, нужно смотреть на их дела, а не на слова.

Так вот — на словах СССР был страной свободы, страной великих возможностей и свершений, в советских песнях и лживом гимне постоянно пелось о том, в какой широкой, привольной и свободной стране мы живём, о том что наконец-то завоёвано Счастье Народное и вот-вот наступит Коммунизм — но в действительности после переворота 1917 года люди начали жить ещё более несвободно, чем в царской России — просто об этом стало запрещено открыто говорить. Зачистка информационного поля подавалась совками как великое достижение — мы убили/посадили/заткнули рот всем, кто говорил о проблемах — а значит проблемы перестали существовать.

В этом же ключе нужно рассматривать и ситуацию с возможностью выезда из совка — людям просто запретили покидать пределы страны, сделали выезд из СССР максимально сложным — а на международной арене рассказывали сказки о том, что у нас мол нет эмигрантов — смотрите как хорошо мы живём, даже никто из страны не уезжает! Западные страны легко покупались на эти россказни, так как меряли СССР своим демократическим мерилом — протестов в СССР нет, в прессе никто не критикует власть, из страны никто не старается уехать — так может быть там действительно хорошо живётся? Далеко не все понимали, что протестов нет потому, что в СССР они попросту запрещены, в прессе нет критики потому, что вся пресса — советская (альтернативные мнения запрещаются), а из страны никто не уезжает просто потому, что это физически невозможно сделать.

Всё это в комплексе и называлось «Железным Занавесом» — оккупационная власть большевиков запрещала гражданам иметь собственное мнение и открыто его высказывать, а также запрещала покидать пределы страны, при этом стараясь создать для Запада такую картинку, словно советские граждане сами этого хотели…

Тяжелая жизнь советских туристов

А теперь давайте посмотрим, как этот «Железный занавес» работал на практике. Начну с того, что туризма как такового в СССР не было в принципе — «туристом» в совке назывался бродяга в синих трико с матерчатым рюкзаком болотного цвета, мятым алюминиевым котелком и расстроенной семиструнной ленинградской гитарой за плечами — бродяга с радостным слабоумием таскался по совковым холмам, лесам и озёрам — поедая консервы «завтрак туриста», мастерски разжигая костры одной спичкой и время от времени распевая песни в стиле «а я еду, а я еду за туманом, за туманом кормить жопой комаров».

Именно вот это нищебродское скитание по полям и лесам и называлось в совке «туризмом». О том, что в развитых странах туристы ездят по всему миру, знакомяться с новыми городами и мировыми ценностями культуры и уже множество десятилетий существуют турфирмы — в совке даже и не догадывались. Ну а попасть за границу рядовому советскому гражданину было если не невозможно — то очень непросто. Начну с того, что путёвки зарубеж были доступны далеко не во все советские годы, продавались по непонятным схемам, стоили баснословных денег — и в конце-концов вас всё равно могли не выпустить из страны.

Будущий турист проходил через несколько уровней фильтрации — сперва местком принимал заявление от претендента на выезд и давал ему так называемую характеристику, в которой описывал моральные качества фразами вроде «Товарищ Иванов — передовик производства, в общественной жизни принимает самое активное участие, избирался в члены заводского комитета комсомола, политически грамотен, в быту скромен, на предприятии пользуется авторитетом и уважением».

Характеристика должна была быть подписана руководителем предприятия, секретарём парторганизации, председателем профорганизации и заверялась печатью. После этого человек с характеристикой поступал на рассмотрение и согласование в районный комитет КПСС. А затем весь состав туристической группы должна была утвердить ещё и целая комиссия при обкоме КПСС.

Помимо этого, будущий турист, уезжающий за границу, должен был заполнить специальную анкету, в которой он перечислял всех своих родственников (живых и умерших), получить справку о состоянии здоровья, приложить выписку из решения профсоюзной организации, оплатить немалую стоимость путёвки (к примеру, турпоездка в Болгарию стоила целых 600 рублей, примерно пять средних советских зарплат) и обменять ограниченно-разрешённое количество советских денег на валюту — чтобы вы не дай бог не купили там себе чего лишнего.

И самое главное — поездку вам могли не разрешить в принципе, если хоть на каком-то этапе в вас заподозрят невозвращенца — то есть, того, кто собирается уехать и не вернуться. В США у пограничников есть такая формулировка — «вы обманули правительство США об истинных целях вашего визита, вы наверное собираетесь тут остаться, мы не можем разрешить вам въезд». Так вот, в совке было то же самое, но с точностью до наоборот — правительство не разрешало выезд из страны собственным гражданам.

Побеги из СССР. Большая Зона

В последнем разделе упомяну несколько случаев побегов из СССР. Вообще надо сказать, что побеги из СССР старались не афишировать (дабы не провоцировать других), но наиболее эпичные случаи скрыть было невозможно.

В 1976 году 29-летний член КПСС, старший лейтенант Виктор Беленко, управляя новейшим советским перехватчиком Миг-25П улетел в США, где попросил убежища. По прибытии в Америку Виктора Беленко больше всего поразил обычный супермаркет. Беленко выучил английский язык и преподавал в военной академии технику воздушного боя, заново женился, издал книгу, заработал, побывал в 68 странах мира, ни о чём не жалеет. В СССР Беленко заочно приговорили к расстрелу…

Лилиана Гасинская жила в Одессе и запланировала убежать из СССР ещё в 14 лет. Для этого Лилиана научилась хорошо плавать, а затем устроилась стюардессой на круизный теплоход «Леонид Собинов». Поздним вечером 14 января 1979 года круизный теплоход причалил в аэропорту австралийского Сиднея.

Восемнадцатилетняя Лили мысленно попрощалась с родными, надела ярко-красное бикини и изящной ласточкой выпорхнула из иллюминатора, прыгнув в чёрную пропасть сиднейской бухты. Лилиан обнаружил случайный прохожий — он увидел в темноте девушку модельной внешности в алом купальнике, которая на ломаном английском сообщила ему, что сбежала из СССР и просит убежища.

В Австралии Лилиана стала настоящей звездой — сперва стала фотомоделью и снималась для глянцевых журналов вроде Penthouse, вышла замуж за фотографа газеты Daily Mirror, снималась в сериалах и стала диджеем.

Одним из самых известных беглецов из СССР был Михаил Барышников — он занимался балетом и снимался в кино. Однажды, во время гастролей Большого театра в Канаде — он решил остаться в этой стране, это случилось в 1974 году. После Канады Михаил перебрался в США, где у него всё сложилось удачно — 4 года он танцевал в балете, с 1980 по 1989 года был директором Американского театра балета и ведущим танцовщиком. Основал собственный центр искусств, оказал немалое влияние на американский и мировой балет, номинировался на премии «Оскар» и «Золотой глобус», много снимался.

А самое смешное и одновременно грустное в этом всём то, что представить себе «побеги» из развитых стран попросту невозможно — оттуда всегда можно уехать тогда, когда ты сам этого пожелаешь. Бежать можно только с зоны — собственно, такой большой зоной СССР и являлся…

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о том, как совковые книги и фильмы программировали людей не на успешную и состоятельную жизнь — а на бедность и нищету. Думаю, все вы встречали совков, которые время от времени вскрикивают — «деньги не главное!» или «жили бедно зато честно!». Нередко такой совок живёт в маминой хрущёвке с ковром на стене и чайным грибом на кухне, и пользуется без зазрения маминой пенсией или зарплатой жены.

Такое искривлённое представление об окружающей действительности появилось у людей из-за совковой культуры — в которой постоянно выпячивался культ нищеты и аскетизма, а также популяризировался образ человека, который не протестует против государства — сидит себе на хлебе и воде, да и ладно.

Совковые представления о богачах и бедняках

Для начала нужно сказать то, что советская культура вбивала людям в голову крайне вредный и деструктивный тезис — о то, что бедные люди нравственнее и добрее богатых, а все богачи — это гадкие «буржуи», которые только и думают о том, как бы наворовать побольше золота.

В реальном же мире дела обстоят с точностью до наоборот — «богачи» (те, у кого решены проблемы материального существования) намного более альтруистичны и очень часто стараются потратить «лишние» деньги на какие-то интересные и полезные проекты, создать что-то не только для себя (для себя уже всё давно создано), но и для других. Согласно т.н. «пирамиде потребностей по Маслоу» — это и есть высшая степень реализации человека — решив вопросы материального выживания, человек старается ответить на вопрос кто я такой и что-то дать миру — потому что получать больше не имеет смысла, у него всё есть.

Про бедняков совки рассказывали, что они якобы «более нравственные», но в реальности всё наоборот — бедняки постоянно думают о том, как бы добыть кусок хлеба, заняты постоянным выживанием, и в борьбе за это выживание не сильно задумываются о моральной составляющей — вырывать этот кусок хлеба у других — вполне нормальное в таком обществе явление.

В общем и целом — совковая культурка приписывала беднякам всякие несуществующие достоинства и всячески возвеличивала всевозможных бомжей и лентяев. Итог совка закономерен — за 80 лет люди разучились работать, извели всех инициативных и предприимчивых граждан и всё больше и больше деградировали….

Как книги и фильмы программировали на нищету

Для популяризации своего вредного тезиса про «плохость» всех богатых и «хорошесть» всех бедняков совки задействовали всю мощь своей пропаганды. Даже с точки зрения визуального образа совковые фильмы и книги стремились повлиять на зрителей и читателей — во всех совковых фильмах и книгах бедняки показывались в виде стройных, молодых и красивых людей со светлыми помыслами, а богачи — были сплошь жирными, носатыми, старыми и противными.

Типичный совковый сюжет совкового фильма, кгниги или спектакля выглядит так — живёт мерзкий и злой богач, который только и делает, что жрёт и предаётся всяким плотским утехам, а также обладает гадким характером — кричит на прислугу и бъёт детей. А вокруг живут добрые бедняки с телячьими глазами, которые все сплошь стройные, красивые и вместе с тем добрые и сердечные. Бедняки начинают водить хороводы и петь песни — после чего богач куда-нибудь убегает, и наступает всеобщее счастье коммунизма. Я специально не пишу о каких-то конкретных фильмах — вы сами легко вспомните что-нибудь из совковой культуры с подобным сюжетом.

Никто и никогда не говорил в совке, что богатство — в общем-то закономерный результат кропотливого труда, иногда ценой жизни нескольких поколений — потому что в самом совке все были нищими. Никто не говорил о том, что деньги — это прежде всего ресурс, который освобождает человека от примитивного труда для добрых и полезных дел на благо мира — этого не было и в помине. Вместо этого людям постоянно вбивались в головы говнотезисы — быть богатым очень плохо, деньги это очент плохо, не стремись заработать, будь таким же нищим как все, в нищете — сила! За нищими — будущее!

Отчего так происходило? Ответ на этот вопрос очень простой — совковому государству (изначально построенному на ложных принципах) не были нужны богатые и свободные люди, которые самостоятельно распоряжаются своей жизнью, своим свободным временем и самостоятельно формируют свои взгляды на мир и самостоятельно выбирают правительства. Совкам были нужны нищие рабы — которых можно было подкармливать с руки, как инвалидов, и рассказывать вечные сказки о «бесплатных квартирах» и о том, как государство о них «заботится»…

Укушенные коммунизмом. Вместо эпилога

В эпилоге хочется сказать ещё вот о чём. В развитых странах действительно состоятельные люди, такие как например Илон Маск, Билл Гейтс, Марк Цукерберг или ныне покойный Стив Джобс, помимо создания интересных и полезных для всех вещей, ещё при жизни тратят огромные суммы на благотворительность, а после смерти часто завещают для благотворительных целей большую часть своего состояния. В последние годы жизни Стив Джобс говорил так — «Мне безразлично, буду ли я самым богатым человеком на кладбище. Засыпать с чувством, что за день я сделал какую-нибудь потрясающую вещь — вот что меня интересует».

Но совсем другие российские богачи, воспитанные в совковой системе — они совсем не похожи на западных состоятельных людей, которые заработали состояние собственным умом и талантами. Российские богачи жвут по совсем иным принципам — стараются окружить себя максимальной роскошью, дворцами и золотом, а также время от времени развязывают агрессивные войны против «непокорных соседей».

По сути — российские (и некоторые украинские) олигархи, воспитанные в совке, и стали теми самыми карикатурными богачами из совковых книжек. Всё детство они слушали лживые россказни советской пропаганды и впитали её очень хорошо — богач должнен быть злым, агрессивным и потреблять максимально много, больше ни для чего деньги не нужны. И это ещё один шрам совка, излечить который удасться очень не скоро…

Такие дела.

А в комментах напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост с разбором одного старого фильма, в котором показана стандартная советская жизнь. Как вы знаете — фанаты СССР любят рассказывать сказки о «великом и могучем сесесере, который развалил проклятый Горбачёв». Когда таким фанатам совка говоришь, что дефицит, очереди и убогий ассортимент продуктов был в совке всегда — то они тут же вскрикивают, что проблемы в СССР начались только в Перестройку, а до этого была тишь да гладь да божья благодать.

Это ни что иное, как типичное советское враньё — проблемы подобного рода в совке были всегда, что время от времени проскакивало в фильмах. Однажды я уже рассказывал про ассортимент советских магазинов серомидесятых годов, а сегодня покажу вам, как выглядел СССР в пятидесятые годы. Интригу ситуации придаёт то, что именно этот период советской истории фанаты совка называют «золотым веком» и на каждом углу кричат про «СССР, который мы потеряли».

Фильм, который я разберу сегодня — называется «Новоселье Олега Попова». Это небольшая короткометражка, снятая в 1960-м году — в ней рассказывается о получении известным клоуном Олегом Поповым нового жилья, и фактически очень точно показаны реалии совковой жизни пятидесятых годов — даже известный артист «получает» не огромную бесплатную пятикомнатную квартиру (о которых лгут фанаты совка), а жалкую комнату в коммуналке на общей кухне. Для того, чтобы отпраздновать новоселье — Олег душится в длиннющих очередях за продуктами, а из-за невозможности вбиться в переполненный совковый транспорт — везёт домой продукты на трёхколёсном велосипеде…

Фильм «Новоселье Олега Попова» — короткометражный, идёт всего 4 минуты, одним из авторов сценария был сам Олег Попов. Начинается фильм бодренькими титрами с весёлой музыкой. Вообще, живя в СССР — нельзя было относиться ко всему происходящему без юмора, иначе совсем свихнуться можно было. Такое горькое осознание действительности называлось в СССР «сатира».

Начинается фильм с советски-позитивных нот — рассказывают про весну и новоселья. «Стоят невестами сады, а сколько сколько новоселий справляют люди в эти дни». Прошла весна, настало лето — спасибо Партии за это.

Дальше нам показывают главного героя фильма — клоуна Олега Попова, который празднует новоселье и готовиться встречать гостей, бегая по городу за продуктами. Первое, что делает Олег, забежав в магазин с огромной плетёной корзиной в руках — это становится в очередь. О чём Олег говорит с людьми в очереди — неизвестно (кино немое, только с музыкой и текстом от автора), но вероятнее всего он спрашивает «что дают» — привычка, выработавшаяся у совковых граждан уже в пятидесятые годы.

Очередь медленно двигается, Олега периодически дёргают соседи по очереди и говорят, видимо, что-то вроде «вас тут не стояло!». Как видите, все эти совковые штучки существовали уже в пятидесятые годы и вовсе не были насланы американцами во времена Перестройки — в восьмидесятые годы про это просто стали открыто писать в газетах.

Выбив чеки в кассе, Олег снова попадает в новую очередь и никак не может пробиться к прилавку для получения продуктов. А ещё обратите внимание на сам ассортимент! Ой, а что это тут у нас? Где же все эти горы бесплатной осетрины и сотни сортов колбас, о которых так любят вещать из каждого утюга фанаты совка? Где всё это великолепие со сталинского стола народу? На прилавках — всё те же тоскливые консервы, что и в восьмидесятые годы.

Чтобы получить продукты, не потеряв при этом полдня, Олегу приходится буквально по головам добраться до прилавка и «воспользоваться своим обаянием», очаровав продавщиц. Обратите внимание на всё те же тоскливые горки консервов в кадре — вы небось думали, что они появились только в восьмидесятые? Они были уже тогда — причём не только в СССР, но и в других странах соцлагеря.

Заполучив с боем и находчивостью продукты, Олег пытается поскорее привезти их домой — но сталкивается с убогим и переполненным совковым транспортом. Страна, делающая ракеты и готовящаяся вот-вот выстрелить человеком в космос, не могла решить транспортную проблему даже в столице — на автобус стоит огромная очередь, и буквально каждый автобус уходит переполненным. А зато ракеты!

Олег помогает зайти в автобус какой-то бабушке, но сам влезть в переполненный салон уже не может. Кроме того — он чуть не лишается корзины со всеми покупками — водитель просто зажал её дверями и чуть не уехал. Совковые транспортые водятлы — отдельная тема и отдельный хамский типаж, никогда не смотрящий в зеркало заднего вида. Я знаю можество историй о том, как совковый водятел зажал кого-то дверями да так и поехал — к примеру в Минске так водятел троллейбуса убил человека…

Олег Попов пробует решить проблему доставки продуктов другими способами, но везде терпит фейл — такси оказываются «уже занятыми», и оттуда его попросту выбрасывают вместе со всем майном. Сами ситуации немного утрированы, но очень верно передана главная мысль — для решения каких-то жизненных вопросов, пусть даже самых мелких, советский человек претерпевал ежедневные унижения и привыкал к ним настолько, что начинал считать их нормой.

В итоге Олег доставляет продукты домой на трёхколёсном велосипеде — одолжив его у мальчишки и везя продукты в зубах. Юмор, который был бы совершенно непонятен «тупым американцам» — там уже к 1940-м годам большинство семей имели личные автомобили — зато такой юмор хорошо понятен совкам. Кстати, если вы обратите внимание — самый классный юмор в СССР это был тот, в котором высмеивались реалии убогой совковой действительности. Зрители радовались тому, что авторы посмели это показать.

В конце-концов Олег оказывается у себя дома в новой квартире и приносит продукты на кухню. Совковая кухня достойна отдельного упоминания — никакого кухонного гарнитура попросту нет, все предметы раскиданы отдельно — хотя в развитых странах уже несколько десятилетий существовали встроенные кухни. В самом центре кухни стоит корыто.

Но ладно, то такое, зато сама кухня немаленькая. Но только мы у спеваем порадоваться за Олега, который получил новую квартиру с такой большой кухней — как туда моментально впирается какая-то тётка, которую закадровый голос называет «милая соседка». Оказывается, великий и могучий СССР «дал» артисту Олегу Попову не бесплатную семикомнатную квартиру, а говённую комнату в коммуналке. Вот так новоселье!

В процессе готовки ужина Олег претерпевает всяческие приключения, перепутав соседскую кастрюлю со своей. Закадровый голос радостно выступает — «что вы делаете, Олег, ваша кастрюля справа, ой что будет, что будет!». Юмор, понятный только совкам, выросшим в убогих коммуналках.

Пару слов нужно сказать и о качественных и натуральных совковых продуктах, которые попадаются в кадре. Помимо консервов, Олег купил ещё какое-то мясо, которое годится только в мясорубку — по сути так оно и было в СССР, нормального мяса было не достать даже в то время.

Закончив с готовкой — Олег решает принять ванну, но вот собственно ванны в совковой коммуналке-то и нет — Олегу приходится мыться сидя в корыте. Во время такого мытья можно напевать песню совковых космонавтов, ведь СССР — это великая космическая держава! Запустили в космос спутник недавно. Утёрли нос пиндосам.

Во время застолья происходит ещё один казус — оказывается, что Олег перепутал кастрюли — свою и «милой соседки», и подал к столу вместо своего супа её варёные носки. В этой ситуации интересно вот что — в тех же США у людей уже в 1920-30-е годы были стиральные машины, а совки вплоть до распада СССР стирали бельё в ваннах/корытах и ставили на плиту «выварки» для белья. Убогий советский быт как он есть.

На новоселье к Олегу, помимо друзей, припираются также какие-то бесцеремонные алкаши из числа «милых соседей» — тоже чисто совковые реалии, связанные с отсутствием в совковой жизни понятия «приватности» как такового. Что значит не хочешь видеть соседей? Ты что против народа? А может ты бендера? Родину не любишь гад? Так и жили…

В качестве послесловия хочется сказать вот что. Даже в таких коротких короткометражках можно хорошо разглядеть реалии совковой жизни тех лет — советские люди жили в перенаселенных коммуналках, не имели собственных автомобилей, каждый день сталкивались с очередями везде и всюду, а также питались достаточно плохими продуктами.

И эти реалии не скроют никакие россказни о «Золотом веке СССР», который якобы был в пятидесятые годы. Никакого «Золотого века СССР» нет. И никогда не было.

Напишите в комментах, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост про мифы о совковом образовании. Читаю я вот комментарии к своим постам про СССР и вижу, что пора, наконец, разделаться с этими мифами — в которые многие люди (и возможно вы сами) продолжают верить. У этого мифа несколько составляющих частей, и рассказывают они о том, что советское образование было якобы бесплатным, учителя жили очень достойной, а программы советского образования были позаимствованы у Российской Империи и были чуть ли не лучшими в мире.

На самом деле всё это не более чем мифы — и распространяют их ровно те же товарищи, что рассказывают сказки о самом вкусном в мире советском мороженом и шикарных бесплатных советских квартирах. Зачем они это делают — я не знаю (если знаете — напишите в комментариях).

«Советское образование было бесплатным!»

Этот миф имеет ровно те же корни, что и россказни о «бесплатных» советских квартирах, которые я уже неоднократно разбирал в своём блоге — почитайте хотя бы вот этот пост. Повторю лишь главное — в стране нет ровным счётом ничего бесплатного. У государства нет никаких собственных денег, есть только деньги граждан, которые те заработали для этого государства — принесли эти средства в бюджет в виде налогов.

Советский человек тем и отличался от гражданина развитых стран, что никогда толком не знал — сколько и за что он платит. А налоги на самом деле были колоссальными и в отдельные этапы существования советского государства доходили до 80-90 копеек с каждого заработанного рубля. То есть, в чистом виде рабочий Иванов должен был получить например 1000 рублей, которых ему хватило бы и на оплату ипотеки, и на оплату хорошей школы для детей, и медицинской страховки, и ещё оставалось бы рублей 500-600 свободных — но вместо этого Иванов получал на руки 120 рублей и россказни о чём-то там «бесплатном». Вот ровно таким образом это всё и работало.

Помимо этого — советское образование в «великие» сталинские годы было платным ещё и в прямом смысле (а не только в виде налогов) — с 1940 по 1956 год взималась немалая плата за обучение в восьмом, девятом и десятом классах, а также под этот закон попадали все высшие учебные заведения — в сталинские годы за «вышку» надо было платить (бесплатно государство могло предоставить только «вышку» в виде пули).

И ещё нельзя не сказать про один очень важный момент — несмотря на то, что советский человек платил за всё немалые деньги (пусть и косвенно, в виде налогов) — он в довесок получал чисто совковую несвободу. «Бесплатную» квартиру, как и «бесплатную» школу, нельзя было выбрать, было очень сложно поменять, и в целом отношение было таким, словно государство подарило вам что-то из своего кармана, а вы тут ещё и ерепенитесь. «Берите что дают, а то и этого не будет!» — как бы говорило государство, забывая о том, что все эти «бесплатные» блага были созданы за налоги граждан.

«Советская школа была лучшей в мире!»

Миф о «лучшей в мире» советской школе состоит из двух частей — о школе как образовательном заведении и о школе как заведении социальном. Говоря о школьной образовательной системе — почему-то часто говорят, что советская школьная программа была позаимствована в Российской Империи, в её лучших гимназиях — это все полная чепуха, авторы которой слышали звон, да хрен знают, где он.

Эта ситуация была ещё более-менее характерна примерно до середины (а местами и до конца) 1920-х годов — когда страна жила отголосками октябрьского переворота и гражданской войны. В то время на серьезные реформы в образовании не было ни времени, ни средств — и многое в советских школах (в том числе и преподаватели гимназий) оставалось из прежней жизни.

С начала 1930-х годов старая система образования была полностью сломлена и уничтожена — из школ и ВУЗов полностью убрали те предметы, что учили хоть как-то мыслить (античная философия, настоящая всемирная история, риторика, логика) — заменив их на марксистские лженауки вроде «марксизма-ленинизма» или «политэкономии»; при этом многих старых преподавателей гимназий посадили в лагеря или попросту уволили. Так что забудьте про сказки о каких-то там «царских гимназиях» — от них не осталось и следа примерно к 1927-му году.

Что касается советской школы как заведения — то это было несвободное место, полное принудиловки, муштры и почти военной субординации. Учителя и завучи обладали почти абсолютными правами — а дети имели право только подчиняться. При этом многие советские учителя были типичными носителями двойной советской морали — в школах рассказывали детям про иделы коммунизма, а сами жили совсем иной жизнью…

«Советские учителя жили достойно!»

Это ещё одна часть большого совкового мифа о «великолепной системе образования» — якобы советские учителя жили очень прекрасно, могли всё себе позволить и в целом не знали бед. Это полная бредятина, о которой я хорошо знаю можно сказать из первых рук — так как в моей семье были учителя времён СССР.

Что можно сказать про жизнь советского учителя? Учителя в позднем СССР получали около 120 рублей зарплаты — что было совсем не много. Да, учителя не голодали — но например на мебель деньги приходилось собирать если не несколько лет, то несколько месяцев точно. Точно помню, что те советские учительницы, что жили без мужей — жили очень небогато и не могли себе позволить ничего лишнего, о каком-то там «отдыхе за границей» не было и речи — к тому же такой сферы услуг в СССР не существовало в принципе, советский гражданин мог поехать только в тур по Золотому кольцу — любоваться увеличенными копиями спичечных домиков. А дома советского учителя тем временем дожидались всевозможные «планы уроков» и горы непроверенных тетрадей.

Помимо этого, надо сказать и то, что советский учитель был человеком подневольным — в советских школах не было никакой академической свободы – советский учитель был рабом директора и завуча, должен был постоянно писать какие-то отчёты и ходить на бесконечные «педсоветы», плюс мог привлекаться в качестве бесплатной рабочей силы для например поклейки окон — что благополучно перепоручал детям. И на такой системе был построен весь совок.

«Советское образование было качественным!»

Это, наверное самая главная часть мифа — якобы советское образование было какого-то невероятного качества, а все западные образования только на него и смотрели, раззявив рот от зависти.

Разумеется, всё это сплошные сказки. Как я уже написал выше — гуманитарное советское образование сплошь состояло из лженаук вроде «марксизма-ленинизма» и прочих «измов», более-менее прилично излагались технические предметы — но они учили больше каким-то инструментальным вещам — скажем, как рассчитать тот или иной логарифм. Свободно мыслить и находить причинно-следственные связи людей не учили вовсе.

Происходило так по одной простой причине — по-настоящему образованный человек рано или поздно поставил бы под сомнение легитимность всего советского строя, так как имел бы возможность сравнивать и делать свои выводы, что было совсем не нужно советской власти.

По сути, в ВУЗах людей обучали простым утилитарным навыкам, что позволяли выполнять производственные операции различной степени сложности, готовили так сказать винтики в систему — но не учили мыслить. И все эти косяки советской образовательной системы сразу же всплыли в девяностые годы, как только советский человек столкнулся с чем-то, что не соответствовало советской действительности — начал «заряжать» банки с водой у телевизора — потому что считать логарифмы в ВУЗе научили, а общекультурный уровень, кругозор и мышление оставались совковыми.

«Кризис советского образования начался в девяностые!»

Фанаты СССР время от времени вскрикивают, что вся деградация великого советского образования началась якобы только при Горбачёве, а некоторые утверждают, что все проблемы начались только в девяностые годы. Как только такому фанату СССР покажешь фотоснимок школы семидесятых годов — как тут же раздаётся крик о том, что это фото сделано не ранее 1996 года, когда «Гайдар уже разворовал целиком и полностью всю страну».

На самом деле проблемы в советском образовании начались задолго до — уже в шестидесятые годы многие даже чисто технические дисциплины преподавались из рук вон плохо — молодежь бежала в города из нищих деревень, для них массово открывались ПТУ, где все науки преподавались чаще всего на низком уровне. Кроме того, были проблемы и с обновлением преподавательского состава и существовал дефицит кадров — молодежь не спешила идти учиться на слабо оплачиваемую работу учителя, и часто в школах работали дамы уже глубоко пенсионного возраста (70+ лет) — посмотрите хотя бы советские фильмы, в них полно таких пожилых училок.

Помимо этого, примерно с 1970-х годов зарплата учителя стала стремительно падать — если в 1960-м году зарплата учителя составляла 79% от средней зарплаты в промышленности, то в 1985-м — всего 63%. В общем, как видите — все «проблемы школ девяностых годов», вроде дефицита кадров, пожилых брюзжащих учителей и нищенской зарплаты — начались ещё в СССР.

Вместо эпилога

Вместо эпилога хочется написать несколько слов о современном образовании. Принято считать, что оно ушло очень далеко от СССР — но это не так. И в России, и в Беларуси, и в Украине школьное образование остаётся в достаточной степени совковым — дети всё так же должны вставать при входе учителя (атавизм, оставшийся от совковой муштры), осталась неизменной система разделения на классы, система отношений завуч-учитель-ученик, казарменная принудиловка и совковая несвобода.

Кроме того — большинство современных учителей учились ещё во времена СССР и носят в головах совок, так что я даже не знаю, когда здесь наступят перемены…

Такие дела.

А что вы думаете о советском образовании? Было лучше тогда или сейчас?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья, тут в комментариях к моему недавнему популярному посту о том, как выглядит типичный любитель СССР, написали, что я несколько широко подошёл к проблеме — любители СССР все разные. Я полностью согласен с этим тезисом, и в сегодняшнем посте я расскажу вам, какие основные типажи любителей СССР бывают в природе.

Всего таких типажей пять — Отставник, Берсерк, Учёный, Постмодернист и Профессионал. Встречаются также и смешанные типажи — скажем, может быть Берсерк с уклоном в науку, или же Отставник, который вот-вот сдаст нормативы на Профессионала, но чаще всего я встречаю их на просторах интернета именно в таком вот чистом виде.

«Отставник»

Как правило, это любитель СССР из старшего поколения — от 60 лет и старше, однако встречаются и исключения. Отставник служил где-то в советской армии (нередко в отдаленных гарнизонах), откуда вышел в чине как правило не выше полковника, либо числился в советских спецслужбах — в которых, как известно, «бывших работников» не бывает. Отставник часто живёт один, в общении с соседями подчеркнуто вежлив, но сдержан, часто становится «старшим по подъезду» и следит за порядков в доме. Совсем старые Отставники задалбывают милицию и службы ЖКХ жалобами, часто провоцируют мелкие соседские склоки и время от времени пишут доносы в Спортлото.

Больше всего в СССР Отставника привлекает военная мощь, идеал государства для него — это такое, которого все боятся. Небольшие, мирные и богатые страны, вроде Нидерландов, Отставник презирает, зато часто восхищается Северной Кореей — вот мол, молодцы, не пляшут под американскую дудку! Возражения о том, что в Северной Корее люди едят траву, Отставник пропускает мимо ушей, либо говорит так — «всё правильно, надо немного потерпеть!»

С теми, кто не любит СССР, Отставник общается свысока, сразу переходя на «ты» и давая понять, что только он владеет истиной в последней инстанции — «отставить разговорчики и слушать сюда! СССР был великой страной, и точка!». Впрочем, в реальном общении часто бывает незлобив и сговорчив — раскисает от ста граммов водки, обнимает собеседника и начинает рассказывать о военном быте и о том, как он, ещё будучи прапорщиком, крал и продавал из части соляру и панцирные кровати.

«Берсерк».

Берсерк — любитель СССР молодого возраста либо средних лет — около 45-50. Определенной профессии Берсерк чаще всего не имеет — его бурная юность пришласть на конец восьмидесятых — начало девяностых годов, когда он забил на образование, бухал, гулял и подрабатывал где придётся, а с приходом «стабильности» нулевых Берсерк стал работать таксистом, разнорабочим, автомойщиком, отделочником либо охранником.

Из всех любителей СССР Берсерк самый агрессивный, и все его увлечения крайне милитаристские — он любит военную одежду, читает литературу про оружие и боевые действия, часто имеет хобби вроде поклейки танчиков или страйкбола, а в праздничные дни обклеивает свою машину черно-оранжевыми ленточками и наклейками «можем повторить». При этом внешний вид его чаще всего далёк от образа подтянутого солдата — наличествует отрощенное пивное пузо и сутулая спина.

Если для Отставника главные войны СССР остались в прошлом, то для Берсерка — они ещё должны произойти в будущем. Враг Берсерка — «пиндосы», которые «развалили СССР и сейчас ещё «мутят воду». Для ближайшей войны с Пиндосией Берсерк постоянно готовится — играет в страйкбол и в танчики на компьютере, ездит с друзьями пострелять из пневматики по пустым банкам от пива «Охота крепкое», а также постоянно повышает свою политподготовку — читает книги про попаданцев с названиями вроде «Вчера — Берлин, завтра — Вашингтон!», «Сталинские соколы над США», «Воскресим Вождя и войдём Капитолий!».

С началом военного конфликта в Украине возбуждённые телевизором Берсерки массово пополняли ряды «ополчения Новороссии», откуда либо возвращались калеками, либо не возвращались вообще.

«Учёный»

В СССР Учёный сидел в никому не нужном Ордена Ленина НИИ и числился на должности вроде «лаборант лаборатории преждевременного охлаждения тяжелой дейтериевой воды в реакторах экспериментального типа», либо (более молодого возраста) учился в каком-нибудь технологическом университете. Распад СССР показался Учёному карастрофой — так как он мнил себя великим научным исследователем, которого Советское Государство должнно обязательно оценить по заслугам, дать ему бесплатную квартиру, машину с водителем и жену с большой попой и набором кастрюль впридачу, но всего этого не произошло.

Что самое интересное, в наше время Учёный занимается ровно тем же, чем занимался в СССР — моет пробирки в какой-нибудь лаборатории и получает примерно те же деньги, но из его жизни ушло ощущение Великой Страны и образы Бесплатных Квартир, с чем в глубине души Учёный никак не может примириться.

В свободное от работы время Учёный просиживает штаны на форумах и в комментах блогов, где долго и упорно пытается доказать, какой великой страной был СССР — из Учёного сыпятся цифры, а свои данные о развитии страны он черпает из самой честной советской статистики. Комменты Учёного легко распознаваемы по фразам вроде «а чугуна, чугуна одного сколько выплавляли! А по количеству паровозов так и вовсе США обошли!».

Живёт Учёный чаще всего со старенькими родителями в бабушатнике, носит стоптанный туфли-«гады» (без шнурков, с резиночками), блестящие на заднице шерстяные брюки со стрелками (зимой и летом одни и те же), а также вязаный серо-буро-малиновый свитер, из-под которого выбиается засаленный ворот рубашки неопределенного цвета. На руке Учёного обязательно будут часы с металлическим браслетом и пожелтевшим треснутым стеклом. О том, что во всех своих бедах и бедности он виноват сам — Учёный слышать не хочет, обвиняя во всех бедах «проклятых демократов, что развалили Великую Страну».

«Постмодернист»

Постмодернист — человек неопределенного возраста и неопределённой профессии, мнящий себя интеллектуалом. Читает постмодернист много, но чаще всего это не какая-то классическая художественная или образовательная литература, а всякая дрянь вроде «как управлять людьми», «как внушать другим свои идеи», либо книги Пелевина и Кастанеды. Главная и ведущая черта характера Постмодерниста — полное отсутствие эмпатии и убеждение, что все отношения между людьми строятся лишь на взаимном управлении, подтасовках и манипуляциях.

Из всех любителей СССР Постмодернист самый циничный и противный — он любит спор лишь ради спора и получает большое удовольствие от унижения собеседника. Советская идеология для Постмодерниста — хороший инструмент для «расшатывания» демократических убеждений оппонента и навязывания ему своей воли. Больше всего Постмодернист любит издеваться над проявлениями искренних человеческих чувств и эмпатиии, и живёт с единственной целью — доказать миру, что им правит не добро, а зло.

В отличие от прямолинейных Берсерков, сам Постмодернист никогда не пойдёт воевать, для этого он слишком любит себя — но при этом охотно возьмется за «теоретическую часть и интеллектуальное обеспечение». Все просоветские сайты, интернет-движения и книги про попаданцев чаще всего создаёт он же.

Из Постмодернистов получаются неплохие идеологи, пропагандисты, тайные киллеры спецслужб, лидеры небольших сект, а также продавцы пылесосов Кирби — вот примерно полный цикл специальностей, в которых таланты Постмодерниста раскрываются наиболее полно.

«Профессионал»

В отличие от всех остальных типажей, для которых любовь к СССР — это относительно небольшая часть жизни, в жизни Профессионала она занимает основное место. Чаще всего это уже достаточно пожилой человек (мужчина либо женщина), который в советское время был комсомольским вожаком среднего звена, каким-нибудь организатором стройотрядов или, на худой конец, инструктором по туризму.

Дома у Профессионала полно книг про СССР и советскую идеологию, множество значков, юбилейных медалек, вымпелов, флагов и транспарантов — всё это любовно собирается на протяжении всей жизни. В старом полированном серванте обязательно стоит бюст Ленина — в доме Профессионала он занимает место иконы. Практически всегда Профессионал — не только совок, но ещё и радикальный сталинист, который спешит с портретом великого диетолога и языковеда на любой митинг коммунистов.

Из Профессионалов получаются прекрасные фальшивые ветераны — одетый военную форму моложавый Профессионал, увешанный значками ГТО всех пяти степеней, значками «Крановщик, работай в каске», «Почётный водолаз», «ЦСКА», «Выхлоп в норме», «Лучший токарь» и «Фестиваль бардовской песни в Шушенском» рассказывает молодежи о своих военных подвигах где-нибудь в Анголе.

Мечта Профессионала — вернуть СССР, расстрелять всех несогласных и снова запустить производство «лучших в мире танков Т-34». Себе в этом обновлённом СССР Профессионал отводит достаточно скромное, но при этом почётное место — он будет ходить по военкоматам и кружкам юных натуралистов с лекциями о том, как нужно любить свою Великую Родину.

Вот такой список у меня получился. Классификатор будет коррекироваться и дополняться)

Можете чем-то дополнить мой список? Что вообще о нём думаете?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья — сегодня будет весьма интересный и необычный пост о том, как советская система и, собственно, советский строй родили маньяка Чикатило. Однажды я уже писал большой пост про советских маньяков и о том, как скрывались их преступления в СССР — если ещё не читали этот пост, то обязательно почитайте.

Во всей этой теме есть ещё один очень интересный пласт, о котором я не упомянул в предыдущем посте — немалое количество совковых маньяков были, по сути, порождением советского строя и в каком-то смысле могли появиться только в СССР — в другой стране такого маньяка либо не было бы вообще, либо он был бы пойман на ранних этапах своей «карьеры».

Именно таким маньяком является небезызвестный Андрей Чикатило — я подробно изучил биографию этого нелюдя и пришёл к выводу, что Чикатило как явление был возможен только в СССР. И прочитав этот пост — я думаю что вы сперва удивитесь малоизвестным фактам из его жизни, а потом полностью согласитесь с моими выводами.

Детство Чикатило. Тёмное прошлое

Как говорится — все мы родом из детства, и даже страшные маньяки-убийцы когда-то были маленькими. Нам не слишком много известно о детстве Андрея Чикатило — но то, что известно — проливает свет на его дальнейшие наклонности и деяния. Лично я считаю, что Чикатило «поехал кукухой» ещё в детстве, и не в последнюю очередь на это повлияли детали его жизни в раздавленной совком Украине.

Андрей Чикатило родился в 1936 году — спустя всего несколько лет после страшного Голодомора. Российские СМИ любят вспоминать блокаду Ленинграда — но ни слова не пишут о преступлениях большевиков в Украине — те специально устроили Голодомор, чтобы уничтожить восставшее против совка украинское крестьянство, уморив искусственно устроенным голодом несколько миллионов человек.

И вот спустя всего несколько лет после страшного голода на свет рождается Андрей Чикатило — по его рассказам, в детстве ему приходилось питаться травой и листьями, чтобы выжить — уже одного этого было достаточно для того, чтобы слегка повредиться умом. Кроме того, мать Чикатило постоянно пугала его, повторяя — «не ходи со двора, Степана съели — и тебя съедят!» — тем самым упоминая старшего брата Чикатило, которого съели соседи во время Голодомора.

И есть ещё третий фактор этого страшного и тёмного прошлого — в отличие от например голодающего Поволжья — где люди могли уйти из голодающих деревень в города и спастись, украинские голодающие сёла, попавшие на «Чёрные доски недоимок» оцеплялись войсками большевиков — дабы все, кто был внутри периметра, умерли страшной смертью — опухнув от голода, убив и съев собственных детей… Не исключено, что мать Чикатило рассказывала ему об этом в детстве — и он вырос с ощущением того, что человек — это страшное животное, которое с бесцельной, средневековой жестокостью истребляет себе подобных.

В общем, в каком-то смысле слова — Чикатило тоже стал жертвой устроенного большевиками голода — эхо Голодомора полностью и навсегда расчеловечило его, превратило в жестокого убийцу, который всю жизнь жил с ощущением холодного мрака в сердце. Позже маньяк Чикатило отгрызал части тел у своих жертв — словно прокручивая те самые страшные рассказы из детства…

Как совок проворонил маньяка

Как вы уже поняли из предыдущего раздела — совковая система и устроенный ей Голодомор сильно повлияла на формирование маньяка Чикатило — но его так сказать «карьера» могла закончиться, ещё не начавшись — имей СССР такую же законодательную систему и СМИ, какую имели развитые страны.

Задолго до убийств маньяк Чикатило уже проявлял всяческие «странности» и был многократно пойман на домогательствах — ещё за 5 лет до своего первого убийства Чикатило домогался учеников в школе, учителем в которой он работал. В школе быстро стало известно о его деяниях — но вместо того, чтобы посадить Чикатило или хотя бы взять его на учёт — его просто уволили с формулировкой «по собственному желанию».

Дальше — больше. Чикатило устраивается воспитателем в ПТУ, где уже открыто домогается 15-летнего спящего мальчика на глазах у других ребят — за что даже получил несколько прозвищ, вроде «Онаниста» и «Гуся». В 1973 году Читкатило избивал линейкой свою ученицу — испытывая при этом сексуальное наслаждение, а затем для этих же целей топил другую ученицу в бассейне.

В нормальной стране, вроде США — уже одного эпизода со школой хватило бы для того, чтобы засадить Чикатило далеко и надолго — но в совке на такие вещи закрывали глаза. Почему так происходило? В совковой статистике и в глазах внешнего мира СССР должен был выглядеть идеальной страной лучшего в мире мороженого — и поэтому подобные преступления попросту не регистрировались. Считалось, что в СССР нет домогательств к малолетним, нет сексуального насилия — и поэтому таких преступлений регистрировалось крайне мало, либо (большинство) — не регистрировались вовсе.

Фактически, совковая система на раннем этапе пропустила, проворонила Чикатило и дала ему «развиться» в страшного серийного маньяка — в США он сидел бы в тюрьме уже в 1973 году, после того как домогался к ученикам — а потом долгие годы ходил бы по вечерам отмечаться к лечащему врачу или шерифу. Более 60-ти жертв маньяка попросту не было бы…

Как дважды отпускали Чикатило

А сейчас приготовьтесь — будет часть истории, которая вообще с трудом поддаётся пониманию. Долгие годы Чикатило не могли поймать — маньяк больше десяти лет безнаказанно орудовал в своих лесополосах, оставляя за собой всё новые и новые трупы. Вы можете сказать — ну, серийных убийц-маньяков во всём мире ловят достаточно долго и сложно из-за как бы «случайного» и не имеющего мотива характера их преступлений, но вот всё дело в том, что до окончательного ареста в 1990 году Чикатило уже несколько раз ловили. Несколько раз, Карл! Ловили, а потом отпускали.

Впервые Чикатило стал подозреваемым после своего самого первого убийства девятилетней Лены Закотновой в 1978 году. Андрей Чикатило не был главным подозреваемым в этом убийстве — но тем не менее милиция обратила на него внимание, тем более что недалеко от его дома были найдены пятна крови, а директор ПТУ моментально опознала Чикатило по фотороботу предполагаемого убийицы — «да это же наш Андрей Романович, комендант общежития!». Чикатило был коммунистом, примерным семьянином и бывшим пограничником (служил в погранвойсках КГБ) — а в глазах совковой системы такой человек ну никак не мог быть маньяком, и Чикатило быстро отпустили, не став проверять подробнее.

Второй раз Чикатило столкнулся с милицией в 1984 году — уже имея на своём счету аж 23 жертвы. Чикатило поймали с чемоданом, в котором были верёвка, нож и вазелин — но это не показалось советским ментам подозрителным — Чикатило скзаал, что использует вазелин в командировках вместо крема для бритья. Тем не менее, в этот раз у Чикатило взяли на анализ группу крови — она оказалась второй, а следы спермы на жертвах Читкаило были якобы четвертой группы — и Андрея Чикатило вновь отпустили.

Позже советские менты пытались оправдаться тем, выдумав историю, что у Читкатило якобы «парадоксальное выделительство» — мол, группа спермы отличается от группы крови — но в реальности анализ спермы попросту был проведён с ошибками и дал неправильный результат.

Подведём итог этому разделу — в первый раз засадить Чикатило помешали совковые предубеждения на счёт «партийных и семьянинов», во второй раз — техническая отсталость методов анализов. Вы наверное офигеете — но Чикатило отпустили бы и в третий раз, но в дело вмешался психиатр, который описал Чикатило его собственный психологически портрет и рассказал про его детство (не исключено, что напомнил про Голодомор) — после чего Чикатило расплакался и всё рассказал следствию.

Нужно ещё добавить, что советская система осудила и расстреляла за убийства, совершенные Чикатило, несколько невиновных человек.

Вместо эпилога

Даже не знаю, что написать вместо эпилога в этой грустной и страшной истории. Андрей Чикатило был плоть от плоти дитя совковой системы — она его в каком-то смысле сформировала и до поры до времени позволяла оставаться безнаказанным. Даже сама тактика совкового замалчивания проблем помогала Чикатило — дети легко шли с ним на контакт, хотя для того, чтобы это пресечь — было достаточно всё честно рассказать по телевидению и пояснить, что никуда не нужно ходить с незнакомыми дядями. Вместо этого по телевизору показывали балет и бравурные репортажи о миллиардах тонн выплавляемого чугуна.

На суде в последнем слове серийный убийца и маньяк Андрей Чикатило заявил, что свято верил в победу Коммунизма во всём мире…

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост про то, что на самом деле происходило в советских школах. Фанаты СССР по какой-то неизвестной мне причине считают советское образование идеальным — мол, отличые школы были в СССР, а сейчас что, сейчас «поколение ЕГЭ» даже 2+2 сложить не могут, а в СССР все учебные программы составлял чуть ли не лично великий учёный и изобретатель товарищ Сталин!

Но на самом деле такое положение вещей очень далеко от истины. Совковые школы были чуть ли не самыми отсталыми и архаичными по всей Европе, а из детей там готовили не самостоятельно мыслящие личности для жизни в свободном государстве, а персонал для работы внутри советской системы — пичкая советскими мифами и пропагандой. Далеко не в последнюю очередь в «кризисе девяностых» (о котором так любят порассуждать фанаты СССР) сыграла роль именно советская школа — она научила детей поклоняться Ленину, но не научила жить в реальном мире.

Насилие над личностью

Главный и основной принцип советской школы, которому были подчинены все остальные принципы — это насилие над личностью. Основной задачей учителей была подготовка из «необработанного материала» (детей) готовых «специалистов-винтиков» для советской системы. Что интересно — в СССР такое было не всегда, в 1920-е годы существовали некоторые эксперименты в этой области, но с приходом к власти великого агронома и языковеда всё это сошло на нет, и школа приобрела всем вам хорошо известный вид — с доминирующей ролью учителя и четкими правилами и методиками преподавания.

Если вдуматься, то советская система школьного обучения очень напоминала призывную армию — ребенка 6-7 лет отрывали от родителей, бросали в коллектив из 30 таких же, одетых в форму, закрепляли за ним строго определенное место в классе, приучали ходить строем и прививали мысль, что вот эта тётя в черном платье здесь царь, бог и воинский начальник. Точно так же, как и в армии, у учеников отсутствовало право на ошибку и право на приватность — «плохие поступки» считалось нужным и полезным обсудить и высмеять всем коллективом, и даже для того, чтобы просто выйти в туалет, ученик должен был поднять руку и рассказать, зачем и куда он собрался выйти.

Отчасти именно поэтому школа воспринималась многими советскими детьми как бесконечно унылое и неприятное заведение — что, кстати, отражено во многих советских фильмах про школу. Посмотрите сами — все ученики там только и ждут момента, чтобы поскорее свалить из класса (на переменку или на каникулы), и никто не говорит про школу как про какое-то приятное место.

Школьная дедовщина и хулиганы

Как и в любой замкнутой среде, в которой люди оказались не по своей воле (вроде армии и тюрьмы), в советской школе появилась иерархия и дедовщина. Старшеклассники могли издеваться над младшими и третировать их — отбирая мелкие деньги на завтраки в буфете, раздавая поручения и т.д. Официально это осуждалось, но по сути учителя ничего не могли с этим поделать.

Кроме того, из-за переполненных классов с весьма разношерстным ученическим контингентом нередко возникали ситуации, когда 3-4 двоечника, прогульщика и курильщика унижали и третировали весь класс. Как правило, сидела эта банда «на галёрке» (на задних партах), мешая учителям вести уроки, а на переменах занималась троллингом отличников, хулиганством и отбиранием всяких ништяков (от денег до еды) у тех, кто слабее.

Что интересно, такой ситуации во многом способствовали переполненные классы — часто в них было по 30 и больше учеников, этого как раз было достаточно для того, чтобы в классе образовалась банда хулиганов, прослойка унижаемых (обычно 2-3 отличника и «тихони», на роль «пугала для битья» подходил также какой-нибудь «жирдяй» или «очкарик»), и молчаливое большинство, которое просто наблюдало за всем происходящим.

Уравниловка

Официальная совесткая доктрина декларировала «равенство всех людей», что на практике однако выливалось в обычную уравниловку, когда сильных и умных старались уравнять со слабыми и дураками. Более-менее неплохо в советской системе образования чувствовали себя «серые мышки» (не наделенные особыми талантами, безынициативные), все остальные страдали.

К «отличникам» было хорошее отношение только в спецшколах, тогда как в обычных школах их часто высмеивали и третировали одноклассники — «ты что, самый умный, что ли?», «из-за твоих знаний одному тебе пятерка, а всем нам четверки!», «ты что, хочешь больше всех знать?». В общем, действительно умным и успешным ученикам часто доставалось от «средненьких» одноклассников, и нужно было иметь сильный характер, чтобы выдержать эти нападки и не скатиться в серенькие «хорошисты».

С другой стороны обоза плелись двоечники — те, кто учиться не мог и не хотел, занимаясь вместо учебы стрельбой из рогатки по фонарям и курением в школьном туалете. Помимо того, что двоечники не учились сами, они еще не давали нормально учиться всему классу — срывая время от времени уроки и отнимая время у талантливых детей — часто такого прокуренного (а иногда и пропитого) Васю, у которого из одного кармана торчит рогатка, а из другого — пачка «Примы», «приписывали» к какому-нибудь отличнику, который в виде пионерского поручения (помимо своих уроков, факультативов и кружков) должен был заниматься ещё и с этим Васей. Вася по итогу всё равно шел в ПТУ, на завод или в армию, а вот отличник мог и не поступить в тот ВУЗ, в которых хотел, из-за нехватки свободного времени на подготовку.

Тут ещё следует добавить, что у родителей не было практически никакой возможности (за редкими исключениями) чтобы перевести своего ребенка в другой класс или школу, все дети были вынужденны учиться вот в такой уравниловке.

Советская пропаганда

С первого дня в школе ребенка начинали готовить к жизни в советской системе — существовало множество обрядов иницииации (наподобие религиозных), только пройдя которые ребенок мог стать полноценным членом общества. Сперва маленького человека принимали в октябрята. Считалось, что для этого нужно обязательно быть хорошим, слушаться маму и уважать дедушку Ленина. Затем ребенка принимали в пионеры, где дети уже давали «пионерскую клятву», а к личности предъявлялись уже более высокие требования:

«Он гнезд не разоряет,
Не курит и не врет,
Не виснет на подножках,
Чужого не берет.

Он красный галстук носит,
Ребятам всем в пример.
Он — девочка, он — мальчик,
Он — юный пионер!»

Затем должны были быть Комсомол и вступление в Компартию — система образования в СССР не допускала даже мысли о том, что в стране могут быть какие-то другие партии, какие-то другие авторитеты и какой-то другой курс развития.

Советская пропаганда сопровождала школьника на протяжении всех десяти лет обучения — многочисленные «пионерские комнаты», флаги, лозунги, песни и пляски, истории и сказки. Также ребенка с детсва приучали к мысли, что он может и должен работать бесплатно — все эти «пионерские поручения» по трате своего времени на двоечников, сборы металлолома, макулатуры и прочая бесполезная деятельность.

Помимо этого, детей постоянно втягивали во всякие грязные политические игры Совеского союза, заставляя выходить с плакатами в поддержку «детей Анголы», против «ползучей интервенции НАТО в наш советский Афганистан» и на демонстрацию 1 мая 1986 года.

Деградация профессии учителя, взятки и «подарки»

Одна из отличительных особенностей именно советской школы — это многолетняя постепенная деградация профессии учителя. В отличие от дореволюционных времен, когда преподавать в гимназии было почетным и неплохо оплачиваемым делом, в СССР всё скатилось к тому, что в учителя шли не самые амбициозные и умные, но зато хорошо управляемые люди. Как и в других профессиональных сферах — в сфере образования отсутствовали независимые профсоюзы, и часто директор либо завуч-самодур устраивал в школе тюремные порядки, заставляя учителей «ходить по струнке».

Зарплата учителя в СССР была крайне невысокой, в учителя шли, в основном, женщины, «прикрытые» зарплатой мужа. Отчасти именно поэтому в советской школе стала процветать система «подарков» и мелких взяток — родители нередко «заносили» учителям наборы конфет, коньяки, дефицитные колготки или просто деньги за то, чтобы Васе или Тане нарисовали хорошую отметку за четверть. Совветский учтель в большинсве своём человеком с двойной моралью — рассказывал о том, как нужно быть хорошим и правильным, но сам легко брал взятки и жил в системе «блата».

Кстати, вот эта управляемость, остутствие собственного мнения (отличного от мнения начальства) и бедность отчасти и породили ту современную ситуацию, когда именно школьные учителя, что работают на выборах, занимаются вбросами и фальсификациями. Вся эта сфера деградировала до такого состояния именно во времена СССР.

Низкое качество школьного образования

Последний и самый важный пункт. Ну ладно — могут сказат поклонники СССР — там действительно была школьная муштра, уравниловка, пропаганда и не самые инициативные учителя. Но ведь образование-то было хорошим! Знания давали — ого-го! Нет, друзья, так не бывает. Некоторые знания по алгебре, геометрии и физике ещё не делают из вас образованного человека — ведь образование это целый комплекс мер, который направлен на то, чтобы помочь человеку стать самостоятельной личностью и реализоваться в жизни. Советская же система образования готовила человека лишь к существованию внутри советского строя, и была, по сути, абсолютно непригодной в других сферах.

Даже если разбирать преподавание отдельных предметов — то и тут тезис о «хорошей системе образования в СССР» терпит фиаско. Смотрите сами:

Математика, физика, химия. Более-менее средний уровень, не всегда достаточный для поступления в хороший ВУЗ (приходилось брать репетиторов и факультативы). В США и Европе уровень был ничуть не хуже, где выпускники школ и колледжей успешно строили космические корабли, автомобили и делали научные октытия.

Литература, искусство. Преподавание в советском ключе, возвеличивание соцреализма, игнорирование мировых тенденций развития. По сути — ноль. Советские дети штудировали «Малую Землю» и ни слова не слышали про Камю, Сартра и Бертрана Рассела. Фактически, весь XX век с его Нобелевскими лауреатами прошёл мимо, советские дети читали мёртвую макулатуру.

История. Полная антинаучная хрень, начавшаяся ещё во времена великого астронома и животновода. Истинные причинно-следственные связи событий размывались, и везде навязывалось марксистское видение истории.

Иностранные языки. Уровень преподавания — ноль. Покажите мне хоть одного советского школьника, который 10 лет учил французский, немецкий или английский язык и может бегло сказать на нём хотя бы 4-5 предложений, отличных от школьной темы «Что я знаю про Париж». Таких не существует в природе.

Социальные науки, науки об устройстве общества. Такая же антинаучная ерунда, как и в истории. Куча лженаук, которые с распадом СССР ушли в небытие.

В общем, как видите, никаким «сверхкачественным» советское школьное образование не было, а вся эта уравниловка и остальные негативные вещи шли только во вред.

Вот такой обзор советских школ у меня получился. Буду рад, если поделитесь этим постом с друзьями)

А вы помните, как вы учились в советской школе? Чем можете дополнить рассказ?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья, сегодня будет пост на одну из наиболее популярных тем в моём блоге — запрещённые фотоснимки реальной жизни в убогом и сером СССР. Большинство из этих малоизвестных фотографий сделали профессиональные фотографы — но по понятным причинам в СССР эти снимки не публиковались, так как СССР на них представал серой, бедной и несвободной страной — которой он в общем-то и являлся.

«А зато мы делаем ракеты!» — вскрикивает фанат СССР, и тут же убегает на кухню своей говняной бесплатной хрущёвки, чтобы сделать парочку бумажных ракет — но при просмотре подобных серий фотоснимков его охватывает непонятное волнение. Где всё то Величие, о котором рассказывали советские дикторы, где тот народ, который вот-вот должен был достигнуть пика Коммунизма, где наконец все те миллионы тонн чугуна и невероятные космические победы? Наверное, все эти фотографии сняли в Госдепе, в подставных студиях! — решает фанат СССР, и моментально утешается, переключая всё своё критическое внимание на фотографию Леннона на кухне у Маккартни.

Но все эти снимки на самом деле были сняты в том самом настоящем СССР, и именно реальное лицо совкового «социализма» смотрит с них на нас. Другой, великий и могучий СССР существовал и существует лишь в виде воображаемой конструкции в умах его поклонников — а реальный совок был серой, нищей и несвободной страной.

Ленинградские «моржи», фотоснимок начала 1980-х. У стен Петропавловской крепости существовала достаточно странная традиция «зимнего загара» на отражённых от льда солнечных лучах. А вообще весь этот «моржизм» — типичная совковая крайность и суеверие, когда вместо ежедневной работы над своим здоровьем (правильное питание и т.д.) людям предлагали нырять в прорубь — мол, попрыгай в холодную воду и будешь здоров.

Обратите также внимание на лица мужиков на фото — они совсем не напоминают здоровых людей, и так в совке выглядели практически все в возрасте 45+.

Уличная торговля пирожками. Сразу вспомнился анекдот советской эпохи — «это мясо в пирожках раньше лаяло или мяукало? — задавало глупые вопросы». Сейчас фанаты совка про вот эти самые пирожки с непонятным мясом рассказывают сказки в стиле «ох как вкусно кормили в СССР!».

Бабушка с талончиком в зубах в одном из городских трамваев. Как там пелось в совковой песне — «…старикам везде у нас почёт». На Загнивающем Западе ровесницы этой бабушки имели собственный дом, несколько автомобилей и путешествовали по миру, а в совке старость выглядела вот так.

Немножко всякой «производственной» жести. На снимке — отдых работников хлебопекарни. В хлебопекарне установлена автоматическая линия, но хлеб в ней получается плохой, непышный. Поэтому в основное время пекари фасуют тесто по формам руками, а линию включают только на время приезда проверок. Совок как он есть.

«Производственная гимнастика» в одной из совковых поликлиник. В последнее пост-брежневское десятилетие СССР совковые власти вдруг ни с того ни с сего озаботились здоровьем населения и стали заставлять людей делать на работе физические упражнения.

Дядьки и тётки, с испорченным десятилетиями плохого питания и тяжелой работы здоровьем на полном серьёзе хлопали по 10 минут в ладоши, думая что это им чем-то поможет. В общем, такой же бред, как и «моржизм».

Похороны Андропова, актовый зал одного из производственных предприятий. Людей реально сгоняли в актовые залы и заставляли смотреть на похороны «вождей».

Проспект Энтузиастов в городе Новокузнецке, снимок 1983 года. В центре кадра сидит всеми брошенный безногий инвалид…

Ещё из той же серии — на трамвайной остановке валяется бесчувственный алкаш, вокруг бедно одетые люди едят лучшее в мире советское мороженое и даже не смотрят на бесчувственное тело у ног — словно это нормальная часть пейзажа. Откуда взялся миф о какой-то там «особой душевности» советских людей, кто его придумал?

Или вот. Городской парк, посреди дорожки валяется пропитый алкаш, на скамейке остался стоять гранёный стакан — вероятнее всего, украденный из автомата по продаже газировки. Рядом играют дети. Всем плевать.

Импровизированный ремонт автомобиля. Совковые автомобили обладали космически высокой ценой и при этом говённым качеством, нормальных частных автосервисом при этом не существовало — и поэтому каждый советский автолюбитель должен был стать ещё и автомехаником.

Сам хорошо помню по детству, как люди ремонтировали все эти совковые говномашины — с практически полной разборкой отдельных узлов, целыми днями не вылезая из-под днища этого автохлама, лёжа там в говне и солидоле. И периодически заводили эти корыта с толкача или с помощью ручного механического стартёра с кривой рукояткой.

Тут в комментах периодически пишут, якобы такие фото «очерняют СССР». А что в СССР можно было такого сфотографировать, чтобы его не «очернить»? Вся советская действительность была сплошным очернением. Вот, например, вход в хореографическое училище в Ленинграде — крупном городе с некогда столичным статусом. Обратите внимание на грязь и убожество вокруг — кто мешает отмыть двери, покрасить почерневшие стены? Буш, Рейган, Обама?

Или вот, отряд ликеро-водчного завода на советской демонстрации. Тут и никакого «очернения» не нужно — достаточно просто это сфотографировать, как «очернение» тут же моментально происходит само по себе.

Или вот вам, в кадре целое сборище «очернителей». Мужички на одной из совковых демонстраций, вместо того чтобы рассуждать о высоких идеалах коммунизма, выстроились в очередь за дешевым спиртным. И никакого другого «более лучшего советского народа» не существовало — такими идеалами жило 80-90% населения совка.

Реальные, а не постановочные фото советских демонстраций выглядят инфернально — словно сошли со страниц романов Кафки или полотен Брейгеля. Серые люди с печальными, измордованными жизнью лицами, в нелепой и заношенной одежде, часто с чужого плеча. Серость, тоска и убожество во всём.

Какое-то кафкианское совковое собрание с бредовыми надписями сзади, написанными на языке Андрея Платонова — «Мы — за вас!», «Наши знания и наш труд!», не хватет только лозунга «Все братья — сёстры!».

Новогодний утренник в музыкальном училище, с нелепыми совково-массовыми «мероприятиями». Мальчик в центре кадра с ужасом и недоумением наблюдает за тем, как взрослые парни агрессивно скармливают друг другу огурцы.

Совковый Дом ребёнка — казённо-тюремное учреждение, как и всё подобное в совке. Чтобы не давать матери длинный декретный отпуск — детей в СССР уже с первого года жизни могли забрать в ясли, где они круглые сутки кричали. Ещё одна из пратик совкового «воспитания» детей — крепкое пеленание, что крайне негативно сказывается на всём дальнейшем формировании личности ребенка.

Кварцевание детей. Считалось, что это якобы как-то «поможет» синтезу витамина D в районах с малым количеством солнца. На деле чаще всего выливалось в очередное массово-принудительное мероприятие с сомнительной пользой.

И в конце — несколько уличных зарисовок. Демонстрация и пионеры.

Мужик тащит в автобус ЛАЗ какую-то огромную рыбу.

Полуслепой и носильщик двери:

Уличная очередь за дефицитными фруктами.

Копание в капустной гнили.

Такие дела. Как видите — на реальных, а не постановочных снимках СССР предстаёт достаточно убогой, серой и несвободной страной. Почему туда хотят вернуться фанаты совка — для меня большая загадка.

А вы хотели бы вернуться назад в СССР?

Что бы вы там делали?

Так, друзья — сегодня будет очередной пост про «прелести жизни» в Советском Союзе. Как вы наверное уже знаете — фанаты СССР обычно любят хвалить эту страну, выпячивая в виде достижений всякие там космические ракеты, которые (как я уже упоминал во вчерашнем посте) не имели отношения к жизни 99% населения страны — за всё время существования СССР в отряде космонавтов побывало всего 120 человек.

Понятно, отчего так происходит, если начать рассказывать о других аспектах советской жизни — о быте, о медицине, о квартирах, о магазинах — словом, обо всём том, что касается жизни всех людей — то окажется, что СССР был бедной, нищей и отсталой страной, уровень жизни которой был где-то на уровне стран Африки, и в сегодняшнем посте я вам ещё раз это докажу на примере средств женской гигиены.

А что там на «Загнивающем Западе»?

Давайте для начала сравним, как обстояли дела на Загнивающем Западе в сравнении с совком. Глядя на фото убогой и серой советской жизни, фанаты СССР время от времени вскрикивают — «а так в то время было везде!», «это просто такое время было!», «тогда все так жили» — иногда дополняя эти вскрики фотографией Джона Леннона на кухне у Маккартни.

На самом деле в развитых странах все удобные бытовые вещи появлялись намного раньше, чем в СССР — к примеру, уже в довоенной Америке пылесос и холодильник были вполне распространёнными вещами в городах, а телевидение появилось в 1920-е годы — тогда как советским гражданам уже в пятидесятые годы со страниц «Книги о вкусной и здоровой пище» рассказывали о холодильнике как о каком-то чуде — «холодильник — это машина, которая работает электричеством!». Это же касается и предметов женской гигиены (а также детских подгузников) — в развитых странах они давно уже были, тогда как в СССР и слыхом не слыхивали о таких вещах.

Первые прототипы женских прокладок появились в США ещё в 1870-е годы, а в 1886 году они впервые появились в продаже под названием «Полотенца Листера». Прокладки, похожие на современные, появились в 1920-е годы и продавались под названием Kotex (сочетание хлопка и ткани), а в 1927-м году известная компания Джонсон & Джонсон представила свои прокладки Modess, которые стали основным конкурентом Kotex. Начинается борьба за потребителя и здоровая капиталистическая конкуренция — в результате чего рынок наводняют десятки мануфактур по производству женских товаров.

Примерно к 1950-м годам в США, а также в других развитых странах продаётся целая линейка женских товаров — прокладки, тампоны и прочее подобное. Ну а в СССР с этим всё было очень печально.

Женские прокладки в СССР

В ответ на вскрики фанатов совка в стиле «Зато мы делали ракеты, и перекрыли кислород, а также в области планеты мы все один бальшой народ» просто спокойно спросите — почему же такой великий СССР не мог обеспечить достойную жизнь своих граждан? Детских подгузников «великая страна» так и не родила, точно так же, как и женских прокладок — женщины были вынуждены терпеть, страдать и стареть раньше времени.

Женских прокладок, как и других средств женской гигиены, в СССР не существовало вовсе. Дамам приходилось самостоятельно изготавливать что-то подобное из марли и ваты — и это в том случае, если эти вещи можно было купить в аптеке, с началом войны в Афганистане дефицитом стали даже такие простые вещи. Если не было бинтов, в качестве прокладок использовали старые и рваные трусы или майки, которые кроили и сшивали. Иногда, что бы «не протекало», внутрь подкладывали кусочек клеёнки или полиэтилена. После использования всё это стиралось и кипятилось, а затем хранилось в недоступных от мужчин и детей местах.

Использование таких самодельных средств гигиены было сопряжено с постоянными проблемами и с постоянно присутствующим чувством стыда — всё то, что было связано с вопросами женской гигиены, как бы не существовало в общественном дискурсе, этого как бы не было, и женщина должна была сама решать все эти вопросы, испытывая постоянную неловкость. В «критические дни» было принято гулять вместе с подругами, которым говорилось что-то вроде «я пойду вперёд, а ты посмотри, всё ли у меня хорошо».

Гигиенические прокладки и тампоны стали появляться в СССР только в Перестройку, а массово продаваться начали только начале девяностых годов, уже после конца совка. Что самое смешное — некоторые безумные фанаты СССР всерьёз считают, что «подсовывание прокладок» было чем-то вроде «идеологической диверсии проклятых капиталистов»:

Послесловие

Можно, конечно, и дальше продолжать гордиться ракетами и балетами — но лично я считаю, что уровень жизни в стране определяется прежде всего уровнем жизни её граждан, и в особенности женщин. Так вот, в СССР с этим всё было очень плохо — из-за тяжёлой жизни советская женщина к 30 годам превращалась в тётку, а к пятидесяти — в настоящую бабушку со вставными зубами и согнутой спиной. Уже за одно это стоило развалить СССР и всю советскую систему.

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу, интересно.

Застали те времена)?

Так, друзья — сегодня будет пост на тему общественных туалетов в СССР. Кажется, что тема вроде бы какая-то малозначительная — но на самом деле очень важная и показывающая многое, если не вообще всё. «А зато СССР делал ракеты!» — время от времени вскрикивают фанаты СССР в комментариях к постам о советской жизни, а я вам скажу так — смотрите не на ракеты, а на общественные туалеты — именно они и есть показателем настоящего уровня жизни в стране.

Сразу скажу — с общественными туалетами в совке всё было не просто плохо, а ОЧЕНЬ плохо. Собственно — это был наиболее яркий показатель истинного отношения к людям в СССР и истинного положения этой страны в мире — за исключением ВПК, СССР мало чем отличался от развивающихся стран Третьего мира, как бы ни пыжился показать обратное.

Туалеты и ежедневное советское унижение

Начнём с того, что в принципе представляли из себя общественные туалеты в СССР. Во-первых — в городах (даже в крупных, вроде Москвы, Киева или Ленинграда) общественных туалетов было очень мало — чаще всего они располагались в центрах городов и занимали либо отдельное строение, либо отдельное большое помещение на первых этажах исторических зданий. Уже одно это было отличным примером совкового устройства жизни — вместо того, чтобы сделать два десятка туалетов попроще, для людей — строили один помпезный сортир с мраморной отделкой а-ля мавзолей и швейцаром у входа. Очередь из переминающихся с ноги на ногу граждан у дверей подобного заведения была почти такой же длинной, как в зиккурат с тушкой Вождя. И да, туалеты (особенно начиная с 1980-х) были платными — бесплатно вас в них никто бы не пустил.

Что самое смешное — несмотря на всю внешнюю помпезность подобных заведений, и даже несмотря на то, что туалеты были платными, внутри всё было организовано крайне убого — стены кабинок чаще всего не доходили до потолка, а иногда и вовсе не имели передней закрывающейся двери (нулевая приватность), в туалетах практически никогда не было туалетной бумаги (её бы тут же спёрли), вода практически всегда была исключительно холодная (существовала даже особая модель «туалетного рукомойника» с одним черным пластиковым вентилем), а сами унитазы были чаще всего так называемого «азиатского типа» — вроде дырки в полу. В качестве «механизации производства» в последние годы СССР в таких сортирах могли повесить несколько сушилок для рук «Vejelis» с красной кнопкой включения и маленьким зеркальцем на передней панели. Сушилки были крайне маломощными, и высушить с помощью них руки было весьма непросто.

Что оставалось ещё горожанам и гостям города, помимо подобных платных сортиров а-ля мавзолей? Туалеты были в кафе и ресторанах — но во-первых, в СССР этих заведений было немного в принципе, а во-вторых — просто так зайти туда в туалет вас могли и не пустить. К примеру, в современной Беларуси существует закон, что в туалет любого кафе может зайти человек с улицы — а в совке вас могли просто выгнать из заведения с криками «ишь, чего захотел!».

Помимо кафе, оставались ещё различные дворики, подворотни и подъезды, а также заросли кустов — как сказал герой Владимира Кашпура в фильме «Про бизнесмена Фому» (старый совок и сталинист) — «Родина дала право каждому совершенно бесплатно гадить под любым кустом». Лужи мочи были в советских подъездах явлением далеко нередким — и что самое печальное, шли на такие «преступления» часто вовсе не маргиналы и алкаши, а обычные граждане, у которых попросту не оставалось другого выхода.

Собственно — вот такие унижения и должны были терпеть обычные советские граждане. Типичная советская жизнь состояла не из ракет и балетов, а из мелких ежедневных унижений — в очереди, на работе, в транспорте, в поликлинике, в общественном туалете и так далее.

В стране немытых туалетов

Здесь мы подходим к ещё одному очень интересному моменту, о котором нельзя не написать — помимо того, что общественных туалетов с СССР было мало и туда нужно было покупать входные билеты, как в кинотеатр — само санитарное состояние туалетов мягко говоря оставляло желать лучшего. И это ещё один очень явный пример реального положения дел в СССР — вы отстаиваете в очереди, платите деньги и всё равно получаете что-то низкопробное. Альтернативы нет, конкуренции нет, жаловаться некому — именно так и был в целом устроен совок.

Наброшу немного фактуры — как именно всё это выглядело. В более-менее приличном состоянии содержались платные туалеты в центрах городов — те самые «мавзолеи». Хотя и там практически всегда санитарное состояние оставляло желать лучшего, сантехника была грязной и с рыжей полосой на месте слива воды, а унитазы были чаще всего того самого азиатского типа в виде дырки в полу, на который надо было присаживаться «орлом» — «и вот я сижу на краю унитаза, как горный орёл на вершине Кавказа». Горячей воды не было практически нигде.

В намного худшем состоянии были обычные вокзальные сортиры — особенно те, которые были бесплатными. Они, простите за подробности, были засранными в буквальном смысле слова, вместо унитазов (даже протстейших «орлиных») нередко были обычные дырки в бетонной плите пола, часто даже без перегородок между ними, а в качестве «писсуара» у противоположной стены был просто узкий (шириной и глубиной примерно в 15 см) желоб для стока. Пахло в этих вокзальных сортирах так, что в воздухе можно было вешать топор, а убрать эти Авгиевы конюшни можно было только при помощи мощного пожарного брандспойта для тушения пожаров в высотных зданиях.

Что ещё интересно — практически все казённые туалеты в совковых учреждениях были всегда в плохом состоянии. Вспомните общественные туалеты во всяких советских НИИ — они практически всегда были тоже либо с «орлиными», либо просто с плохими унитазами без стульчаков, если кабинок было четыре — то в одной обязательно постоянно текла вода, в другой не работал слив, в третьей на дверях не было защёлки (её нужно было держать шарфом), а четвертую оккупировала уборщица, превратив её в кладовку для сермяжных тряпок, жестяных ведер и деревянной швабры. Время от времени уборщица самым бесцеремонным образом вторгалась в мужской туалет и со страшным грохотом шурудила в кладовке. Да и чистота таких туалетов (даже в крупных НИИ) оставляла желать лучшего.

В общем и целом, как я уже написал выше — всё это было отличным показателем того, как в целом работала советская система. На словах всё делалось «для людей» — а на деле было вот такое.

Гагарин и туалетная бумага. Вместо эпилога

В этом посте не могу не упомянуть про факт, который меня в своё время поразил — в СССР отправили человека в космос в 1961 году, а туалетную бумагу стали производить только спустя 7 лет, в 1968 году, да и то на английском оборудовании (своего не было). Почему-то этот факт очень раздражает фантов СССР, и на простое упоминание об этом они разражаются вот такими комментариями:

Не знаю, как считаете вы — а по-моему, истинные достижения страны демонстрируются не ракетами (которые не имеют отношения к жизни 99,99% населения), а простыми человеческими вещами вроде состояния общественных туалетов и нормального городского транспорта — того, с чем люди сталкиваются каждый день. И по этим показателем СССР был самой настоящей развивающейся страной Третьего мира — как бы не стремился доказать обратное…

Такие дела.

А вы помните советские сортиры? Остались какие-нибудь впечатления? Что вообще думаете по этой теме?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья, сегодня будет интересный пост на давно задуманную тему — о так называемой сталинской «индустриализации», о которой так любят рассказывать фанаты совка и которой невероятно гордятся, повторяя глупую фразу «Сталин принял Россию с сохой — а оставил с атомной бомбой». Фраза глупая хотя бы потому, что это как раз с сохой-то Сталин Россию и оставил — в сталинских колхозах людям было запрещено иметь собственный тягловый скот, и приходилось в буквальном смысле слова самим впрягаться в плуг, чтобы вспахать немного земли для личного прокорма.

При этом коммунистическая лживая статистика постоянно врала о том, что только при Сталине стала хоть как-то развиваться промышленность. Это было ложью целиком и полностью — Россия уже в начале XX века вышла на весьма высокие темпы промышленного развития и только набирала обороты, но затем случился Октябрьский переворот и многолетний застой в результате войны против собственного народа (названный позже «разрухой Гражданской войны») — так что фактически совок ничего никуда не «сдвинул», а наоборот — остановил нормальное развитие, отбросив страну на несколько десятилетий назад.

Как на самом деле проходила «индустриализация»

Вообще этот раздел поста было бы логичнее поместить вторым, уже после рассказа о дореволюционном развитии — но я решил поставить его первым, чтобы хорошо был виден контраст с предыдущей эпохой и всё убогое, нищее и злобное убожество совка.

Итак, большевики приходят к власти, побеждают собственный народ в результате «Гражданской войны», и начинают строить концлагеря для всех несогласных, о которых на первых порах даже снимают пропагандистские лживые фильмы. Единственной задачей большевиков в то время (да и все годы советской власти) было удержание власти — поэтому все выступления крестьян против совка подавлялись силой — как например Тамбовское восстание, в ходе которого большевик Тухачевский обстреливал собственный народ газовыми снарядами. Позже большевики поняли, что для полного удержания власти нужно захватить также и страны Запада — установив там власть красных большевиков из Москвы и навсегда избежав тем самым угрозы интервенции. Для этого совок начал копить войска и готовится к походу против всего мира.

Собственно, именно для этого и была объявлена сталинская «индустриализация». Если вы обратите внимание на детали советского быта 1930-х годов — то увидите, что в СССР они мало отличались от реалий какого-нибудь 1910 года — не появлялось ничего нового, мебель и прочее делали артели кустарей, никакие промышленные мощности не были задействованы для того, чтобы улучшить жизнь и быт — тогда как например в США уже в 1920-30-е годы у людей в домах появились стиральные машины и телевизоры. Совковая же «индустриализация» касалась, в основном, строительства военных заводов и всего, что было косвенно связано с войной — химической и перерабатывающей промышленности, сталелитейных заводов и прочего подобного.

В этом разделе ещё нужно сказать о том, как именно проходила эта индустриализация. Деньги на неё брались либо с отобранных у «буржуев» и проданных на Запад ценностей, либо с проданного зерна — отобранного у крестьян ценой Голодомора и миллионов жертв. При этом в качестве рабочих строили все эти военные заводы, в основном, заключённые ГУЛАГа — карта лагерей которого фактически в точности совпадает со сталинскими «новостройками».

По факту — в хоте своей «индустриализации» большевики уничтожили миллионы людей, сгноив их в концлагерях и в оцепленных войсками голодающих сёлах и лишились тем самым нормального будущего — уничтожив генофонд и построив взамен несколько заводов, устаревших через пару десятилетий.

Что было до Сталина. Забытая история

А теперь давайте посмотрим, что было до Сталина и его уродливой «индустриализации». Я не идеализирую царскую Россию, но нужно признать факты — в начале XX века эта страна довольно быстро развивалась, и её промышленные мощности росли букввально с каждым месяцем. Беда в том, что сейчас достаточно трудно найти реальную статистику — в советские времена всё было тщательно подчищено и переписано на совковый лад, но даже то немногое, что осталось — впечатляет.

Самое главное и основное отличие — дореволюционное промышленное развитие происходило без жертв, без ГУЛАГа, без искусственных голодоморов и без убийства и ограбления миллионов — а просто естественным путём, при помощи разумного предпринимательства и частной инициативы.

Давайте просто вспомним, как развивалась цивилизация в начале XX века — здесь Россия шла в ногу с европейскими странами. В городах строились электростанции и проводилось электричество. В домах была горячая вода, ванны и канализация. Более того — сами дома и квартиры были шикарными, я до сих пор считаю доходные дома периода 1900-1917 годов лучшим, что было в городской архитектуре в принципе. Посмотрите на Санкт-Петербург — всё его великолепие было построено не при Петре Первом (как думают многие), при Петре строились 2-3 этажные домики с деревянными балками, и ещё в середине XIX века Петербург был преимущественно деревянным городом. Все его шикарные 5-8 этажные дома были построены, в основном, в период 1890-1917 годов. В городах появлялись электрчиеские трамваи и телефоны.

А что было на селе? Совки рисуют нам картины ободранных бомжей в лаптях — но так выглядели далеко не все крестьяне. Инициативные люди зарабатывали на селе немалые деньги — вы могли, например, взят кредит, купить технику и обрабатывать свою землю, получая доходы. Техники было полно — к примеру, вот такой мотоплуг Штокка (фактически трактор) мог купить любой желающий — за наличные либо в кредит. Картинка из рекламного буклета 1914 года. Делались плуги, кстати, совместым предприятием — в России осуществлялась крупноузловая сборка и сервис:

Реклама зерноуборочной техники, начало XX века. Ещё верите в сказки, что впервые комбайн на селе увидели только при коммуняках?

Реклама фирмы «Артур Коппель» — совместного российско-германского предприятия, выпускавшего очень сложные машины — от пароводов до камнесверлильных аппаратов. По тем временам — это вершины технического прогресса.

Локомобили, аэропланы и гидропланы. В СССР рассказывали сказки, что самолёт изобрели чуть ли не в совке, замалчивая тот факт, что в Первую мировую войну у России уже был собственный воздушный флот.

Очень важный момент, который также необходимо понять — развитие промышленной и военной техники в дореволюционные годы шло в ногу с остальными европейскими странами, создавалось множество СП и собственных предприятий, и что ещё очень важно — это никак не мешало развитию бытовой техники и полезных вещей для людей. В свободной продаже были автомобили, велосипеды, печатные машинки, граммофоны, телефоны и все другие новинки.

Вместо эпилога

Ну что тут сказать? Думаю, вам и самим всё очевидно. Лживые совки врали, что только при них в стране появилась промышленность — хотя всё существовало и до 1917 года. После переворота большевики просто отобрали и переименовали старые царские заводы — например, фабрику галош «Треугольник» пермеиновали в «Красный треугольник» — и тем самым это моментально стал «советский» завод. А позже стали заказывать строительство заводов (в основном, военных) на западе — будучи не в состоянии самостоятельно что-то построить, большевики могли только приглашать иностранных специалистов за отобранные у ограбленного народа деньги.

Без совка и сталинизма всё было бы только лучше — всё развивалась бы естественным путём, без «раскулачиваний», без миллионов жертв Голодомора и без бесплатных рабов из ГУЛАГа.

Такие дела.

А в комментариях напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост про советских алкоголиков и о том, как в целом пили в СССР. Если вы не в курсе — то во времена «благословенного застоя» (как называют брежневские времена фанаты СССР) люди очень много пили, но сейчас об этом как-то не принято вспоминать — по телевизору больше рассказывают всякие сказки об «ужасах девяностых». И люди охотно верят в эти россказни — так как либо забыли, либо вообще не знали истинных цифр потребления алкоголя при Брежневе.

Как бы ни спорили с этим фанаты совка, но СССР периода семидесятых-восьмидесятых голов был самой настоящей страной бытовых алкашей — именно в эти годы потребление алкоголя среди обычных граждан достигло максимальных цифр, и об этом я вам подробно и наглядно расскажу в сегодняшнем посте. Про «сухой закон» Горбачёва тоже поговорим — с помощью него несколько попытались исправить ситуацию с бытовым советским алкоголизмом, но сделали только хуже.

Как СССР спился при Брежневе

Тем, кто считает «высокоразвитый брежневский СССР» страной культурных и малопьющих людей, я предложу обратиться к статистике. Согласно её данным, в 1960-е годы рядовой гражданин в СССР потреблял в среднем 4,6 литра алкоголя в год, к началу «застойных» 1970-х эта цифра выросла сразу до 8,44 литра (то есть, почти в 2 раза), а к началу 1980-х этот показатель достиг аж 10,6 литров чистого алкоголя — это сухие цифры советской статистики, которе хорошо показывают, как именно росло потребление алкоголя в Союзе.

А теперь давайте переведем это в конкретные напитки. В поллитровой бутылке водки содержится 200 грамм чистого алкоголя, а это значит, что среднестатистический советский человек в 1981 году выпивал 53 бутылки водки в год. Если же переводить на вино — то это будет 118 бутылок сухого вина. Не знаю, как вас, а меня эти цифры шокируют. И ладно бы пили только вино — пили, в основном, крепкий алкоголь, а также всякую креплёную дрянь типа «Солнцедара», от которой нос становился малинового цвета, а лицо переливалось красно-сине-зелёными оттенками.

Также нужно учесть тот факт, что статистика считает «среднюю температуру по больнице» — ведь в СССР были и абсолютно непьющие люди, и те, кто потребляет весьма умеренно (скажем, до 10 бутылок водки в год). Но тогда получается, что и так достаточно высокие цифры потребления (фактически, бутылка водки в неделю) нужно еще умножать для того, чтобы получить истинную картину потребления алкоголя.

Плюс ко всему, сюда же нужно приплюсовать потребление самогона и всяких домашних «наливок» из самодельного спирта, а также потребление всяких «нецелевых жидкостей», вроде одеколона, политуры и стекломоя — которые вообще никто никогда не учитывал. Какой могла быть реальная картина? Сложно сказать, так как такими подсчетами никто не занимался, но думаю что среди пьющего населения цифру в 53 бутылки в год можно смело умножать в 1,5-2 раза.

О чём нам ещё говорит статистика брежневских лет? От алкогольных отравлений в СССР в начале 1980-х умирало 2% всех умерших в стране мужчин. Повторяю — не от последствий многолетнего злоупотребления алкоголем (вроде инфарктов, панкреатитов, циррозов и прочих «прелестей»), а именно от отравления. Примерно черверть всех убийств в стране (23,7%) происходила в состоянии алкогольного опъянения, примерно таким же было и количество самоубийств в пьяном виде.

В абсолютном исчислении, от причин так или иначе связанных с алкоголем, в СССР умирало 351 тысяча мужчин и 135 тысч женщин ежегодно, что в сумме составляло 486 тысяч человек. Это сопоставимо с населением немаленького города областного значения.

Почему люди в СССР пили?

Почему же советские люди так много пили? Может быть, таким образом реализовывался хитрый план Даллеса по уничтожению СССР, и ночью над каждым советским слесарем стоял десантник НАТО, который вливал тому через воронку в рот водку? Разумеется, нет. Причиной тотального пьянства было само советское государство и сама советская система.

Современная психиатрия рассказывает, что спиваться начинает тот, у которого нет «внутреннего стержня» и стремления развиваться и чего-то достигать в жизни. Именно эти условия «максимально качественно» обеспечивались в СССР — внутренний стержень у личности не мог возникнуть в обществе, основой существования которого было беспрекословное подчинение начальству и идеологии (вырабатываемое еще со школы), а чего-то «достигнуть в жизни» было тоже сложно — потолком развития советского человека была должность инженера в КБ с зарплатой в 200 рублей, дрянная дачка (вовсе не такая, как у великого языковеда и физика) и дрянная же квартирка.

Проще говоря, рядовой советский человек бухал просто от скуки. Выше слесаря-станочника не прыгнешь, никакое своё дело не начнешь, за границу не поедешь, больше 200 рублей в месяц не получишь. Вот и оставалось только, что ездить по выходным на дачу да выпивать с друзьями.

Помимо этого, в советском обществе была крайне высокая толерантность к алкоголикам. «Официально» существовали всякие антиалкогольные плакаты, вытрезвители и кинофильмы, в которых милиционер всячески ругал пропойцу, но в реальности алкашей жалели, с ними возились и старались не увольнять без особых причин. В отличие от «проклятых диссидентов», которых запирали в дурдомы и тюрьмы, алкоголики были плоть-от-плоти свои в этой системе — считалось, что «товарищь немного оступился, но он безусловно наш, пролетарий».

Что случилось при Горбачёве?

Обратите особое внимание на то, что всё это происходило в те самые «годы благословенного брежневского застоя», которые так любят нахваливать фанаты СССР. Мол, вот тогда-то СССР был ого-го! Нас боялись больше всех в мире, эге-гей! А потом пришел «хрен с пятном на лбу» и всё развалил!

Давайте вспомним, что произошло в те годы. При Горбачёве началась политика перестройки и была объявлена гласность — это значит, что о многих проблемах советского строя стало принято открыто говорить. В середине восьмидесятых наконец-то открыто было сказано, что СССР — это страна бытового пьянства, и нужно с этим что-то делать. 7 мая 1985 года было принято постановление ЦК КПСС «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма», больше известное как «начало антиалкогольной компании».

Параллельно с этим, советское государство пошло на беспрецедентные меры — более чем в 2 раза повысило цену на водку, в результате чего её потребление сильно снизилось. Мера эта, кстати, была принята далеко не сразу и долго обсуждалась в правительственных кругах — потому что доход от продажи водки населению составлял немалую часть советского бюджета (да, спаивало население именно советское государство, а не десантники НАТО по плану Даллеса).

А ещё параллельно с этим советское государство наконец-то разрешило более-менее беспроблемный выезд за границу, занятие своим делом, Кооперативы и т.д., что позволило найти себя многим из тех, кто при Брежневе был вынужден просто тихо спиваться у себя на заводе или в НИИ от бессмысленности и безысходности.

Эпилог.

Согласно статистике, в самые последние годы существования СССР потребление алкоголя на душу населения составляло 3,9 литра вместо 10,6 при Брежневе. А вы можете и дальше верить в то, что в 1970-е годы СССР был «великим государством с самым читающим в мире народом». Угу, больше всего этикетки от водки «Пшеничная» читали.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Читатели часто меня спрашивают — откуда это ты, Максим, берешь все эти истории любителей СССР, о которых часто упоминаешь в постах и комментариях? Мол никто в здравом уме не может хвалить совок, разве что по пьяни вспоминая свою молодость — времена, когда и трава была зеленее, и вода мокрее, и солнце ярче, да и люди вокруг были как-то солиднее — а сейчас куда не глянешь, так кругом сопливая молодежь.

На самом деле в интернете существует множество специальных форумов, сайтов, групп в ВК и фейсбуке, а также твиттер-аккаунтов, где встречаются любители СССР и делятся друг с другом воспоминаниями. «Воспоминания» состоят, главным образом из мифов и фейков — которые, словно с рассказе Борхеса «Тлён, Укбар, Орбис Терциус» сами по себе уже превратились в отдельную реальность, существующую лишь в головах поклонников СССР. Эта выдуманная реальность не имеет ничего общего с настоящей советской действительностью — и тем не менее является весьма живучей и устойчивой, и в неизменном виде кочует с форума на форум.

Ситуация чем-то напоминает ролевые игры толкиенистов — там тоже есть выдуманный мир со своими законами, правилами и внутренними отношениями между героями — с той лишь разницей, что толкиенисты осознают выдуманность своего мира, а любители СССР по большей части на полном серьезе считают, что изучают «правдивую историю».

Почему так происходит и для чего всё это нужно? Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост — страна, которая не имеет никаких достижений в настоящем и со страхом смотрит в призрачное будущее — начинает отчаянно хвататься за прошлое. А если и в прошлом гордиться нечем — то его всегда можно придумать, выстроить на основе тех или иных исторических декораций. Да, это выглядит смешно и нелепо — но мыши упорно продолжают есть этот кактус.

1. Миф о самом вкусном мороженом.

В чём секрет неповторимого вкуса советского мороженого — как бы спрашивает нас анонимный автор, как бы вопрошает. И тут же даёт свой ответ — всё дело в жесточайшем ГОСТе, который был одним из самых жестких в мире. Видимо, каждого нарушителя волшебного советского ГОСТа тут же сажали в тюрьму, и добрая треть из четырёх миллионов доносов, написанных советскими гражданами, касалась недобросовестного соблюдения этого ГОСТа.

На самом же деле секрет «неповторимого советского вкуса мороженого» чрезвычайно прост — оно попросту выделялось своим вкусом среди остальной убогой еды — единсвтенную конкуренцию советскому мороженому составляли сосульки. Кроме того, само советское мороженое не было на самом деле никаким «советским» — его рецепт, технологии и даже оборудование для производства в СССР привёз Анастас Микоян — это произошло в 1936 году. Так что, фанат СССР, помни — нахваливая лучшее в мире советское мороженое, ты льёшь воду на мельницу американских акул капитализма.

2. Миф об отсутствии преступности.

Этот миф почему-то всегда ретранслируется в одном и том же виде — якобы все в СССР хранили ключи под дверным ковриком, и воровства в стране не было вообще. Тут, конечно, можно пошутить о том, что у нищих и красть-то нечего (что, в принципе, будет правдой), но интереснее другое — то что утверждение про якобы «отсутствие преступности» в совке — есть прямая ложь.

По итогам 1980-х годов СССР занимал пятое местое в мире по распространённости убийств — по этому параметру он превосходил развитые европейские страны более чем в 12 раз. Также СССР всегда был одним из лидеров по наибольшем числу изнасилований — только в 1989 году и только в РСФСР было зарегистрировано целых 14,6 тысяч подобных преступлений — что намного превышает тот же показатель в развитых странах. Огромная часть всех эти тяжелых преступлений совершалась в состоянии алкогольного опъянения — что не было характерным для развитых стран и было чисто совковым следствием спаивания населения. О советских маньяках я уже всё рассказал вот тут.

Ну и в качестве вишенки на торте — СССР был в мировых лидерах по числу заключёных, причём касалось это не только сталинских лет с ГУЛАГом, но и более поздних времён — к примеру, в 1986 году на 100 тысяч населения было целых 846 заключённых, что намного превышает тот же показатель в развитых странах. А так да, ключи под ковриком лежали.

3. Миф о советской моде.

Тоже очень смешной миф о том, что в СССР якобы существовала какая-то там своя отдельная «мода». Никакой «советской моды» не было ни в пятидесятые, ни в семидесятые, ни в восьмидесятые годы — советские граждане попросту копировали, как могли, общемировые западные тенденции в моде (по большей части — европейские и американские) — перешивая одежду под картинки из каталога «Бурда».

Автор пишет ещё про некие «индивидуальные особенности» — вот о них-то и стоит упомянуть подробнее. «Индивидуальные особенности» совковой моды заключались в том, что для того, чтобы модно одеться, советскому гражданину нужно было обращаться к фарцовщикам — часто с риском для карьеры (так как такое поведение считалось «недостойным») и отдавая огромные деньги. Несчастные джинсы «Монтана» в семидесятые годы в СССР стоили у фарцовщиков 200-250 рублей — практически две средние зарплаты, деньги на них собирались месяцами, если не годами. Вот такими так сказать «индивидуальными особенностями» обросла советская мода.

4. Миф о советских автомобилях.

Вот это пожалуй самое смешное. Якобы в «оттепель» простые советские граждане могли купить себе по ЗИЛ-111. Кстати, что это вдруг про «оттепель» вспомнили, от чего это оттаивали и «оттеплялись», если в стране всё так хорошо было, и даже мороженое делалось по жесточайшим ГОСТам? И чего это ЗИЛ должны были «покупать» — его даром всем раздавали по три штуки, а если разобъёшь все три или например пепельница засорится в одном из них — так ещё десять сверху датут бесплатно, коммунизм ведь почти настал.

А если серьезно — то обычному советскому человеку купить персональный автомобиль было чрезвычайно сложно. Нужно было отстоять так называемую «очередь» (которая нередко тянулась 10-15 лет), собрать сумму денег (космическую по отношению к зарплатам), да ещё и получить унизительно так называемое «разрешение» — мол, власти не против, что вы купите себе автомобиль. Об этом я подробно писал вот в этом посте и даже приводил там фото документа-разрешешения.

Ну и в качестве всё той же вишенке на торте мармеладки на пирожном — на снимке изображён ЗИЛ-111, это советский автомобиль высшего класса, который выпускался с кузовами «длиннобазный седан», «лимузин» и «фаэтон» — всего с 1958 по 1967 годы было выпущено только 112 автомобилей, включая все модификации. Кстати, охотно верю, что те 112 советских номенклатурщиков, которые стали обладателями этих автомобилей в «оттепель» — получили их без всякого труда, а может быть даже совершенно бесплатно — за счёт трудового народа.

5. Миф о советских технологиях.

Нет, я не могу — это наверное ещё смешнее, чем раздаваемые всем направо и налево ЗИЛы-111. Якобы в СССР был изобретён какой-то там «мобильный телефон» — в качестве доказательства показывается некая коробочка с уменьшенным диском от советского телефона-автомата.

Хочу напомнить, что мобильный телефон — это не шайтан-коробочка-мана с проводами и винтиками, а целая технология передачи данных, включающую соты, подстанции и прочее, и собственно телефонный аппарат в которой занимает отсилы несколько процентов. Ничего этого в СССР не было, как верно заметили в твиттере — «и через какого оператора был совешен первый звонок по этой мобиле, по USSR-Mobile» или может быть по «КПСС-Wireless?».

Горькая правда заключается в том, что в совке не то что мобильных — а и обычные телефоны были далеко не у всех. У нас в минской квартире телефон появился только в конце восьмидесятых годов, а в квартире у бабушки был так называемый «спаренный телефон» — один на двоих с соседями. Поднимаешь трубку — а там соседи говорят, значит надо положить и подождать, пока они закончат — и только потом звонить. Вот они — реальные советские телефонные технологии.

И да, реальный первый действующий мобильный телефон (точнее, устройство, работающее по тем же принципам) появился в 1946 году в компании Моторола, чьи разработки известны и сегодня. О советских же «экспериментальных телефонах» неизвестно ничего, кроме мутных фотографий из «Науки и жизни» и россказней о том, что мы уже на самом пороге изобретения и вот-вот что-то изобретём.

6. Миф о дружбе народов.

Это так смешно, что даже грустно. Хочу напомнить анонимному автору, что в СССР о национальностях не то что задумывались — их указывали в паспорте. Именно «паспортная национальность», которая, как тавро, ставилась на человека советским государством — была во многих случаях крахом профессиональной и жизненной карьеры — так как например существовал запрет на получение евреями тех или иных спеицальностей. В народе это было широко известно и ходило под названием «не взяли из-за пятого пункта» — именно под пунктом номер пять национальность указывалась в паспорте.

В совке существовало множество бытовых конфликтов на национальной почве и повсеместный бытовой антисемитизм — глаз советских людей был намётан на «определение еврея» по форме носа или степени курчавости волос, и такие люди часто становились объектами травли. Ради интереса поспрашивайте у знакомых евреев, от чего именно они или их родители бежали из СССР после того, как это стало возможным.

Наконец, советская «дружба народов» была отлично видна в советской армии — где все тут же разбивались на «землячества», «своячества» и прочие враждующие между собой группы. Армяне не любили азербайджанцев, кавказцы старались подмять под себя славян, и все дружно не любили москвичей — это реалии совковой армии вплоть до последних дней Союза.

7. Миф об уважении.

Считать неприязнь и нежелание любых контактов каким-то там «уважением» может только тот, кто вырос в трагической семье, где отец избивал мать — именно в таких семьях рождаются мифы в стиле «бьёт значит любит», «бьёт значит уважает» и прочее подобное — попросту потому, что без такого мифотворчества окружающая действительность была бы совсем уж страшной и безысходной, так устроены компенсаторные функции сознания. Позже такое мифологическое видение мира переносится и на отношения между странами.

Отношение развитых стран к СССР можно охарактеризовать фразой «брезгливое презрение и жалость». С брезгливым презрением относились к коммунистическим властям (верхушка которых состояла, в основном, сплошь из убийц и лжецов), а с жалостью — к одураченному и обираемому ими народу. СССР старались не злить, так как у того было ядерное оружие и неадекватные люди у власти, но никому и в голову не приходило считать это «уважением».

В общем, ситуация напоминала ту, как если к вам в тёмном подъезде подкатит пьяный амбал с ножом и, дыша чесночным перегаром в лицо, спросит — «ты меня уважаешь?» Думаю, вы не будете с ним спорить и провоцировать конфликт — проще сказать «уважаю» и пойти своей дорогой. Но никто ведь не будет считать это настоящим уважением…

Такие дела. Как видите — описываемые мной любители СССР действительно существуют и с упорством, достойным лучшего применения, распространяют свои мифы.

Как вы думаете — зачем и кому это нужно? Что вообще думаете по этому поводу?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о вещах, которые вам бы категорически запретили делать в СССР. В «Одноклассниках» и прочих подобных сайтах развелась целая плеяда групп и сообществ, участники которых постят друг другу картинки с подписями вроде «ставь лайк, если помнишь какое в СССР было вкусное мороженое и хочешь назад в СССР». О том, что единственным конкурентом «вкусному советскому мороженому» были сосульки, авторы подобных картинок почему-то умалчивают, как не говорят и правды о том, какой на самом деле была советская жизнь.

Я, кстати, могу легко предположить, что многим советским гражданам жизнь в Союзе действительно казалась легкой и привольной — особенно тем, кто никогда не выезжал за границу (таковых было 98%), не читал книг и не слушал зарубежное радио. Не имея никакой точки отсчета и точки для сравнения, можно было действительно решить, что живёшь в самой свободной и счастливой стране. На самом же деле жизнь в СССР была полна запретов и слов «НЕЛЬЗЯ», запрещались даже те вещи, которые составляют нормальное природное право человека.

1. Нельзя было критиковать власть.

Это звучит странно, но некоторые фанаты СССР всерьез утверждают, что после октябрьского переворота 1917 года в стране стало якобы больше свободы. На самом деле это неправда — я далеко не идеализирую царскую Россию, но после 1905 года там в большом количестве издавались оппозиционные издания, существовало множество партий, власть критиковали и высмеивали в карикатурах, и никого за это не сажали.

После того, как к власти пришли большевики — любая критика власти стала под запретом, то если был сделан существенный шаг назад в плане гражданских свобод. Существовала даже настоящая уголовная статья за «антисоветскую агитацию» — к которой могли подшить, например, донос на соседа по коммунальной кухне — «сказал, что у нас в стране перебои с маслом, видимо скрытый антисоветчик!». В общем, никакая легальная критика властей в СССР была невозможна — критиков попросту сажали.

2. Нельзя было выезжать за границу.

Многие этого не знают, но без разрешения властей и «наличия основания» никто из страны всеобщего счастья вас бы не выпустил. Просто так по собственному желанию выехать и посмотреть мир советский человек права не имел — обязательно нужно было «основание» в виде какой-нибудь поездки на симпозиум, научную конференцию или, на худой конец, турпоездки по комсомольской линии.

За заграничные поездки на симпозиумы дрались сотрудники во всяких там НИИ, а турпоездки тоже были дефицитной и редкой вещью, достававшейся далеко не всем. Ещё перед поездкой нужно было пройти крайне унизительную процедуру «проверок» по многочисленным линиям — государство решало, может ли оно наконец выпустить своего крепостного за рубеж.

Нетрудно догадаться, что за границу из СССР выезжало ничтожно малое количество людей — главным образом, из среды городской интеллигенции. Остальные 98% населения довольствовались сказками про «загнивающий Запад», который вот-вот вступит на путь революционного коммунизма.

3. Нельзя было свободно перемещаться внутри СССР.

Да, не знали? Никакого «свободного перемещения» внутри СССР не существовало. То есть, конечно, в поход по горам с рюкзаком вы могли пойти, а вот переехать по собственному желанию в Москву, Минск или Киев — не могли. Для этого был придуман институт «прописки» — которая, фактически, запрещала свободное разрешение без всяких там открепительных бумаг от помещика с работы, направлений и прочего.

Ещё раз — в СССР вы не могли просто так переехать туда, куда пожелаете. А советские крестьяне вообще не имели паспортов с 1935 по 1974 годы — 50 миллионам человек не разрешалось покидать своё село более, чем на 30 дней, и для такого выезда нужно было брать разрешение в сельсовете. Что это, если не рабство и не крепостничество?

4. Нельзя было заниматься бизнесом.

Никакой частной занятости в СССР не существовало — предприниматели были объявлены «нахлебниками и спекулянтами» и поставлены вне закона. Фактически, в СССР человек не мог реализовать своё неотъемлемое право на самозанятость — в лучших традициях крепостничества, государство само решало, кто и на кого будет работать и сколько денег получать.

Отдельная борьба велась со «спекулянтами» — теми, кто знал, где купить дешевле и продать дороже. При этом само государство занималось тем же самым — покупало за границей товары и перепродавало их на внутреннем рынке с прибылью, но «простым советским крепостным» заниматься тем же самым было запрещено. Ну как, уже хотите вернуться назад в СССР?

5. Нельзя было хранить валюту.

Разумеется, у самого государства СССР были валютные запасы — за валюту в страны Запада продавались различные советские товары (главным образом, сырьё), после чего за эту же валюту у Запада закупались всякие полезные ништяки, но вот простым советским гражданам хранить валюту было нельзя — за это была уголовная статья.

Гражданин, имеющий валютные запасы, может чувствовать себя свободным человеком, который в любой момент может уехать за границу — но СССР не были нужны свободные граждане, поэтому свободное хождение валюты было полностью под запретом. В позднем СССР «самой крепкой валютой» называли алкоголь, бутылками с которым рассчитывались за работу с врачами, сантехниками и т.д.

6. Нельзя было купить недвижимость.

Советские граждане были лишены неотъемлемого права на частную собственность — в том случае, когда речь шла о чем-то посерьезнее ржавого дуршлага, драных носков и подшивки журналов «Наука и жизнь» за 1983-86 годы — например, о квартире. Свободного рынка недвижимости в СССР не существовало — то есть нельзя было просто придти и купить понравившуюся вам квартиру или продать свою собственную, нажитую непосильным трудом.

Правда, тут были некоторые варианты — скажем, в позднем СССР можно было продавать кооперативные квартиры, но только членам кооператива, плюс осуществлялись также «непрямые продажи» — скажем, когда люди договаривались о каком-нибудь хитром обмене, разъезде/переезде, в результате чего одна из сторон получала негласную денежную компенсацию. Но всё это было, говоря по-белорусски, «па-за межамi закону», такие сделки не были массовыми, никак не защищались и ничего не гарантировали.

7. Нельзя было читать, что хочешь.

Один из главных советских мифов — это то, что СССР был якобы «самой читающей страной». Этот миф родился из-за подсчета общего количества проданной населению макулатуры — оно было действительно немалым, потому что на печатание книг была государственная монополия, и государство впаривало населению тонны всякого мусора в красивых обложках. Большинство покупало эти книги просто для интерьера — чтобы было что поставить на полки.

Что издавалось в СССР? Я подробно разбирал это вот в этом посте, здесь лишь повторюсь вкратце — всякая скучная «классика» XIX века (главным образом, с «критикой царизма»), советские писатели вроде Гайдара или Льва Кассиля, книги-мемуары вроде «Малой земли» Брежнева, немного сказок народов мира и научная литература, вроде «Справочника шофёра газогенераторных автомобилей». Вот, собственно, и всё.

От мировой классики XX века, от мыслителей вроде Кафки, Оруэлла и Бертрана Рассела советские читатели были полностью отрезаны. Были под запретом и хорошие русские писатели — до конца пятидесятых годов был полностью запрещён Булгаков, до восьмидесятых годов запрещали Солженицына и Пастернака. Всё это оставило громадную интеллектуальную брешь в жизни целых поколений — что кстати ощущается ещё и сегодня.

8. Нельзя было получить бесплатное образование.

Думаю, это будет одним из самых неожиданных пунктов для фанатов СССР — они ведь часто рассказывают сказки о «бесплатных квартирах» и «бесплатном образовании» в Союзе. На самом деле никакого бесплатного образования (как, в общем-то, и бесплатных квартир) в СССР не существовало — с 1940 года платным было образование в старших классах школы и в ВУЗах — обучение в столичных школах стоило 200 рублей в год, в провинциальных — 150, за обучение в ВУЗе платили в 2 раза дороже.

Эту прямую оплату за обучение в ВУЗах отменили только при Хрущёве, но и тут был подвох — после окончания ВУЗа студент в обязательном порядке должен было отработать 2 года по распределению — фактически, с лихвой отрабатывая стоимость обучения, отказаться от этого было нельзя. Так какое же это «бесплатное образование»? Это как если я скажу вам — «давайте я вас бесплатно научу пользоваться компьютером, а вы мне за это будете год убирать квартиру».

Вот такой список советских запретов мне удалось составить. Можете его чем-то дополнить? Что вообще об этом всём думаете?

Обязательно напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет важный и страшный пост про советскую пропаганду из раннего СССР. В 1929 году на советские киноэкраны вышел странный фильм под названием «Соловки» — в нём была якобы показана жизнь советского «исправительно-трудового лагеря» на Соловках (сокращённо СЛОН) и рассказано, что люди там живут чуть ли не как в санатории. Разумеется — всё это было сплошным советским враньём, о чём я подробно расскажу в сегодняшнем посте.

Для чего вообще был снят этот фильм? Одной из причин появления фильма стало «успокоение» той части советского общества, в которой уже расходилась информация о пытках в трудовых лагерях системы ОГПУ. Людям показывали пропагандистское кино для того, чтобы в конце фильма вышел какой-нибудь идеолог и вскрикнул — «вот видите, как там всё на самом деле? А слухи о смертях и пытках в лагерях распространяют лишь враги нашей Великой Родины!».

Но главной причиной было всё же иное — информация о рабском труде заключённых советских ИТЛ уже просочилась на Запад, там уже знали о пытках, издевательствах и расстрелах в советских лагерях, и в СССР очень боялись, что страны Запада перестанут покупать у них лес — который заготавливался узниками лагерей. Именно для западных стран и был снят этот фильм, параллельно с которым была издана также и брошюра под названием «В помощь политпросветработнику: как построить беседу о фильме «Соловки» и новых формах наказания» — для помощи в советском вранье была издана даже целая отдельная инструкция.

О чём рассказывалось в фильме.

Сам фильм «Соловки» был построен по всем классическим канонам советской пропаганды — приёмы которой к 1929 году были уже вполне обкатаны. Сперва рассказывалась мифологическая история и задавалась «правильная картина мира». Людям сообщали, что в СССР полным ходом идёт «строительство социализма», растёт народное хозяйство и всё увеличивается радость труда, но в стране есть отдельные враги народа, которые мешают строительству социализма — организуют пожары и крушения поездов, устраивают засухи в полях и вызывают дожди там, где не надо, а на фермах вместо тучных и сытных советских коров предъявляют иностранным журналистам каких-то обосранных скотин.

Советское государство при этом показано очень гуманным — оно не уничтожает врагов народа, а старается их перевоспитать трудом — для чего отправляет в нечто вроде санатория, где оступившимся членам общества предлагается испытывать радость труда не более чем 8 часов в день, занимаясь всё остальное время саморазвитием и питаясь от пуза.

В фильме всячески подчёркивается, что советские концлагеря ой, простите, санатории очень отличаются от «старой царской каторги» — все заключённые одеты спрошь в костюмы, везут с собой множество личных вещей, проходят чуть ли не ежедневный медосмотр и живут в отдельных комнатах. Администрация лагерей — отцы родные для заключённых, которые любят их, словно родных детей и ждут их возвращения в нормальное общество со светлой надеждой, словно отец из библейской притчи о блудом сыне.

День в лагере начинается с утренней проверки. На неё все заключённые выбегают радостно, предвкушая предстоящую радость труда и думая о сплошной коллективизации. Заключённым прививают привычку к каждодневному труду, улучшают их профессиональные и трудовые навыки, кругом работают предприятия на самообслуживании заключёнными, идёт постоянное строительство, кругом беспрестанно нагнетается общественная польза. Ходят все заключённые одетыми по последней моде:

Заключённым выплачиваются деньги-квитанции, на которые всё можно покупать, разрешается получать деньги от родных, а обедать можно по желанию — в столовой или дома. Не жизнь, а малина. Широко поставлена культурно-просветительская работа, а также самодеятельность. Постоянно происходит полная и окончательная ликвидация неграмотности, а также издаётся собственная газета «Соловки».

К заключённым приезжают родственники — чтобы удостовериться о том, что все «страшные рассказы» о Соловках — не более чем выдумки. На самом деле они находят тут культурную и здоровую жизнь, полную каждодневной радости труда и беспрестанного накопления общественной пользы. Помимо администрации лагеря, у заключённых есть также и другие друзья — например, правительственная комиссия, которая приезжает и время от времени освобождает досрочно заключённых — так как не может спокойно смотреть на страдания честных и уже таких советских людей, которые пришли к истине через труд.

В конце фильма показан пароход, на котором счастливые и исправившиеся заключённые под музыку оркестра уезжают из Соловков, чтобы влиться в честную трудовую семью народа Советского Союза в виде полезных и привыкших испытывать каждодневную радость труда членов общества.

Что происходило в Соловках на самом деле.

А теперь о том, что происходило в Соловках на самом деле. Соловецкий лагерь был одним из самых ранних и одновременно одним из самых страшных советских концлагерей. За десять лет существования концлагеря СЛОН (такой аббревиатурой именовался Соловецкий Лагерь Особого Назначения) через него прошло около 200 тысяч человек — большая часть из которых погибла либо осталась инвалидами. Тысячи заключённых были расстреляны за самые незначительные проступки, забиты насмерть конвоем, умерли от пыток или покончили жизнь самоубийством от невыносимых условий жизни.

Многие «враги народа» умерщвлялись ещё по дороге на Соловки — в 1929 году не менее 8000 человек во время переправки баржами на Соловки были связаны колючей проволокой спина к спине и утоплены. Для остальных заключённых была разработана целая система изощрённых пыток, из-за которых люди теряли здоровье и погибали — часть из них касалась тяжёлой, изнурительной и бессмысленной работы. Конвой мог заставить заключённых носить пригоршнями воду из одной проруби в другую, перекатывать с места на место огромные валуны, зимой на морском берегу полураздетых заключённых заставляли «считать чаек».

Были и другие пытки — летом раздетых узников Соловков привязывали на ночь к деревьям, что в условиях Приполярья означало мучительную и медленную смерть. На сленге конвоя это называлось «поставить на комара». Провинившихся узников заставляли сидеть весь день на тонких жердях — свалившихся избивали ногами и прикладами конвойные. Ещё как-то провинившихся или проштрафившихся узников на Соловках бросали в так называемые «крикушники» — выкопанные в земле глубокие ямы, где человек мог содержаться по несколько дней.

Но люди умирали на Соловках и без расстрелов и пыток — из-за невероятных нагрузок на непосильных работах. Практика воспитания радостью труда заключалась на самом деле в том, чтобы за считанные месяцы выжать из человека всё, превратить его в инвалида и затем заменить его новым человеческим организмом — как выражались медицинские начальники лагеря СЛОН. В группу так называемых доходяг входил каждый третий заключённый концлагеря СЛОН — они просто медленно умирали от полученных травм, болезней и истощения, а также эпидемий тифа.

С телами убитых и умерших в концлагере СЛОН людей никто не церемонился — перед тем, как сбросить тела в общую яму, с них снимали всё более-менее ценное и выбивали зубы с золотыми коронками — точно так же, как это позже делали нацисты. Зимой тела просто закапывали в снег, а летом сваливали в огромные ямы недалеко от Соловецкого кремля.

Часть заключённых перед смертью сами рыли себе могилы.

Вместо эпилога.

Всем фанатам СССР, которые продолжают с ностальгией вспоминать лучшее в мире мороженое и советские сосиски по ГОСТу, я предложу подробнее изучить историю советского концлагеря СЛОН, которая сейчас доступна в открытых источниках. Может быть, тогда в вашем представлении что-то изменится — эта человеконенавистническая система мало отличалась от нацистской Германии — даже условия содержания в концлагере СЛОН и концлагере Освенцим были одинаковые — люди работали по 12 часов без выходных и получали примерно одинаковый паёк.

И нельзя сказать, что «тогда такое время было» — у этих преступлений есть конкретные авторы и имена, а также конкретная общественно-политическая система, которая рассказывала людям сказки о бесплатном коммунизме, но оставляла после себя только горы трупов и горы несчастий…

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете.