Для того чтобы понять причины событий на Донбассе, следует посмотреть на историю освоения этих территорий со второй половины XIX века. Если в сельскохозяйственных районах региона продолжали жить преимущественно украинцы, в промышленную часть Донбасса европейские и российские промышленники поощряли переселяться более дешевую рабсилу из центральной и восточной России.
К середине 1920-х годов, по свидетельствам украинских антропологов И.Раковського и С.Руденко на этих территориях уже проживали представители более 35 наций. В то время как в середине XIX века здесь жили репрезентанты не более двенадцати национальностей. Впереди еще были годы активного освоения Донбасса, во время которых в гремучую смесь граждан проживавших здесь, добавилась кровь десятков других народностей СССР.
С девяностых годов прошлого столетия по крайней мере 1/3 донецких ребят разного возраста, восхищались всем известной местной «элитой», и мечтали стать бандитами. Сейчас их мечта почти осуществилась, но естественный страх даже сейчас, после «обретения ДНР независимости» сказывается. Рабы в прошлом, а ныне сепаратисты-ополченцы продолжают уважительно относиться к своим прежним «хозяевам Донбасса», тщательно выполняют все их прихоти, старательно, как верные псы, охраняющие их собственность. В какой части тела ополченца может находиться в эти моменты его честь и достоинство, антропологи ответить не могут.
Благодаря местной «элите» на Донбассе выросла целая резервация неких Чипок Варениченко. В свое время Панас Мирный в романе «Разве ревут волы, когда ясли полны?» так описывал главного героя произведения — Чипку Варениченко: «Таких парубків часто й густо можна зустріти по наших хуторах і селах. Одне тільки в нього неабияке — дуже палкий погляд, бистрий, як блискавка. Ним світилася якась незвичайна сміливість і міць, разом з якоюсь хижою тугою». Между с этим главный герой романа предстает перед читателями как мстительный не имеющий никаких ценностей человек, несмотря на возраст так и не избавившийся от комплексов незаконнорожденного и крепостного …
Не напоминает ли этот образ одного из героев новостей «Новороссии»? Удастся ли условному ополченцу разглядеть внутреннего врага, так называемую «донбасскую элиту», и настоящего внешнего врага, Путина, который, манипулируя, поссорил украинцев, останется ли он «тварью дрожащей»? Следует отметить, что Панас Мирный, среди других героев романа особенно выделял человека по фамилии Порох и казака по фамилии Бородай. Последнему главный герой романа поджег дом и видимо завершил бы замысел, если бы местные жители не помогли погасить огонь. Есть в романе и еще несколько совпадений с современностью, в том числе и место развития событий — село Пески.
В заключение не лишним будет добавить, что основатель Донецка (Юзовки) и местного металлургического завода британец Джон Юз, в одном из дневников описывал своего среднестатистического работника как: «трудолюбивого и честного человека». Пытаясь окультурить местное население, Юз и его родственники основали в городе народный театр, школу, училище и т.д. В Юзовке британцы создали первый на территории Малороссии гольф-клуб, построили Свято-Преображенский собор и другие культовые сооружения. Отдельно Юз заботились о титульной нации этих территорий — украинской (малоросской).
Часть раритетных фотографий тогдашней Юзовки, Мариуполя и других населенных пунктов Донбасса, а также то, чем жили в Юзовке, можно посмотреть здесь.
Есть ли будущее у созданных «республик» без Украины или России? Даже при условии талантливых и честных лидеров-организаторов этот вопрос из категории риторических.
Надеюсь, что когда-то ополченцы Донбасса и военные ВСУ пожмут друг другу руки, как это в свое время сделали украинские ветераны ВОВ и воины УПА. Верю, что вместе они еще не раз поднимут рюмку за День Соборности Украины. Не исключаю, что это произойдет на остатках фортификационных сооружений Кремля.
Сергей Сулима
Блоги на InfoResist: Редакция может не разделять мнения авторов и не несет ответственности за публикуемые материалы.