Метка: СССР

Сегодняшний пост будет несколько необычным — потому что обозреваться в нём будет не полноформатный фильм, а небольшой советский мультик продолжительностью всего около 9 минут. Мультфильм был снят в СССР в 1982 году — на излёте брежневского застоя на студии «Беларусьфильм» — которая этим мультиком можно сказать опозорилась. Мульт очень интересен тем, что несмотря на то, что в нём нет пионеров, красных флагов и вечно живого дедушки Ленина — он является классическим примером совковой пропаганды, которая пытается дешевыми и низкопробными пропагандистскими методами привить детям искаженные представления о мире и любовь к совку.

Называется мультфильм «Динозаврик» — по имени главного героя, который по сюжету недавно вылупился из яйца. Есть также в мультике и «отрицательный» (в кавычках) герой по имени Мурлокотам — тут очевидно совковые создатели мультика заранее хотели оскорбить героя именем, сделав его производным от слова «мурло» — но на самом деле это не Мурлокотам, а все остальные герои мультфильма являются самым что ни на есть ленивым, глупым и завистливым мурлом и бандитами, которые только и мечтают о том, как бы всё отнять и поделить. Но обо всём по порядку.

Начинается мультик с представления главных героев — банды каких-то зверей, преступной группировки возглавляемой гигантским слонищем, которая с самого начала мультфильма бездельничает — бесцельно слоняется вокруг посаженного кем-то (явно не этими лежебоками) дерева:

Практически сразу в мультике появляется «антигерой» Мурлокотам — который «отнимает» дерево у бездельников в смешной мультяшной манере — тянет его за корень, после чего дерево уходит под землю и оказывается у него в руках. И это очень важный момент, на котором базируется вся совковая пропаганда — которая показывает, как «проклятые капиталисты» якобы «украли» у людей фабрики, заводы и пароходы. О том, что создание и управление фабрикой это финансовые вложения, риски и титанический труд — совки знать и слышать не хотят.

Сам Мурлокотам кстати очень противный внешне — чёрный, нестриженый, шепелявый и кривозубый. Ну как такого любить! Это тоже типично совковый гнусный приёмчик — когда симпатия к герою должна складываться не из логики его поступков, а чисто из внешности. В совковых фильмах всяких помещиков, белогвардейцев и т.д. всегда изображали страшными уродами.

Кстати, в отличие от остальных героев мультика, Мурлокотам — единственный кто как-то работает, что-то строит, возделывает сад и строит ограду. Мурлокотам ходит со счётами и подсчитывает, чего у него сколько есть в хозяйстве, что по мнению совковых создателей мультика является страшным грехом — вот если бы он бил лынды как банда животных — то был бы молодцом.

А дальше в сад к Мурлокотаму приходит Динозаврик, который недавно вылупился из яйца, но уже залезает в кресло Мурлокотама и с милой улыбочкой спрашивает — «а зачем вам одному столько?». Родился так сказать с перепиской Энгельса и Каутского (зелёная как купорос книжка) в прошивке.

Мурлокотам выставляет Динозаврика за дверь, но он всё равно пробирается к нему в сад, где смотрит на яблоки, помидоры и виноград и задаёт второй совковый вопрос — «а почему у вас всё, а у нас ничего, а?». Да потому что он работает, а ты х..ем груши околачиваешь — ответили бы Динозаврику в нормальной стране, но не в совковом мультике.

Сами животные кстати себе пропитание добыть не способны — и всей своей бражкой подъедаются единственным яблочком, которое по доброте душевной выдал им бесплатно Мурлокотам.

Дальше Динозаврик прикармливает бодливую корову Мурлокотама и подстрекает её к экстремистским действиям — после чего корова нападает на Мурлокотама, бодая того рогами.

Мурлокотам в буквальном смысле слова садится в лужу, после чего организованная преступная группировка животных глубокомысленно изрекает писклявыми голосами пожилых советских актрис — «так ему и надо, жадине!».

Дальше происходит нечто необычное — с неба начинает идти дождь, и из-под земли вдруг ни с того ни с сего начинают переть всякие бесплатные, по-социалистически сознательные яблони, груши и сливы. Это видимо Мурлокотам (которого судя по всему, утопили в луже) мешал расти деревьям и идти дождю.

Кстати, это тоже очень важный момент, как именно совки представляют себе наступление утопического коммунизма — уничтожим всех «богатеньких» и заживём! Как? А хрен его знает! Как-то само наладится!

В последних кадрах мультфильма Динозаврик скачет верхом на корове (судя по всему, по разорённому поместью Мурлокотама) с горстью яблок и вся банда радуется, что они уничтожили «богатея и жадину».

В общем, вот таким совковым дерьмом забивали головы детям в СССР, причём подавалась эта хрень под видом «добрых и мудрых мультиков». А теперь давайте посмотрим на всё, что нам показали в мультике «Динозаврик» с точки зрения нормальных людей с критическим анализом. Мурлокотам — единственный в мультфильме, кто работал, что-то создавал и стремился защитить результаты своего труда от банды лентяев и трутней. Никаких помощников у Мурлокотама в мультике нет — судя по всему, он трудился сам, и в итоге получил прекрасный сад полный вкусных плодов.

Банда животных под предводительством только что вылупившегося из яйца Динозаврика прогоняет (либо физически уничтожает) Мурлокотама и остаётся в его саду жрать яблоки и бегать под дождём. На этом мультфильм заканчивается, но самое интересное осталось так сказать за кадром — так сказать напрашивающееся продолжение истории.

А дальше было бы вот что. Прогнавшие Мурлокотама животные передрались бы во время дележа награбленного, сожрали бы все яблоки, помидоры и виноград, после чего сад бы засох и погиб — так как никто не стал бы его возделывать по причине природной лени и отсутствия навыков. И уже спустя совсем короткое время животные вернулись бы к тому, с чего начали — сидели бы кружком и чесали репы, пока не нашли бы очередного Мурлокотама, у которого можно было бы спросить — «а почему у вас всё а у нас ничего?».

В общем, вот такой мурой забивали головы детям в СССР, уже с детства прививая неправильные отношения к труду и его результатам, к частной собственности и подстрекая «раскулачивать» тех, кто этим трудом чего-то добился… Шариков был бы доволен.

Такие дела.

А вы видели этот мультик? Какие ещё советские пропагандистские мультики вы знаете и что вообще об этом всём думаете?

Поделитесь мнением в комментариях, интересно)

Давно хотел написать пост на тему того — а что же, собственно, дал миру СССР? Спойлер — ничего, дальше можно не читать (шутка). Вопрос на самом деле не праздный — многие фанаты СССР любят рассказывать сказки о каких-то там великих технических достижениях советской власти, о каких-то тайных огромных лабораторных советских ЭВМ — при этом рассказывают о них с американских компьютеров либо смартфонов в американском же Интернете — что само по себе очень смешно.

На самом деле СССР не дал миру ровным счётом ничего полезного, кроме какой-нибудь узкоспециализированной военно-космической отстежной залупы для сгорания в верхних слоях атмосферы — которая оказывает ровно никакое влияние на жизнь 99,9% граждан, их счастья и здоровья (скорее наоборот — может упасть на голову, не до конца сгорев). Вот это, собственно и есть истинное лицо СССР — «мировая сверхдержава» не дала миру ровным счётом ничего, все десятилетия своего существования оставаясь на вторых ролях.

Итак, в сегодняшнем посте — подробно разбираем то, что же СССР на самом деле дал миру. В общем, обязательно заходите под кат, пишите в комментариях ваше мнение, ну и в друзья добавляться не забывайте. И да, на телеграм-канал тоже подписывайтесь)

 Космические технологии

Как доказательство величия СССР поклонники этой страны любят приводить в пример полёт первого человека в космос — мол, американцы на Луну своих отправили, но в космосе-то мы были первыми! При этом поклонники СССР забывают, что Гагарин просто первым полетал над Землёй чуть выше стратосферы на высоте около 200 километров, а американцы первыми отправили своих астронавтов на расстояние в почти 400 тысяч километров и вернули их обратно — что мягко говоря не одно и то же. Это как сравнить создание электрочайника и электромобиля Tesla.

Плюс космос как таковой не играет никакой роли в жизни 99,9% граждан, и для «величия страны» его одного как-то маловато — это как считать «великой страной» какую-нибудь островную папуасию на основании лишь того, что они лучше всех в мире делают древки для копий. Советский космос был чисто прикладной штукой в военно-исследовательской сфере, он не сделал жизнь простых граждан лучше ни на грамм. Те же американцы, называя причины гордится своей страной — назовут равноправие людей перед законом, независимые суды, классное образование, медицину, мировые бренды, а о космосе даже и не вспомнят.

И даже если представить, что в СССР были какие-то там космические технологии — сейчас от них остаётся всё меньше. Ради интереса посмотрите, как кто и на чём сейчас туда летает — практически ничего СССР-овского там нет.

Продукты питания

Ну ладно, скажете вы, космос это только частность, но может быть СССР дал миру что-то другое, не менее великое? Может быть, придумал, как дешево и вкусно кормить граждан, придумал какие-то прорывные технологи в сфере питания? Разумеется, нет. В сталинском СССР все рецепты и технологии общественного питания привозились из США, а в сельском хозяйстве щедро сыпались пестициды.

В СССР не создано никаких прорывных технологий выращивания и хранения продуктов, которые могли бы использоваться и сейчас. Ради интереса посмотрите на производителя овощей и фруктов в вашем ближайшем супермаркете — Израиль, Нидерланды, Турция и прочее. Маленькие Нидерланды с не таким уж тёплым климатом уже многие десятилетия кормят весь мир помидорами (вкуснейшими, кстати), а «великий СССР» не мог даже круглый год поставлять огурцы и помидоры в свои магазины — вплоть до начала девяностых годов огурцы и помидоры исчезали с прилавков с октября по апрель.

Более того — в СССР толком не было и нормальной мясо/молочной продукции, прямым следствием чего являются плохие местные продукты в России. Это те самые «передовые советские технологии».

Медицина

Так, ну может быть в советской медицине был совершен какой-то прорыв? Нет, таких прорывов не было — в СССР были неплохие отдельные врачи (например, хирурги), но в целом советская медицина находилась в удручающем состоянии, о чём я подробно писал вот в этом посте.

В каких странах сейчас хорошая медицина? Разумеется, это Германия, США, Израиль — последнему удаётся держать невероятно высокий класс медицины, находясь в состоянии перманентной войны. Эти страны развивали медицину в то время, когда СССР рассказывал гражданам сказки про «а зато мы делаем ракеты!», и в эти же страны сейчас летают лечиться бывшие советские чиновники.

Кстати, в последнее время неплохой уровень медицины стал и в Беларуси (стоматология, офтальмология и др. сферы), но это уже результат постсоветской жизни страны и её развития — во времена СССР стоматология в Беларуси была ровно такой же ужасной, как и в других частях Великого и Могучего.

 Машиностроение, автомобили, бытовая техника

Может быть, хотя бы в автомобилестроении и машиностроении СССР занял какие-то высоты? Тут всё ещё проще, чем с медициной — вы знаете какие-нибудь советские автомобильные бренды, которые стали бы известными и покорили мир? А может быть, в СССР делались какие-то сверхточные и классные станки, которыми до сих пор пользуются на Западе? Нет, нет и ещё раз нет, всё было с точностью до наоборот — это в СССР везли западные станки (в том числе — для производства туалетной бумаги), а многие (если не все) советские автомобили были слизаны с западных.

Также в СССР пёрли дизайн бытовой техники, схематические принципы её построения, функциональность — назовите хотя бы пятое советских вещей, магнитофонов или автомобилей, которые покупали бы в странах Запада — таких нет. Советские автомашины покупались только в странах соцлагеря — и то от безысходности, чтобы пользоваться хоть чем-то, потому что рынок западной продукции был для них закрыт.

Подытожим этот пункт — в современном мире бытовой техники и автомобилей не осталось и следа от «советского величия» — оно оказалось дутым мыльным пузырем и кануло в Лету с падением СССР.

Образование

Ладно, а что у нас с образованием? Может быть, в СССР появились какие-то передовые технологии обучения, какие-то новые философские школы — которые дали бы населению Земли какое-то новое понимание мира и места в нём человека? Разумеется, нет — философия в СССР была уничтожена ещё при Сталине, и в стране был оставлен только угрюмый марксизм, который не имел никакого внутреннего развития и к концу XX века превратился в карикатуру на самого себя. И этот анахронизм, кстати, особенно заметен стал на примере войны в Афганистане — когда ребят из панельных домов в кроссовках «Адидас» отправляли умирать за мифы столетней давности.

Это же касается и советского образования — оно обучало лишь прикладным навыкам и умениям, но не самостоятельному мышлению, и как итог — в XXI веке не имеет никакого продолжения, оно попросту оказалось невостребованным. Бывшие советские ВУЗы до сих пор ещё находятся под влиянием этого наследия и редко попадают в мировые рейтинги. От «хваленого советского образования» сейчас не осталось ровным счетом ничего.

Компьютерная техника

Ну ладно, скажут любители СССР — вот компьютеры в СССР зато были ого-го! Говорят, самый мощный компьютер придумал ещё Сталин и рассчитал на нём количество школ для советских первоклассниц. Разумеется, это звучит сплошным анекдотом — на первых порах кибернетику в СССР полностью запрещали как «буржуазную лженауку», и разрешили только тогда, когда поняли, что она может пригодиться в военно-космической сфере (читай — в сфере удержания власти и покорения других народов).

Компьютеры в СССР были огромными шкафами на перфокартах, и были узкоспециализированными — на них рассчитывали траекторию полёта и скорость сгорания в верхних слоях атмосферы той самой отстежной залупы. Персональных компьютеров в СССР не существовало — как сказал заместитель министра радоипромышленности СССР Николай Горшков — «Ребята, хватит заниматься ерундой! Персонального компьютера не может быть. Могут быть персональный автомобиль, персональная пенсия и персональная дача».

Компьютеры, которые можно было с натяжкой назвать персональными — появились под самый занавес СССР, где-то в конце восьмидесятых. В начале девяностых годов я ещё работал за такими на уроках информатики в школе — моделях «Корвет» и КУВТ «Немига». Это были страшные черные ящики с мерцающими экранами, на которых мы с помощью компьютерного языка «Бейсик» писали алгоритмы для рисования кружочков. В середине девяностых у нас в гимназии установили «Пентиумы» с win-95, и про советские компы мы забыли, как про страшный сон.

В общем, и тут сплошной фейл — вся компьютерная техника, а также алгоритмы, принципы её работы, операционные системы и всё-всё-всё, что касается виртуального мира — было создано не в СССР. В Союзе на вот это всё долгие годы смотрели с угрюмой подозрительностью.

 Связь между людьми

XXI век сделал мир очень маленьким — с помощью фактически бесплатной связи и современных технологий мы можем общаться с людьми на другом конце Земли, можем видеть как живут другие страны и люди в них, можем бесплатно получать образование и имеем доступ к абсолютно любой информации в мире. Диктаторам сейчас не так уж и просто начинать войны — их деяния быстро попадают в сеть и становятся известными, а люди больше не верят в их средневековые россказни про то, что «вокруг нашей страны одни враги с пёсьими головами» — потому что заходят в сеть и видят всё своими глазами.

Это чудо называется Интернет — и появился он, разумеется, не в СССР. Вы можете сказать, что он в принципе появился после распада СССР, но дело в другом — в СССР он не мог появиться в принципе. Страна, считающая что людей нужно держать в голодном неведении, всячески препятствовала бы свободному общению между людьми, а советский интернет, появись он там, имел бы примерно такой вид:

В общем — и тут минус. Все интернет-технологии и их предшественники имеют несоветские корни — как технологические, так и идейные. Это в принципе и есть то, с чем все годы боролись большевики.

Такие дела.

Получается, что СССР канул в Лету так, что даже круги по воде не пошли — мир сейчас пользуется разработками совсем других стран, покупает совсем другие товары, учится и лечится по совершенно иным технологиям и общается с помощью Интернета, с которым в СССР бы всячески боролись «по просьбе ветеранов» как с «антинародным и антигосударственным явлением».

Из всего советского во все языки мира без перевода вошло только слово GULAG — собственно, это и есть то единственное, что осталось в памяти от СССР.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Не перестаю удивляться фанатам СССР — рассказывая о замечательной и прекрасной жизни в этой стране, они иллюстрируют свои статьи постановочными картинками из советской наглядной агитации, причём чаще всего это даже не фото, а художественные рисунки с агит-плакатов — вот счастливые советские граждане приходят в ломящийся от снеди магазин, вот им бесплатно предлагают на выбор сразу десять автомобилей, а вот их уговаривают бесплатно заселиться в десятикомнатную квартиру с видом на Кремль. Прямо не жизнь, а малина — только рот успевай открывать и ловить падающие с неба конфеты.

Однако реальная жизнь в СССР была далека от этих фантазий — и чтобы её увидеть, нужно смотреть не на рисунки, а на фото той эпохи. Сегодня я покажу вам фотоснимки профессиональных советских фотографов, которые в свободное от работы время занимались бытовым фото — и были вынуждены в своё время уничтожить часть своих фотоархивов за обвинения в «очернении социалистической действительности».

Фотографов зовут Владимир Соколаев, Владимир Воробьёв и Александр Трофимов — они создали творческую группу «ТРИВА», работали фотографами при Кузнецком металлургическом комбинате, плюс снимали всё то, что происходит вокруг; главный принцип работы фотографов был таким — полный отказ от ретуши и постановочных кадров.

Итак, в сегодняшнем посте — запрещённые в СССР документальные фото, на которых показана жизнь в настоящем СССР.

Одна из наиболее известных фотографий «ТРИВА», сделанная в Новокузнецке в 1982 году, называется «приёмщики стеклотары». Глядя на это фото, почему-то вспоминаю грустный афоризм — «в СССР всё было отлично, жаль лишь что бутылки принимали только без этикеток».

А этот снимок называется «Новосёл Ордженикидзевского района», сделан в 1984-м году. Как видите, реальность несколько отличается от постановочных плакатов, где счастливая семья в солнечный день въезжает в новехонький подъезд с идеальным газоном вокруг.

Бригада изолировщиц на послеобеденном отдыхе, 1978 год. Отличное фото, которое должно отрезвить всех фанатов СССР, которые мечтают туда вернуться и «есть лучшее в мире мороженое и крабовые палочки». Жизнь в СССР — это вовсе не мороженое и конфеты, а каждодненвный тяжелый труд, о безопасности которого никто особо не думал. Обратите внимание на фигуры работниц — они такие полные вовсе не от того, что много кушают, а от постоянной работы с вредными веществами.

«Выход смены из шахты Распадская». Не знаю, что видите на этом фото вы — я вижу лишь изможденных и уставших людей, вовсе не похожих на вечно веселых и чистеньких рабочих из советских агитационных фильмов. Ну что, уже хотите «назад в СССР», полезете в шахту?

А этот снимок фотографы назвали «Перекур на газовом баллоне» (на самом деле на кислородном, но не суть). Как говорится — без комментариев.

Так, теперь давайте посмотрим на транспорт, снимок называется «Центральный рынок на улице Курако» и сделан в 1983-м году. Обратите внимание на грязный и весь какой-то мятый автобус…

А вот поломавшийся личный автомобиль, снимок 1981 года. Нормальных автосервисов в те годы не существовало, и фактически каждый автомобилист должен был быть одновременно и автомехаником, и автослесарем, и электротехником; в одном бессмертном тексте про то, как «вернуться назад в СССР», среди прочего предлагалось купить какой-нибудь старый автомобиль и постоянно его чинить.

«Старшая сестра. Новокузнецкий аэропорт» — фотоснимок 1979 года. Девочке приходится сидеть на улице с вещами и младшим братом.

Несколько фотоснимков реальной советской торговли. На заглавном фото в посте работники магазина разрубают, судя по всему, какие-то коровьи туши (прямо на земле), а вот этот кадр называется «продажа бараньих костей». Вы сейчас купили бы такое? А в СССР, как видите, даже за такой дрянью, продаваемой в антисанитарных условиях, выстроилась очередь…

Очень страшное фото 1984 года, называется «Суповой набор» — бабушка вынуждена рубить какую-то требуху на суп — на какой-то колоде во дворе, застеленной газетой «Правда».

А это — уличная торговля какими-то дефицитными дынями.

Люди в очереди. Без комментариев.

Есть у «ТРИВА» и потрясающие кадры, посвященные «счастливому советскому детству». Вот этот кадр, сделанный в 1985 году, называется «Родительский день в пионерлагере» — людей держат за закрытыми воротами. Ну что, уже хочется туда вернуться? На мой взгляд, фото сильно напоминает атмосферу какой-то тюряги.

Ещё лагерь, фото называется «Наказание». В советских лагерях, детских садах и т.д. было распространено наказание, когда ребенка за какой-то незначительный проступок заставляли голышом долго стоять на одном месте — либо в углу, либо за дверью, либо наоборот в центре комнаты. Отдали бы своего ребенка в такой лагерь, где какая-нибудь жирная миклуха так над ним бы издевалась?

Школьная «практика», больше напоминающая тоскливый быт какого-нибудь стройбата — школьники в легкой одежде вычерпывают совковыми лопатами гигантскую лужу. Уверен, у всех мокрые ноги и треть завтра сляжет с температурой — виноватых в этом, разумеется, «не будет».

А вот это фото может быть страшнее всех предыдущих, вместе взятых. Снимок сделан в 1983 году и называется «Кафедра детской ортопедии. Ожидание приёма у врача». Вопрос о том, почему в «великой стране», делающей ракеты, а также в области балета и т.д. детские больницы выглядят ВОТ ТАК, я оставлю для вас.

Сюрреалистическое фото дворовой эстрады. «Решения XXVI съезда КПСС выполним», «Программу мира поддерживаем и одобряем».

Сейчас покажу ещё несколько фотоснимков досуга трудящихся, но сперва вот это — какой-то дедушка копается в горе выброшенной подгнившей капусты — капусту вывалили под окна како-то (скорее всего) общежития. На заднем плане — гигантская фреска с Лениным.

«Масленица на площади Ленина» — снимок сделан в Новокузнецке в 1983 году. Очередь «страждущих» выстроилась за дешевым крепленым вином , которое, судя по всему, прямо тут и будет распито — об этом говорят одноразовые стаканчики, надетые на бутылки одним из покупателей.

А вот это — уже процесс потребления «горячительного». На заднем плане снимка, вероятнее всего, какой-то местный Дом культуры.

Страшные последствия этих «алкогольных распродаж» и в целом толератного отношения к алкашам в СССР — на дорожке в парке валяется совсем молодой парень, на лавочке остался стоять стограммовый стаканчик и хлеб, чтобы «занюхивать». На заднем плане как ни в чем не бывало играют дети…

Ещё один товарищь, зашедший «почитать» в букинистический магазин.

И вот ещё. На этом снимке страшно всё — молодой мужчина, допившийся до бесчувствия и валяющийся на асфальте, равнодушная толпа вокруг, не обращающая на него никакого внимания и пара, сидящая прямо у ног бесчувственного тела и поедающая «самое вкусное в мире мороженое».

Потом этим людям ещё расскажут о том, как «Запад по плану Даллеса спаивает СССР» и о том, что у нас, в отличие от капиталистических государств, «вся власть принадлежит народу».

В одном из интервью фотограф Владимир Соколаев, отвечая на вопрос, хотел ли бы он вернуться назад в СССР, ответил — «Нет, не хочу. Я в нём уже был. Зачем дважды наступать на одни и те же грабли? Может, кому-то и недостаточно одного раза, а мне хватило вполне. Если эт снимки не убеждают людей, что возвращаться туда больше не надо — то ради бога, пусть наступают на эти грабли. Когда-нибудь они всё же научатся».

А вы хотели бы вернуться в такой СССР?

Что бы вы там делали?

На днях соседняя Россия обрадовала новостью — отныне российские гостиницы обязаны отчитываться о заселении неженатых пар в один номер. То есть, государство суёт свой вонючий нос в личную жизнь и в кровать граждан — и тут самое время вспомнить СССР времён брежневщины, потому что в нём всё было ровно точно так же. Всё то же хамское отношение к гражданам с сованием носа в личные отношения, отсутствие сервиса, отсутствие нормального отношения к людям и всё такое прочее. Короче — совок возвращается.

Если говорить о совковых гостиницах в общем, то они представляли собой типичный срез советского общества — на бумаге было одно, на деле другое, а говорили все про третье. И точно так же, как и в любом другом советском учреждении (от детского сада до армии) обычный советский гражданин не обладал в гостиничной системе никакими правами — только обязанностями.

Итак, в сегодняшнем посте — большой и интересный рассказ о том, что представляли собой советские гостиницы.

Как люди попадали в гостиницу

Начнём с того, как простые советские граждане попадали в гостиницу. Тут сразу нужно сказать, что практически во все времена существования СССР это была достаточно сложная задача — в Союзе работала плановая экономика и не существовало конкуренции, из-за чего государственные предприятия-монополисты (в том числе и гостиницы) диктовали гражданам свои условия и наплевательски относились к качеству сервиса — мол, и так сожрут, куда они денутся.

Практически всегда в любой гостинице у стойки администратора стояла табличка «мест нет». На самом деле места были, но распределялись они как правило, за какие-то дополнительные ништяки от жаждущих заселения клиентов. Гарантированно получить номер могли только те, у кого была «бронь» — скажем, командировочные инженеры, спортивные команды, артисты либо иностранные товарищи, а вот для простых смертных стояла табличка «мест нет».

Как можно было получить номер? Для этого нужно было принести администратору какой-нибудь «подарок», вроде пачки хорошего чая, плитки хорошего шоколада, бутылки алкоголя либо просто «дать сверху» — таким словосочетанием называлась дополнительная оплата, которая шла в карман администрации. Те, кто был менее пробивным либо менее состоятельным — был вынужден ночевать по вокзалам/у друзей — проблема дефицита жилья в другом городе стояла в СССР очень остро, хотя номинально гостиницы вроде как были.

Правила советского гостиничного быта

После того, как простой советский человек, «дав на лапу» администрации, наконец-то переступал порог своего номера — он не мог в полном смысле слова расслабиться и чувствовать себя спокойно, так как тут его поджидал целый свод правил и расписаний. Ну и что, что вы заплатили за номер свои деньги (часто немалые, да ещё и «дали сверху») — это никого не волнует, вы же не на загнивающем Западе живёте, в самом деле!

Во-первых, если вы путешествовали в одиночку и заказали полулюкс, то во вторую комнату этого номера к вам могли подселить кого-то ещё. Это же касалось и обычных двухкоечных однокомнатных номеров — к вам с легкостью подселяли чужого незнакомого человека, абсолютно не спрашивая вашего на то желания. Помимо этого, на вас сваливался целый свод правил — в гостиницах совершенно нельзя было шуметь, причём «шумом» из-за плохой звукоизоляции нередко считался даже обычный громкий разговор в номере.

Разнополая пара могла заселяться в номер вместе только в том случае, если у них в паспортах были штампы о браке. После 23 часов никто из гостей (девушек) не мог остаться у вас в номере — за этим следили надзиратели на этажах. Чаще всего таким надзирателем была грузная дама в возрасте 50+, которая словно грозная фурия могла ворваться в ваш номер, с гончим блеском в глазах, криком «аа-гааа!» и желанием застать вас на месте преступления. В целом отношение персонала к «обычным» постояльцам советских гостиниц (не «блатным», не чиновникам, не артистам) было высокомерным и хамским.

Условия жизни в советских гостиницах

Ну ладно, скажете вы — в советские гостиницы было сложно попасть, там было множество строгих правил, а персонал вёл себя хамовато — но может, сами условия жизни были замечательными? Мебель, кухня, удобства? Разочарую вас, всё было крайне низкого качества — опять же, из-за отсутствия конкуренции.

Мебель в гостницах была ужасная — ушатанные кресла, облупленные тумбочки, протраханные кровати, пропёрженные диваны и трёхногие кривоногие столики. Практически всегда в номере что-нибудь не работало — либо слив в унитазе, либо смеситель в рукомойнике, либо вентилятор под потолком. Если всё из вышеперечисленного работало — то обязательно не горело одно из двух бра над кроватью, а в кранах не было горячей воды. Тут ещё нужно сказать, что туалет и ванная в номере были только в дорогих люксах, а в обычных номерах «удобства» были чаще всего общими, на этаже. Никакой зубной пасты, мыла и шампуня в номерах не было — было в лучшем случае вафельное полотенце с подозрительными желтыми пятнами, часто одно на двоих.

Нередкими соседями по номеру у вас могли стать тараканы, а в отдельных запущенных случаях — даже и клопы. Кстати, если советские клопы вдруг нападали на гостиницу — то вывести их не было уже почти никакой возможности, гостиница так и оставалась клопиной до последних дней своего существования.

Чем кормили в советских гостницах? Меню здесь не отличалось от обычных дешевых советских столовок — в меню были серые сосиски, котлеты с гречкой, какие-нибудь загадочные щи хочешь ешь, хочешь хрен полощи, сметана в стаканах, компот из сухофуктов и цикорий с молоком под названием «кофе». Обеды, завтраки и ужины в буфете при гостинице чаще всего оплачивались отдельно, а после еды нужно было убрать за собой тарелки.

Гостиницы для избранных

Как — спросите вы — неужели в СССР не было хороших гостиниц? Откуда же тогда взялись все эти красивые фото с улыбающимися иностранцами возле советских отелей? Да, хорошие гостиницы действительно были — это, во-первых, так называемые «цековские» гостиницы — туда селили всяких советских чиновников, работников ЦК и руководителей всех рангов, и отношение персонала там было совсем другим. Никто не хамил, меню в буфете было нормальным, да и после 23 часов можно было спокойно приглашать гостей — вплоть до того, что через администрацию гостиницы можно было вызвать в номер девушек из ближайшего «дома моделей». В таких гостиницах были также и закрытые спецмагазины со всяким дефицитом, вроде заграничного алкоголя или сигарет:

Во-вторых — «элитными» гостницами считалась сеть гостиниц «Интурист», что существовала в крупных городах СССР и обслуживала, в основном, иностранцев. «Интурист» был государством в государстве — это было закрытое режимное предприятие, анкета для службы в котором проверялась так, словно это была служба в КГБ. Кстати, КГБ нередко вербовало сотрудников «интуриста» для того, чтобы следить за иностранцами. В 1970-80-е годы при «Интуристах» (по согласованию с администрацией) также работали фарцовщики и сеть валютных проституток, а отношение к постояльцам было подчеркнуто вежливым.

Всё это казалось давно и прочно забытым, но судя по последним тенденцям — может и вернуться.

Такие дела. А вы застали гостиницы времён СССР? Что думаете про них? И что думаете о новых российских законах?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья, сегодня будет пост на одну интересную историческую тему — о том, как люди в СССР жили по талонам. Насколько мне известно — в России недавно предложили ввести талоны и продуктовые карточки для помощи малоимущим — вместо нормальной пенсии или зарплаты людям выдают продуктовые карточки, на которые можно будет получать продукты. Правда, не слишком много — в эквиваленте примерно 10.000 российских рублей ($140) в год. Подобная карточная система питания существовала и в СССР, так что думаю все, кто хочет «вернуться назад в СССР» будут довольны — можно будет ходить в магазины с карточками и получать по ним сахар и водку)

Что самое интересное — фанаты СССР любят рассказывать, что мол карточная система появилась уже в «проклятые девяностые», когда «проклятые либералы и Мишка-меченый довели страну до ручки». Разумеется, это неправда, и лучше всего об этом говорят исторические факты — карточная система распределения в том или ином виде существовала всю историю СССР, а то, что было в восьмидесятые-девяностые — просто лучше запомнилось, так как произошло при жизни нынешних поколений.

Итак, в сегодняшнем посте мы посмотрим, как в СССР питались по карточкам, узнаем с чего это началось и подумаем, что со всем этим делать.

В стране победившей революции

Люди, не интересующиеся темой, не слышали об этом — но самые первые продуктовые карточки появились в России не во времена Перестройки и даже не во времена Второй мировой войны, а больше ста лет назад — весной 1916 года. К этому времени Российская Империя была уже сильно истощена войной, как психологически, так и экономически — в стране начался продовольственный кризис, и была введена карточная система. В частности, существовали талоны на сахар — так как сахаропроизводящие заводы Польши оказались в зоне боевых действий.

После переворота 1917 года был тут же построен коммунизм карточная система накрыла всю страну — в отдельных районах страны по талонам распределялся даже хлеб, и продолжалось так до 1921 года. В 1921 году начался НЭП, страна вздохнула немного свободнее и карточки отменили. Однако с приходом к власти великого агронома и языковеда НЭП был свёрнут, и карточная система была введена снова — товаров на всех попросту не хватало. Помимо, собственно, карточной системы, при «великом вожде» существовали так же нормы отпуска товаров в одни руки — так, к примеру, с апреля 1940 года один покупатель мог купить не более 1 килограмма мяса и не более 0,5 килограмма колбасы. Напомню, что в 1940 году со времен переворота прошло уже 23 года — но страна, как видите, так и не стала жить по-человечески.

Во времена Второй мировой войны стало, как вы понимаете, ещё хуже — карточное распределение стало ещё строже, а тому, кто потерял свои талоны на продукты, грозила буквально голодная смерть — об этом замечательно рассказал например Кир Булычёв в фантастическом рассказе «Можно попросить Нину?» — он сам в годы войны жил в переулке Сивцев Вражек в Москве и испылал всё это на собственной шкуре.

Когда и почему в СССР жили без карточек?

В 1947 году карточная система была отменена, но товарные ограничения в том или ном виде остались — к примеру, советский гражданин не мог просто прийти в магазин и купить автомобиль — для этого было нужно, во-первых, отстоять «очередь», затем нужно было заплатить большую сумму денег собственно за покупку автомобиля, и в третьих — нужно было ещё получить некое «разрешение» на приобретение автомобиля у местных органов власти. Про это мало кто слышал, но такие «разрешения» действительно существовали, как минимум в шестидесятые годы — я рассказывал о них и показывал фото вот тут.

Карточек не существовало в 1970-е годы, во времена правления Брежнева — и с тех пор многие фанаты СССР считают это время «золотыми годами Союза». Почему в то время не было карточек? В семидесятые годы цены на нефть пошли вверх, и за счет экспорта нефти и получения валюты СССР смог закупать множество импортных товаров. В центральных универмагах крупных городов можно было купить джинсы FUZZ и кассеты BASF производства ФРГ, в стране повсеместно начали появляться пресловутые «румынские стенки» и немецкие туфли «Salamander» (прозванные попросту «саламандрами»), а также множество других импортных товаров, купленных за валютную выручку.

Фактически, это и был тот самый загадочный «золотой век СССР» — выскокие цены на нефть дали возможность хоть чем-то наполнить магазинные полки.

В эти годы руководством СССР была сделана фатальная ошибка — вместо того, чтобы за полученную валюту организовать у самих себя подобные производства, СССР тратил деньги на товары — и с закатом высоких цен на нефть, а также с увеличением расходов (к прмиеру, на войну в Афганистане) советская экономика медленно и верно начала приближаться к своему концу.

Возвращение талонов «по просьбам трудящихся»

Талоны начали появляться снова не «в девяностые годы», как любят рассказывать фанаты СССР, а уже в конце семидесятых — дефицит нарастал, и в некоторых регионах ещё при Брежневе были введены талоны на мясо, сливочное масло и сахар. Дальше было только хуже — «талонизация» охватывала всё новые и новые группы товаров.

Что самое интересное — далеко не везде эти бумажные штуки назывались «талонами». Местная власть часто импровизировала и называла их, например, «Карточка покупателя», «Заказ» или даже «Приглашение на получение». Разумеется, всё это было сплошным лицемерием — ведь никто ничего не заказывал, никто никого никуда не приглашал и не просил никаких карточек — просто таким образом маскировалась система ограниченного распределения товаров.

В восьмидесятые годы по талонам часто распределяли мясо, колбасу и относительно хорошее сливочное масло — в свободной продаже был только дешевый, вредный и вонючий маргарин. Позже список «товаров по талонам» расширился — к ним добавился сахар (он стал дефицитом из-за повсеместного самогоговарения) и практчиески любой алкоголь — в месяц на одного взрослого человка полагалась 1 бутылка водки и 2 бутылки вина. Алкоголь покупали буквально все, даже непьющие — он был отличной валютой и платой за услуги.

Что случилось в девяностые 

Проблемы с плановой советской экономикой всё нарастали — «ручное распределение» не работало, товаров на всех не хватало, повсеместно процветал черный рынок и целые подпольные фабрики. Пик распределения по талонам пришелся на начало 1990-х годов — когда, собственно, СССР и поставил кеды в угол, приказав всем долго жить. Затем талоны сохранялись примерно ещё в течение двух лет — так как экономика не могла быстро перейти на нормальные рельсы (кстати, в эти же годы ещё продолжали ходить советские рубли). Вот этот-то период фанаты СССР часто показывают как «нищету девяностых» — мол, в СССР было всё отлично, а потом стало плохо и появились талоны. Однако как становится понятно из моего поста — распределение товаров по талонам в начале девяностых — это лишь хвост кометы, голова которой прячется в далёком 1917 году.

Примерно к 1993 году, когда люди окончательно прогнали советских номенклатурщиков, сидевших на распределении и когда в полную силу заработал свободный рынок и конкуренция — талоны сошли на нет. И так бывает всегда и везде, где государство не вмешивается в экономические процессы — как-то всё само собой налаживается. Наверное, просто потому, что люди в целом не такие уж плохие и беспомощные, как их представляют себе коммунисты:)

А вы помните талоны в СССР? И могут ли их ввести в современной России?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет пост о страшной пропаганда в советских детстких журналах. Однажды я уже писал большой пост о том, как промывали мозги советским детям — в нём были опубликованы фотоснимки советских книг и школьных учебников. Бы бы неправильно думать, что советская пропаганда охмуряла детей только в школе — она была буквально повсюду, в том числе и в детских «развивающих» журналах, которые выписывались в каждый дом, где были дети с 6 до 13 лет. У моего старшего брата Миши сохранилась достаточно большая подшивка таких журналов, и в детстве я перечитал их достаточно.

В сегодняшнем посте я покажу вам множество примеров советской пропаганды из журнала «Мурзилка» семидесятых годов — времён развитой брежневщины, или «благословенного застоя», как любят выражаться фанаты СССР, и вы увидите, насколько тотальной и всеобъемлющей была советская пропаганда в те годы.

Начнём с того, как и что именно печаталось в «пропагандистской части» детских журналов. Как правило, советской пропаганде посвящались самые первые страницы журнала, а также нередко и обложка. Делалось это, видимо, для того, чтобы радостное предвкушение прочтения нового выпуска «Мурзилки» наложилось на образы СССР. Радуешься новому журналу? Радуйся 60-летию великого октября! Чтобы не пересолить, время от времени делались относительно нейтральные выпуски журнала, которые впрочем тоже содержали множество «промывочных» материалов.

В 1977 году, в день «круглой даты», пропаганду «Октябрьской революции» повторили на обложках аж два раза, — в октябре и в ноябре; так сказать по старому и по новому стилю) Выше представлен ноябрьский номер детского журнала, а вот так выглядел октябрьский. Голубь, солнышко, гигантский серп и молот, все дела.

Второй важный во всей этой истории момент — пропаганда была размазана ровным слоем по всему году, было создано нечто вроде «народного календаря праздников», но на советский лад. Весной отмечали сперва 8-е марта, под которое обязательно подводился политический контекст — вот посмотрите, какие у нас свободные и равноправные женщины, могут вбивать сваи и копать картошку наравне с мужчинами! Восьмое марта плавно перетекало в день рождения Ленина, светочи всех времен и народов, который словно луч из точки в пространство запустил нас через тернии к звёздам.

Ленину посвящались целые развороты, в которых в краткой форме детям прививались мифы о его жизни и творчестве, сочиненные Крупской и Бончем-Бруевичем:

Ближе к концу весны начинали праздновать «Первое мая», тут тоже были свои догматы, но более вариативные — детям могли рассказать про угнетение рабочих в странах «загнивающего Запада», а могли и поведать про маленьких друзей в дружественных странах «социалистического лагеря».

Короче, октябренок, дружи-ка ты с вьетнамскими «августятами» и венгерскими «кишдобошами», а с остальными — ни-ни! Приду домой — проверю!

Первое мая перетекало в празднование 9-го мая, который в СССР носило тоже выраженный коммунистический характер. «Чистый лист бумаги снова на столе передо мной, я пишу на нём три слова: «СЛАВА ПАРТИИ РОДНОЙ!».

Пожалуй, только в летних номерах детей наконец-то оставляли в покое, но и в этих трех выпусках в году то там, то сям вворачивали всякие советские мифологемы — правда, уже не на первых страницах, а где-нибудь в середине номера. Не напечатать совсем не могли — а то, чего доброго, после трех месяцев летних каникул в школу вернется антисоветчик и диссидент, забывший, в какой великой стране он живёт.

П Я Т И Л Е Т К А!

«Планы нашей страны пятилетние. А почему не двухлетние, к примеру? Пятилетка — ПЯТЕРНЯ ГОДОВ. Двумя пальчиками много ли ухватишь? А пятерня раком разом город ставит!»

Дивные перлы, достойные Задорнова. А потом вы удивляетесь, почему «образованные советские люди» заряжали банки с водой у телевизора)

Или вот, моё любимое. «Дорогой октябрёнок! Давай решим один пример. Пример не простой, а торжественный. От 1977 отнимем 1917. Сколько получилось? 60. Сейчас 1977 год. А в 1917 году совершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Значит, 60 лет наш народ живет при Советской власти!». Этакие капитаны очевидности, словно из всей этой математики должно следовать то, что СССР это очень хорошо и правильно.

Это примерно как сектанты на улице спрашивают о том, сколько вам лет, после чего заявляют — «вы родились в 1970 году, угадал? Значит вы просто обязаны верить в брахму и купить вот эту книгу!»

09. Сразу после лета на октябрят и пионеров наседали с новой силой, с первых же страниц сентябрьского журнала заявляя о том, что «ВЫ ЖИВЁТЕ В ПРЕКРАСНОЙ СТРАНЕ!» Забыл об этом в деревне у бабушки, топя столетнюю печку и ходя в дощатый туалет? Мы тебе напомним!

«А ведь когда-то Ленин был просто Володей Ульяновым, вашим сверстником. В дневнике его красовались только пятёрки. Таим он был способным и, конечно, трудолюбивым мальчиком. И в то же время весёлым, шаловливым, смешливым. Как он любил играть в городки! Каким был шахматистом!»

Осенью на горизонте уже маячила торжественная дата 7 ноября, но по пути к ней нужно было обязательно выложить что-то ещё, чтобы октябрята не расслаблялись. Например — рассказать про день рождения комсмомола. «Хороший сын всегда и во всём помогает отцу, научившего его добрым делам. И комсомол всегда вместе с партией».

Меня, кстати, всегда забавляли такие псевдорелигиозные притчи, призванные на якобы конкретном примере закрепить торжество советской идеологии; из них всегда можно сделать диаметрально противоположные выводы. Скажем, из известной притчи про отца, что сравнил сыновей с прутиками метлы, можно сделать как вывод о том, что «только вместе вы сила», так и противоположный вывод «и только вместе вы поганая метла».

Ну вот, уже приближается главный праздник. О юбилее «Великого Октября», кстати, начали рассказывать уже за год или за два, чтобы октябрята успели как следует подготовиться. Круглая дата только на следующий год? Не беда, 59 лет тоже пойдёт.

«Все наши праздники хороши. А главный среди них — Великий Октябрь, праздник победы рабочих и крестьян в России над капиталистическими помещиками. Тысячи и тысячи лет живут люди на земле. За это время было много восстаний бедных против богатых. И только в 1917 году, в Великую Октябрьскую социалистическую революцию трудовой народ навсегда покончил с властью богатеев в нашей стране».

И вы ещё удивляетесь, что выросшие на подобных изданиях люди сейчас массово кинулись в религии и всяческий доморощенные секты?

Вот-вот-вот, уже почти. Ну наконец-то. ТА-ДАММ! Тут цитировать не буду, этот текст, написанный на красном фоне капслоком, прекрасен весь. Читать лучше одновременно с просмотром видео кота, что встаёт «смирно» при звуках советского гимна (ищите на ютубе).

Вот и ноябрь на исходе, приближается Новый год. Но нет, стопэ! Как тут не рассказать про ещё одну важную дату? Сказки про советскую конституцию обязательны для октябрят:

А вот и Новый год, ура! Что, октябренок, хочешь почитать про зайчиков и мишек? Стоять, я сказал! В ФЕВРАЛЕ В МОСКВЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ XXV СЪЕЗД КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА, С ЛЕНИНСКОЙ ЗАБОТОЙ О НАРОДЕ ОН РАЗРАБОТАЕТ ПЛАНЫ НАШЕЙ ЖИЗНИ НА БУДУЩЕЕ.

С НОВЫМ ГОДОМ, МАЛЕНЬКИЙ РАБОТНИК СОВЕТСКОЙ СТРАНЫ

Ну ладно, не хочешь читать про Съезд? Мы это тебе ещё припомним в военкомате, а пока вот почитай, как Ленин тебе, не жалея сил, герб страны нарисовал. Ты и не знал небось!

Впрочем стоп, как это ты не хочешь ничего знать про Съезд? Так не бывает! А ну быстро читай. Ладно, в первом абзаце напишем про зайцев и снежинки, НО ДАЛЬШЕ ПРО СЪЕЗД.

Ещё зимой будешь читаь про дорогого Леонида Ильича. Будешь ведь? В глаза смотреть!

Будешь.

А вот и февраль на горизонте, скоро весна. Впрочем, не о весне же рассказывать детям, когда есть дела поважнее:

Знают в школах все ребята.

«У каждого года есть свои памятные приметы. Спросим сегодня любого пионера, октябрёнка: «Какое событие было самым главным в минувшем году?» Ответ один: ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЙ СЪЕЗД КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА. Смотри, пионер, разбужу ночью — проверю, и попробуй только мямлить что-то про подаренного щенка и поездку в Кисловодск.

Такие дела.

Как видите, пропаганда в СССР была тотальной, и встречала детей не только в школе, но и дома, в детских «развивающих журналах». А второй очень важный момент, который показывает эта подборка — это, собственно, невозможность «возврата назад в СССР». Такие журналы и такая информационная обработка были возможны только в закрытой стране, разорвавшей все связи с цивилизованным миром, и практически неосуществимы в современном информационном обществе. «Возврат назад в СССР» — это, по меткому выражению классика, «возврат назад в дураки».

А вы помните что-нибудь из советской пропаганды в детстве?

Напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья — в одном из своих постов посте я разоблачил миф о том, что в СССР все граждане обладали якобы «идеальным здоровьем» и были намного здоровее современных жителей постсоветских стран. Как я уже рассказал в той публикации — одной из причин плохого состояния здоровья советских граждан было плохое питание — в котором было мало белка, практически не было морепродуктов и фруктов с овощами, но зато был переизбыток углеводов, из-за чего советские граждане уже к 45-50 годам обретали характерные фигуры.

Я уже писал в общих чертах о советской кухне, а сегодня хотел бы рассказать более конкретно — о тех блюдах так сказать «неправильного питания», которые вошли в каждодневный рацион советских людей. Собственно, эти блюда очень ярко показывают всю нищету советской жизни — так как люди были вынуждены питаться в буквальном смысле слова чем попало. И тут как во многих других сферах советской жизни существовали «два мира, два Шапиро» — на бумаге во всяких там «Книгах о вкусной и здоровой пище» была идеальная советская кухня, но в жизни всё было совсем иначе — о чём я и расскажу сегодня.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ про убогие блюда советской кухни, которые люди в СССР.

1. Невкусные каши на завтрак

Классический советский завтрак чаще всего состоял из какой-нибудь малоаппетитной яичницы, сосисок или какой-нибудь каши. Популярными в СССР были рисовая, пшенная, перловая, манная, гречневая и овсяная каши. В принципе, каша сама по себе это весьма полезное блюдо — но только если она качественная, правильно приготовленная и потребляемая в разумных пределах.

Советские каши (особенно столовские) представляли собой самую обычную крупу, разваренную до состояния клейстера. Ни о каких современных полезных кашах вроде «4 злака крупного помола» и речи не было. Кроме того — каши обычно ели огромными порциями, что уже с самого утра создавало в организме переизбыток лишний калорий и углеводов.

2. Макароны с жареной колбасой

Пожалуй, классика советского стола, о которой кстати не рассказывала сталинская «Книга о вкусной и здоровой пище» — если полистать её картинки, то там все советские люди практически каждый день питались крабовыми салатами и жареной курицей — тогда как на самом деле эти продукты в СССР были доступны очень немногим, и большинство советских граждан было вынуждено питаться всякой бурдой.

Классическое совковое блюдо, которое хотя бы раз в неделю было на столе в любой советской семье — макароны с жареной колбасой. Жарили чаще всего докоторскую либо любительскую (с салом) варёную колбасу, а варёные макароны были в виде гарнира. Очень часто, кстати, макароны зачем-то варились накануне, затем ставились в холодильник, после чего на следующий день на сковородку вываливался огромный слипшийся ком макарон, похожий на Ктулху, и жарился. Такое блюдо — макароны с жареной колбасой — бывало кстати даже в советских столовых.

3. Тяжёлые мясные супы

Традионным советским «первым блюдом» был какой-нибудь достаточно тяжёлый суп, сваренный на бульоне из костей — вроде щей или борща. Сами по себе эти супы весьма неплохие, но беда в том что в СССР (особенно во всяких столовых) их как правило готовили крайне невкусно — супы получались пресными и жирными, а во-вторых — после такого и так весьма калорийного блюда обычно ещё ели какое-нибудь «второе» в виде той же картошки с сосисками.

Как результат — обед получался очень тяжёлым и перенасыщенным углеводами — напомню, что и суп и второе было принято есть ещё и с хлебом. Как результат — уже к 40-50 годам (достаточно молодой возраст по современным меркам) люди в СССР получали одутловатые стариковские фигуры.

4. Вездесущие сосиски

Нормального мяса в СССР не существовало как класса. Вернее, оно конечно было — но все вырезки и просто нормальные куски мяса были доступны только номенклатуре и всяким «блатным» — о чём даже в самом СССР снимали сатирические фильмы. Основная масса населения при этом вынуждена была питаться всяческими «заменителями мяса» — котлетами, в фарше которых «мяса» было в лучшем случае процентов 30, да и то это были всякие перетёртые в мясорубке жилы и обрезки. Ещё была колбаса, о которой я уже рассказал выше, а также сосиски.

Советские сосиски считались продуктом чуть ли не деликатесным — «ах какие в то время были сосиски!» — выступают время от времени в комментариях фанаты СССР, забывая о том, что сосиски казались тогда такими вкусными именно потому, что люди жили в перманентном дефиците белка — собственно, та же история была и с «лучшим в мире советским мороженым». Сосиски были в меню столовых, их ели дома — часто со всё той же разогреваемой на второй/третий день варёной картошкой и слипшимся обжаренным комом варёных макарон.

5. Суп из пельменей

Чудо-изобретение всех советских хозяек. Картонная пачка пельменей высыпалась в чуть подсоленную воду, после чего туда рекомендовалось также добавить душистый перец горошком и лавровый лист. Получалось некое подобие бульона с пельменями — которое в СССР считалось полноценным и сытным блюдом.

Тут надо ещё сказать, что советские пельмени были жутким дерьмом (да, те самые, в картонной коробке с какой-то расписной поварёшкой на рисунке) — мяса в фарше было не много, он был очень плотным и напоминал скорее какую-то колбасу серого цвета, с мощным чесночно-перечным вкусом и почти без вкуса мяса. Современные белорусские пельмени в десятки раз круче любых самых лучших советских.

6. Плов из тушенки

Ещё одно чудо-изобретение советских хозяек — это плов из консервированной тушёнки. Как я уже написал выше, нормального мяса для плова (мякоти баранины, говядины либо свинины) в СССР купить было практически нереально, из-за чего начали появляться всякие самопальные рецепты «плова» — например, плов с добавлением говяжьей тушенки. Надо сказать, что это блюдо ещё можно было более-менее есть, так как на тушенку (которая делалась в основном для военных) в СССР шло неплохое мясо.

Разумеется, то что получалось в итоге — «пловом» назвать было сложно, это была скорее рисовая каша с тушенкой и морковкой — но это блюдо даже брали на вооружение некоторые советские столовые.

7. Уксусные салаты из подземных овощей

Нормальных овощей и фруктов в СССР не было, а чего-то «свеженького» хотелось — и поэтому в совке начали появляться десятки рецептов салатов и винегретов из подземных овощей, вроде варёной морковки, свёклы и картошки — куда также добавлялся ещё солёный огурец и зелёный горошек. Все подобные салаты заправлялись майонезом либо уксусом, и получались крайне тяжёлыми, плохо усваиваемыми и совсем не освежали — скорее наоборот, утяжеляли любой обед.

Что интересно — даже и сейчас, когда нет никакого дефицита свежих овощей и фруктов, многие кафе предлагают в своём меню вот эту ерунду, преподнося это как какие-то там «традиционные салаты». Друзья, в СССР всё это ели только лишь от безысходности.

8. Батон с маслом и сахаром на десерт

И вершина моего списка — советский десерт, так сказать вишенка на торте — батон (либо, реже, чёрный хлеб), намазанный сливочным маслом и обсыпанный сверху сахаром. Это считалось повседневным советским блюдом «на сладкое» — нормальные вкусные десерты, пирожные и другие сладкие блюда были в СССР дефицитными.

Такие дела.

А вы помните какие-нибудь чисто советские блюда? Можете чем-то дополнить пост?

Напишите в комментариях, интересно)

Интересная тема, о которой давно хотел написать — история жевательной резинки в СССР. По какой-то загадочной и неведомой причине жвачку в СССР сперва запрещали, а потом начали делать сами — есть несколько версий, отчего это произошло. По одной из версий — сильно повлияла трагедия в Сокольниках (заставила задуматься советское руководство), по другой версии — готовились принять «Олимпиаду-80» и не хотели выглядеть перед иностранцами совсем уж дикарями. А может быть, повлияло и то, и другое.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как появилась жвачка в СССР, как её сперва запрещали, как потом начали производить сами и что с ней случилось в девяностые годы.

«Идеологически вредная» жвачка

Изначально в СССР жвачка подвергалась идеологическим гонениям. Почему так было? Кто его знает, думаю сейчас уже никто точно не ответит на этот вопрос. Видимо, жвачка не соответствовала образу «идеологически подкованного строителя коммунизма» и подверглась остракизму вместе со всем остальным живым, ярким и молодежным — брюками-клеш, «хиповыми» прическами и западной танцевальной музыкой.

Акт «изъятия жвачки» на таможне:

На примере жвачки можно проследить, как функционировала советская система, партия издавала приказ — «запретить!», после чего в школах, институтах и других заведениях советские учителя, не задавая лишних вопросов, начинали обрабатывать школьников и студентов. К вопросу подходили творчески — кто-то рассказывал сказки о том, что жвачка очень вредна для желудка. Кто-то говорил, что жуя жвачку — человек «эволюционирует обратно в обезьяну», а кто-то пугал «зараженными лезвиями», что подлые иностранцы подкладывают в жвачку, выменивая на неё у советских детей значки «ГТО».

Что самое смешное и одновременно грустное, если бы партия объявила жвачку объявили нужной и полезной —
те же самые люди на все лады стали бы её расхваливать, не задавая никаких лишних вопросов. Советская общественная система была устроена таким образом, что подобное двоемыслие считалось вполне нормальным, его называли «соответствием политической конъюнктуре», а преуспевшие в таком двоемыслии добивались в советском обществе больших карьерных высот.

Трагедия в Сокольниках

Событием, заставившее советское руководство пересмотреть своё отношение к жвачке, стала трагедия в Сокольниках — в марте 1975 года на товарищеском матче по хоккею между юниорами Канады и ЦСК случилась давка, в ходе которой погиб 21 человек… Сейчас на месте трагедии размещена черная мемориальная доска.

Как всё случилось? Спонсором команды из Канады была фирма Wrigley, и после игры канадцы, спускаясь к автобусу, стали разбрасывать вокруг пластинки жвачки — видимо, это была часть рекламного контракта. Канадцы не учли или попросту не знали, каким дефицитом является и каким спросом пользуется в СССР жвачка. Болельщики бросились собирать дефицитный товар, из-за чего образовалась неконтролируемая толпа. И может быть, всё обошлось бы без жертв, если бы не идиотское решение администрации Дворца спорта — они испугались, что фотоснимки сбора жвачки советскими гражданами попадут в западную прессу, и отдали распоряжение выключить свет и запереть металлические двери, что вели на улицу.

В темное люди стали спотыкаться и падать, 21 человек погиб, а еще 25 получили травмы… В советских СМИ происшествие освещать запретили — всех очевидцев допросили и заставили дать подписку о неразглашении — в прессе тех лет должны были рассказывать только о стройках и достижениях.

Советская жвачка

Как бы то ни было, в 1976 году жвачку стали производить в СССР — её уже не обзывали «чуждым идеологическим продуктом», куда-то исчезли и те, кто рассказывал о её невероятном вреде (видимо, их перевели на более высокие должности). Первая линия по производству жвачки заработала в Ереване, а затем в Ростове-на-Дону. Позже жвачку стала делать эстонская кондитерская фабрика «Kalev» — их жвачка представляла собой цельный брусок, разделенный продольными бороздками для разделения.

В восьмидесятые годы жвачку стала делать московская фабрика «Рот Фронт» — если вы пробовали советскую жвачку в СССР, то скорее всего, это был именно «Рот Фронт». Жвачка напоминала уже ставшей классической «Wrigley» — пять пластинок в упаковке из фольги, вкусы были апельсиновый, мятный, клубничный и кофейный. Стоила пачка такой жвачки 50 копеек. Ещё я слышал, что жвачку продавали пластинками, поштучно — но не помню, было ли такое в Минске.

Я несколько раз пробовал жвачку «Рот Фронт» в последние советские годы — по качеству она была хуже, чем «Wrigley», какая-то более мягкая и серая, быстро теряла вкус (причем полностью), плюс из неё не надувались пузыри. Ещё запомнилось то, что жвачка была невероятным дефицитом — её практически никогда не было в магазине, и на десять походов в магазин жвачка могла оказаться там в продаже всего 1-2 раза. Запомнилась кофейная жвачка — она была довольно оригинальной и по вкусу напоминала скорее не кофе, а т.н. «кофейный напиток» на основе цикория с молоком — что продавался практически во всех советских столовых — вот у этой жвачки был точно такой же вкус. Апельсиновая была кисло-сладкой и напоминала по вкусу растворимый апельсиновый напиток.

«Грозная поступь капитализма»

В последние советские годы на рынок хлынули жвачки западных производителей — это уже примерно 1990-1991 годы. Очень ценилась жвачка «Donald» — она была вкусной, а внутри был вкладыш (мы их называли «мультиками») с небольшим сюжетом-комиксом из 3-5 изображений. Коллекцию таких вкладышей я до сих пор храню в альбоме-клатче — этот альбом с вкладышами мне подарил году в 1992-м один из друзей старшего брата. Одна жвачка «Donald» стоила, кстати, рубль — это было очень дорого, и бизнес по продаже жвачки был очень выгодным — купив в Турции блок с сотней жвачек и распродав его за день-два на рынке, можно было получить на руки среднюю советскую зарплату.

Примерно в те же годы появилась жвачка «Turbo», которая потом продавалась в ларьках все девяностые годы — она имела выраженный персиковый вкус, а внутри были вкладыши с автомобилями. Ещё в позднесоветские годы были популярны импортные жвачки «Tipi-Tip» (со смешным носатым дядькой в шляпе на обертке), «Final» (вкладыши с футболистами) и «Lazer» — вкладыши с военной техникой. Вкусы последних я не помню, так как жевал их всего пару раз.

Уже после распада СССР жвачки хлынули в страну потоком — появились всеми любимые «Love is», «Bombibom», «Boomer», «Cola», серия жвачек от «Wrigley» и многие другие. А советская жвачка от «Рот Фротнт» как-то тихо прекратила существование — начиная с 1991 года я ничего о ней не слышал.

А вы помните жвачку в СССР? Жевали её в те годы?

Друзья, сегодня будет пост на одну очень инетересную и важну тему, сязанную с реалиями советской жизни — о том, как в СССР среди «своих» распределялись дефицитные продукты и другие общественные блага и как жил класс советской номенклатуры — в то время, когда остальное население едва сводило концы с концами. Началось это всё, фактически, с первых советских лет, но апогея своего развития достигло при Брежневе — когда система спецраспределения и спецпайков обрела законченный вид.

Фактически, в том самом «бесклассовом» СССР все годы существовал тот самый класс эксплуататоров, который так критиковали большевики и который якобы «свергли» в 1917 году. На самом деле ничего не поменялось и стало только хуже.

О чём вообще речь?

Как я уже написал в предисловии, свой законченный вид система советского распределения обрела при Брежневе. Леонид Ильич пришел к власти в 1964 году, и примерно в это время началсь эпоха, которая позже будет названа метким выражением «застой». Застой коснулся практически всех сфер советской жизни — от архитектуры до кинематографа, а также весьма заметно отразился на благосостоянии советских граждан — бытовых вещей и качественной еды на всех не хватало, из-за чего в магазинах возник дефицит — это когда какие-то товары можно было купить, лишь отстояв огромную очередь, либо было нельзя купить вовсе.

Из-за того, что вещей и продуктов не хватало на всех, начала формироваться система советского распределения, которая имела несколько цепочек. Во-первых, цепочки создавались «сверху»— это когда определенная категория граждан, приближённых к власти, могла получить без очереди машину, купить мебельный гарнитур из какого-нибудь «спецфонда» или даже съездить за границу по «спецпутевке». В развитых странах такое кстати считалось бы страшной коррупцией, но в совке было в порядке вещей.

Цепочки распределения формировались также и «снизу» — когда обычные люди заводили себе знакомых среди завмагов или среди обычных продавцов, и те откладывали им тот или иной дефицитный товар — буть то еда, одежда или мебель. В брежневские времена даже был специальный анекдот на эту тему — «коммунизм наступит тогда, когда у каждого советского человека будет свой знакомый завмаг».

Равные, равнее других

Что же мы видим? В СССР, в котором официально декларировалось «всеобщее равенство», на самом деле существовало вполне официальное неравенство — ведь кто-то имел простой доступ к тем или иным товарам, а кто-то не имел; по меткому выражению Оруэлла — «у нас все равны, но некоторые равные равнее других». Или, как отлично написал Войнович в великом романе «Москва-2042» — «у нас каждый гражданин имеет право свободно зайти в магазин и совершенно бесплатно оттуда выйти».

Привилегированным классом в якобы «бесклассовом» советском обществе становились те, кто находился в советской системе, причём чем дальше человек в этой системе продвигался — тем большие привилегии он получал, причём это касалось буквально всего — от качества жилья до наличия и уровня личного автомобиля и возможности приобретать дефицитные продукты питания. Существовали также и отдельные закрытые «цековские» столовые, где качество и сервис ни шел ни в какое сравнение с обычными советскими столовками.

Распределение продуктов осуществлялось так — каждая из советских организаций имела свои спецмагазины и «продуктовые наборы», которые составлялись из произведенных в стране (либо приобретенных за рубежом) дефицитных продуктов. Остатки этих продуктов (если таковые были) — шли в обычную розничную торговлю, где завмагами и продавцами тоже в первую очередь распределялись «по своим».

Существовала и так называемая «спецдоставка» продуктов — когда всяким советским номенклатурщикам даже не нужно было ходить за спецпайками в спецмагазины, а все дефицитные товары им привозил на дом водитель.

Что было в тех самых «спецпайках»?

В тех самых спецпайках («райкомовских», «обкомовских», «академических» и прочих других) были все продукты, которые для большей части остального населения СССР оставались недоступными. В спецпайках были импортные консервы и советский майонез (который далеко не всегда можно было купить в обычном магазине), детское питание, была черная и красная икра, импортные фрукты, сырокопченые и вареные колбасы, сардельки, сосиски, крабы, балыки, замороженные креветки, куры отличного качества, печень трески, ананасы, мандарины, импортное вино и коньяк, и много-много чего ещё.

Что самое интересное — для той части продуктов, которая производилась для спецпайков в СССР, существовали отдельные производственные линии. В спецколхозах было запрещено использование пестицидов и химикатов (тогда как в обычных в землю сыпали всякую дрянь), на мясокомбинатах существовали «закрытые цеха», где делали для спецпайков делали качественные версии колбас и сосисок без добавления говяжьих анусов и резаной бумаги. То есть — даже в качестве продуктов неравенство советских граждан себя во всю проявляло.

Даже упаковка таких «спецпродуктов» отличалась — вместо обычной серой советской бумаги плохого качества (в которой заворачивали сосиски в гастрономах), «спецпайковские» колбасы и сосисоны были упакованы в красивые картонные коробки с цветными наклейками, на которых при этом не была указана цена — то есть, они не предназначались для широкой продажи.

Страна всеобщего счастья

А теперь вспомните тех, кто с искренним недоумением смотрит на фотографии пустых полок в СССР и говорит о том, что «это всё уже девяностые годы». Нетрудно догадаться, почему так происходит — в СССР либо они сами, либо их родители сидели на том самом спецобеспечении и имели всё, что только душа пожелает, а в начале девяностых лафа закончилась, и им пришлось идти в обычные магазины и смотреть на пустые полки.

И это очень хороший пример того, кто обычно рассказывает всякие байки про СССР как про страну «всеобщего равенства и счастья» — сидя на спецпайках, живя в правительственной «бесплатной» квартире можно легко и беспечно рассказывать сказки про «величайшую на свете страну советов». А то, что где-то рядом есть лагеря ГУЛАГа, колхозы, в которых люди работают за галочки-«трудодни» и заводы, на которых люди просто спиваются — так может всего этого и нет, потому что из окна кремлёвской квартиры этого не видно…

Такие дела.

А вы сталкивались со «спецпайками» и «спецмагазинами» во времена СССР? Что вообще думаете по этому поводу?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет пост о том, чем на самом деле кормили в советских столовых и в целом о советском общепите. Тема интересна ещё и тем, что совковый общепит был создан по тем же самым клише, что и другие сферы советской жизни и быта — магазины, рынки и так далее.

Как и все остальные сферы советской жизни, общепит существовал в двух ипостасях — идеально-теоретической и реально-практической. В идеально-теоретическом советском общепите (в кино, на плакатах, в книгах) люди питались правильной и здоровой пищей, сидели за столами, застеленными белой скатертью и сервированными по картинкам из «Книги о вкусной и здоровой пище», но в действительности советский общепит представлял собой достаточно жалкое зрелище, о чём и будет подробно рассказано сегодня.

1. Почему советский общепит был таким плохим?

Начнем, пожалуй, с главного — почему советский общепит был в своей массе таким хреновым. Как и в других сферах советской трудовой деятельности, те люди, что были задействованы в системе общепита, никак не были заинтересованы в качественных результатах своего труда — в СССР не существовало частного бизнеса, а значит, не существовало и конкуренции. Государство было монополистом в системе общепита, а значит — хочешь не хочешь, а пообедаешь в «Столовой №3», если сильно припрёт, альтернативных вариантов было немного, а такого, чтобы заведение вдруг потеряло клиентов и обанкротилось из-за низкого качества сервиса, просто быть не могло по обозначенным выше причинам. Смешное и одновременно грустное это то, что в СССР это подавалось огромным плюсом — вот, мол, смотрите, какая у нас «стабильность» и низкая безработица! То, что это ведет к снижению качества сервиса до уровня «ниже плинтуса» и застою, никто не упоминал.

Второй немаловажный фактор низкого качества советского общепита — всеобщая бедность и дефицит. Как я уже подробно писал в статье про воровство в СССР, все слои советского общества были пронизаны низовой коррупцией, и те, кто имел доступ к распределению хоть какого-то ресурса (продукты питания, обувь, одежда, топливо, стройматериалы) практически автоматом становился коррупционером и мелким воришкой — исключений из этого правила практически не было.

Из-за такого мелкого воровства те блюда, которые изначально должны были быть неплохими, превращались во что-то очень условно съедобное — вроде котлет, в фарше которых было менее половины мяса, сметаны, разбавленной до уровня густого кефира, чая с «гомеопатическим присутствием» самого чая и так далее. А теперь давайте поговорим подробнее о советских блюдах и рецептах.

2. Супы

Из «чисто советских» супов можно вспомнить щи из кислой капусты, красный борщ, рассольник, суп гороховый, а также молочный суп с рисом либо вермишелью. Ещё, кажется, были какие-то бульоны с вермишелью и фрикадельками и солянка. Из детства мне запомнилось то, что советские щи из кислой капусты были жуткой гадостью и кислятиной, не идущей ни в какое сравнение с настоящими домашними щами на косточке, а вот красный борщ и гороховый суп изредка было можно есть.

Знающие люди пишут, что часто на этапе приготовления из супов воровали мясо, заменяя его на «армейский» комбижир, который был практически бесплатным. Из плюсов — порции были большими)

3. Вторые горячие блюда

Практически все советские котлеты от Гродно до Владивостока есть было невозможно — это были жирные сухари, перемешанные с примерно 30-40% жилистого фарша и за три метра пахнущие чесноком. По словам работников общепита тех лет, чеснок добавляли в особенно больших количествах в тот фарш, который уже начинал портится — чтобы скрыть запах несвежего мяса. Были еще «шницели», которые отличались от котлет лишь более плоской формой. В Минске из котлет можно было есть только «котлеты по-киевски», которые приготавливались из цельного куриного мяса и подавались на косточке, но это блюдо было доступно лишь в ресторанах.

Замечание на счет фарша в полной мере касается и советских «общепитовских» пельменей — очень редко можно было попробовать что-то действительно стоящее, пельмени были редко похожи на домашние. Кстати, именно по причине воровства и бедности в советских столовых можно было редко встретить блюда из цельного мяса, вроде гуляша или стейка, встречались разве что отбивные котлеты, которые для увеличения веса обильно обваливались в сухарях.

Были еще такие «рыбные котлеты», которые приготавливались из дешевого рыбного фарша, почему-то почти всегда горчили и были напичканы обломками рыбных косточек.

4. Гарниры

Как правило — всякие каши, макароны и пюре. Каши нередко разваривались до состояния клейстера, в таком же виде подавались и макароны. Пюре — то была отдельная тема, видели когда-нибудь, как в советских столовых чистят картошку? Я видел и даже чистил — в девяностые годы в летнем лагере помогая на кухне (был у нас такой день там, работали за «деньги-фантики»). Кухня была построена примерно в 60-70-е годы, и для чистки картошки там применялась такая машина, напоминающая крашенную в голубой цвет печку-буржуйку. Внутри был электромотор, картоха засыпалась сверху, после чего электродвигатель включался, картошка оббивалась внутри о стенки и вылетала со сверхзвуковой скоростью (условно почищенной) из окошка внизу машины.

После такой «процедуры» картошка была мятой и мокрой, и ни на что, кроме пюре, не годилась. Впрочем, на пюре она годилась тоже весьма условно. В общем, именно по этой причине в советских столовых не было рассыпчатой и вкусной картошки, а было противное пюре «с глазками».

Да, совсем забыл сказать — в СССР не умели варить рис, нагревая его несколько раз, отчего даже изначально неплохой рис растрескивался и превращался в клееобразную кашу.

5. Салаты/овощи

По причине отсутствия в СССР более-менее приличного производства свежих овощей (70% которого — это качественные технологии сохранения и транспортировки продуктов), чаще всего советские салаты представляли собой «селедку под шубой» и «советский оливье» из подземных овощей. В общем, много вареной картошки, свеклы и зеленого горошка, много майонеза и мало пользы. Массово был распространен и винегрет, представлявший собой смесь вареной свеклы, картофеля, соленых огурцов, морковки и лука, заправленную маслом и уксусом.

В лучшем случае в столовой могла попасться какая-нибудь шинкованная капуста или морковка под названием «салат витаминный», и это в лучшем случае. Что касается салатов из свежих огурцов, помидоров и зеленого салата — то они встречались еще реже.

6. Напитки

Советский чай варился в огромной кастрюле-баке, после чего разливался половником по стаканам, примерно также варился и кофе. Вместо кофе, кстати, был весьма сильно распространен т.н. «кофейный напиток», приготавливаемый из цикория. Думаю, не стоит писать о том, что и чай, и кофе весьма сильно разбавлялись водой. Из компотов были распространены яблочный, а также компот из сухофруктов.

Были ещё десерты, но они были распространены не слишком массово и в «классическом» советском обеде участвовали редко — он как правило состоял из супа, второго (горячее+гарнир), изредка салата и какого-нибудь напитка.

В общем, как видите, «ассортимент» советских столовых был весьма убогим, не имеющим ничего общего с современной системой общепита, в которой есть и нормальные салатики, и нормальные мясные/рыбные блюда, и хорошие десерты.

А вы ходили в столовые во времена СССР? Что заказывали обычно?

Напишите, интересно, может что-то упустил)

Так, друзья — сегодня будет интересный и необычный пост про бесполезные вещи, которые производились в СССР. Думаю, вы и сами вспомните несколько бесполезных вещей совкового ширпотреба, которые массово производились — но практически не использовались и чаще всего просто пылились на полках, антресолях или просто под диваном у своих владельцев.

Происходило так либо от того, что функция этой вещи была ненужной и избыточной в быту (как например у совковых электросамоваров), либо потому, что свою функцию они выполняли из рук вон плохо — как например, электрощётка «Ветерок», которая толком нихрена не чистила.

И тем не менее, подобные товары годами продолжали производиться на советских заводах — происходило так из-за крайне негибкой совковой плановой экономики, которая руководствовалась не рациональными законами рынка, а какими-то оторванными от жизни планами — благодаря которым в универмаге могло не быть ни одной пары женских колготок, зато была 1000 открывашек для банок, которые никто не покупал.

В общем, в сегодняшнем посте — интересный рассказ о ненужных и бесполезных бытовых вещах родом из СССР.

1. Электросамовар

Электросамовары были довольно популярной и «статусной» вещью в СССР — ярко блестел и стоил от 20 рублей, что по советским меркам было достаточно недешево. Электросамовар могли, например, даже подарить кому-нибудь на свадьбу или юбилей в качестве ценного подарка.

В доме электросамовар чаще всего занимал почётное место в серванте, на комоде (поставленный на салфетку) или на шкафу — да чаще всего так там и оставался до скончания веков, лишь изредка снимаемый со шкафа для протирания пыли. Греть воду для чая в таком самоваре было долго и неудобно — гораздо проще было воспользоваться обычным чайником. Кроме того, из-за низкого качества в советских электросамоварах часто подтекал плохо притёртый кран — и под него приходилось подставлять блюдце.

Изредка электросамовар могли достать со шкафа для приёма каких-нибудь важный гостей, но 99% своей жизни электросамовар проводил на шкафу или комоде, будучи абсолютно бесполезным пылесборником.

2. Круг «Здоровье»

В позднем СССР этот круг был одной из самых массовых и одновременно одной из самых бесполезных вещей. Представлял собой два плоских круга из штампованного металла с рёбрами жесткости, между которыми были размещены металлические шарики — благодаря чему круг мог вращаться по принципу подшипника.

По задумке авторов устройства, круг «Здоровье» должен был способствовать утончению талии — на него нужно было становиться ногами и совершать вращательные движения — но эффективность упражнения была спорной, к тому же на круге можно было легко потерять равновесие и упасть.

В общем, к концу СССР круги «Здоровье» попросту пылились под диванами — изредка их с кастрюльным скрежетом доставали для протирки пыли и потом заталкивали обратно. А журналы типа «Науки и жизни» делились маленькими хитростями по новым способам использования бесполезной вещи — к примеру, с помощью круга «Здоровье» предлагалось сделать вращающуюся подставку для телевизора — это было лучшее применение этому девайсу.

3. Вентилятор-пылесос-фонарь

Сложно сказать, какому сумрачному советскому гению пришла светлая идея объединить в одном устройстве эти три в общем-то несочетаемые функции из разных сфер жизни человека, и главный вопрос — зачем. Чтобы что? Я долго думал и так и не смог придумать ни одной ситуации, где одномоментно могут понадобиться вентилятор, фонарь и пылесос. Кто этот человек и чем он занимается? Даже страшно представить.

В общем, в итоге получился весьма эксцентричный и странный девайс в красной коробке, и даже его название было написано странно — благодаря вёрстке читалось как «ентилятор, ылесос, онарь». Интересно, кто и для чего этот «онарь» покупал.

Думаю, не стоит уточнять, что все три функции советский гибрид ежа с ужом выполнял из рук вон плохо — плохо всасывал пыль, плохо вентилировал и плохо светил.

4. Ночник-лилия

Ночник-лилия был достаточно распространённой штукой, которую чаще всего покупали в подарок — но практически никогда не использовали. Во-первых, ночник сам по себе не такая уж и нужная вещь, а во-вторых — ночник-лилия был ужасно уродлив. Пластмасски из оргстекла, призванные быть чем-то вроде цветка лилии, больше всего напоминали осколки битого стекла — плюс ко всему они легко ломались и крошились от малейшего нажатия.

Помимо всего прочего — во время работы некоторые ночники-лилии издавали слышимый писк, что делало их ещё неприятнее. Как итог — эта уродливая вещица в большинстве случаев пылилась в коробках и после выбрасывалась на мусорку.

5. Походные шахматы

Признайтесь, у вас тоже такие были) Продавались эти шахматы обычно в магазинах спорттоваров и всяких там сувенирных местах и имели одну особенность — внизу каждой фигурки был специальный штырёк, при помощи которого она вставлялась в отверстие на доске. По задумке авторов — такая «защита» могла помочь при игре в шахматы в походных условиях, во всяких там поездах и прочих местах, где может быть тряска.

Походные шахматы быстро разбирались в качестве сувениров и подарков — но вот в них практически никто не играл. Профессиональные шахматисты не стали бы играть с этими говёнными пластмассовыми фигурками на микроскопической доске, а обычные советские граждане ездили в походы чтобы бухнуть, сварить ухи из карасей и трахнуть в палатке аспирантку Свету, которую прислали на практику в НИИ. Походные шахматы, как вы понимаете, как правило оставались дома)

6. Ручная соковыжималка

Вот эта вещь, похожая на гигантскую чеснодавку, на самом деле никакая не чеснодавка а «соковыжималка для фруктов ручная». Для того, чтобы выжать из фруктов сок такой штукой, нужно обладать рукопожатием Шварценеггера — по-видимому, конструкторы были такого высокого мнения об обычных советских женщинах. Тогда непонятно, зачем они выпускали машинки для закатки банок — женщина, которая выжмет яблочный сок при помощи такой машинки, легко закатает любую банку голыми руками и ногтем консервы откроет.

С большим натягом можно предположить, что с помощью этой машинки выжимали сок из ягод — но в СССР ягоды в общем-то не сильно переводили на такие вещи, и скорее всего, такой девайс просто пылился в ящике кухонного комода.

7. Пистолет для лепки пельменей

Наверное это топчик моего обзора) Почему-то все годы существования СССР советских конструкторов чрезвычайно беспокоил вопрос автоматизации процесса лепки пельменей, не исключено что кто-то даже защитил диссертацию по теме вроде «Научно автоматизированный процесс пельменетворчества на фоне быстро развивающихся достижений народного хозяйства».

Процесс автоматического пистолетного пельменетворчества был необычным. На пласте раскатанного теста выкладывался фарш. После чего накрывался вторым пластом теста — внешне это напоминало простыню со спрятавшимися под ней фрикадельками. Дальше в ход вступал пистолет — «отщёлкивая» по одному пельмени круглой формы. Брак был нередким — и многие пельмени всё равно приходилось «долепливать» вручную.

В общем, инструмент сомнительной пользы, который не ускорял, а лишь видоизменял процесс лепки пельменей. Чаще всего использовался один раз, после чего занимал почётное место в кухонном комоде.

8. Щётка-вешалка

Это вообще как говорится без комментариев) Здесь плохо всё — и идея совместить грязное с чистым, и исполнение и т.д.

9. Рыбочистка

Думаю почти все вы видели вот такую «тёрочку» со странными шестигранными отверстиями — но далеко не все догадываются, что это такое. А это ни что иное, как советская рыбочистка — по задумке, она должна как бы делать удобнее процесс чистки рыбы, но на самом деле чистит она достаточно фигово и хорошая хозяйка намного быстрее почтит чешую обычным ножом.

Такие дела)

Очень интересная тема, о которой я давно хотел написать — городские легенды и мифы, в которые верили советские дети. Мифов было превеликое множество; пожалуй в каждом дворе рассказывали что-то своё — но вместе с тем, было и несколько общих для всего СССР мифов и легенд — лезвия в жвачке, взорванный картошой «Запорожец» и многие другие.

Изучая такие мифы, всегда умиляешься некоторой наивности, с которой всё это было придумано, как понимаешь и то, что очень многие мифы были придуманы просто из-за бедности и информационного вакуума, в котором жили люди в СССР. Точно так же, как и старые народные сказки — многие из этих мифов описывают лучшее будущее, в котором хотелось бы жить людям.

1. Деньги за сигаретный пепел

Среди советских мальчишек ходила легенда, что тому, кто соберет полную банку сигаретного пепла, дадут много денег. Логика была простой — раз дают деньги за макулатуру и металлолом, то почему не могут давать и за пепел? Сдавать банку нужно было в аптеку — согласно легенде, пепел якобы использовался для приготовления каких-то редких лекарств.

Легенда варьировалась в зависимости от двора, в котором её рассказывали — где-то говорили, что нужно принести аж трехлитровую банку пепла, а где-то утверждали, что хватит и литровой банки. Разным было и обещанное вознаграждение — где-то говорили про 50, 100 или даже про 1000 рублей, а где-то утверждали, что за такую банку дают не деньги, но ценный приз — пневматическую винтовку, резиновую лодку либо велосипед «Орленок» (на выбор).

2. Лезвия в жвачке

Довольно вредная легенда, корни которой можно хорошо проследить — она была запущена советскими идеологами, что вливали детям в уши россказни про «загнивающий запад». Суть легенды была в следующем — редкие в СССР иностранцы любили выменивать у советских детей значки и другие сувениры на жвачку (что была в СССР жутким дефицитом), и по рассказам советских идеологов — в такой жвачке якобы обязательно должны быть лезвия. Мол, не просто так же иностранцы сюда приехали, им надо обязательно совершить диверсию!

В легенду верили далеко не все, но тем не менее — какой-то процент пионеров в нее верил, отчего у детей появилась привычка разламывать жвачку перед употреблением пополам — чтобы узнать, есть ли внутри лезвие. Привычка сохранялась до начала девяностых годов.

3. Ругательства в песнях «The Beatles»

Легенда, распространенная в маленьких городках и поселках в шестидесятые-семидесятые годы. Якобы в песнях западных групп, что так любит советская молодежь, на самом деле содержатся страшные ругательства, обидные слова про Ленина, Сталина, примкнувшего к ним Шепилова, а также поклеп на Директиву по пятилетнему плану развития народного хозяйства СССР. Якобы это такой хитрый план Запада, который не мытьем так катанием хочет уничтожить СССР изнутри.

Точно так же, как и легенда про лезвия в жвачке, это была целиком рукотворная легенда, спущенная «сверху» в рамках борьбы с западной музыкой. Разумеется, образованные люди в неё не верили, но существовал целый пласт людей, на жизненном щите которых было начертан девиз «Слабоумие и Отвага» — вот такие нападали на музицирующую молодежь с криками — «дурачье, что вы поете, вы же сами не знаете, что поете, вы марионетки в руках западных кукловодов!»

4. «Красная пленка» и голые одноклассницы

Не знаю, откуда взялся этот миф — но он был распространен даже в начале девяностых годов, уже после распада СССР. Зародился миф, видимо, где-то в семидесятые годы, когда на рынке появились массовые недорогие фотокамеры вроде «Вилия-авто», и фотоделом стало заниматься всё больше народу.

Среди детей ходили слухи, что существует такая «красная пленка» — и якобы все люди, сфотографированные на нее, получаются на фото без одежды. Обязательно находились свидетели, у которых был брат дальнего знакомого, у которого был фотоаппарат с такой «красной пленкой», а кто-то даже называл магазины, в которые 1 или 2 раза в год в очень ограниченном количестве эту пленку завозят.

Ещё пацаны из восьмидесятых любили так троллить одноклассниц — делали щелчок обычным фотоаппаратом, после чего кричали — «ну всё, ты снята на красную пленку!», чем доводили девчонок до слез.

5. Миллион долларов за мешок сушеных комаров

Этот миф был тоже про Запад, но в отличие от лезвий в жвачке и ругательств в песнях — показывал, скорее, не коварство заграницы, а зажиточность жизни за пределами СССР. Якобы в странах Запада существуют фирмы, которые дают за большой полотняный мешок комаров целый миллион долларов — согласно мифу, сушеные комары используются в приготовлении очень дорогих лекарственных средств. Единственное условие для получения миллиона — комаров обязательно должен был быть целый мешок, и ни граммом меньше.

В отдельных дворах даже всерьез обсуждали бизнес-план, как можно набрать этот мешок — нужно надеть специальную защиту (вроде той, что носят пасечники), взять несколько пылесосов и поехать собирать ими комаров на таежные болота. Слабым местом бизнес-плана было то, что в тайге отсутствовали розетки для подключения пылесосов)

6. «Запорожец», взорванный картошкой

Долгое время по СССР гулял миф о том, что якобы плотно запиханная в выхлопную трубу автомобиля картошка способна полностью повредить автомобильный двигатель, а в некоторых случаях — и полностью взорвать автомобиль. Считалось, что от такой процедуры гарантированно взрывался «Запорожец» — так как в отличие от большинства других советских автомобилей, двигатель у того находился сзади, поближе к выхлопной трубе.

Разумеется, ничего плохого картошка автомобилю причинить не могла, но миф гулял еще и в девяностые годы.

7. Чёрная «Волга-убийца»

Мрачная дворовая легенда, рассказывать которую любили по вечерам во дворах и в пионерлагерях после отбоя — чтобы было страшнее. Якобы по всему СССР ездит страшная чёрная «Волга» (в других версиях легенды — абсолютно чёрный автобус «ЛАЗ»), откуда выходят вежливые люди и заманивают внутрь детей шоколадками, конфетами и обещаниями показать цветные мультки. Глупые дети садятся в «Волгу», и больше их никто никогда не видит.

Как отличить «Волгу-убийцу» от простой черной «Волги»? На её номере обязательно будут буквы «ССД» — что расшифровывали не иначе, как «смерть советским детям». В общем, не лишним будет присматриваться ко всем черным «Волгам», черным автобусам и всем другим автомобилям, на чьем номере будут буквы «ССД».

Не знаю, откуда взялась эта легенда — возможно, что какой-то маньяк однажды действительно украл ребенка на автомобиле, а народная молва приписала автомобилю черный цвет, номер «ССД» и таинственную организацию, которая стоит за всем этим.

8. Автомобиль в подарок за сигарентые пачки

Под крышкой пачки советских сигарет «Космос» печатались какие-то непонятные цифры, их можно было найти, если разорвать крышку — цифры были напечатаны на одном из технологических язычков, с помощью которых склеивалась крышка пачки. Скорее всего, цифры были частью технологического процесса и обозначали листы картона или что-то такое, но в СССР ходили упорные слухи, что если собрать из этих цифр какую-то комбинацию, то можно было получить ценный приз.

Призы назывались разные — спортивный велосипед «Турист», мотоцикл «Днепр» с коляской или даже автомобиль — «Москвич» или «Жигули» на выбор. Масла в огонь легенды подливало то, что цифры были «запрятаны» глубоко под крышку, что добавляло всему процессу «секретности» — о возможном выигрыше знали только избранные, кто знал, где искать зарытое сокровище.

9. Мультики в электронных играх

В восьмидесятые годы в СССР стали появляться электронные игры вроде «Ну, погоди!» или «Тайны Океана» — это были простенькие электронные игрушки, герои которых на жидкокристаллическом черно-белом экране выполняли простейшие действия. В общем — всё выглядело достаточно просто и примитивно.

Тем не менее, существовала легенда, что после того, как в игре вы наберете 999 или 1000 очков, то в виде бонуса вам будет показат яркий и красивый диснеевский мультик, либо неизвестную ранее серию мультфильма «Ну, погоди!». Что интересно, легенда имела под собой основание — после набора 999 очков волк на экране игры действительно совершал несколько неопределенных дёрганых движений, но разумеется назвать это «интересным мультфильмом» было никак нельзя)

Что ещё любопытно — в девяностые годы эта легенда перекочевала в восьмибитые консоли. Там после прохождения игры нередко показывали слайдшоу из 4-7 кадров с музыкой и текстом, но многие рассказывали истории, что после прохождения игры показывают длинный и интересный мультфильм:)

Такие дела. Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Сегодня будет интересный пост из уже полюбившейся читателем рубрики кинообзоры — я давно хотел написать обзор про пост-советский фильм «Ты у меня одна», и вот наконец-то делаю это) Для тех, кто не смотрел кино, вкратце расскажу — фильм снят в первые пост-советские годы (если быт точным — он вышел в 1993 году) и рассказывает про историю несчастной любви американской бизнес-леди (в прошлом гражданки СССР) к нищему советскому инженеру и бывшему боксёру.

Лично мне во всей этой истории интереснее всего было посмотреть на нищий быт и безысходность жизни бывшего советского инженера — в фильме наглядно показана нищета, в которой вынуждена была жить советская интеллигенция и полное отсутствие возможности что-то поменять в этой жизни (возможность появилась только в девяностые годы).

Вкратце о сюжете

Давайте кратенько пробежимся по сюжету и тем реалиям жизни, в которых был снят фильм. Действие ленты происходит в 1992 году, буквально месяцы спустя после распада СССР. Напомню, что фильм вышел в 1993-м году, так что в нём рассказывается о совсем недавнем прошлом, которое показано достаточно правдиво — это уже после 2010-х годов начали появляться сказки о «богатой и привольной жизни обычных советских граждан в бесплатных квартирах».

Главный герой фильма — инженер Евгений Тимошин (в исполнении артиста Збруева). В юности Евгений был профессиональным боксёром и выступал на ринге. В одно из таких выступлений в Евгения влюбляется девушка Аня, но отношений у них не получается — Аня вскоре уезжает с родителями в США, а Евгений женится на другой. Став в США успешной бизнес-вумен, Аня возвращается в пост-совок, чтобы забрать Евгения в красивую жизнь, но он остаётся верен жене.

О совковости самого сюжета мы ещё поговорим ниже, а пока давайте посмотрим на быт обычного советского инженера и его «бесплатную квартиру».

Нищий быт советского инженера

Евгению Тимошину по фильму уже далеко за 40 и у него есть относительно взрослая дочь — но к такому возрасту Евгений обзавёлся только говняной «бесплатной» советской квартирой, которую сами герои фильма называют не иначе, как «конура». Квартира представляет собой какой-то жуткий проект то ли гостинки, то ли малосемейки и состоит из маленькой комнаты площадью не более 12 метров и микроскопической кухни с узким окном. Вот на этом кадре видна вся целиком квартира семьи инженера Тимошина:

Взрослая дочь Евгения живёт за шкафом — точнее, за полированным сервантом, уставленным хрусталём и прочими советскими «ценностями». В совке очень многие семьи жили именно в таких стеснённых условиях — однажды я уже рассказывал о нищих советских квартирах; в одной из таких квартир в тёмном углу за полированным сервантом жил за сервантом мой одноклассник по имени Женя.

По сюжету фильма в «конуре» раздаётся поздний телефонный звонок, и инженер Тимошин заглядывает за шкаф, чтобы проверить, спит ли его дочь:

Далее нам показывают это самое зашкафное спальное место и личное пространство дочери инженера Евгения Тимошина по имени Ольга. Метра два квадратных, не более:

Квартиру молодой перспективный инженер Тимошин получил ещё в застойные годы, когда Брежнев каждый день рапортовал о всё улучшающейся жизни советских людей и время от времени награждал себя всё новыми медалями и орденами дружественных стран. Судя по видео, в бесплатной брежневской конуре инженера Тимошина по высоте не более 2 метров и 20 сантиметров — и периодически по ходу сюжета инженер Тимошин (человек среднего роста) бьётся головой о низко висящую дефицитную и ценную хрустальную люстру:

Помимо перегороженной шкафом комнаты и микроскопической кухни площадью не более 3-4 квадратных метров в бесплатной квартире есть ещё прихожая — по размеру она напоминает коробку от не самого гигантского холодильника.

Ну а сексом семья Тимошиных занимается в микроскопической ванне на фоне прищепок с висящими длинными мокрыми носками, пожелтевшим змеевиком и облупленной плиткой голубоватых оттенков. Судя по тому, как обыденно и буднично супруга инженера становится в позу — это многолетняя практика семьи Тимошиных, ну а то что дочка Ольга ещё не спит — так это ничего, во первых можно постараться громко не стонать (закрыв рот носком), а во вторых — взрослая уже, ничего страшного, если услышит.

Помимо секса, все другие отношения семьи Тимошиных выясняются также посреди этой конуры общей площадью не более 20 квадратных метров. Эх и хорошо в СССР жили, бесплатные квартиры у всех были!

Совок в головах. Как всё было бы на самом деле

Но самое интересное в этом всём даже не бесплатная конура и секс в ванной под звуки соседской дискотеки этажом выше. Интересно то, насколько прочно совок засел в головах всех героев фильма, а также заодно и сценариста с режиссёром. Лейтмотив фильма вращается вокруг «двадцатилетней любви» Ани (ставшей ныне успешной бизнес-вумен в США) к нищему советскому инженеру Жене, который на протяжении жизни в убогом совке не добился ровынм счётом ничего, живёт в трущобах, терпит унижения от начальства в НИИ и по ночам подрабатывает ночным сторожом в совковом гастрономе.

Создатели фильма плохо знают психологию таких женщин как Аня и женщин вообще — они любят победителей. Именно поэтому Женя когда-то понравился Ане — он победил на ринге и в советской системе ценностей и был тем самым «победителем». Но с годами от того юноши ничего не осталось — бессмысленные комсомольские лозунги и соревнования по боксу закончились, и в итоге остался только нищий и потрёпанный жизнью несчастный человек, затюканный начальством инженер в говняной бесплатной квартире (как и в фильме «Афоня»), который собирает последние копейки чтобы на фоне серванта с хрусталём и побитого молью ковра встретить гостью из США — сделать два салата, купить банку шпрот и бутылку водки:

Как всё было бы на самом деле? Я думаю что бизнесвумен Аня давно забыла бы про своё увлечение юности, и нашла бы своё счастье в США среди людей своего круга — улыбчивых, позитивных и успешных. И даже если бы Аня и увиделасть с инженером Женей в пост-совке — то его общая потрёпанность, потухший взгляд и убогая жизнь вызвали у неё бы лишь жалость — она бы помогла Жене деньгами, но ни о каких показанных в фильме отношениях (и тем более о сексе на продавленном диване в говняной бесплатной квартире) не могло бы быть и речи.

О чём бы они общались после секса? Женя рассказывал бы американской бизнес-вумен о том, что его заставляют мыть окна в родном НИИ, а грузчик в магазине хотел украсть ящик сливок? Или о том, как тихо трахаться в ванной с драным носком во рту, чтобы дочка не услышала?

Женя Тимошин — это позднесоветская (или, если хотите, раннероссийская) копия другого киношного Жени —Жени Лукашина из фильма «Ирония судьбы». Почему-то в этой системе ценностей превозносятся всякие неудачники (живущие с мамами либо в бесплатных 20-метровых конурах), к которым на голову вдруг сваливаются на голову Барбары Брыльски и американские миллионерши. Видимо, сказка про Емелю слишком сильно подействовала на некоторых в детстве…

Такие дела.

А что вы скажете об этом фильме и показанном там убогом совке?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о том, как на самом деле жила советская провинция. В среде любителей СССР почему-то популярен миф о том, что все люди в СССР жили богато и привольно, имели совершенно бесплатные пятикомнатные квартиры и питались самыми лучшими и главное натуральными продуктами. На самом деле это один большой миф — да, действительно, в совке так жили номенклатурные семьи, которых было процентов пять от общего количества населения, тогда как остальной народ жил в нищете.

Особенно сильно советская нищета была заметна в провинции, вдалеке от больших городов — там практически ничего не отличалось от XIX, а нередко и от XVII века — не было дорог, не было воды и света, а люди жили в каких-то разваливающихся бараков. Недавно на одном из западных сайтов я наткнулся на совершенно потрясающую подборку снимков, которые были сделаны в советской провинции в 1960-80-е годы. Что самое интересное — именно этот период фанаты СССР называют «золотым веком СССР» — мол, войны уже не было, хорошо жили ведь, а потом пришёл Горбачёв и испортил нам воздух. На самом деле реальное положение вещей не имеет ничего общего с этим утверждением — и сегодня вы в этом наглядно убедитесь.

Итак, начнём. Среднестатистический советский посёлок или городок где-нибудь в средней полосе РСФСР выглядел как-то так — заброшенная либо полузаброшенная церковь, возле которой вполне могла работать какая-нибудь пивнушка — советская власть любила такие шутки. Ещё могли построить на месте старого кладбища огромный стадион.

В конце шестидесятых — начале семидесятых годов (при Брежневе) в провинциальных городках начали массово строить так называемые «кафе-стекляшки», внутри которых продавалось либо мороженое с сосисками, либо всё то же разливное пиво — к примеру, подобную стекляшку под названием «Ассоль» можно увидеть в фильме «Афоня». Вид провинциальных стекляшек был далёк от столичных — они могли быть заставлены грязными деревянными ящиками со спиртным либо пустой посудой, ну и так далее.

При всех россказнях советской власти про какой-то там «прогресс» и прочее — в советской провинции никогда толком не существовало нормальных дорог, что кстати даже часто обыгрывается в советских фильмах — нередко герои едут по просёлочной дороге и, особенно сильно подпрыгнув на очередной колдоёбине, останавливаются чинить и толкать поломавшийся автобус. В общем, вот такие картины для советской провинции были нередкими:

Или такие. Тут дядьки стараются вытолкать из грязи наглухо завязший там «Москвич-2137», причем обратите внимание, что дело происходит не в каком-то там лесу, а где-то вроде колхозной ремонтно-технической базы. Дядька в шляпе — вероятно какой-то местный начальник.

А вот так выглядела «урбанистика по-советски». На снимке — автобусная остановка в одном из провинциальных советских городков. Люди стоят в грязи, нет никакого даже минимального навеса, на дорогах — ямы и лужи, в которых можно разводить зеркального карпа.

Бабушка пришла за водой на колонку. Зачем было тратить колоссальные деньги на какие-то там ракеты в стране, где большинство населения маленьких городков и поселков не имело ни водопровода, ни даже нормальной канализации? Риторический вопрос…

А вот так во многих провинциальных советских городках выглядела городская инфраструктура — бани, салоны проката техники, магазины, парикмахерские, сфера услуг. Многие здания остались ещё с царских времен, представляли собой старые деревянные постройки и к 1970-80-м годам были сильно обветшалыми.

Всякие малолетние фанаты СССР постят демотиваторы с постановочным фото из московского ГУМа с подписями вроде «ах, как нам хорошо жилось в СССР», но на самом деле большинство советских провинциальных магазинов выглядели как-то так. Грязное, низкое и темное помещение, у входа обязательно сложена груда деревянных ящиков и иногда стоит окровавленная колода с огромным топором (а-ля средневековая плаха), на которой рубят мясо. На входе висит грязная сетка «от комаров», а изнутри всегда тянет чем-то кислым.

Вот тоже такой типичный провинциальный советский магазин. Сверху висит вывеска «Продукты», опционально там ещё могло быть написано что-то вроде «Магазин №14 Райпищепрома». Женщина выходит из дверей, отоварившись тем самым кислым хлебом «кирпич» и тремя бутылками водки… Женщина, кстати, весьма по местным меркам зажиточная — с маникюром и какой-никакой прической, в модной мастерке на молнии. Сильно контрастирует с местным окружением, одетым в ватники.

Кроме магазинов, в провинциальных советских поселках и городках существовали ещё и рынки. Если при слове «советский рынок» вам представляется что-то вроде современных итальянских и испанских рынков с рыбными рядами и культурными продавцами, то я вас разочарую — ещё в шестидесятые годы советский рынок выглядел примерно вот так и не сильно отличался от дореволюционного:

За полвека советской власти поменялось лишь то, что теперь товары на рынки привозили не на лошадях, а на грузовых автомобилях (нередко с дровяным двигателем). Больше не поменялось ничего — грязь, нищета, бедные и бесправные люди вокруг.

Пожилая крестьянская семья уходит с рынка с покупками. Просто сохраните себе это фото и смотрите на него всякий раз, когда у вас проснётся ностальгия по СССР.

Или вот, тоже советский рынок, покупатели бочки. Снимок словно из XIX века, а персонажи — как с полотен Брейгеля, а между тем — это семидесятые годы, брежневская эпоха.

Вот сельский рынок в более-менее крупном провинциальном городе. Тут хотя бы есть торговые ряды, но всё равно — оцените общий тлен и общее убожество обстановки.

А вот сельская семья сделала крупную покупку — телевизор. На телевизор пришлось собирать, наверное, несколько лет — в СССР ящик стоил 2-5 средних советских зарплат. После покупки телевизор пришлось везти домой на санях, на соломе, завернутым в бабушкину шаль. Ну ничего — сейчас им по телевизору расскажут, как хорошо они живут.

Разумеется, никаких «служб доставки» или чего-то такого в советской провинции не существовало — если в больших городах ещё было так называемое «грузовое такси» (в котором часто работали жулики, сколачивающие на этой работе состояние), то в провинции не было вообще ничего. Чтобы отвезти груз, приходилось договариваться с шофёром Лешей/ механизатором Колей/ тракторисом Валерой за бутылку либо за деньги. Иногда приходилось обходиться и своими средствами — люди на фото ниже тащат на себе двери.

Чем можно было заниматься в советской провинции? В городах можно было пойти работать на какой-нибудь завод — чаще всего вредное производство, которое выносили из столичных и просто крупных городов. Можно было перебирать бумажки в какой-нибудь никому не нужной статистической конторе, ну либо устроиться в те же самые советские магазины. Визуально это выглядело как-то так:

На селе можно было пойти работать в колхоз каким-нибудь механизатором, во всех советских фильмах колхозные механизаторы и трактористы — это сплошь молодые, белозубые, подтянутые парни, которые доверху начитались Ленина и рассуждают о прямой и светлой дороге жизни, труде и важности маленьких каждодневных подвигов. Вслед трактористам смотрят дородные и улыбчивые девушки и, склонив головку на плечо, напевют песни о неразделенной любви под березами.

А на самом деле советские трактористы выглядели как-то так. Такой вид советские мужчины на селе приобретали годам к сорока, после чего работали ещё лет двадцать, выходя на пенсию развалинами с кучей болезней…

Да и сельские советские девушки недолго распевали о любви под березами — их женский век был короток, как весна на сибирских болотах, и уже годам к 45-50 девушка превращалась в бабушку — в платочке, с согнутой спиной и отсутствующей половиной зубов. Их ровесницы на Западе в эти годы переживали вторую молодость, носили короткие юбки, красивые прически и встречались с кавалерами.

А ещё в советской провинции жило очень много бывших уголовников — их поражали в гражданских правах и запрещали им селиться ближе, чем 100 километров к столицам республик и просто к крупным городам. Так что мужчины в советской провинции часто выглядели как-то так:

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост про страшные советские мультики, который я пишу по мотивам своего вчерашнего треда в твиттере — кстати, если вы ещё не подписаны там на мой аккаунт, то обязательно подписывайтесь) Советские мультфильмы принято считать какими-то особенно добрыми — но нередко советские аниматоры снимали весьма пугающие и совсем не детские мультфильмы — которые, однако, включали в программу дневного детского просмотра мультиков.

Вообще надо сказать, что «качественность» советской анимации сильно преувеличена — да, действительно, там было несколько однозначных винов, вроде «Острова сокровищ», «Пластилиновой вороны», «Малыша и Карлсона» или «Тайны Третьей планеты» — но вы сильно удивитесь, если начнёте пересчитывать все качественные советские мультики — потому что насчитаете их не более двух-трёх десятков. Это за все-то годы существования СССР! При этом общее количество всех произведённых в СССР мультфильмов насчитывало несколько сотен — другими словами, 80-85% советской анимации составлял всякий трэш и низкопробный кукольный шлак, снимаемый всякими шарашкиными конторами вроде «Свердловской киностудии» — которая на бюджетные деньги годами играла в одни и те же затрёпанные куклы мышат и медвежат, озвучивая их писклявыми голосами пожилых советских актрис.

Обо всём этом я подробно рассказывал вот в этом посте, а сегодня поговорим о страшных советских мультиках — некоторые из них были сделаны таковыми намеренно, а некоторые получились страшными «случайно» — но тем не менее, их тоже продолжали подсовывать детям по телевидению.

«Премудрый пескарь», 1979.

Не знаю, чем и в каком виде вдохновлялся аниматор Сергей Алимов, но в 1979 году он снял по классической сказке Салтыкова-Щедрина настоящий хоррор со страшными костлявыми рыбами и синтезаторной музыкой Владимира Мартынова — которая больше подошла бы для озвучивания какого-нибудь мистического триллера вроде «Чужого». Детям это показывать нельзя никогда.

«История одного города», 1991.

Ещё один мультфильм Алимова — он менее известный, но не менее пугающий чем «Премудрый пескарь». Мультик снят тоже по классической сказке Салтыкова-Щедрина, а его визуальный ряд представляет собой неимоверную сюрреалистическую жуть — на ночь это не смотрите, не дай бог приснится)

«Халиф-Аист», 1981.

Мультфильм, снятый по классической немецкой сказке Вильгельма Гауфа в 1981 году смотрится весьма пугающе даже сейчас. В восьмидесятые годы ходила городская легенда, как одна девочка писала у себя на ноге шариковой ручкой слово «мутабор», чтобы расколдоваться если вдруг тоже превратиться в аиста и попадёт в страшный мир этого мультфильма.

«Разлучённые», 1980.

В 1980 году на советские экраны вышел странный кукольных мультфильм, снятый по мотивам сказки «Три толстяка» — этот мультик показывали достаточно редко, предпочитая ему более ранний рисованный вариант. В этом кукольном мульте была какая-то невероятно гнетущая атмосфера — огромные тёмные комнаты, синие отёкшие рожи Трёх Толстяков и страшные металлические птицы, окружающие наследника Тутти. Мультфильм немного скрашивала красивая музыка и песни Геннадия Гладкова — которые существуют словно отдельно от видеоряда.

«Бескрылый гусёнок», 1987.

Чистейший чукотский хоррор про путешествие в царство мёртвых, заканчивающийся странным послесловием — «вот снова родился гусёнок. Теперь не будет спать». Мультик был снят в 1987-м году, а его видеоряд включал в себя традиционную чукотскую музыку и видеоряд. В конце восьмидесятых-начале девяностых этот мульт часто включали в дневные выпуски мультфильмов.

«Лиса и заяц», 1973.

Не знаю, кому пришла в голову светлая идея выпустить классическую народную сказку с таким устрашающим видеорядом — но в 1973 году это было сделано) Сумрачный гений советской анимации изобразил всех героев сказки с опустошёнными выражениями лиц и чёрными пустыми глазами, а общую безрадостную картину дополняла мрачная цветовая гамма землистых цветов. Кто вообще додумался снять такое для детей?

«Медведь липовая нога», 1990.

Под занавес СССР вышел ещё один мультфильм по сказке, который выглядит ещё более страшно, чем «Лиса и заяц». Мультик называется «Медведь липовая нога» — и кажется единственной его задачей было напугать того, кто это будет смотреть. Странные, накладывающиеся друг на друга чёрные тени с эффектом параллакса и персонажи с пустыми белыми глазницами. По сюжету доброго детского мультика — дед отпилил медведю ногу и со дня на день ожидает его мести… В общем, форменная жуть.

«Диалог», 1987.

Также известен под названием «Крот и яйцо». Мультик ярко нарисован, но имеет жуткий сюжет — крот общается с ещё не вылупившимся птенцом через скорлупу яйца, они приходят к согласию в вопросе, что мир — тёмное и неудобное место, после чего крот съедает своего нового друга. Мрачный и безрадостный мульт.

«Будет ласковый дождь», 1984.

Постапокалиптическая притча о жизни «умного дома» после тотальной термоядерной войны — весьма жуткая лента. Чего стоят только кадры высыпающегося пепла из кроватей — всё что осталось от жителей дома… Впрочем, может быть о возможной ядерной войне и её последствиях и надо говорить в таком безрадостном ключе — но очевидно, что мультик получился довольно пугающим и совсем не детским.

«Два клёна», 1977.

И закончу свою подборку я десятым мультфильмом под названием «Два клёна» — его сняли по сказке Евгения Шварца в 1977 году. В целом сказка достаточно неплохая и интересная, но вот видеоряд здесь достаточно жуткий — чего стоит только вечно свирепое выражение лица медведя и синюшная бабка-ёжка)

Вот такая подборочка у меня получилась)

А вы видели в детстве эти мультики? Вас пугал какой-нибудь из них? Напишите в комментариях, интересно)

Ну и конечно же, поделитесь этим постом со своими друзьями в соцстетях.

Так, друзья, сегодня будет большой и интересный пост из серии кинообзоров — которые, как показывает статистика, оказываются одними из самых читаемых постов в моём блоге) Сегдня я хотел бы написать про хорошо известный всем вам фильм «Афоня», который по какому-то недоразумению считается комедией — действительно, там есть несколько трагикомических эпизодов, но на самом деле фильм достаточно печальный и показывает всю трагичность «обычной советской жизни» на примере отдельно взятого человека.

Кстати, примерно такое же впечатление об этом фильме сложится у среднестатистического западного гражданина, не зашоренного совком — ради интереса покажите это кино какому-нибудь своему западному знакомому (можно с субтитрами) — и он вряд ли оценит этот фильм как «комедию». Комедия — это где весело и смешно, где добрые герои весело одерживают победу над злом, где наконец есть какие-то смешные недотёпы, попадающие в нелепые ситуации — но это точно не про «Афоню» — в котором показана история опускания в общем-то неглупого, обаятельного и харизматичного человека на дно.

Секрет популярности «Афони» прост — в этом фильме нет фальши. Там достаточно честно показываются мрачные реалии советской жизни — когда после комсомольских стройотрядов, после бессмысленных и безадресных советских лозунгов юности вроде «Даёшь культуру в массы!» или «Коммунизм это советская власть плюс электрификация!» человек взрослеет и остаётся один на один с безрадостной действительностью эпохи брежневщины — с говняной бесплатной квартирой, пустыми магазинами, нищенской зарплатой, алкоголическими «стекляшками» и полным отсутствием жизненных перспектив.

Надо сразу сказать, что я отношу снявшего «Афоню» Георгия Данелия к числу весьма годных режиссёров, вроде Гайдая и Рязанова — который почти так же, как и те двое, троллил совок насколько это было возможно. Начинается кино с фигуры алкаша Федула (в блестящем исполнении Брондукова), который, разыскивая друга Афоню в каком-то ДК, в засаленной робе сталкивается с балериной на сцене — прямой намёк на то, насколько вся советская «культура» вроде балета была в действительности далека от обычного народа, от реалий его жизни и быта.

Показать такое двадцатью годами ранее в кино было совершенно невозможно — советские рабочие в лживых фильмах пятидесятых годов все сплошь разговаривали на литературном языке, работали на тракторах в белых накрахамаленных рубашках и всегда думали о грядущем коммунизме.

Главный герой фильма, Афоня Борщов, работает слесарем-сантехником в ЖЭК-е №2 в одном из типовых панельных микрорайонов типового советского города. Первое, что делают Афоня и Федул, встретившись — это посреди рабочего дня планируют пойти бухнуть в одну из городских «наливаек». Постучавшись в окошко бухгалтерии, Афоня выпрашивает зарплату, которую ему должны были выдать ближе к вечеру — Борщов на ходу сочиняет историю для бухгалтера о якобы заболевшем племяннике.

Тут целых два показательных момента. Во-первых — денег у Борщова нет, и он (как и большинство советских рабочих) живёт от зарплаты до зарплаты. Во-вторых — зарплату ему дадут в любом случае (даже если он будет бухать и прогуливать работу), так как алкашей и лентяев в СССР особо не наказывали.

Далее прогульщика и лентяя Федула ловит его начальство и заставляет вернуться к работе — таскать проволочные ящики с молоком. Оставшись без компании, Афоня идёт в кафе под названием «Ассоль» — на самом деле это не кафе, а обычная дешёвая «наливайка-стекляшка», которые начали массово строить в брежневские времена. Подобные «наливайки» существовали для одной-единственной цели — туда посреди рабочего дня либо после его окончания заходили работяги, чтобы напиться алкоголя. Официально в «наливайках» продавалось только пиво, но там можно было относительно незаметно плеснуть водки в пиво и невозбранно распивать получившийся «ёрш».

Парадокс — в те же годы советская власть врала гражданам про тяжёлую жизнь рабочих на Загнивающем Западе — и в то же время сама строила заведения, единственной задачей которых было спаивание населения.

К работе в этот день Афоня Борщов уже не возвращается — со своим новым знакомым, штукатуром Колей, он напивается в «Ассоле» ерша и буквально «на бровях» приползает с новоявленным другом к себе домой — в говняную бесплатную однокомнатную панельную квартиру, в которой из остановки есть только какой-то допотопный круглый стол с оборванным шпоном, дешевая кровать, засаленные обои, треснутый осколок зеркала в ванной и облупленная плитка в микроскопической кухне с парой украденных казённых табличек в виде украшений.

Что интересно — даже такое плохонькое жильё Афоне не принадлежит, его сюда просто пустили пожить — как это и было с большинством «бесплатных» советских квартир. У Афони не было собственности, кроме драного полосатого матраса и ржавого велосипеда на балконе — и при переезде в деревню в конце фильма Афоня не может эту квартиру ни продать, ни как-то обменять на какие-то блага — в фильме прямо говорится, что «ключи Афоня сдал».

Проснувшись утром с похмельем, Борщов едет на работу в ЖЭК в переполненном советском общественном транспорте — о том, чтобы самостоятельно заниматься ремонтом сантехники в качестве предпринимателя и иметь собственный автомобиль — в СССР не могло быть и речи; если человек работал сантехником — то это был его приговор до пенсии, он никак не мог подняться на более высокий уровень доходов. Отчасти именно из-за этой безысходности, отсутствия перспектив и предопределённости люди в СССР и начинали выпивать.

А теперь сравните это с тем, как жил обычный водитель в Финляндии — сходный по социальному положению с советским Афоней работник.

Денег у Борщова больше нет — мизерные то ли аванс, то ли получка были вчера пропиты с Колей в «Ассоли», и Борщов пытается одолжить «пятёрку» у других рабочих ЖЭКа чтобы «поправить здоровье». Коллега Борщова в исполнении Раднэра Муратова (Василия Алибабаевича) попрекает Афоню в том, что тот пьёт — рассказывая историю про своего дядю Абдулу, который в пожилом возрасте сдал на разряд по шахматам.

В развитой стране Адбула привёл бы пример дяди, который всю жизнь упорно работал и заработал себе на трёхэтажный дом с садом и безбедную жизнь детей — но в совке с его нищей старостью остаётся гордиться только бессмысленными хобби, вроде шахмат или коллекционирования марок. Вот это достижение, вот это стимул! Не пей, Афоня — в старости сдашь на разряд по шахматам, значок получишь.

Далее Борщов от скуки и для повышения социального статуса в глазах знакомых женщин выпрашивает себе в ученики двух практикантов — которых сразу же начинает «обучать жизни», впаривая дядьке-астроному копеечную советскую резиновую прокладку за три рубля под видом «японского дефицита». Эпизод показан как бы с осуждением, но тут нельзя не сказать, что именно так работало большинство совковых сантехников — в отсутствии конкуренции они чувствовали свою власть над клиентами — тулили копеечные прокладки по десятикратной цене, по-хамски входили в квартиру в грязных сапогах и так далее.

Следующая сцена происходит в советской столовой, в которой мы можем лицезреть «натуральную советскую еду», которой так гордятся поклонники СССР. В столовой Афоня широким жестом заказывает для себя и для своих практикантов «три солянки, три лангета» (суп и отбивные) — причём делает это с таким видом, словно заказал десяток омаров и соловьиные язычки в молоке колибри на гарнир. Возражение практикантов «нам по пол-молочного и котлеты картофельные» даёт понять, что даже такая нехитрая кухня для советских граждан — недешевая роскошь.

В столовой происходит знаковый разговор — один из практикантов отказывается принимать бесплатное угощение от Афони, а затем просит перевести его к другому мастеру «из принципиальных соображений». Трагизм ситуации заключается в том, что такие «мастера», как Афоня — были в СССР не исключением, а правилом. Я больше чем уверен, что даже «принципиальный» практикант, помыкавшись 2-3 года на зарплату в 90 рублей и выслушивая упрёки от жены, в итоге сам начал бы вести себя с клиентами так же, как и Афоня.

В следующих кадрах в квартиру к Афоне перебирается друг и соратник по алкоголическому фронту Коля — второго спального места в клетушке Борщова нет, и Коле приходится брать с собой раскладушку. Денег, чтобы купить раскладушку у Коли нету тоже — её приходится брать на прокат. Телевизор в доме у Афони отсутствует — вместо него из бесплатной радиоточки раздаются какие-то бравурные советские песни.

После эпизода с дракой на танцах Афоня снова просыпается в своей квартирке и бреется у разбитого зеркала в облупленной ванной, а затем нам показывают эпизод с завтраком на кухне. Этот эпизод очень примечателен — сейчас любители СССР распространяют фото-фейки семидесятых годов, на постановочных фото в которых «обычный советский завтрак» изображён в виде гор осетрины, ветчины и варёных раков в сметане. На самом деле типичный совковый завтрак выглядел именно так, как в фильме «Афоня» — плохие разваренные советские макароны из алюминиевой кастрюли вприкуску с чёрным хлебом, посыпанным солью из консервной банки-солонки. Альтернативной была яичница с тем же хлебом, какая-нибудь каша-говняша или (реже) дефицитные сосиски.

В этот же день Афоню ожидает «разбор полётов» за ныряние и купание в фонтане, а также за драку на танцах. Это тоже очень показательный эпизод — алкашей в СССР увольняли очень редко, предпочитая увольнению бесконечные «выговоры» и «предупреждения». При этом подчёркивалось, что безработицы в СССР нет — что преподносилось как «великое достижение» советской системы.

Итог подобных собраний чаще всего был заранее известен — алкаша в очередной раз строго журили и отпускали, но все участники события старательно отыгрывали свои роли — начальник делал вид, что ещё не знает, какое решение примет, алкаш делал вид, что ему стыдно и он раскаивается, а люди делали вид, что голосуют и делают выбор. Весь спектакль имел одну цель — имитировать «демократию» в стране с полностью отсуствующими выборами правящей партии и политического курса страны.

В тот же день ближе к вечеру Афоню Борщова разыскиывают два собутыльника, чтобы «сообразить на троих». Этот эпизод хорошо известен диалогом Федула и случайного прохожего («третьим будешь?»), но я хотел бы обратить внимание на другое. Действие происходит возле продуктового магазина, и что мы видим за стеклом витрины? А видим мы всё те же трёхлитровые банки с водой с добавлением сахара и лимонной кислоты и этикетками «берёзовый сок» (практически весь большой стеллаж забит ими), что и в восьмидесятые годы.

Я уже неоднократно писал про убогий ассортимент совковых магазинов не только в Перестройку, но и в семидесятые годы — что ещё раз подтверждается в фильме «Афоня», который был снят в 1975 году.

Примерно в середине фильма сантехник Борщов начинает задумываться о том, на что похожа его жизнь. Что самое печальное — в СССР у Афони не было никакого выхода, он не мог начать своё дело и как-то улучшить свои жизненные условия, его потребности определялись не им самим — их за него определяло государство. Афоне не приходит в голову ничего лучшего, как всё бросить и уехать в деревню.

Сюрреализма этому эпизоду добавляют мечты собутыльника Коли, который не может снять квартиру, чтобы пожить отдельно от жены, не может даже купить раскладушку и телевизор (денег нет) — но при этом беспокоится о «международном положении», и говорит, что из всех планет выбрал бы планету «с такой же жизнью, как наша». Говорится это всё на фоне сушащихся на облупленном подоконнике старых носков на фоне ободранной комнатушки Борщова.

А дальше в гости к Афоне приходит его ЖЭКовский начальник, разражаясь пафосной речью о том, что «самое плохое в тебе, Афоня, это то, что ты равнодушный — именно с согласия равнодушных в мире и совершаются все преступления».

Интересна в фильме и линия с понравившейся Борщову девушкой явно из номенклатурной семьи — не будучи в курсе того, что она замужем (скорее всего, за каким-то «шишкой» местного значения) Афоня воровал для неё раковины и сантехнику, однажды нос к носу столкнувшись с «шишкой» в подъезде его дома. Вот так в якобы «бесклассовом» советском обществе смотрят друг на друга обычные работяги и номенклатура, имеющая доступ ко всему:

Продолжать можно ещё долго, но я на этом закончу и подведу итог. В фильме «Афоня» весьма ярко и достаточно образно показана тоскливая совковая жизнь образца семидесятых-восьмидесятых годов — с работягами, у которых нет никакого стимула качественно работать и что-то делать в жизни, с дворовыми алкашами, с мелким бытовым воровством на работе (которое в СССР и за воровство-то не считалось), с убогими магазинами и в целом с серой советской жизнью — в которой в обмен на мизерную зарплату люди отказывались от свободы быть личностью.

Сейчас фанаты СССР называют это время «эпохой стабильности» и стонут по «великой стране, которую мы потеряли»…

А в комментариях напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Ну и конечно же, не забывайте подписываться на мои другие странички и делиться этим постом в соцсетях)

Так, друзья — сегодня будет очень интересный пост с уникальными ретроспективными фото. В уже далёком 1990 году фотограф Пьер Перрин (Pierre Perrin) побывал в Советском союзе, посетил лагерь под названием «Пермь-35» и сделал уникальные фотоснимки места, называемого «последним лагерем ГУЛАГа» — в «Перми-35» начиная с довоенных времен содержались заключенные, большая часть из которых была так называемыми «политическими».

Свою историю «Пермь-35» начинает практически с первых лет существования советской власти. В 1920 году состоялся «Восьмой всероссийский съезд Советов» (СССР тогда ещё не существовало), на котором было решено построить на Урале четыре мощные электростанции, в том числе и на реке Чусовой, после чего в этом районе началось строительство рабочих объектов. ГЭС в итоге так и не были построены, но уже частично возведенную инфраструктуру было решено использовать для создания лагерей, одним из которых и стал «Пермь-35».

За прошедшие годы «Пермь-35» несколько раз меняла своё название и количество лагерных пунктов — после смерти Сталина лагерей стало меньше, а на месте бывших жилых бараков для раскулаченных и сосланных спецпереселенцев возник поселок Центральный. В 1972 году в «Перми-35» была создана Зона ВС389/35, предназначенная для «особо опасных государственных преступников», проще говоря — политзэков, последних из которых освободили только после распада СССР. На стене одного из бараков до сих пор сохранилась надпись — «Отсюда уходили на волю последние политические заключенные коммунистического режима». Фактически колония входила и являлась частью структуры ГУЛАГа.

Для начала немного о том, что представляет собой лагерное поселение и чем оно отличается от «крытой» (так на уголовном жаргоне называют тюрьму). В отличе от тюрьмы, которая представляет собой замкнутое помещение с небольшим прогулочным двориком, лагерь занимает довольно обширную территорию, состоящую из жилых бараков и нескольких других зон, каждая из которых часто огорожена собственным периметром. Зона вокруг жилых бараков называется локальной зоной или «локалкой», зона с рабочими бараками (где размещаются цеха, в которых работают заключенные) — промзоной или «промкой». Названия зон могут различаться, но общее устройство всех лагерей примерно такое.

А вот так выглядит внешняя ограда лагеря — заключенные держались за тройной оградой, поверх которой шли провода под напряжением. Ещё в кадре можно увидеть вышку часового (как правило, автоматчика Внутренних войск):

Каждое утро все заключенные проходили перекличку — на ней проверялось наличие всех заключенных на территории лагеря, а также состояние здоровья каждого из них (готов заключенный к работам или нет).

«Локалка» охранялась, как правило, достаточно хорошо, территорию могли партрулировать солдаты внутренних войск со специально обученными собаками.

После переклички заключенных вели на работу.

Переход из «локалки» в «промку»:

Одно из предприятий в промзоне — металлообрабатывающий цех, в котором работали некоторые заключенные лагеря. Заключенный Богдан Климчак подметает пол:

Заключённый Виктор Филатов возле своего металлообрабатывающего станка. На задней стене можно увидеть типовые советские плакаты по ТБ, которые можно было встретить и на «обычных» заводах.

Ещё одно предприятие лагеря «Пермь-35» — швейный цех. Заключенный Леонид Любман работает на швейной машине. Заключенным доверяли шить одежду, которая не требует высокого качества изготовления — рабочие штаны и рукавицы, стеганные ватники, рабочие халаты и т.д.

Возврат с работ. Обратите внимание на советское агитанционное граффити 1970-х годов, выглядящее в уральском лагере весьма сюрреалистично:

Коридоры внутри лагерного общежития:

Душ после рабочего дня:

Арестант по фамилии Беликов отдыхает на своей кровати:

А это — обед в лагерной столовой. На обед у заключённых какая-то густая баланда, вроде горохового супа. На столах можно увидеть нарезанный хлеб-«кирпич» и солонки, сделанные из пластиковых бутылочек.

Трое политзаключенных, делящих одну одиночную камеру. Слева — Александр Голдович, 25-летний заключенный, получивший 15+5 лет лагерей за дезертирство из армии и «передачу информации врагу». В центре — Олег Михайлов, 35-летний бывший тренер по тяжелой атлетике. Большую часть 1970-х годов Олега продержали в психбольнице, а в 1979-м осудили на 13 лет лагерей за попытку бегства из СССР.

Одиночный карцер, именуемый также «холодильником». Сюда можно было попасть за «отрицалово» (нарушение правил режима содержания) а также за другие проступки, часто мелкие и незначительные.

Лагерный больничный барак.

Развлечений у заключенных особо не было. Можно было завести «домашнее животное» из живущих в лагере котов:

И почитать книги в лагерной библиотеке:

Была ещё вот такая общая комната отдыха с телевизором. Не знаю, как часто и кому можно было его смотреть.

Начальник «Перми-35» тех лет, полковник Николай Осин (на фото в центре).

Ну как, что скажете? Как вам быт заключенных в позднем СССР?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья, сегодня будет пост на вашу любимую тему — о советской пропаганде, которая во времена СССР, как вы уже знаете, была тотальной и бралась за детей уже с самого раннего возраста. Сегодня я покажу и расскажу вам о тоё части советской пропаганды, которая уже с самого раннего детства готовила детей к войне.

Фанаты СССР, конечно, тут же заявят, что точно так же всё было и в других странах — мол, любая страна воспитывает патриотизм и так далее. Однако так было далеко не везде — советский «патриотизм» был крайне нетерпимый, милитаристский, и ставил своими целями воспитание раба государства, который не будет задавать лишних вопросов и стрельять в того, в кого прикажут.

Дети и Вечная Война

Для начала немного теории. Советский солдат, что участвовал в многочисленных «вторжениях» СССР во второй половине XX века, всегда был оболванен пропагандой и редко представлял себе реальную картину — с кем, против чего и за что он воюет. Так, например, советские танкисты после вторжения в Чехословакию пороли чушь о том, что пришли «освобождать братьев-чехов от напавших на них фашистов», а советские десантники на разожженной СССР войне в Афганистане гнали пургу «если бы тут не высадились мы, то через три часа тут были бы солдаты НАТО».

Отчего же так происходило? Могу сказать, что не последнюю роль в этом полном отутствии критического мышления сыграли детские военнные книжки и в целом совковое детство. Вся жизнь советских детей была пропитана муштрой и казармой. Помимо пропагандистских книг, детей уже с ранних лет приучали ходить строем под барабан, носить одинаковую форму, подчиняться некому «старшинству» (такому же условному, как и в армии) и не задавать лишних вопросов.

По военному образцу были построены и детсткие советские пионерлагеря — детей делили на «отряды», в каждом из которых были вожатые (нечто вроде унтер-офицеров) и воспитатели (нечто вроде старшего офицерского состава). В лагерях были всё те же походы строем под барабан, построения, поднятие знамён, а также полноценные военные игры, вроде «Зарницы» — во время неё пионеры носились с деревянными автоматами и противогазами, готовясь к настоящей войне.

Словом, всё было устроено так, чтобы бывший школьник, попав в армию, не растерялся, ничего не испугался, ничему не удивился, и не задавая лишних вопросов взял автомат и побежал стрелять в тех, кого государство в данный момент объявит врагом — «белочехов», «душманов», «бендеровцев» и т.д. При этом у большинства советских солдат (бывших детей) не возникало никаких лишних вопросов — их с детства приучали к мысли о том, что им придётся с кем-то воевать.

Война для самых маленьких

А теперь давайте посмотрим на книги, которые пропагандировали службу в армии. Как и в других разделах советской пропаганды, они были рассчитаны на самый разный возраст — от более раннего до более позднего. Вот что подсовывали под нос дошкольникам — книга называется «Наша армия родная», она была несколько раз переиздана в 1980-е годы. Кстати, примечательно уже и само пропагандистское название — армию называют «родной». Мол, подрастёшь ты мальчишка и пойдёшь наконец «в своё родное».

Следующая страница. Вот это стихотворение поражает цинизмом — о том, что советская армия «никому не угрожая, охраняет нас она». Я хочу напомнить, что книга издана в восьмидесятые годы — когда СССР целой 40-й армией влез в Афганистан, а также подпитывал деньгами и «ихтамнетами» ещё несколько конфликтов, вроде войны в Анголе.

Внутренняя сторона обложек книги выглядит вот так. Кстати, я забыл добавить в предыдущем разделе — помимо лагерей, муштровки и хождения строем советских детей приучали к войне ещё и игрушками — в любом даже самом захудалом детском магазине всегда в наличии были пластмассовые сабли и маузеры. Конструкторов не было — а маузеры были.

И ещё, оттуда же. Это, по-моему, верх цинизма — рассказывать о том, что советский солдат стоит «на страже мира, счастья и свободы», когда в то же самое время советские десантники в точно такой же форме убивали афганцев в Афганистане.

Как детей готовили к Афганистану

Детей постарше принимались охмурять армией уже серьезнее — к примеру, книжками Бориса Никольского, которые также весьма неплохо «пришлись кстати» для пропаганды афганской войны — Советскому Союзу были нужны десантники, и чтобы юные дурачки просились идти служить в войска ВДВ, про десант издавалось множество книжек. Например — «Солдатская школа» указанного выше автора.

Сперва детям рассказывать про «крутую физподготовку» десантников. Мол, хотите быть такими же крутыми? Да ладно, не получится у вас!

Потом рассказывают о прыжках с парашютом, которые не даются всяким там «лохам». А ну-ка, проверь себя, не лох ли ты?

Потом показывают и рассказывают, какие десантники вообще крутые. Да ладно, это не для слабаков!

А в конце и вовсе рисуют всякие «вкусности», вроде полосы препятствий, напоминающей крутую игру в «Зарницу», и прыжки с парашютами. Смотри, пионер — воевать это так же весело, как жить в пионерлагере! Вот ты же в лагере был? Вот на войне так же круто, только придётся ещё пострелять во всяких нехороших людей, что не любят Коммунизм.

А это картинки из книги «Наша армия» за авторством А. Беслика. Книга издана в 1986-м году, и своими горными пейзажами, в которых ездят танкисты и в которые с вертолёта высаживаются пограничники — явно тоже намекает на Афган.

Послесловие.

В посте я собрал лишь немногие примеры того, как советских детей готовили к войне. Таких книг только в восьмидесятые годы были изданы десятки, а за всю историю существования СССР — сотни. Везде детям врали, что СССР — это самая мирная страна, но при этом постоянно призывали готовиться к войне — и позже отправляли этих обратотанных вчерашних школьников в виде «ихтамнетов» в какой-нибудь Афганистан или Анголу…

Что вы думате по этому поводу, как вам такие книжки? И ещё такой вопрос — вы покупаете/стали бы покупать своим детям такую литературу?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья, что это мы всё на тему СССР — давйте поговорим о том, что происходило в девяностые годы) Лично я вовсе не считаю это время чем-то плохим и мне не нравится журалистский штамп «лихие девяностые» — он совершенно не отражает сути того времени. Девяностые годы были временем свободы, когда каждый, как было сказано в одной телепередаче, мог заработать деньги своим собственным умом.

Вместе с тем, было в девяностые годы и множество негатива, но появился он не на пустом месте, а был следствием всего того, что происходило в позднем СССР — просто многие проблемы, бывшие в советское время скрытыми, в девяностые вылезли наружу, плюс люди как в омут с головой бросились изучать всё манящее и неизведанное, что долгие годы было запрещено в Союзе.

Итак, в сегодняшнем посте мы поговорим про ужасные бытовые привычки из девяностых годов.

1. Иметь на кухне старую посуду и крышки с винной пробкой

В девяностые годы многие люди стремились на всём экономить, поэтому редко покупали в дом какие-то красивые вещи не первой, так сказать, необходимости. К ним относилась и посуда — практически никто в девяностые годы не покупал новую посуду, продолжая пользоваться старыми советскими сервизами, которые в промышленных масштабах хранились в советских сервантах. Типичный набор кухонной посуды из двевяностых — это разнокалиберные тарелки с абсолютно неподходящими друг к другу рисунками, ну и такие же чашки.

Отдельной строкой нужно обязательно сказать про крышки кастрюль/сковородок с запихнутой под ручку винной пробкой. Чаще всего в девяностые годы люди пользовались ещё советской посудой для готовки — а в «великом СССР» промышленность не додумалась до такой вещи, как ручка на крышке из материала-изолятора (вроде пластика или дерева). Ручка была чаще всего в виде обычного «ушка», за которое нельзя было взяться пальцами при готовке (горячо), и в девяностые годы под эти ручки стали запихивать винные пробки. Функционально, но выглядит ужасно.

2. Хранить лук в старых колготках

В СССР женские колготки были жутчайшим дефицитом — их доставали всеми правдами и неправдами, и потом занашивали в буквальном смысле слова до дыр. В девяностые годы колготки перестали быть дефицитом, и «старым, но ещё хорошим» колготам было найдено достойное применение — в них стали хранить связки лука, которые в таком виде подвешивали (чаще всего) на кухне к газовой трубе.

С одной стороны, это было удобно — лук не занимал места в шкафах, а размещенный в «дышащих» колготках, к тому же и не прел, но выглядело это со стороны просто ужасно. Я знаю несколько человек, которые и сейчас хранят так лук — несмотря на то, что в городе XXI века это выглядит нелепо, как что-то из жизни робинзонов на острове.

3. Хранить в сервантах сигаретные пачки и алюминиевые банки

Ещё одна популярная привычка из девяностых годов. Полированные серванты, столь популярные в СССР и массово появившиеся в советских квартирах в семидесятые годы, успешно пережили и все девяностые. Правда, содержимое сервантов часто менялось — взамен открыток «Керч-1982», бронзового чеканного портрета Есенина и буклета «Новостройки XI пятилетки» в них появлялись коллекции импортных сигаретных пачек и алюминиевых банок из-под напитков — эти штуки были чем-то диковинным в первые постсоветские годы, и дети девяностых их часто собирали.

Знаю пару человек, у которых эти коллекции дожили до настоящего времени и до сих пор занимаю почетное место в серванте, на мой взгляд, выцветшие сигаретные пачки на самом видном месте в комнате — не лучшее украшение квартиры в конце второго десятилетия XXI века)

4. Есть «Доширак» и «Роллтон»

А также «Мивину» (украинский вариант). Лапша быстрого приготовления появилась в магазинах где-то в середине девяностых годов и на первых порах стала довольно популярным продуктом — она дешево стоила, легко готовилась, и на первый взгляд обладала приятным вкусом. Позже люди стали замечать, что если есть эту лапшу часто, то с каждым разом всё больше и больше становится заметна «химия» в составе, и организм начинает против этого всячески протестовать.

К началу двухтысячных за лапшой быстрого приготовления прочно закрепилось название «бомж-пакет» (или «бич-пакет»), и употребление её в пищу стало считаться нормальным только в среде городской бедноты, маргиналов, студентов, а также туристов и всяких там экстремалов-выживальщиков, что часто ходят в походы.

В принципе, есть тот же самый «Роллтон» можно, если приготовить его без специй и масла — это обычная яичная лапша (часто неплохого качества), а «химозность» во вкусе ей придают идущие в комплекте масла и порошки. Но в целом лучше этим не питаться — это плохая привычка из девяностых.

5. Пить газированные напитки и «соки»

Ещё одна плохая пищевая привычка родом из девяностых годов — пить вредную газировку и т.н. «соки». В СССР эти продукты были дефицитоми и в восьмидесятые годы пользовались огромной популярностью у детей — поступившая в магазины советская «Пепси-кола» и «Фанта» разлетались в миг. В чашке, в которой побывала «Фанта», оставались темные оранжевые разводы — но в то время на такие мелочи никто не обращал внимания.

После распада СССР на прилавках появилось множество всякой газировки, и люди принялись её массово покупать — газированные напитки ассоциировались с образом богатой западной жизни, достаточно вспомнить мультфильм про попугая Кешу — который, изображая «богача», общается со своим хозяином по кнопочному телефону, на его ногах надеты кроссовки, а сам он прихлебывает газированный напиток из баночки.

На самом деле в газированных напитках нет ничего хорошего, и в развитых странах уже давно стараются сократить их потребление. Сладкие газировки разрушают зубы, плохо влияют на поджелудочную железу и костную систему. Сюда же можно отнести и многочисленные пакетированные «соки» — чаще всего натурального сока в составе этих напитков не так уж и много, зато хватает всяких химических ароматизаторов и лишнего сахара. В общем — лучше это не пить, пейте обычную качественную воду.

6. Вкалывать на даче

В девяностые годы бывшие советские граждане относились к дачам не как к месту для отдыха, а как к дополнительной площади для засеивания её картошкой и помидорами. В принципе, в те годы это было оправдано — ещё не были налажены поставки и местное производство нормальных овощей/фруктов, да и денежная экономия в те годы была не лишней.

Сейчас я нередко наблюдаю за тем, как многие даже весьма небедные люди продолжают не отдыхать, а вкалывать на даче — перекапывают весь участок, засевают его абы-чем, и потом всё лето ездят туда, как рабы на плантации из книжки «Хижина дяди Тома». Лично мои родители давно уже не занимаются таким — большая часть дачного участка отведена под газон (на котором также растут фруктовые деревья), а в качестве грядок оставлена лишь небольшая часть участка — поработать, так сказать, для души, но не вкалывать там круглыми сутками. Чего и всем рекомендую.

7. Парковаться на тротуаре

В девяностые годы началась массовая автомобилизация населения, при этом так сказать «культурная часть» этого явления росла гораздо медленнее. Вчерашние «безлошадные» граждане в один прекрасный день обзавелись автомобилями, таких случаев в течение каких-то трех-четырех лет стало очень много, и культурные правила поведения автомобилистов прсто не успели выработаться.

В девяностые годы в порядке вещей было припарковаться на тротуаре или даже прямо у входа в подъезд — перегородив всем выход. Вполне нормальным считалось также и запарковаться где-нибудь на газоне; вообще автомобилист (особенно обладающий дорогой «иномаркой») часто начинал считать себя каким-то сверхсуществом, которому можно всё в сравнении с прохожими-насекомыми.

Очень печально, что такие вещи сохранились ещё и до сегодняшнего дня — правда, сегодня общество относится к таким нарушениям с гораздо меньшей толерантностью — припаркованный на тротуаре автомобиль воспринимается ныне как проявление быдлячества и «колхозности» своего хозяина. Никогда так не делайте.

8. Слушать шансон

Русскоязычный «шансон» массово появился именно в девяностые годы. В СССР тоже существовал «блатной жанр», но эти песни были уделом скорее каких-то маргинальных компаний. В девяностые годы «шансон-исполнители» вышли к массовому слушателю, и как оказалось — бывшим советским гражданам вовсе не чужда эта блатная культура.

Что интересно, в Беларуси шансон практически не прижился и не является сильно популярным — может быть, всё дело в том, что у нас на территории страны не было лагерей ГУЛАГа и тюремная культура не воспринимается как «что-то своё, родное». Зато в России, судя по всему, шансон остаётся популярным и сейчас — особенно в среде таксистов и марштурчиков. В общем — это плохая привычка из девяностых, не слушайте шансон.

9. Смотреть телевизор

Ещё одна плохая привычка «оттуда» — в девяностые годы телевидение было совсем другим, там действительно можно было узнать новости (а не пропаганду) и посмотреть интересные ток-шоу (а не бесконечный безумный ор на тему в стиле «племянница родила от дяди и скрыла это от семьи»). Сейчас всё самое интересное происходит в интернете, лично я вообще не имею телевизора — чего и вам желаю).
Вот такие плохие привычки из девяностых годов мне удалось отыскать. Вам свойственно что-нибудь из списка, чем можете его дополнить? Что вообще думаете по этому поводу?

Обязательно напишите в комментариях, интересно)

Так, друзья, сегодня будет интересный пост, разоблачающий ещё один из сталинистских мифов — о том, что товарищ Сталин якобы был каким-то там «другом детей» и вообще очень их любил. Позже, с развенчанием культа личности «великого вождя» такие же истории начали рассказывать про Ленина — что тоже было полной пропагандистской ложью. Реальное положение вещей было совсем иным — Сталин не только не любил детей, но и с легкостью подписал такие законы, по которым детей могли сажать и расстреливать наравне со взрослыми.

Образ «Великого Отца и Учителя»

Думаю, те, кто учился во времена СССР в школах, хорошо запомнили «ленинские цитаты», которые висели практически в любой советской школе шестидесятых-восьмидесятых годов. Одной из таких цитат была знаменитая фраза «Учиться, учиться и учиться — такова наша главнейшая задача», припсываемая Ленину в рамках его культа. Часто эта фраза висела на большом плакате в вестибюле школы либо в ленинской комнате, а под ней стоял бюст Вождя и 1-2 красных знамени.

Что интересно — в годы культа личности Сталина детям рассказывали, что эту фразу сказал Сталин. На картинке выше — кадр из малоизвестного советского фильма «Частная жизнь Петра Виноградова», снятого в 1934 году. В кадре можно увидеть плакат с цитатой Сталина — «Учиться, учиться и учится упорнейшим образом — такова задача». Как видим, в сталинские годы детей обрабатывали аналогичным образом, правда на роли «высшего авторитета, отца и учителя» вместо Ленина был Сталин с ровно теми же цитатами.

Вообще образ Сталина как «заботливого отца и учителя» прививался детям уже с самого раннего возраста. В тридцатые годы широко расхожим был стишок, который учили ещё дошкольники:

Я сижу на вишенке,
Не могу накушаться
Деда Сталин говорит —
«Надо маму слушаться».

Широкое распространение пропаганда Сталина как «отца всех детей» получила и в советской литературе тех лет. Думаю, все вы читали повесть «Витя Малеев в школе и дома» — она широко издаётся и сейчас. Современные критики недоумевают — «Как это Носов получил Сталинскую премию за эту кнгигу, ни разу не лизнув Вождю?». Всё дело в том, что они просматривали уже поздние, отцензурированные издания Вити Малеева. А в тех изданиях, что издавались до 1956-го года Сталин вполне себе присутствовал в виде «титулованного друга утят», вот страницы из издания повести до 1956 года:

Можно также вспомнить «Первоклассницу» Евгения Шварца, по которой снят одноимённый фильм — там полно упоминаний Сталина, даже школа, куда пошла девочка Маруся, была в Сталинском районе, а в тексте оригинального изданий встречалось что-то вроде «И сам товарищ Сталин спрашивает первого сентября — а сколько девочек пошло в этом году в школы? А хорошо ли у нас учиться первоклассницам?». Кстати, в более поздних переизданиях книги имя Сталина оттуда убрали, в том числе и из репринтного издания оригинальной книги 1949 года, слева на фото репринт, а справа оригинальная книга:

В общем, как видите, уже с самого раннего детства детям внушали образ Сталина как «заботливого отца, учителя и друга детей», но всё это сильно отличалось от реальной картины.

«Убери эту вшивую!»

Как же Сталин на самом деле относился к детям? Существует вот такой снимок Сталина с девочкой на руках и с цветами, который очень любят все сталинисты, показывая на это фото и рассказывая о любви Сталина к детям. Как можно увидеть с фотоснимка выше — фотоснимок был чрезвычайно популярен в сталинские годы и часто использовался в наглядной агитации и пропаганде. На снимке Сталин запечатлён с бурятской девочкой Гелей Маркизовой, а сам снимок сделан в Кремле.

Судьба семьи девочки сложилась трагически — уже через год после снимка её отце был арестован, объявлен «японским шпионом» и расстрелян, а мать была сослана в Казахстан и там погибла. Геля прошла черех советские детдома и спецприёмники, где никто не верил, что она и есть та самая «любимица Сталина» с фотографии — после ареста отца её имя тщательно вымарывали отовсюду, а про фото начли врать, что на нём изображена Мамлакат — таджикская ударница и сборщица хлопка.

Жизнь у Гели сложилась более-менее удачно — она смогла выстоять, отучиться и позже уехать за границу. Ещё в детстве она запомнила слова, которые тихонько по-грузински сказал Сталин стоявшему рядом Берии, улыбаясь через усы — «момашоре ег тилиани». Уже став взрослой, Геля узнала значение этой фразы — по-грузински эти слова означают «убери эту вшивую».

Расстрелы детей в сталинском СССР

Да и в целом — реальная ситуация отношения к детям в сталинском СССР была далёкой от тех, о которой рассказывали детям в сталинских школах. В СССР существовал закон, по которому к детям, начиная с 12-летнего возраста, могла применяться смертная казнь, и детей действительно казнили Думаю — в том числе, и по печально известному «указу семь-восемь», который также называют «закон о колосках». Этот закон Сталин подписывал и принимал лично.

Такие дела. В общем, как видите, никаким «другом детей» Сталин на самом деле не был — всё это лишь очередные выдумки сталинистов.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, интеренсно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост с рассказом о советском хамстве. В лагере любителей СССР эта страна считается чуть ли не эталоном отношений между людьми — фанаты совка время от времени выступают в комментариях к моим постам с рассказами о «вежливых и воспитанных советских людях, не чета нынешним» — но истинное положение вещей находится достаточно далеко от этих россказней.

Для начала немного о том, откуда именно взялось советское бытовое хамство. Практически все годы своего существования СССР был страной с очень бедным населением, а социальные блага в этом государстве «распределялись» сверху — это два самых главных фактора и причины таких отношений между людьми. Первый фактор — бедность — постоянно порождал конфликтные ситуации в борьбе за тот или иной ресурс (от колбасы до автомобилей), а второй фактор — система государственного распределения — облекал эти конфликты в весьма своеобразную форму, характерную только для советского строя — всё дело было в искаженном представлении людей, откуда в обществе берутся те или иные блага.

В принципе, с точки зрения глобальной экономики СССР не так уж сильно отличался от капиталистических стран — в стране работали предприятия, которые производили продукцию либо услуги, а работники отчисляли часть своей зарплаты в виде налогов в бюджет — но дьявол, как известно, кроется в деталях. Чисто советский нюанс заключался в том, что в стране не существовало частной собственности, а налоги, как и общий ВВП страны считался как бы «государственным» — и всё, что строилось и создавалось на эти деньги, считалось чем-то вроде «государственной милости». Построили вам квартиру? — Скажи спасибо государству! Привезли в магазин свежую рыбу? — Государство заботится о нас! О том, что всё это делалось на деньги тех самых рабочих и крестьян, говорить было как-то не принято, «создано на государственные средства», и всё тут.

Это ложное представление было повсеместным, и профильтровывалось «сверху вниз» во все сферы советской жизни, что разумеется не могло не порождать конфликты на бытовом уровне.

Хамство в советских магазинах

Пожалуй, классика жанра, запомнившаяся многим по позднесоветским годам. Продавцы постоянно ругались с покупателями, пытаясь впарить неликвид вроде плохих помидоров («а гнилые кто брать будет, Пушкин?»), а покупатели собачились между собой за место под солнцем в очереди («вас тут не стояло!»). Вежливость в сфере советской торговли была ненужным рудиментом, так как внутри этой сферы не существовало конкуренции (все магазины были государственными), и продавцам не нужно было бороться за покупателя — покупатели всё равно пойдут в единственный на районе овощной, чтобы купить подгнивший лук или капусту, других вариантов у них нет.

Очень хорошо помню, как изменилась ситуация с появлением первых коммерческих магазинов — там отношение к покупателям было совсем другим, так как продавцы были в них кровно заинтересованы. Да и сами покупатели не ругались между собой — в коммерческих магазинах не бывало дефицита и очередей, всего было вдоволь.

Ругань и скандалы в общественном транспорте

Думаю, многие читатели еще помнят эпичные скандалы и даже драки в советских трамваях и автобусах. Возникали они чаще всего всё по той же причине — борьбе за ресурс, в данном случае свободное место, плюс нередко возникали «классовые разборки». Частного автотранспорта в СССР было очень мало, и гражданам приходилось добираться на работу почти исключительно в общественном транспорте, который был постоянно перегружен (по крайней мере, в Минске было именно так). В трамваях возили полные сумки продуктов, какие-то доски и канистры, ящики с рассадой, коробки из-под обуви с чирикающими цыплятами внутри — места постоянно не хватало, из-за чего возникали скандалы и ругань, иногда доходящие до потасовок.

Кроме этого, часто начальная и конечная точка маршрута трамвая или автобуса соединяли какой-нибудь завод со спальным районом, и на этих маршрутах (особенно в пятницу вечером) ездил весьма «специфический контингент граждан, посторонним там лучше было не появляться.

Уже после распада СССР многие граждане смогли купить себе личные автомобили, маршруты общественного транспорта стали оптимизироваться и разгружаться, такси перестало быть роскошью, и как результат — число конфликтов в общественном транспорте значительно уменьшилось.

Хамство в районных поликлиниках

А также в других медицинских учреждениях, вроде больниц. Здесь действовало то же правило, что и в советской торговле — «куды ты денешься, всё равно к нам придешь!». В СССР не существовало частных медицинских центров, по сути не было вообще никакой альтернативны государственной медицине, и часто для получения какой-нибудь ничтожной медицинской справки людям приходилось унижаться и выслушивать негативные тирады просто потому, что а) у районной врачихи плохое настроение, б) у нее сегодня было 50 посетителей, а вы 51-й и она уже устала, в) вы ей просто почему-то не понравились и г) «ходят тут за всякой ерундой, вместо того чтобы дома сидеть!».

Как и у работников других отраслей советской экономики, у врачей не было ощущения, что они живут за счет вот тех самых пришедших к ним на прием рабочих Петрова и Сидорова, у которых из зарплаты высчитали налоги на медицину, и отношение было соответствующим — «зарплату мне платит государство, а вы (Петров и Сидоров) имеете «бесплатную медицину» и что-то тут еще требуете!»

В постсоветские времена стали появляться частные медицинские центры, где прямая оплата тех или иных медицинских услуг сделала своё благое дело — врачи и другой персонал стали вежливыми и внимательными.

Хамство и плохое отношение в органах власти

Номинально в СССР считалось, что в стране функционирует народная власть, которая якобы защищает интересы трудящихся. На самом деле сложно представить себе более далекую от народа власть, чем органы власти времен СССР — в стране существовала только одна партия и де факто не существовало никаких выборов, все «выборы» в органы местной власти заключались только в том, чтобы выбрать между коммунистом Ивановым, комсомольцем Петровым и (изредка) беспартийным Сидоровым. Кроме того, на большинство руководящих должностей люди вообще назначались — и разумеется, больше старались угодить вышестоящему начальству, чем простым людям.

На практике это выливалось в бюрократическую волокиту даже по самым мелким вопросам, да и нахамить простому посетителю было в порядке вещей — по сути, органы власти никак не отчитывались перед народом за свою деятельность, и несли ответственность только перед начальством. В прессе времен Перестройки стали появляться десятки, если не сотни разоблачительных и обличительных статей, направленных против местных властей — это прорвался тот нарыв, который до этого зрел десятилетиями.

С распадом СССР те бывшие советские республики, что стали двигаться в сторону цивилизации, сделали у себя в странах честные выборы, и выбранные народом власти ведут себя совсем иначе.

Конфликты с советской милицией

Сейчас в это трудно поверить, но нарваться на хамское отношение со стороны советской милиции вы могли лишь только за свой внешний вид — в определенные периоды советской истории неподходящим внешним видом»могли быть признаны джинсы, длинные волосы, серьга в ухе или просто общий вид «стиляги и нетрудового элемента». За это у вас могли спросить документы и, например, потребовать снять серьгу. В случае отказа конфликт мог закончиться отбыванием 15-ти суток по статье за мелкое хулиганство.

Не буду говорить, что этим занимались все милиционеры (там хватало вполне достойных людей), но я слышал про случаи, когда менты наслаждались своей властью в таких случаях — просто подходя к человеку и цепляясь к его внешнему виду. Отчасти это происходило всё по той же причине — милиция в буквальном смысле не понимала, что живет на средства тех самых граждан, а получала деньги якобы «от государства», и это же «государство» и охраняла.

Ближе к концу СССР милиция стала немного меняться, к внешнему виду граждан цепляться перестали, и отчасти именно это породило яркую и пеструю визуальную культуру 1980-х годов — с их причудливой формы прическами, макияжем и одеждой)

Соседские конфликты

В принципе, скандалы с соседями не так уж редки и в наши дни, но в советское время они имели весьма специфический окрас — во-первых, существовало множество коммунальных квартир, где в условиях ограниченного пространства, ограниченных ресурсов и ограниченной приватности были вынужденны существовать множество людей — что разумеется, не могло не порождать конфликты.

Во-вторых, не существовало рынка недвижимости, квартиры «распределялись сверху», из-за чего было размазано само понятие социальных слоев, и часто интеллигенция была вынуждена жить на одной площадке с уголовниками-рецидивистами. Всё это порождало конфликты, которых просто не существует в других странах — там различные слои населения с различными взглядами на жизнь живут, как правило, обособленно и гармонично.

Вот такой обзор у меня сегодня получился, вроде бы ничего не упустил.

А вы помните какие-нибудь бытовые конфликтные ситуации из времен СССР?

Расскажите, интересно)

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост про советские танцплощадки и дискотеки. Думаю, многие из вас, кто застал СССР в более-менее сознательном возрасте, бывал на дискотеках — в позднем Союзе это было популярное место для «выгула» фарцовой одежды и в целом для молодежных тусовок; лично я знаю несколько пар, которые познакомились именно на советской дискотеке)

В семидесятые годы, в период брежневского правления для танцев существовало множество ограничений — туда (особенно в провинции) могли не пустить в джинсах или в другой «стиляжьей» одежде, а также в целом придраться к внешнему виду, который «не подобает советскому человеку» — слишком длинным волосам у парней и так далее. Заниматься всем этим заставляли советскую милицию, и что-то мне подсказывает, что милиция не была сильно в восторге из-за того, что их заставляли заниматься подобной ерундой. Ну а ближе к концу восьмидесятых все запреты сняли.

Советские танцплощадки

Для начала немного истории. Танцплощадки как место проведения досуга существовали практически с первых лет СССР, но они несколько отличались от, собственно, «позднесоветских» дискотек. В 40-50-60 гг. на танцах часто играла живая музыка, а сама атмосфера немного напоминала дореволюционные балы — мужчины и женщины собирались отдельно, танцы имели названия и часто шли в определенном порядке, у вечера нередко был конферансье. Также встречались «квартирные» варианты танцев, когда люди приглашали друг друга потанцевать под патефон.

Проводились такие танцы в домах культуры, клубах, а летом — в парках под открытым небом. У меня сохранился экземпляр газеты 1940-х годов, где в разделе «объявления» я встретил такое (орфография сохранена): «Сегодня в клубе подводников состоится танцовальный вечер». Специализированных площадок и клубов именно для танцев в те времена не существовало.

Фото «танцовального вечера» тех лет:

ВИА и западная эстрада

Ближе к семидесятым годам на танцах стали выступать различные ансамбли, часто копирующие западную эстраду. С ансамблями была вообще интересная история — у молодежи была потребность в новой музыке, но при этом западные ансамбли запрещались (чаще всего — по надуманным идеологическим причинам), и поэтому в СССР появились т.н. «ВИА», которые сохраняли всю внешнюю атрибутику и частично музыкальные ритмы западной эстрады, но при этом тексты песен были идеологически верными либо просто нейтральными.

На фото — классический ВИА 1970-х годов: удлиненные волосы «под битлов», брюки-клёш, модные отложные воротники. Музыкальные инструменты — отдельная тема. Настоящих фирменных инструментов, вроде Fender или Gibson в СССР практически не было (они были доступны только «небожителям» из Госконцерта и закупались за валюту), поэтому местечковые ВИА чаще всего обходились чем-то попроще, вроде чехословацкой Iolana или восточногерманской Musima, либо на худой конец СССР-овскими гитарами, именуемыми в музыкальной среде «лопатами», «веслами» и «дровами».На фото как раз такие экземаляры, у басиста — четырехструнный болгарский бас «Orpheus», у вокалиста — знаменитый свердловский «Урал-650», у второго гитариста на заднем плане — кажется, ленинградская 12-струнная полуакустика.

Играли на этом всём песни в стиле «Я встретил тебя в васильках, мы полюбили друг друга и уехали в стройотряд». Впрочем, чаще всего музыка таких была написана професисональными композиторами, поэтому сильного отвращения они не вызывали, а слова на тогдашей аппаратуре не особо прослушивались)

Выступали ВИА как на танцплощадках, так и в ресторанах.

Как появились дискотеки

Собственно то, что можно назвать «дискотекой», стало появляться где-то в начале-середине 1980-х годов; некоторые источники сообщают, что первая в СССР дискотека появилась в Латвии. Это вполне похоже на правду, так как всякие модные новинки в СССР часто приходили первыми именно в приграничные города/республики.

Главное отличие дискотеки от «танцев» в том, что вместо живого ансамбля там играли музыкальные записи, за состав и очередность которых отвечал диджей (или, как тогда говорили, «диск-жокей»), нередко с помощником. Диск-жокей размещался, как правило, за отдельным столиком (если дискотека проходила например в ресторане) либо на каком-нибудь подиуме или сцене. Записи включались с пластинок либо с бобин, а позже — с аудиокассет. Если техника была пленочной, то у диск-жокея было, как правило, два магнитофона — пока с первого магнитофона играла музыка, диск-жокей готовил на втором новую композицию, перематывая пленку на нужный момент.

Особо продвинутые диск-жокеи пользовались звукорежиссерскими пультами (вроде «Электроника» серии ПМ) — технику, подключенную через пульт, можно было выводить как на общие колонки для зала, так и себе отдельно на наушники (этот канал на пульте был подписан как «стереотелефоны»). Плюс с помощью пульта записи можно было пускать одну за другой практически без паузы, пользуясь фейдерами регулировки громкости — это было очень удобно.

Вот так выглядело рабочее место диск-жокея в 1980-е:

А вот очень крутой фотоснимок рабочего места хорошо упакованного диск-жокея тех лет. На столе можно увидеть два бобинных магнитофона (скорее всего, что-то типа «Сатурна», «Астры» или «Маяка»), на столе справа — две кассетные магнитолы, что-то типа «Вильма-102 стерео» — как их тогда называли «магнитофон-приставка». Что стоит в чемоданном корпусе на стуле я не знаю, но предположу, что это пульт управления светом — вот теми самыми развешанными штанге прожекторами)

А еще обратите внимание еще и на скошенные мониторные колонки (причем аж двух видов, ближнего и дальнего поля) — они нужны для того, чтобы сам диск-жокей хорошо слышал то, что играет в зале. В дополнение к мониторам есть и наушники (те самые «стереотелефоны»), они надеты на шее диск-жокея:

А это рабочее места диджея попроще — видимо, это какая-то институтская дискотека.

Какая музыка играла на дискотеках?

07. Какая музыка играла на дискотеках? В основном это были западные ансамбли вперемешку с советской эстрадой, вроде Пугачевой или Валерия Леонтьева. С началом Перестройки, примерно с 1985 года цензура в отношении музыки ослабла, и музыка на дискотеках практически полностью стала состоять из «ритмов зарубежной эстрады», популярными были такие группы, как ABBA, Modern Talking, CC-Catch, Boney M. В самые последние годы существования СССР были также популярны синтпоп-команды вроде Depeche Mode, Pet Shop Boys, Erasure.

Сама музыкальная программа строилась обычно так — 4-5 быстрых танцевальных треков, потом один «медляк», во время которого можно было пригласить понравившуюся во время быстрых танцев девушку, затем опять быстрые композиции. Практически обязательным был «белый танец», во время которого девушки приглашали парней.

Медленный танец на школьной дискотеке 1980-х:

Одежда и запреты

Как обычно одевались на дискотеки? Разумеется, и парни, и девушки стремились показать себя в лучшем виде, поэтому надевалось всё самое лучшее, что было в гардеробе. Если дискотека была организована по линии ВЛКСМ, то на ней не приветствовались длинные волосы у парней, модная западная одежда и в целом «хиповый» вид. Впрочем, к началу перестройки все эти ограничения если не исчезли вовсе, то сильно ослабли.

В общем, в 1970-х собравшиеся на танцы модники выглядели примерно вот так. Здесь же есть и кадр с «дресс-кодом», объявленным некой загадочной «администрацией»)

Ближе к концу восьмидесятых посетители дискотек стали одеваться как-то так. Тут и модная «фарцовая» одежда (чаще всего не по размеру, так как выбора не было), и кроссовки на липучках, и химические завивки, и броский макияж. Сейчас выглядит немного смешно, но в те времена на таких девушек у парней всё аж дымилось)

В настоящее время дискотеки как отдельный вид отдыха практически исчезли, танцевальные вечерники стали проводиться в профессиональных музыкальных клубах, с соответствующим оборудованием и программой. «Танцовальные вечера» можно встретить в небольших провинциальных городках, и выглядит сейчас это как-то так:

А вы помните дискотеки в СССР? Ходили туда тусить)? Может, какие-то интересные истории там были?

Расскажите, интересно)

Всё чаще и чаще на просторах интернета встречаю статьи, где рассказывается о том, каким же было «счастливое советское детство»! Мол, в СССР дети только и делали, что читали хорошие книжки, питались хорошими продуктами, а воспитывали их добрые и заботливые воспитатели в детских садах и учителя в школах. «Всё было государственным, всё контролировалось, государство плохого не пожелает!»

На самом же деле при ближайшем рассмотрении все эти «плюсы советского детства» оказываются обычными мифами, которые непонятно по какой причине кочуют из форума в форум. В этом посте я собрал основные мифы о «счатливом советском детстве», в которые многие (и, возможно, вы сами) продолжаете свято верить.

Миф про «отличные ясли и детсады»

Практически все годы своего существования СССР пыжился перегнать США гордился тем, что мол у него детских садов больше, чем в США — стало быть, эти проклятые капиталисты скоро загнуться. Этот миф базируется на той же основе, что и мифы о бесконечно огромных тоннах чугуна и намолотах зерновых, якобы должных показать отличную ситуацию в экономике.

Миллиардов тонн чугуна в США не было по одной простой причине — в более современных производственных цепочках он попросту не был нужен. С детсадами была примерно та же ситуация — в США один работающий член семьи (чаще всего — отец) мог отлично обеспечивать семью. С Советском же союзе оба родителя были вынуждены работать, чтобы прокормить семью и не считаться «тунеядцами» (уголовная статья в СССР), «декретный отпуск» для матери (размером в год) в СССР ввели только в 1968 году — вот вам и вся причина такого огромного количества детсадов и яслей.

Теперь о качестве. Как и во всех других сферах, в советских детсадах процветала казёнщина и принудиловка. За какие-то невинные проступки детей наказывали стоянием в углу в одних трусах и нередко могли ударить — в СССР телесные наказания считались нормой. Нередко ребенок даже не понимал, за что его наказывают, но приучался к мысли, что «власть всегда сильнее» и «надо слушаться» — обо всём этом я рассказывал в своём недавнем посте.

Чисто советская «коллективщина» начиналась уже с детсада — детей, еще достатчно свободных и разных, втягивали во всякие коллективные игры и хороводы, пение хором, хождение строем и т.д. — приучая к мысли, что индивидуальные стремления и желания это очень плохо, а вот ходить строем — это хорошо.

Если вы всё еще тоскуете по детскому садику «как в СССР», просто подумайте, хотите ли вы отдать своего ребенка в заведение, где его будут ходить учить строем, давать по рукам за малейшее «вольнодумство», какая-то толстомясая бабища сможет в любой момент его стукнуть, а ещё ребенку будут внушать мысль, что вот этот плешивый дед с портрета — это гений всех времен и народов, которого никому не дано превзойти.

Ну что, хочется отдать малыша в такой детсад? То-то.

Миф про «отличное детское питание, без ГМО!»

Я уже не раз писал про миф о каком-то «особенно хорошем натуральном» советском питании (стостоящим из сосисок, каш, картошки, разбавленного молока и синих кур), но на детском нужно остановиться отдельно. Начнём с того, что многие дети в СССР воспитывались без грудного молока — в советской пренатальной системе это считалось абсолютной нормой. Чем это плохо — гуглите, слишком много писать.

Что было дальше? Из роддома ребенок попадал домой, где для него не было нормального детского питания. Ради интереса поспрашивайте у своей мамы, чем она кормила вас в этот период, узнаете много интересного — как из подручных продуктов с помощью разбавленного молока, манной крупы и мясорубки матери пытались приготовить хоть что-то, годное для питания ребенка. По данным ВОЗ, в 1970-е годы (тот самый ваш «благословенный застой»), около 70% советских младенцев страдали ожирением из-за питания практически исключительно углеводами. Зато ракеты были — ого-го! А спутники — эге-гей! А также в области балета мы дали Штатам пиздюлей.

Затем ребенок попадал в ясли или детский сад (практически обязательно, см. миф номер 1), где кормежка была, как правило, ужасной — даже в том случае, если «по правилам» полагалось что-то неплохое. Вспомните детсадовских поваров и работников столовых в СССР. Что, вспомнили? Помните там хоть одну худую тетку даже в «худшие перестроечные времена»? Их просто не было — из детсадовских столовых продукты тащили баулами, причем тащили все — от старшего повара до последнего завхоза, должность означала лишь «ранжирование спижженого» по качеству и количеству. Что оставалось детям? Детям оставалось есть жидкие противные борщи, водянистую манку с комками, вонючие хлебно-честночные мякиши под названием «котлеты» и разваренные до состояния клейстера макароны — от детсадовской жрачки многих детей просто рвало (в прямом смысле).

И если про другие факты об СССР вы можете сказать — «ты Максим не помнишь, как там было», то свой советский детский садик я запомнил очень хорошо — был всё именно так, как я пишу. И это был еще один из лучших детсадов в столице БССР! Мне страшно представить, что было в провинции.

Миф про «отличное детское образование и школы»

Миф про «отличное советское образвование» — пожалуй, один из самых живучих и вредных. Я уже писал отдельно о том, как «высокообразованные советские люди» в конце восьмидестяых годов заряжали банки с водой у телевизора, а сегодня поговорим о школе.

Точно так же, как и в детском саду, в советской школе навязывали «коллективные ценности» и учили ходить строем. Все должны были носить одинаковую форму и галстуки, проходя соответствующий «обряд инициации». Образование строилось на принудиловке — левшей насильно переучивали в правшей, талантливых и одаренных детей совковые училки часто заклевывали до полуовощного состояния — «будь как все, не выделяйся, не выпендривайся!» Были популярны и расправы над «белыми воронами» — класс, состоящий из средненьких умов, поощряемый и управляемый бандой из 3-4 двоечников, мог всячески травить и издеваться над «отличниками и зубрилами» — то есть теми, кто хотел и мог учиться хорошо, много читал и т.д. Конечно, так было не везде — но случалось очень часто и при полном попустительстве учителей.

Сама советская система образования была пострена на том, чтобы давать показатели для всевозможных РОНО и министерств. Никто не заботился о том, чтобы дать ребенку какие-то фундаментальные знания и научить свободно мыслить — главное, чтобы он оттарабанил всё заученное и получил хорошую отметку, показателем «успешности класса» считалось отсутствие в нём двоечников, а не наличие каких-то одаренных умов.

В общем, из советской школы дети часто выходили с весьма посредственными знаниями, но с привитым (часто — на всю жизнь) ощущением, что надо «слушаться коллектив» и не спорить с властью.

Миф про «свободу детей в СССР»

Советские идеологи тех лет везде трубили о том, что мол в СССР дети какие-то «особенно свободные», мол только в советской системе это стало возможным и т.д.

На самом деле детство советского ребенка было полно настоящего принудительного труда в полном смысле этого слова. Начиная с детского садика детям назвязывались «дежурства» — дети были ОБЯЗАНЫ по очереди делать какую-то казарменную работу, например по уборке помещения, мытью окон, прополке грядок на пришкольном участке и т.д. «Отказников» подвергали всяческому остракизму как со стороны власти (педагогов, воспитателей), так и внутри коллектива.

Больше того, считалось «нормой» сослать детей «на картошку», а в Средней Азии — «на хлопок», где с помощью принудительного детского труда достигались показатели «колхозов-миллионеров». Знаете, что такое уборка хлопка? Это не приятные прогулки луноликой Айгюль по залитым солнцем полям — это тяжелейшая работа по перетаскиванию 20-киллограммовых мешков и ручной сбор обрызганных дефолиантами и десикантами растений. С этих работ дети часто возвращались больными. Денег за это не платили, эта работа считалась «пионерским долгом». Подробности об этом ужасе можете почитать вот в этом посте.

В общем, никакой «свободы детей» в СССР не было — была самая настоящая эксплуатация.

Миф про «особую безопасность советского детства»

Отдельный и очень популярный миф якобы про «особую безопасность» советского детства — якобы, в то время «даже двери не запирали на замок, все люди были братья!». Да, а ещё все жили до 150 лет и просыпались по ночам от счастливого смеха.

Всем верующим в этот миф рекомендую ознакомиться с советской статистикой по грабежам и бандитизму — показатели были весьма высокими даже по официальным данным. Кроме того, в те годы было немало серийных маньяков и убийц — вроде Чикатило или менее известного московского маньяка по имени Мосгаз — да, эти страшные чудища в человеческом обличьи были рождены именно в СССР и орудовали при советской системе. К педофилии в те годы было тоже намного более терпимое отношение — эти преступления попросту нигде не фиксировались и не попадали в сводки. Случаи изнасилования детей также были весьма нередки — часто это случалось на той самой «картошке», куда девочек отправляли из школы.

В этом пункте хочется затронуть ещё один вопрос — собственно, безопасность среды для ребенка. Из-за скученного и тесного жилья дети немалую часть времени проводили на улице. Я вырос в девяностые, когда оставались популярными еще многие «советские развлечения» из 1970-80-х годов, вроде бросания в костёр баллонов из-под дихлофоса, пугачей из болтов, карбида, ракет из селитры а также прогулок по крышам и стройкам.

Надо быть полным идиотом, чтобы утверждать, что нынешние дети, проводящие больше времени за компьютером и цивилизованным активным отдыхом, вроде велопрогулок или покатушек на скейтах, чем-то «обделены» в сравнении с советскими. Нынешнее детство намного интереснее и безопаснее, чем детство в СССР.

Вот такие мифы о детстве в СССР мне удалось собрать. Буду рад, если поделитесь этим постом с друзьями)

А в комментах напишие, таким ли было ваше советское детство, что вам запомнилось о нём?

Интересно.

Накануне 75-й годовщины победы во Второй Мировой войне президенты Латвии, Эстонии и Литвы напомнили миру, что оккупация их стран продолжилась и после краха гитлеризма.

Только это была уже не нацистская, а советская оккупация.

Напоминание балтийских президентов заставляет посмотреть на итоги Второй Мировой войны куда более реалистичным взглядом, чем тот подход, который насаждают в Москве и с которым готовы согласиться многие на Западе и в постсоветских странах. Во-первых, приходится вспомнить, что до 22 июня 1941 года советский режим был союзником нацизма и в согласии с Гитлером оккупировал и аннексировал как части отдельных стран Европы, так и целые государства. И это при том, что в аннексии стран Балтии не было никакой стратегической необходимости, так как на момент оккупации на их территории уже находились советские войска и военные базы. И само вступление СССР в войну на стороне демократического мира было вынужденным и произошло из-за «вероломного», как любила подчеркивать советская пропаганда, нападения Гитлера на СССР. То есть Гитлер подорвал веру Сталина в свое миролюбие! Какой идиот этот кровавый генералиссимус! Об этом пишет автор на сайте «Эспрессо».

Во-вторых, приходится признать, что и после победы большая часть Европы свободы не получила, а балтийские страны и вовсе остались частью страны-оккупанта. При этом оккупация Сталина мало в чем отличалась от оккупации Гитлера – от репрессий против коренного населения и политических противников и до массового переселения «колонистов», которые должны были изменить демографический баланс в оккупированных странах. Кстати, сегодня те же методы в Крыму применяет достойный наследник нацизма и большевизма – клептократический режим Путина.

В-третьих, приходится вспомнить, что сам факт оккупации и аннексии был официально признан не только в самих балтийских странах, но и высшим руководством Советского Союза. Именно Государственный Совет СССР признал восстановление независимости Латвии, Литвы и Эстонии. Причем постановление этого органа было одобрено как президентом СССР, так и президентом Российской Федерации – республики, которая поддержала восстановление независимости балтийских стран еще до решения руководства Советского Союза.

Таким образом, Путин и его окружение не просто пытаются нагло переписать историю Второй Мировой, но и отказываются от политических решений собственного государства. Что, опять-таки, происходит отнюдь не в первый раз. Но это не означает, что Путину и его соотечественникам не нужно напоминать о правде, о том, что происходило на самом деле.

И тем более стоит это делать в день годовщины победы во Второй Мировой войне. Президенты балтийских стран выбрали правильную дату.

Давно хотел написать большой и интересный пост о том, как и за чем именно в СССР стояли в очередях — и вот я это делаю) Что интересно — когда фанаты СССР видят фото советских очередей, они почему-то всегда говорят, что мол эти снимки сделаны уже в девяностые годы — хотя по самим фото видно, что это как раз-таки самый настоящий СССР периода 1970-80-х годов — что кстати неоднократно отражалось в советских фильмах того же периода.

Большой ошибкой также было бы считать, что очереди стали следсвием политки Перестройки — мол при Брежневе всё было хорошо, а потом стало плохо, это не так — очереди существовали практически всё время существования СССР, просто в какие-то годы в крупных городах были менее выражены. Для ознакомления с вопросом можно посмотреть хотя бы фильм «Новоселье Олега Попова», снятый в 1960 году — там весьма подробно показаны такие очереди.

Откуда взялись советские очереди

Для начала немного о том, откуда в СССР вообще взялись очереди. Как это понятно из самого принципа — очередь возникает там, где количество желающих завладеть каким-либо ресурсом превышает количество самого ресурса либо количество мест его реализации. Проще говоря — либо дефицитных пылесосов не хватит на всех, либо они будут продаваться только в одном магазине большого города — именно из-за этого и возникали очереди.

Почему же возникала такая ситуация, когда населению СССР не хватало то одних, то других товаров? В СССР была плановая экономика, при которой более-менее стабильно работал лишь военно-промышленный комплекс, чья продукция использовалась для постоянного наращивания военной силы. При этом все остальные бытовые товары (как их презрительно именовали — «ширпотреб») производились в неадекватных (либо слишком больших, либо слишком малых) количествах, и часто плохого качества, поэтому нередки бывали ситуации, когда в магазине хозтоваров есть 1000 чеснокодавилок, но нет ни одного пылесоса — ошиблись в планировании. Происходило так из-за того, что в СССР фактически не существовало свободного рынка и конкуренции.

Что касается качества, то у промышленных товаров оно было чаще всего низким — это всё сказки, что мол в СССР делались какие-то сверх-качественные товары. В СССР не было торговой конкуренции, а это значит, что товары могли любого качества — их покупали в любом случае по принципу «за неимением лучшего». Не было никакого стимула выпускать новые модели, бороться за покупателя — в закрытой экономической системе всё и так покупалось.

В общем, как видите, в том что в СССР были постоянные очереди — виновата сама советская система производства и реализаци товаров, отчего страдали простые граждане. А дальше я расскажу вам о конкретных группах товаров, за которыми всегда были очереди.

Еда и дефицитные продукты

За более-менее приличными продуктами в СССР (особенно в поздние годы его существования) всегда выстраивались длиннющие очереди. Практически всегда очереди были за — хорошей сыровяленой либо сырокопченой колбасой (ценилась за количество мяса в отличиее от туаленто-бумажных «докторских»), любым мясом (кто встал первый — разбирали лучшие куски, остальным оставались кости), одно время очереди были даже за гречкой (которая вдруг стала дефицитом).

Практически всегда были очереди за необычными и редкими в СССР продуктами — бананами (позже и за вялеными бананами в том числе), мандаринами, хорошими фруктами вроде арбузов или дынь (беспроблемно покупались лишь яблоки). В восьмидесятые годы очереди часто возникали за хорошим кофе и икрой — эти товары были дефицитными и редкими. Ещё ценились польские замороженные овощи, венгерский зеленый горошек и болгарский кетчуп, а также сладости вроде хороших шоколадных конфет — за ними тоже часто были очереди.

Здесь ещё следует добавить тот факт, что розничная торговля в СССР была организована крайне неэффективно, супермаркетов в классическом понимании (когда вы набираете товары в корзинку и идете к кассе) было немного — чаще покупателям нужно было стоять отдельные очереди в колбасный, молочный и овощной отделы, а потом еще и стоять в «общей очереди» на кассу, где пробивались товары вроде суповых концентратов или спичек.

Одежда и обувь

Все советские газеты писали о постоянном увеличении выпуска обуви и одежды, по советскому ТВ в программе «Время» дикторы поставленными голосами рапортовали об открытии новых промышленных предприятий, безработицы в стране официально не было — и тем не менее, хорошая одежда и обувь была жутким дефицитом.

Отчего же так происходило? Причины всё те же — низкое качество и неадекватное экономическое планирование. По качеству — в СССР очень редко шили что-то более-менее приличное, что хоть отдаленно напоминало вещи из европейских модных журналов, это же касалось и обуви. У предприятий просто не было стимула следить за модой и постоянно перекраивать производственные линии — конкуренции в стране не было. Что касается планирования — то нередки были стиуации, когда в обувном магазине есть только одна модель женских туфель и 10 моделей мужских сапог, причём последние будут только 45 размера.

За хорошей одеждой и более-менее качественной обувью всегда бывали очереди — причем в восьмидесятые годы в таких очередях часто стояли ночами, сменяя друг друга — например, в Минске так покупали качественные кожаные туфли «Белвест», которые однажды «выбросили» в продажу. Что самое интересное — туфли реализовывал с черного хода магазин хозтоваров)

Косметика и средства гигиены

СССР научился делать баллистические ракеты и ядерные бункеры, но за всё время своего существования так и не освоил выпуск нормальных средств женской гигиены и презервативов — последние были одновременно и низкого качества, и дефицитом. Еще дефицитом была туалетная бумага — только за ней одной выстраивались длиннющие очереди, из которых счастливые отоваренные покупатели выходили перевязанные рулонами на веревочке)

Дефицитом были и нормальные шампуни, пены для ванн и парфюмерия, причем наиболее качественными из всех имеющихся в наличии считалась продукция «стран соцлагеря» и прибалтийских республик СССР — ценилась парфюмерия и помады польских марок «Быть может» и «Пани Валевска», а также продукция рижской фабрики Dzintars.

Алкоголь и сигареты

Хорошие импортные сигареты считались в СССР жутким дефицитом — в фильмах 1970-х годов «Marlboro» курили исключительно всякие богачи и мажоры. Не знаю, можно ли было купить «Marlboro» в магазинах — скорее всего, нет — эти сигареты доставали по каким-то другим каналам. Зато в магазинах очереди были за просто более-менее приличными сигаретами — в СССР таковыми считались сигареты «Космос» из-за того, что в них был фильтр, табак неплохого качества, да и всем своим видом они больше напоминали «заграничные» сигареты, чем какая-нибудь «Астра» или «Прима».

Очереди за алкоголем — отдельная большая тема, особенно много их было в позднем СССР, когда в силу вступил «сухой закон» Горбачёва — алкоголь продавали только в строго определенное время и в ограниченных количествах, из-за чего к магазинам выстравались километровые очереди — стояли, в основном, за каким-нибудь крепленым 18-градусным вином либо за водкой. Ещё одно время было правило, по которому алкоголь в рабочее время не продавали никому в спецодежде (строителям, электромонтерам и т.д.), и поэтому компания из 3-4 страждущих старалась подослать в очередь кого-то «в штатском»)

Помимо краткосрочных очередей в магазинах, в СССР существовали ещё и так называемые долгосрочные очереди — на мебель, автомобили и жильё. Человека вносили в тот или иной список, по которому можно было продвинуться, если у человека были те или иные льготы. Время от времени в очередях случались «переклички», и часто если участник «длинной очереди» пропускал такую перекличку — его вычеркивали.

Такие дела.

А вы помните очереди в СССР?

Напишите в комментариях, интересно)