Метка: СССР

Мне тут постоянно пишут — ну, вот ты критикуешь СССР , а сам его вообще не застал, ни в каком виде, только по книжкам что-то и знаешь. На самом деле когда распался СССР, я уже учился в школе и весьма хорошо запомнил несколько последних лет Союза. Этого вполне достаточно, чтобы со знанием дела рассказывать обо всей советской системе — все советские учреждения с количеством людей больше двух, такие как школы, детские сады, больницы или армия были устроены по абсолютно идентичным принципам.

В сегодняшнем посте я расскажу вам о том, что представлял из себя типичный советский детский сад, в который я ходил в восьмидесятые годы и в котором хорошо понял, что такое совок, а в конце поста — традиционный интересный вопрос.

Детские сады в стране победившего социализма

Начнём с того, что советские детские сады появились как место, куда советские граждане могут отводить своих детей, пока сами находятся на работе. В дореволюционные времена эта проблема решалась иначе — женщина могла не работать и находится дома с детьми, плюс практически любая городская семья со средним достатком могла легко себе позволить няню либо гувернантку (практически любая городская семья могла себе её позволить). В СССР у женщины отняли право не ходить на работу (подавая это наоборот, как «расширение прав»), а для детей стали предлагать ясли и детские сады.

От совецких ясель меня бог миловал — когда я рос, декретный отпуск в СССР был уже более-менее приличных сроков, плюс у меня была бабушка, которая время от времени со мной сидела. По рассказам — в советских яслях дети целый день ничего не делали, только лежали в кроватях и истошно орали. Тех, кто был постарше — отдавали в детский сад, две старшие группы которого я запомнил очень хорошо.

Советский детский сад, как и другие советские учебно-воспитательные учреждения, больше всего напоминал какое-то закрытое учреждение типа тюрьмы. Казёнщина была во всём — от нормативов в одежде до отношения воспитателей к детям. Прикрывалось это какими-то там «нормами», но на самом деле выглядело точь-в-точь как тюрьме и точно также воспринималось (в тюрьме, кстати, тоже есть нормы и режим содержания).

Общая атмосфера садика, я бы сказал так, приучала к советской парадигме о том, что личность ничто, а коллектив это всё.

Питание

Кормили нас из рук вон плохо, почти ничего из детсадовской еды есть было невозможно. Кроме того, кухня была далеко от комнаты-столовой, и еду нам приносили неизменно холодной, даже я бы сказал застывшей. Из меню помню какие-то тёмные супы с плавающим разваренным луком, ледяными комками сметаны и здоровыми бляшками жира. Ещё были разваренный до состояния клейстера холодный рис, воняющие чесноком и жирными сухарями котлеты, холодная манка с комками и мерзкое склизкое пюре.

Запихать в себя это было очень непросто, и от такой еды нас периодически рвало. Тем не менее — воспитатели строго следили, чтобы мы обязательно запихивали всё это в себя, ругая тех, кто не хочет есть эту дрянь. Не помню никаких яблок, фруктов, йогуртов — всё это появилось уже в девяностые годы, после конца СССР.

Свободное время

В свободное время мы играли в игровой комнате, периодически нас задалбывали какими-то культмассовыми мероприятиями вроде танцев под песенку «на танцующих утят быть похожими хотят». Отказаться было практически невозможно, твоего личного желания никто не спрашивал, партия сказала надо — комсомол ответил есть! Во время разучивания танцев могли периодически высмеивать тех, у кого получается хуже.

Более-менее нас оставляли в покое только на улице — и зимой, и летом мы ходили гулять. Не помню ни одной какой-то интересной инициативы со стороны воспитателей на улице, каких-то игр и прочего, нам ничего не рассказывали про окружающий мир, виды деревьев и птиц и т.д. — нас просто строили парами и вели на детскую площадку, где время от времени покрикивали на тех, кто отходил от стайки дальше, чем положено. Гуляли мы всегда только внутри огороженного периметра садика, за забором.

Отсутствие приватности

Таке понятие, как «приватность», полностью отсутствовало в СССР — в «советском русском языке» не было даже слова для его обозначения. Это касалось разных сторон жизни, от бытовых — где на кухне коммунальной квартиры бесцеремонно совали нос в твой суп, до личностных — где в каком-нибудь рабочем коллективе бесцеремонно совали нос в твою личную жизнь. Считалось, что таким образом «коллектив направляет тебя на верный путь», но на деле сборище каких-нибудь несчастливых тёток во всеуслышанье перемывали кости более успешной товарке.

В советском детском садике тоже не было никакой приватности, это касалось вообще всего — от того, что тебя могли отчитвать в приуствии остальных до того, что в детсадовском туалете не было дверей в кабинках. Периодически туда же могла бесцеремонно ворваться воспитательница с какими-то криками.

Ещё запомнился такой случай, старший брат Миша сделал мне игрушечную сигарету из настоящей — вытряс табак и вставил внутрь обрезок карандаша. Воспитательницы увидели у меня эту сигарету и вместо того, чтобы спросить, что это и откуда — провели настоящий тюремный «шмон» моего шкафчика, на виду у всех вытряхивая оттуда вещи и громко перекрикиваясь между собой.

Наказания

За большие и малые провинности в советском детском саду существовала система наказаний. Детей не били, но время от времени могли накричать, ощутимо тряхнуть з плечо или взять за шиворот. Ещё было популярно такое наказание — за более серьезную провинность могли поставить стоять во время тихого часа в одних трусах и майке посреди игровой комнаты — по сегодняшним представлением дикость.

Часто наказания имели назидательную роль в деле воспитания послушания перед массой, перед тем самым бесформенным «коллективом» — «вот Абрамовский и Сташкевич сегодня себя плохо вели, и они не идут гулять. Все идут — а они нет». Можно сказать — коллектив настраивали против личности, приучали не выделяться и быть таким, как все.

Воспитатели

Вспоминая детсадовских воспитателей, не могу сказать о них теплых слов — не запомнилось ровным счетом ничего хорошего. Воспитателями у нас были какие-то пожилые тётки в возрасте далкеко за 50, казавшиеся нам, пятилеткам, совсем старухами. Не помню никаких веселых конкурсов, интересных игр, просто тёплого отношения — воспитательницы всегда старались держать дистанцию и напоминать, «кто тут начальство».

Больше всего запомнились какие-то отдельные случаи. Вот мы обедаем, воспитательница сидит напротив и заявлят — «чего вы мне смотрите в рот, а? Я ем то же самое, что и вы!». Или случай с урока рисования — нам рассказывали, как правильно рисовать человека и о том, что длина тела примерно равна двум головам. Мой сосед по столику по имени Кирилл что-то не так понял и нарисовал человека с двумя головами — торжествующая воспитутка выхватила у него рисунок и стала во всеуслышанье насмехаться над «недотепой».

Проблески будущего

Что-то изменилось, когда я был в старшей группе — нам добавили обязательные занятия по подготовке к школе, на которых мы учили белорусский и английский языки, и что-то ещё. Вели их молодые, задорные и инициативные девушки, и мы с удивлением увидели, насколько иным может быть отношение к детям.

Девушки не заставляли нас ходить строем. Обращаясь к ученикам (да, нас уже называли так), они вели себя совсем иначе, чем старые совковые воспитутки — те смотрели куда-то вдаль, поверх головы, сцеживая сквозь зубы слова; девушки смотрели в глаза и пытались действительно разобраться, усвоил ли ты урок, что тебе было непонятно и что можно сделать для того, чтобы ты всё хорошо понял. А ещё они общались с детьми как с полноценными взрослыми людьми, это поражало больше всего — настолько это отличалось от приказного тона совецких воспитуток.

В старшей группе садика я уже хорошо читал, довольно бегло шпарил белорусские стишки («клiча яго рэчка, цягнуць санкi з дому») и знал простые слова и фразы по-аглийски, что в дальнейшем мне хоршо помогло в школе. Я до сих пор не знаю, что это были за преподавательницы и где они учились, одно могу сказать — они точно знали, что жить в СССР нам совсем скоро уже не придётся.

Вместо эпилога

В конце хочется ещё раз повторить ту мысли, с которой я начал этот пост — детские сады в СССР были полноценным отражением всей советской системы, которая была построена на подавлении личности и зижделась на отсутствии у граждан элементарных гражданских прав, вроде частной собственности или сводобы выбора власти. Я очень рад, что в сознательном возрасте смог понюхать, чем эта система пахнет — диктатура воняет вчерашним гороховым супом, в котором пахло в вестибюле советских детских садов. От этого запаха у меня до сих пор по спине холодок.

А вы ходили в детский сад в СССР? Что вам запомнилось?

Расскажите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост с запрещёнными в СССР документальными фотоснимками обычной советской жизни. Кадры, представленные в подборке, сделаны фотографами Владимиром Воробьёвым и Владимиром Соколаевым — я уже публиковал их фотоснимки, но сегодня мне удалось отыскать и новые интересные кадры, которые ранее нигде широко не публиковались.

И Воробьёв, и Соколаев работали обычными советскими фотографами, снимающими передовиков производства и работу роторной жатки для местной прессы, но время от времени снимали так сказать «для себя» — и жизнь, запечатлённая на этих снимках, разительно отличалась от того, что публиковала советская пресса. Разумеется, большинство этих снимков в СССР были запрещены — их нельзя было нигде опубликовать, а сам факт фотографирования подобных сюжетов мог заинтересовать милицию или спецслужбы. В дальнейшем фотографа могли лишить работы за «очернение советской действительности» — хотя он лишь снимал всё, что видел вокруг.

«Праздник масленицы у шахтёров», 1984 год. Потрясающе атмосферный снимок, хорошо передающий атмосферу «добровольно-принудительных» совковых праздников. В пропагандистских фильмах на таких мероприятиях всегда светило солнце и все посетители улыбались ослепительными улыбками — а в жизни всё часто выглядело как-то так:

«Электрослесарь на коксовой батарее», 1980 год. Снимок выглядит странно и сюрреалистически, и можно даже подумать, что это постановочное фото — но это не так. На снимке запечатлён мастер, который пришёл в цех КМК, чтобы починить цеховые часы, но у коксовой батареи местами выделяется газ, от которого человек пьянеет. Опьяневший мастер вышел на воздух, чтобы прийти в себя — и здесь его запечатлел фотограф.

«Опала куриной тушки», 1980-е. Для молодых, думаю, надо пояснить смысл действа, разворачивающегося перед объективом фотографа — соквовые куры часто продавались очень плохо ощипанными, с остатками пера. Чтобы привести их в более-менее приличное состояние, тушку опаливали либо дома над газом (с жутким запахом жженого волоса), либо вот так как на фото — во дворе на костре. Ещё обратите внимание на «качество» советской курицы, которая больше напоминает худую драную кошку. Ах, какие натуральные и вкусные продукты были в СССР!

«Роддом. Кефир после родов», 1981 год. В этом снимке «прекрасно» всё — и женщина, которая вынуждена после родов лежать на каталке в коридоре (видимо, в палатах попросту нет мест — привет, «бесплатная» медицина), и кефир — который в СССР считался чем-то там «лекарственным» за неимением ничего лучшего.

«Обеденный перерыв в механических мастерских Запсибгеологии», 1983 год. Собственно, очень хороший снимок для иллюстрации россказней фанатов СССР о том, что в совке все были спортивными, постоянно играли в подвижные и настольные игры, и всё это было весело и задорно. Выглядел этот задор и спорт примерно вот так:

«Рабочая столовая строителей сталеплаильного цеха», 1981 год. А это отличное фото для всех, кто с придыханием рассказывает о «тех самых» советских столовых, где за рубль можно было наесться кашами и супами с хлебом до отвала. Советские столовые были на самом деле невероятным убожеством и выглядели вот так, как на этом фото. На Западе в те же годы социальные «бесплатные» столовые для бомжей выглядели лучше.

«Обед бригады на свиноферме», снимок тех же лет. Бутылки с каким-то пивом или напитком, хлеб да соль, и больше ничего.

Тоже очень сильный снимок под названием «Газетный киоск на улице Металлургов», начало 1980-х. В кадре можно разглядеть множество интереснейших деталей — во-первых, обратите внимание на «качество» самого асфальта и ободранный вид киоска. Во-вторых — на убогие продуктовые наборы в руках у покупателей — мужчина в кадре «урвал» где-то двух каких-то дохлых измочаленных гусей и буханку хлеба. Ну и на то, во что одеты/обуты люди — тоже обратите внимание.

«Побелка классного потолка», 1982 год. На снимке документально запечатлён тот самый принудительный труд, к которому в совке постоянно припрягали школьников. Прошу заметить — это не какое-нибудь там «классное дежурство» или вынос мусора, а вполне себе профессиональные ремонтные работы, которые должны делаться взрослыми обученными специалистами. Если это не рабство — то что тогда такое рабство?

«Женщины с беляшами и тележкой кирпичей», 1981 год. Собственно — вот как-то так и выглядело «равноправие полов по-советски» — женщин стали привлекать к тяжелым физическим работам, вроде тягания кирпичей, рытья канав и укладки шпал. Обратите внимание, во что одеты дамы на фото, а беляши в кадре — это символ «лучшего в мире советского правильного питания».

«Знаменосец на льду», 1981 год. Фото сделано, судя по всему, на праздновании 7 ноября — в советском телевизоре среди пришедших на этот «праздник» обычно показывали молодые улыбчивые лица, а также всяких передовиков производства. На деле же на праздник приходило много алкашни и всяких непонятных типов, вроде данного (явно нетрезвого) «знаменосца»:

Снимок под названием «Очередь в ванной», сделан 29 мая 1981 года в Новокузнецком Доме ребёнка. Пока на одного ребёнка надевают сухие штаны — другой дожидается своей очереди в ванной, молча и с ужасом в глазах глядя в потолок. Очень страшное фото, совковая казёнщина во всей красе.

Из той же серии. «Добровольно-принудительные» детсткие игры, в которых детей принучали прежде всего подчиняться, ходить строем и делать такие же движения, как остальные.

«Продажа бараньих костей». Улица Веры Соломиной, Новокузнецк, 1980-е годы. Собственно, те самые «лучшие в мире советские продукты». Ну как, уже хочется назад в СССР, чувствуете этот запах хорошей жизни?

А этот кадр называется «Люди с мясом на улице Энтузиастов». Пара урвала где-то приличный кусок мяса и теперь с энтузиазмом думает, как доставить его домой. А ещё обратите внимание, как воровато оглядывается мужик на фотографа — мол, это моя добыча, не отдам, иди ищи своё!

Снимок из той же серии под названием «Центральный рынок на улице Курако», 1983 год. Тут без комментариев…

«Пассажир трамвая с яйцами». Тоже классное фото, про которое надо рассказать подробнее, оно говорит о многом. Во-первых — пассажир (достаточно немолодой мужчина) купил целый лоток яиц — а это значит, что скорее всего это был дефицит. Который, к тому же, нельзя было купить в магазине возле дома — а нужно было искать в других магазинах города за несколько трамвайных остановок от дома. Никаких других продуктов у пассажира нет — он специально ездил за лотком яиц в магазин.

Тоже из серии «Удалось урвать продукты», фотограф назвал снимок «Портрет с покупками». На фото, скорее всего, мать и сын — мама насёт самое ценное — пакет с двумя-тремя десятками дефицитных яиц, а парень несёт несколько бутылок молока в авоське, пару банок консервов там же, две буханки кислого хлеба «кирпич», а также бидончик наверное с жидкой разливной сметаной. Эх, и хорошо жилось в СССР!

А вот и лучшее в мире советское мороженое подоспело. Попробуйте попитаться хотя бы 2-3 недели вышеозначенным набором продуктов+картошкой, кашами и макаронами — и совершенно любое мороженое покажется вам невероятным гастрономическим открытием.

Фото под названием «Продавец букетов», снимок 1980 года. Старик вышел на улицу со скромными букетами и сел их продавать на холодный камень витрины явно не от хорошей жизни. Но мы ведь знаем, что в СССР все жили очень хорошо и богато, особенно старики. Ведь верно? Ведь правильно?

«Очередь в ожидании продавца», снимок тех же лет. Та самая уличная советская торговля какими-нибудь убогими яблоками или картошкой. Очередь выстроилась уже заранее и ждёт продавца.

Просто невероятного уровня фото под названием «Лекция о международном положении», фото сделано в 1979 году. Лекция происходила во время обеда лектором из общества «Знание» — дядька рассказывает колхозникам о всяких там капиталистах и бендерах, о международной гидре, которая хочет их поработить — и колхозники в ободранных лохмотьях внимательно их слушают, сидя на земле и прихлёбывая баланду с хлебом.

А это — бригада колхозниц слушает выступление артистов передвижной агитбригады, 1980 год. Сразу видно — самодостаточные и счастливые люди, которые никогда не согласяться стать рабами и прислужниками Капитала…

Такие дела.

Ну как вам фото, хотели бы вернуться в такой СССР?

Что бы вы там делали)?

33 года назад, 26 апреля 1986 года случилась крупнейшая экологическая катастрофа на Земле — авария на Чернобыльской атомной электростанции имени Ленина. Я четырежды бывал в Чернобыльской Зоне отчуждения и много писал о Чернобыле в своём блоге, так что не буду вдаваться подробности той аварии (кому интересно — читайте материалы по тегу «Чернобыль»), напомню лишь вкратце то, что случилось — в результате никому не нужных опасных экспериментов по «испытанию холостого выбега ротора турбины генератора», а также в результате непредвиденных, не описанных в технической документации недостатках реактора типа РБМК (концевой эффект графитовых стержней и др.) в ночь на 26 апреля 1986 года на Четвертом энергоблоке ЧАЭС произошел мощный взрыв.

В результате взрыва многотонная бетонная крышка реактора (названная позже ликвидаторами «Елена») взлетела на воздух и пробила крышу реакторного зала, после чего упала обратно — встав на бок в реакторной шахте. Одними из первых эту картину увидели стажеры Проскуряков и Кудрявцев — они в ту ночь работали на БЩУ Четвертого блока и, вбежав в остатки реакторного зала, воочию увидели, что произошло — крышка лежала на боку, из нее свешивалась лапша поврежденных ТВЭЛов, а из жерла разрушенного реактора, заывая как в дымоходной трубе, шел голубой и красный огонь с активностью в тридцать тысяч рентген.

На следующее утро эту картину увидели и вертолетчики — сделав несколько вылетов в район Четвертого блока, они подтвердили информацию о том, что реактор полностью разрушен и чадит в небо радиоактивной гарью. Тем не менее, правительство СССР приняло решение никому ничего не говорить — газеты ограничились заметкой о том, что «на ЧАЭС произошла небольшая авария», а людей гнали на улицы репетировать первомайские демонстрации.

Первомайские демонстрации в 1986 году проходили в обычном режиме — никто в правительстве даже не предпринял попытки как-то оградить людей от радиации в эти дни. Если в Минске фон был лишь слегка выше нормы, то в Киеве, что находится всего в ста километрах от ЧАЭС, остановка была аховой — в домах на северных окраинах города на тех подоконниках, что смотрели в сторону станции, можно было намерять 2, 3 а то и 5 миллирентген в час. Усугубляли ситуацию и грузовые автомобили, которые в первые дни после аварии ехали в Чернобыль/из Чернобыля по обычным дорогам, развозя крайне радиоактивную пыль.

На фото — здание Главпочтамта на Крещатике, Первомай 1986 года:

В первые дни после аварии в Украине преобладал северо-западный ветер — радиоактивные облака сдувались на Беларусь, но как раз перед первым мая направление ветра изменилось — и радиоактивные облака пошли прямо на Киев. В некоторых местах в городе дозиметры буквально зашкаливали, а уровень радиации на Крещатике превышал норму в сто раз — позже, в 1988 году будет принято решение заново оштукатурить все здания на Крещатике — радионуклиды плотно впитались в стены домов и не хотели смываться спецсоставами.

На фото — люди несут портреты партийных чиновников и основателей «Марксизма-Ленинизма»:

1 мая 1986 года киевляне уже знали обо всём случившемся, причём знали намного больше, чем показывали по советскому телевидению — 27 апреля была эвакуирована Припять, и в Киеве стали появляться её бывшие жители, рассказывая страшные истории о вымершем пятидесятитысячном городе атомщиков с радиоактивным фоном на улицах в 1 р/час. При всём при этом советская власть решила не отменять парад — наоборот, неявка расценивалась как «подстрекательство к панике» и каралось увольнениями с работы и исключением из партии.

Некоторые киевские чиновники всё же пытались как-то спасти ситуацию — от каждого района на парад согнали по 2000 человек вместо обычных 4-5 тысяч, в основном молодежь. Показателен и случай, произошедший перед парадом — с улицы Городецкого вдруг вылетела машина Владимира Щербицкого, Первого секретаря Компартии Украины — Щербицкий вылетел на Крещатик и возбужденно рассказывал чиновникам о своём разговоре с Горбачёвым — «Я ему говорю — тут нельзя проводить парады, Крещатик это яма, здесь скапливается радиация. А он мне отвечает — «попробуй не провести, я тебя сгною».

На фото — жители Киева на Крещатике, район Пассажа. Первомай 1986 года:

Остаток весны и лето 1986 года в Киеве были страшными — стояла жара радиационный фон превышал норму в среднем в сто раз, город опустел и остался практически без детей — все старались пристроить своих детей хоть куда, отправляя их к всевозможным родственникам и знакомым. Толпы народу штурмовали железнодорожные кассы на Киевском вокзале и авиакассы в «Борисполе». Несмотря на «сухой закон», в городе на разлив продавался красный портвейн — ошибочно считалось, что красное вино помогает выводить радиацию.

Михаил Сергеевич Горбачёв выступил с официальным обращением о Чернобыльской катастрофе только 14 мая 1986 года, в лучших советских традициях завявив о том, что «худшее удалось предовратить». Мол, всё под контролем и так далее.

Ну что тут сказать? Чернобыльская авария и всё, что произошло вслед за ней показала абсолютную профанацию и нежизнеспособность системы под названием «ГО СССР». Все эти тренировки, забеги в противогазах и и военно-патриотические игры оказались обычной показухой — когда случилась беда, вся система сидела, словно набрав в рот воды и ждала приказов «сверху». А ведь достаточно было принять самые простые меры — раздать людям йодосодержащие препараты (либо просто рассказать о том, как их можно изготовить из обычного йода), рассказать об опасности радиоактивной пыли, отменить Первомай в Киеве — это помогло бы в несколько раз уменьшить число пострадавших от аварии.

Но ничего этого сделано не было…

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Помните события 1 мая 1986 года?

Давно хотел написать пост о том, что фильмы, которые принято считать классическими советскими комедиями, на самом деле никакие не советские а скорее наоборот. Собственно, что можно считать «советским искусством»? На мой взгляд — то, где прославляется советская власть, всяческие её «достижения» и победы. По сути, в СССР такое искусство существовало только в сталинские годы, когда везде стоял жесточайший мороз цензуры. Позже этот снеговик растаял, и оказалось, что режиссеры хотят снимать кино совсем о другом.

Особенно много таких фильмов появилось в эпоху Перестройки, когда стало можно многое из того, что раньше было нельзя, но лично мне интереснее киноленты эпохи Хрущёва-Брежнева — когда в стране ещё была цензура и режиссёрам приходилось прибегать к всяческим хитроумным уловкам, чтобы снять своё кино. А ещё интересно то, что фильмы времен СССР часто позволяли себе намного больше свободы в критике власти, чем это позволяют себе современные фильмы и телепередачи — где почти везде прослеживается единогласный «одобрямс».

В стране сталинского соцреализма

Для начала немного истории. Официально в СССР существовал только один стиль в искусстве — так называемый «социалистический реализм», все остальные стили были объявлены «искусством вырожденцев и деградантов» (как это всегда бывает в диктатурах). Со времен наркома Луначарского в советском искусстве нужно было показывать только «правду про жизнь рабочих и крестьян». Соцреализм считался наиболее правдивым искусством, однако в действительности это не так — по сути, соцреализм рассказывал «советские сказки» в реалистических декорациях — в фильмах какой-то своей жизнью жили никогда не унывающие, не потеющие и не устающие комбайнёры, которые радостно ехали осваивать целину — над которой, в свою очередь, никогда не заходило солнце, не сгущались тучи, а температура не опускалась ниже 20 градусов по Цельсию.

Как-то так выглядели классические советские фильмы примерно до середины пятидесятых годов. Во второй половине пятидесятых людям уже поднадоели бесконечные истории про любовь доярки и комбайнера на фоне колхоза-миллионнера, и появился общественный запрос на что-то новое. Это примерно совпало с развенчанием культа личности Сталина в 1956 году и началом «оттепели» — именно она и дала возможность снимать кино в «новом стиле», в котором режиссёры то тут, то там показывали, что не всё, оказывается, благополучно в Датском королевстве — в СССР есть и контрабандисты, и нерадивые чиновники, и неподконтрольная власть, и непродуманная жилищная политика.

Эльдар Рязанов широко известен как режиссер знаменитых советских комедий и мелодрам, причём свои первые работы Эльдар Рязанов снимал именно что в советском стиле, задолго до «Карнавальной ночи» (которую многие ошибочно считают первым фильмом Рязанова), до неё были фильмы «Они учатся в Москве» (1950), «Дорога имени октября» (1951) и несколько других. В пятидесятые Рязанов снял несколько известных художественных фильмов («Карнавальная ночь» и «Девушка без адреса»), где уже начал слегка троллить совок.

«Карнавальная ночь» (1956)

Итак, первый фильм в списке, думаю, все вы неоднократно видели эту классическую комедию. Главным отрицательным персонажем (этакой «Бабой-Ягой на празднике») выведен довольно крупный советский чиновник — начальник Дома Культуры, даже удивительно, как это кино разрешили в СССР — ещё лет пять назад, в сталинские годы чиновников показывали исключительно в стиле «добрых отцов-руководителей», чьи приказы нужно исполнять беспрекословно.

В «Карнавальной ночи» всё совсем иначе — крупный пожилой чиновник (в замечательном исполнении Игоря Ильинского, актёра театра Мейерхольда) показан косным и недалёким совком, который даже в романсы вворачивает свои нелепые идеологические штампы и правки, вроде «а я одна, совсем одна, с моим здоровым коллективом». Огурцову противостоит молодежное крыло ребят, далеких от идеологии, которые просто хотят веселиться и встречать Новый год.

Не знаю, думал ли об этом сам Рязанов, но он наверное первый показал в советском кино другую сторону власти — она может быть не мудрой и даже не страшной, а нелепой, смешной и попросту ненужной. У «Карнавальной ночи», кстати, есть вполне годное продолжение под названием «Старый знакомый», советую к просмотру.

«Девушка без адреса» (1957)

В принципе, вполне нейтральный фильм о любви строителя-монтажника и девушки, что приехала покорять Москву — ребята познакомились в поезде, а затем расстались, не сообщив друг другу адреса. Строитель (Николай Рыбников) весь фильм ищет свою возлюбленную по всей Москве и в конце-концов находит.

В фильме есть очень интересный эпизод, когда девушку нанимают служанкой в квартиру крупного советского чиновника. Тут сразу тройной разрыв шаблона — во-первых, в стране «победивших рабочих и крестьян», оказывается, продолжает оставаться прислуга. Во-вторых — показана шикарная многокомнатная «сталинка» советского чиновника — это в те годы, когда большинство семей в городах размещалось в коммуналках (то самое классовое расслоение, которое якобы «победили» коммунисты). И в третьих — показан крайне отрицательный образ чиновничьего семейства, сам чиновник — лентяй, алкоголик и бабник, и его жена — глупая и вздорная баба, имеющая при этом дорогие шмотки и личное авто.

Однозначный вин, я даже не знаю, как советская цензура тех лет пропустила в фильм этот эпизод. Вы можете себе представить, чтобы например в современной России по центральному телевидению показали хоромы какого-нибудь условного Медведева, с кучей комнат и прислугой? Я нет.

«Ирония судьбы, или С лёгким паром!» (1975)

В последнее время по ЖЖ и другим интернетам ходят тексты, ругающие этот фильм — Лукашина там описывают в качестве такого себе недалекого простачка, в возрасте далеко за 30 живущего с мамой и идущего на поводу у друзей, но в контексте темы поста интереснее другое.

Вспомните, с чего начинается кино. А начинается оно с мультика, в котором в сатирической форме высмеивается «типовое советское строительство» — показано, как архитектор рисует вполне себе годный и красивый проект дома, который затем «зарезают» по всем инстанциям, и в итоге получается страшная безликая коробка. Эту мысль продолжает и текст от автора, который на фоне титров читает Ширвиндт — «теперь в каждом советском городе есть типовой кинотеатр «Ракета», где можно посмотреть «типовой художественный фильм»; так и хочется добавить — «а в типовых квартирах живут типовые люди».

Это ни что иное, как вполне аргументированная критика строительной политики СССР, про которую я подробно рассказывал в посте «Как деградировал СССР», и которая разительно контрастирует с бравурным и позитивным тоном фильма «Пора большого новоселья». Рязанову однозначно респект, что вставил этот эпизод в свой фильм.

«Гараж» (1979)

Невероятное кино — вдвойне удивительно, что появилось оно задолго до Перестройки, ещё в брежневские времена. Несколько лет было под запретом, который впрочем потом сняли.

Сюжет фильма прост — коллектив НИИ строит кооперативный гараж, часть боксов которого власти города решили убрать из-за строительства скоростной магистрали, коллективу нужно решить, кого из пайщиков нужно вычеркнуть из списка — из-за чего разворачивается баталия. «Правление» (очевидная аллюзия на правительство СССР) пытается решить всё в одностороннем порядке — обтяпав дельце повыгоднее для себя и вычеркнув из списка неугодных. Людей просто ставят перед фактом, что «решения правления не обсуждаются», но люди начинают бунтовать и требовать справедливости.

Постепенно выясняется, что у «Правления» на самом деле не было полномочий в принятии тех или иных решений, плюс они были сильно завязаны в коррупции — за деньги и «блат» вписали в список пайщиков директрису рынка и какого-то левого генерала, которые вообще не имеют к НИИ никакого отношения.

Это очень хорошее кино, которое показывает, что происходит с любой властью, когда она не имеет над собой народного контроля. В СССР конца 1970-х кино произвело эффект разорвавшейся бомбы — в «Гараже» не назывались конкретные имена и фамилии, а сам НИИ был вымышленным, но все всё прекрасно понимали.

Леонид Гайдай работал примерно в те же годы, что и Эльдар Рязанов — начинал снимать в первой половине пятидесятых, а пик его режиссерской славы пришелся на шестидесятые-семидесятые годы. Первые фильмы Гайдая, снятые в пятидесятые годы, сейчас остаются малоизвестными, а вот в начале шестидесятых Леонид, как сейчас принято говорить, уже начал жечь.

«Самогонщики» (1961)

Казалось бы, невинная короткометражка, показывающая быт простых советских жуликов. Но с точки зрения троллинга СССР фильм интересен сразу с двух аспектов.

Во-первых, надо вспомнить о том, что произошло незадолго до 1961 года. А произошло вот что — в 1958 году в СССР началась первая послевоенная антиалкогольная кампания, которая якобы должна была уменьшить потребление спирта среди советских граждан, из ассортимента многих магазинов пропала водка. В своём кино Гайдай, фактически, показал, к чему приводят односторонние запреты — к налаживанию кустарного производства алкоголя — так как население фактически не бросило пить, а просто стало искать другие варианты приобретения горячительного.

Во-вторых — в кино показана та часть советской жизни, которую власти не замечали и о которой не писали в газетах — фактическое наличие частной подпольной экономики — герои фильма не просто стряпают «табуретовку» где-то у себя на кухне, а фактически имеют целый подпольный завод и склад. Такие подпольные производства существовали в СССР и в других сферах экономики, потребности которых не могло покрыть государство — в стране существовали подпольные цеха по пошиву одежды, что напоминала образцы из западных каталогов, подпольные и полуподпольные обувные артели и т.д. Короче, фильм хороший)

«Операция «Ы» и другие приключения Шурика»(1965)

Фильм состоит из трех новелл, причем наибольший троллинг совка можно увидеть в первой и третьей части. Первый эпизод («Напарник») в сатирической форме показывает неэффективность принудительного труда заключенных (что был одной из основ сталинской экономики), как мудро сказал герой фильма Федя — «тебе счет идет в рублях, а мне в сутках». Ещё мне очень нравится прораб (персонаж М. Пуговкина), который старается всячески идеологически обработать заключенного и мотивировать его на бесплатный труд, но всё без толку)

В последней новелле (собственно, «Операция Ы») показан жуликоватый директор склада — как сейчас сказали бы, вор и коррупционер. Чтобы скрыть свои темные делишки по разворовыванию чужой собственности, он нанимает банду мошенников, чтобы те имитировали ограбление склада.

Тут интересно вот что. Если развить мысль Гайдая, то получается, что директор склада какое-то довольно продолжительное время воровал ценные вещи, в «схемы» было включено множество людей (заказчики, подпольные покупатели, водители-грузчики и т.д.), и продолжалось эта история, по-видимому, месяцы, если не годы, и ни один «честный советский человек» не заявил в милицию — то есть, вся схема никогда бы не всплыла, если бы не прокол с фальшивым «ограблением». Как такое возможно в «самой честной стране победившего пролетариата»? Зритель должен ответить на него сам)

«Бриллиантовая рука» (1968)

Кино на нейтральную тему, но мягкий троллинг совка присутствует и тут. Во-первых, это конечно же опять рассказ о теневой стороне жизни в СССР — существованию целой разветвленной группировки с заграничными связями (!), что занимаются контрабандой и, как сейчас сказали бы, «легализацией доходов, нажитых преступным путем». У группировки есть свой шеф, преступная сеть и, по-видимому, связи на таможне.

Троллинг совка тут повсюду, наиболее известные цитаты стали бессмертными — «наши люди в булочную на такси не ездят», «не будут брать — отключим газ». А ещё у Гайдая цензура вырезала целую кучу эпизодов «с намёком» — к примеру, шефа бандитов в ресторане должны были чествовать пионеры с цветами (аллюзия на «генсека-преступника»), известная фраза Лёлика должна была звучат так — «как говорит наш дорогой шеф, в нашем деле главное — социалистический реализм» (слово «социалистический» вырезали), а фразу «Партию и правительство оставили на второй год» выбросили вообще.

Что ещё интересно — вольно или невольно Гайдай показал советским людям кусочек капиталистической жизни — с вином, танцами и полуобнаженными женщинами, причём не осуждающе, а вполне нейтрально и где-то даже положительно.

Ещё широкую известность получила история, как Гайдай прошел итоговый худсовет, который должен был разрешить к прокату «Бриллиантовую руку» — Леонид добавил в конце фильма видео ядерного взрыва, рассказав комиссии, что вот в фильме был показан вымысел, а взрыв — это наша печальная реальность, империализм наступает! Комиссия троллинг не оценила, пришла в ужас и приказала сцену со взрывом удалить, не тронув при этом основной фильм. Гайдай остался доволен:)

Я небольшой специалист в кинематографе, но думаю что все фильмы из списка однозначно войдут в историю — может быть, кинокритики через 30 или 40 лет будут писать большие научные работы именно о том, как режиссёрам в СССР удавалось виртуозно троллить советскую власть, обходя при этом препоны цензуры.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Так, друзья — я давно собирался написать пост о бытовых вещах, которые остались ещё со времён СССР и которые выдают в своём хозяине нищеброда. Что самое интересное — на самом деле человек может быть достаточно состоятельным, но по какой-то из причин (может «ностальгия» терзает) продолжает пользоваться этими вещами, почему так происходит — для меня большая загадка. То ли привычка, то ли ещё что.

Запомните — если вы не хотите в глазах других выглядеть жутким нищебродом, от всех этих вещей и привычек нужно срочно избавиться. В сегодняшнем посте — рассказ о них.

1. Чайный гриб на столе на кухне

Страшная вещь, появившаяся ещё в СССР и кое-где продолжающая использоваться. Для тех, кто не знает, что это такое, вкратце расскажу — в трехлитровую банку, накрытую пожелтевшей марлей, наливается чай и помещается часть субстанции, называемой «чайным грибом». Затем оно там всё киснет, и на выхлопе получается напиток, чем-то напоминающий квас. Однажды ещё в СССР я попробовал это питьё (угостили соседи), но когда увидел, как он получается, охота его пить пропала — банка с чайным грибом выглядит крайне отвратительно и напоминает то ли какую-то больничную ссанину, то ли маринованные блины, то ли какого-то заспиртованного пришельца из Кунсткамеры. И да, оно там внутри живое и периодически попёрдывает в воду пузырьками.

Если вы до сих пор по какой-то причине продолжаете использовать чайный гриб — срочно выбросьте его вместе с банкой с балкона, не пугайте своих гостей.

2. Синяя спортивная одежда и майки-алкоголички

Удивительно, но многие по старой привычке продолжают носить дома синюю спортивную одежду а-ля СССР — нечто похожее до сих пор производится местными швейными фабриками. Если не хотите выглядеть как нищеброд, никогда такое не покупайте — сейчас трикотажные фабрики выпускают много красивой, недорогой и удобной одежды.

Сюда же можно отнести и растянутые майки-«алкоголички» — в СССР их носили потому, что майка на бретельках была самой дешевой и доступной, и с тех пор такая майка стойко ассоциируется с нищетой. Кстати, в фильмах времен Перестройки советские алкаши (взять хотя бы героев Брондукова) — все сплошь ходят в таких майках, которые к тому же растянутые и пожелтевшие.

3. Посуда с позолотой и в цветочки

Если у вас дома до сих пор сохранились старые советские сервизы с псевдо-золотыми полосочками и рисунками в цветы — срочно их выбрасывайте. Или хотя бы никогда не ставьте их на стол, когда к вам придут гости — не позорьтесь. Все знают, что эти сервизы остались ещё со времен СССР, где их покупали просто для того, чтобы заполнить шкафы, и скорее всего при переезде на новую квартиру вам их просто отдали родители — «будет на первое время, деньги сэкономите!»

Сейчас такая посуда на столе выглядит жутко по-нищебродски.

4. Вещи, замотанные синей изолентой

Если у вас дома есть хотя бы одна вещь, «починенная» с помощью синей изолентой — несите её прямо сейчас на помойку, потому что выглядит это страшно, замотанных синей изолентой тапок я не видел даже в нищем Афганистане. В СССР, где все годы существовал перманентный товарный дефицит, считалось нормальным замотать изолентой, например, отвалившуюся накладку кухонного ножа — но сейчас, когда кухонная утварь продается везде и стоит копейки, это выглядит ужасно и говорит много нелестных вещей о хозяине.

5. Коробки с хламом и ржавые гвозди в туалете

В квартирах советских панельных домов есть двустворчатый шкафчик в туалете — в котором многие до сих пор продолжают хранить хлам со времён СССР — главным образом, всякие ржавые гвозди, напильники без ручек, куски велосипедных камер, ржавые скрепки, советские плоскошлицевые шурупы, мотки когда-то украденной алюминиевой проволоки, деревянные катушки из-под ниток, винные пробки, металлические шарики загадочного происхождения и подшивку журнала «Наука и Жизнь» за 1986-1989 годы.

Весь этот хлам давно пора выкинуть, если не хотите выглядеть в глазах своих гостей как нищеброд-скопидомщик. Да и в целом — лучше один раз пожалеть, что под рукой нет какого-то шурупа и пойти купить его в хозмагазине, чем 30 лет смотреть на этот ржавый хлам.

6. Трехлитровые банки на антресолях

Многие семьи сейчас уже не занимаются консервацией овощей и фруктов, но по старой привычке продолжают хранить на антресолях банки. Тоскливые ряды трехлитровых баллонов могут также хранится в современном шкафу-купе на верхних полках, что выглядит особенно нелепо. Если вы не занимаетесь закатками компотов — срочно выбрасывайте все эти банки, они только занимают лишнее место.

7. Мусор на балконе

В СССР было принято захламлять балкон всякой ерундой, вроде рамы от поломанного велосипеда «Орлёнок», старых курток и поломанных лыж «Телеханы». Если у вас на балконе до сих пор продолжает хранится хлам — его нужно вынести на помойку, в наши дни очень стыдно иметь захламленный балкон либо лоджию.

Вот такой список у меня получился, все эти вещи выдают в своих хозяевах нищеброда родом из СССР.

Что скажете о списке? Можете чем-то дополнить? Напишите в комментариях, интересно.

В комментариях к моему популярному посту о том, какие на свете существуют любители СССР, читатели время от времени пишут, что я незаслуженно обошёл вниманием женщин — так как в посте описаны, в основном, мужские типажи — Отставник, Берсерк, Учёный, Посмтмодернист и Профессионал.

Действительно, фанаты СССР среди мужчин встречаются гораздо чаще — отчасти так происходит потому, что во многом женщины более рациональны и склонны жить сегодняшним днём, не устраивая пустых ахов и охов о «великой стране, которую развалили три алкоголика и две заграничные радиостанции». В план Даллеса женщины в основной массе тоже не верят — это прерогатива несостоявшихся пожилых мужчин, которые ищут внешнее оправдание собственной выученной беспомощности — «вот он Ален Даллес, помешал мне стать великим руководителем!» — вскрикивает такой пожилой совок, и моментально уносится на застеклённый балкон, чтобы проверить, как там среди поломанных лыж и драного кресла поживает чайный гриб по имени Валера.

Но несмотря на всю рационалистичность и приземлённость — фанаты СССР существуют и среди женщин, и лично мне удалось найти три основных типажа — которые встречаются как в литературе, так и в реальной жизни, и в сегодняшнем посте я вам про них подробно расскажу.

«Маньячка»

Маньячка — ныне уходящий типаж любительницы совка, политические предпочтения которой были тесно связаны с сексуальной жизнью — точнее, с отсутствием таковой в нормальном виде. Политика в жизни Маньячки заменяла секс, а фигура великого мелиоратора и языковеда — была чем-то вроде архетипического «мужчины всей жизни» и сублимированного мужа. Не имея нормальной сексуальной жизни (её либо не было вообще, либо она не приносила удовлетворения и разрядки), Маньячка искала разрядку в чём-то внешнем — и бурно окуналась в политическую жизнь страны, одновременно влюбляясь в фигуру «верховного альфа-самца» — Генсека.

Маньячки массово стали появляться в годы правления Сталина — тотальная советская пропаганда и культ личности Вождя били в сексуальную сферу подобных дам, и у них возникала странная политически-эротическая зависимость. Во время выступления Генсека маньячка могла испытать нечто подобное оргазму — достигая высшей точки в момент бурных аплодисментов Вождю. Даже если у Маньячки был муж — то она могла относиться к нему с презрением, так как понимая, что уровня Сталина этому лысому, рыхлому и никчёмному существу никогда не достичь.

Бурная и нерастраченная сексуальная энергия Маньячки заставляла её идти по головам, продвигаясь по карьерной лестнице — в тридцатые годы подобные дамы легко взлетали до уровня всяких районных начальниц, развивая бурную деятельность и попутно уничтожая доносами всех конкуренток и конкурентов. И в жизни, и в сексе Маньячкам была свойственна жестокость — они получали удовольствие, граничащее с оргазмом, от мучений людей (как физического, так и морального), любили наслаждаться собственным превосходством. Казнить человека для Маньячки не составляло никакого труда — она объясняла себе это «необходимостью для родины и партии», но на самом деле она потакала тёмным сторонам своей личности, которые требовали жертв.

Классическая Маньячка описана в великолепном романе Владимира Войновича «Монументальная пропаганда» — сталинистка Аглая Ревкина живёт ради Сталина, пишет доносы на тех, кого считает «врагами», с наслаждением рассказывает о том, как в войну она вешала людей, а когда культ личности оказывается развенчан — то притаскивает снятую с постамента статую Сталина к себе домой и относится к ней как к живому мужчине.

Ныне Маньячки являются уходящим типажом, а дамы подобного конституционально-психологического склада к счастью больше не имеют возможности убивать людей и находят себя в чём-то другом — становясь «целительницами», «секс-госпожами» или участницами сект.

«Мышь»

Мышь стала любительницей СССР из страха и представляет собой пример классического «стокгольмского синдрома» — когда человека сперва много бьют, а затем он начинает любить своих мучителей. С самого детства Мышь была серой и неприметной, у неё было немного друзей, училась она хорошо — но при этом не имела никаких увлечений и ни о чём не мечтала — просто старалась быть «как все». Чисто внешне Мышь практически всегда соответствует своему типажу — имея серый и невыразительный внешний вид и абсолютно неразвитую, забитую и вытесненную сексуальную сферу.

Родители, жизненные обстоятельства и среда сделали Мышь бухгалтером или почтальоном, но чаще — работником системы образования, учительницей — наиболее часто в гуманитарной сфере. Преподавая детям литературу, Мышь занималась главным образом советской пропагандой — рассказывала детям о тяжёлой жизни на Загнивающем Западе, подкрепляя свои россказни западными книгами в фальшивых советских переводах. Те, кто учился в СССР, и сейчас легко вспомнят мышиные рассказы о Вечно живом деде, о том что первыми словами человека должны быть «Мама, Родина, Москва» и о том, как плохо и тяжело живётся детям в Чили под гнётом хунты Пиночета.

За границей Мышь не бывала никогда, все свои знания о внешнем мире черпала из часов политинформации среди педагогов и просмотра «Международной панорамы» по телевидению — но при этом верила, что живёт в лучшей в мире стране. Мечтала Мышь, как правило о том, чтобы купить осенью новые туфли и не опоздать к просмотру телефильма «Следствие ведут знатоки». Линии партии и правительства Мышь не противилась никогда — боясь, что ей дадут «меньше часов», и тогда она не купит пальто своему сыну и вообще будет жить впроголодь. В семидесятые годы Мышь с упоением рассказывала о великих книгах Брежнева «Малая земля», а в горбачёвские годы легко перевоплощалась — клеймила «застойного Брежнева» и восхищалась «идеалами Перестройки».

Эталонная Мышь показана в великолепном фильме Эльдара Рязанова «Дорогая Елена Сергеевна» — главная героиня фильма, учительница Елена обладает классической мышовьей внешностью и характером, являясь приспособленцем с двойной моралью — она рада возможности помочь собственной больной матери с помощью коррупции и кумовства, но тут же включает «честного советского человека», когда её просят об аналогичной услуге.

Ныне Мыши всё также работают в системе образования, снова заводят старую низкопробную шарманку о великолепной жизни в СССР, занимаются фальсификацией выборов, вбросами бюллетеней, репрессиями против инакомыслящих школьников и студентов и я боюсь, что они переживут всех нас с вами — потому что мыши и тараканы переживут даже атомную войну.

«Вечная Комсомолка»

В юности Вечная Комсомолка была каким-нибудь комсомольским вожаком, активным членом агитбригады или просто «советской активисткой на общественных началах», да так и осталась ей до седых волос — ничуть не повзрослев с тех пор. В отличие от нездоровой Маньячки и нудной Мыши с сексуальной сферой у Вечной Комсомолки было всё более чем в порядке, поэтому ни маньяческая жестокость, ни угрюмое мышиное занудство ей не свойственны — она любит СССР лишь за всякие общественные движи, поездки и культмассовые мероприятия, позволяющие ощущать пульс жизни.

Собственно, именно в этой сфере и лежит тоска Вечной Комсомолки по СССР — там прошла её молодость, песни у костра, лазанье по горам и поездки в социалистическую Болгарию к товарищу Тодору Живкову и братским болгарским комсомольцам — а сейчас в её жизни осталась только пенсия и опустевшая квартира без детей, которые разъехались кто куда. Жизнь стала пустой, и всё хорошее осталось где-то там, далеко.

Пожалуй, Вечная Комсомолка — наименее неприятный и наиболее коммуникативный типаж среди прочих других — она спокойно выслушивает вашу критику СССР и рассказы о репрессиях (без злобно раздуваемых ноздрей Маньячки и скорбно-тоскливого взора Мыши), и просто добавит в ответ — «но ведь было и что-то хорошее! Нельзя всё время думать о плохом». Во взрослой пост-советской жизни Вечная Комсомолка тоже чаще всего преуспела — её активность и коммуникабельность позволили ей достаточно легко стать директором фирмы, какой-нибудь начальницей среднего звена, иметь собственный бизнес. Вопрос о том, чем бы она занималась сейчас, если бы молодость прошла, а СССР остался — заставляет Вечную Комсомолку задуматься.

На счёт примеров из жизни — я думаю вы легко найдёте их и сами. Особенно интересно то, что иногда подобные дамы становятся демократическими политиками — выступая против совка, но где-то в душе сохраняя тёплые чувства об ушедшей комсомольской юности.

Вот такие женские типажи любительниц СССР мне удалось отыскать)

В комментариях можете дополнить пост своими наблюдениями, ну и в целом напишите в комментариях, что вы об этом думаете, интересно.

Постоянные читатели моего блога знают, что время от времени я публикую фото-подборки реальной жизни в СССР — чаще всего эти фотоснимки делали профессиональные советские фотографы в свободное от основной работы время, и смогли их показать широкой аудитории только в последние годы СССР — когда в стране началась эпоха Перестройки и была объявлена гласность.

Одной из наиболее известных фото-серий реальных советских фото стала подборка фотоснимков коллектива «Тривия» — входившие в него фотографы Владимир Воробьёв и Владимир Соколаев снимали обычную советскую жизнь, и из их фотографий мы можем узнать множество сочных подробностей из жизни советской провинции — к примеру, увидеть продажу говяжьих рёбер прямо с земли возле магазина.

А в сегодняшнем посте я хочу вам показать не менее крутые, но практически неизвестные фотоснимки фотографа из Сыкрывкара Сергея Зиновьева. В 1977 году жена подарила Сергею первый фотоаппарат «Смена 8М», а у знакомого фотографа в Краснодаре Сергей заполучил вспышку (выменял её на модную клетчатую рубашку) — и с тех пор снимал советский быт семидесятых и восьмидесятых годов. Запечатлённое Сергеем на фото удручает — с его кадров на нас смотрит не «великая страна с ракетами и балетом» (о которой кричала пропаганда), а весьма бедная, отсталая и неразвитая страна с плохо выглядящими людьми.

Начнём с моего любимого — очереди и магазины. Вот так выглядела торговля мясом в стране с величайшей, победной и неподдельной Космической программой — чтобы заполучить хоть кусочек дрянного мяса, люди были вынуждены отстаивать огромные очереди. Обратите так же внимание, что торговля ведётся на улице, мимо кассы, так торговали дефицитными продуктами вроде мяса или бананов — покупатели всё разметали за час прямо возле магазина по завышенной цене, после чего товар пробивался по кассе по реальной стоимости — а разницу торговые работники клали себе в карман.

Сыктывкарская школа. Со стен на детей взирают агитационные плакаты с цитатами Ленина про «среду великорусов» и о том, что «Ленин всесторонне развил теорию социалистической революции».

Работы Зиновьева отличаются какой-то невероятной выразительностью и остротой схваченного момента. Вот это видимо какой-то «час политинформации» на селе, можно даже разглядеть заголовок статьи, которую читает агитатор — «Сохраниит единство [палестинских] рядов». Политинформация проходит в какой-то наскоро сколоченной деревянной будке, а внимают агитатору замученные рабской работой обычные сельские женщины, верящие при этом что они живут в лучшей в мире стране. Советская политинформация напоминала выступления дореволюционных попов — те тоже внушали нищим и бесправным, что они самые счастливые люди на земле.

Стоп-кадр сельской жизни, на снимке — достаточно благополучная семья, видно что люди непьющие и работящие. При этом обратите внимание на нищету вокруг — лично я не видел ни одной (ни одной!) фотографии советской деревни, которая напоминала бы сельскую жизнь в Германии, Чехии или хотя бы Румынии — с их аккуратными домиками, черепичными крышами и палисадниками. На советских фото всегда будут очень старые трухлявые деревянные хаты и нищета — сколько ни работай, а ничего не заработаешь.

Тоже очень хороший стоп-кадр в стиле Зиновьева — это просто какой-то тлен и безысходность. Снимок сделан в конце семидесятых или в начале восьмидесятых годов, но в кадре какое-то ощущение абсолютного безвременья — это мог быть и снимок шестидесятых, пятидесятых или даже двадцатых годов — не изменилось ровным счётом ничего. Что дала этим людям советская власть, кроме нищеты?

Какой-то сельский празник с людьми, у которых невозможно определить возраст — дядьке в кепке в центре кадра может быть как 65, так и 45 лет. О причинах, почему люди в СССР так выглядели, я уже рассказывал во вчерашнем посте.

Отдых на природе. Это привет тем, кто время от времени выступает в комментариях с рассказами о том, что «в СССР не было полных, все были стройными»:

Городская улица, обратите внимание на деревянные бараки в кадре. Тут нужно выделить один интересный момент — обычно во всех советских фильмах действия происходят в домах и квартирах той эпохи, в которой снимался фильм — если фильм пятидесятых годов, то действие чаще всего будет происходить в «сталинках», если фильм шестидесятых — то в новомодных хрущёвках, а если более поздней эпохи — то в панельных многоэтажках. Тем самым совок как бы подчёркивал, что в стране идёт постоянное строительство жилья, всё строится и обновляется.

На самом же деле практически до последних дней совка в центрах многих городов продолжали стоять деревянные бараки, в которых жили люди, годами и десятилетями ожидая «очередь» на квартиру. Многие подобные бараки не расселены до сих пор…

Тоже очень хорошее фото, запечатлевшее городскую инфраструктуру — слева недавно построенная «стекляшка» (вероятнее всего, магазин или кафе), на заднем плане — деревянные бараки и мусор.

Один из подобных бараков. Если подобные встречались в советских фильмах семидесятых-восьмидесятых — то жили в них как правило всякие «асоциальные элементы» и алкаши в исполнении Борислава Брондукова, но в действительности в них жило множество обычных семей, у которых попросту не было другого жилья.

Целая улица бараков с заснеженными дорогами и огромными лужами, в которых можно разводить зеркальных карпов. Дети, вероятнее всего, идут в школу — слушать удивительные истории о том, что они живут в лучшей в мире стране.

А вот запечатлённый быт подобных кварталов. Что, непохоже на пропагандистские фильмы, где все советские люди живут на 15-м этаже в пятикомнатной и к тому же совершенно бесплатной квартире в новом доме?

Время от времени бараки подкрашивались и подбеливались. Расселять их никто не собирался.

Посиделки на лавочке у барака. Можно разглядеть мрачный вход в подъезд с деревянной лестницей.

Сельская работа. Несмотря на все рассказы о «массовой механизации», многие работы на селе продолжали делаться так же, как и сотню лет назад — с помощью лошади и оглобли.

Кадры «обычной советской жизни»:

Сельский жилой дом. Как говорится, без комментариев…

Советские мужчины. Сильное фото.

Вообще обратите внимание, как на снимках выглядят старики. Старость в СССР была весьма унизительной и в лучшем случае отводила пожилому человеку роль няньки — о чём я подробно рассказывал вот в этом посте.

Дедушка с внуком и авоськой удачно приобретённой по случаю картошки:

Городские улицы. Снова фотоснимок из абсолютного безвременья, на дороге нет даже асфальта, а примерные годы съёмки выдаёт только спортивная мастерка на женщине в центре кадра.

И вот. Ну совершеннейший XVIII век на фото.

Или вот. Это какой век на снимке изображен? Отвечает Александр Друзь эмалированая кастрюля.

А что вы скажете про это фото?

Или это? Спросить бы у этих людей тогда — вам нужны советские полёты в космос, может быть они как-то улучшили вашу жизнь? Насколько выстали жить лучше после ввода войск в Чехословакию? Как вам помог Афганистан?

Можно ли гордиться советской страной, балансируя на самодельном дощатом мостике среди затопленных хаток XIX века?

Дощатый магазин, построенный ещё в допотопные времена на улице, на которой никогда не было асфальта.

Уличная торговля лучшим в мире квасом.

Такие дела.

По-моему, Сергей Зиновьев сделал гениальные фоторепортажи о простой советской жизни. Что думаете об этом? Хотели бы вернуться в такой СССР?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друьзя — сегодня будет пост на весьма интересную тему, о которой я неоднократно задумывался, когда готовил посты для блога с кадрами из советских фильмов или с фотографиями реалий советской жизни — а почему, собственно, люди в СССР так плохо выглядели? Пересмотрите сами старые советские фотографии — на многих из них молодые люди в возрасте около 30-35 лет выглядят как 50-летние или даже старше — лысые, полноватые (либо наоборот чрезмерно худые), с морщинистой кожей и плохими зубами.

Даже актёры в советских фильмах (внешность которых была их профессией) выглядели весьма плохо и казались намного старше своих лет — если вы включите хорошо известные советские фильмы, а потом загуглите возраст актёров — то сильно удивитесь, узнав что многим из тех, кто в кадре выглядит на возраст 50+, нет ещё и 40 лет.

В общем, в СССР люди выглядели достаточно плохо, и я связываю это с общей весьма тяжёлой жизнью в стране — об этом и будет рассказ в сегодняшнем посте.

Персонажи советских фильмов

Давайте посмотрим на некоторых персонажей хорошо всем известных фильмов — например ленты под названием «Ирония судьбы» — которую видел почти каждый на пост-советском пространстве. Главный герой фильма, Женя Лукашин, озвучивает в фильме свой возраст — ему 36 лет. Соответственно, друзьям детства Жени по сюжету должно быть где-то лет 35-37 — так как скорее всего они были его одноклассниками. Это весьма молодые люди, которые в современном развитом мире по внешности мало отличаются от 20-летних.

А что мы видим в кадре? В качестве друзей Лукашина режиссёр предъявляет нам каких-то пожилых дядек, уверяя что вот это и есть тридцатилетние одноклассники Жени:

Сейчас возраст любого из них я бы на глаз определи как «под 60», ну или по крайней мере «50+». Что интересно — в СССР этого парадокса никто не замечал, и эта компания в фильме легко сходила за тридцатилетних. И даже с учётом того, что реальные актёры были несколько старше киношных персонажей (им было чуть за 40) — всё равно они выглядели значительно старше своих лет.

Сам 36-летний Женя Лукашин тоже выглядит, прямо скажем, не ахти, по виду ему не 36, а где-то за 50 — если бы вы сейчас встретили такого дядьку на улице, то ни за что бы не дали ему возраст «за 30»:

Другой пример — две героини фильма «Осенний марафон», которых играли советские актрисы Марина Неелова и Наталья Гундарева. Ради интереса покажите иностранцам вот эти кадры из фильма и задайте вопрос — сколько лет женщинам на фото? Вы получите ответ, что обе выглядят на возраст примерно 50+, причём Гундарева (та что справа) — ближе к 60-ти:

А теперь внимание — на момент съёмок Нееловой было всего 32 года, а Гундаревой — около 30 лет. Сейчас в 30 лет женщины выглядят как вчерашние школьницы — совсем ещё девочки — а в СССР это были уже вполне себе «старые тётки» с поплывшими лицами и погасшим взором.

Реалии советской жизни.

Если сравнивать всё происходящее в советском кино с реальной жизнью — то можно сказать, что советские фильмы ещё сильно приукрашивали действительность. В действительности многие советские люди выглядели ещё хуже, чем киногерои — так как были вынуждены тяжело и много работать.

Причём касалось это людей даже самого молодого и юного возраста. Возьмём для примера фотографию учащихся советского ПТУ 1970-80-х годов. Напомню, что в ПТУ ученики шли после 8-го класса общеобразовательной школы — так что ребятам на фото где-то 15-18 лет. На мой взгляд, половина (если не больше) на снимке уже выглядит на возраст «под 30», если не старше:

Через пару десятков лет после выпуска из ПТУ ребята могли уже выглядеть примерно так. Мужчины в СССР особо не следили за внешностью, спортом занимались единицы, а большинство мужиков выглядели примерно так, как на фото ниже. Возраст у большинства определить невозможно — к примеру, второму слева товарищу легко может быть как 35, так и 55 лет:

Далеко не старые советские женщины выглядели примерно так:

Вот тоже очень показательное фото, молодой отец. Из-за того, что уже к 35-40 годам у большинства советских граждан были очень плохие зубы, а в стране первейшей космонавтики не существовало нормальной стоматологии — улыбаться было принято вот так, в народе такая улыбка называлась «куриная попка»:

Так в чём же была причина?

В качестве эпилога к посту попробую обобщить, почему в СССР люди выглядели так плохо. Во-первых, конечно — из за очень плохого питания. Фанаты СССР могут рассказывать сказки о «лучших в мире и самых натуральных советских продуктах», но шила-то в мешке не спрячешь — после распада СССР одномоментно было запрещено целых 89 наименований пестицидов и прочих химикатов, которые сыпали для производства «самых натуральных» продуктов. Разумеется, вся эта дрянь (использование которой по большей части скрывалось) не могла не сказываться на состоянии кожи, волос, зубов, тонусе печени и общем сосотоянии здоровья людей. Помимо этого, в стране попросту не хватало хороших белковых продуктов — народ питался картошкой, макаронами и разными там кашами-говняшами.

Второй фактор — это достаточно однообразная, рутинная и просто тяжёлая работа. Несмотря на всю пропагандистскую болтовню о «лучшей в мире стране», советская власть смотрела на человека не как на самоцель, а как на строительный материал и средство для осуществления собственных прожектов. Сгореть на работе, расшибиться в лепёшку для установки рекорда — в совке считалось почётным и важным, а как ты будешь жить после этого — не волновало уже никого, для страны ты был отработанным материалом. На работе людей постоянно перегружали, требуя всё новые и новые «рекорды» — из-за чего люди просто надрывались и ломались.

Третий фактор — вредный и нездоровый образ жизни. Это только на бумаге СССР был «страной спортсменов», а в действительности он был страной алкашей — латентным вялотекущим алкоголизмом страдала большая часть мужского населения страны (никогда не отказывались выпить), большая часть — курила (причём курила гадкие советские сигареты), а из спорта занималось только ежевечерним просмотром хоккея по телевизору и игрой в домино.

Ну и в четвёртых — серая, бесперспективная и унылая советская жизнь, именно она была одной из основных причин такого внешнего вида. Люди попросту выживали, особо не надеясь на лучшее — и выглядели соответствующим образом…

Такие дела.

А в комментах напишите, что вы думаете по поводу всего этого, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост про всякий старый советский хлам, который давно пора выборосить из дома — тем более сейчас весна в самом разгаре, и весення уборка не помешает никому) Обычно за такое старьё, о котором я вам расскажу в сегодняшнем посте — цепляются всякие типичные любители СССР, которые чувствуют себя комфортно только в интерьере с кривоногим мебельным «сервантом», драными креслами и пыльным восточным ковром на стене. Всем остальным нормальным людям я рекомендую срочно выбросить всё, о чём я расскажу в сегодняшнем посте — если не хотите, чтобы ваша квартира напоминала старый бабушатник.

Что самое интересное — замена этой старой мебели и других предметов интерьера (вроде старой люстры с висюльками) не требует каких-то запредельных затрат. Сейчас множество компаний делает качественную, недорогую и современную мебель, которая хорошо впишется в ваш интерьер, и это стоит совсем недорого. Многие, я уверен, в месяц тратят на продукты и квартиру больше средств, чем стоит обставить одну комнату, и при этом продоложают жить среди ужасного советского хлама. Такое положение вещей надо менять.

Мебельная «стенка»

В семидесятые годы такой предмет мебели считался признаком шика и достатка, а также свидетельствовал об определенной предприимчивости хозяев квартиры — ведь для того, чтобы достать «стенку», нужно было постараться. В «стенке» хранили всё подряд — от одежды и постельного белья до детских ирушек, посуды и алкоголя в секции «бар». Нужно признать, что в отличие от некоторых других образцов советской мебели, большинство «стенок» выглядели довольно убого уже в те годы, а сейчас и вовсе имеют потертый вид, поцарапанную полировку и отклеившуюся фурнитуру. В общем, это далеко не та мебель, которая стареет красиво.

Если у вас есть советская «стенка» — обязательно её выкиньте, и вы сами удивитесь от того, сколько в комнате стало воздуха, света и свободного места. Взамен можно купить, например, открытый стеллаж и гардероб с раздвижными дверьми, будет намного лучше.

Тахта либо диван

Раскладное спальное место, часто с нишей для белья внутри. Подобно «стенке», этот тип мебели стареет крайне уродливо, и после 25+ лет эксплуатации выглядит очень страшно — облупившаяся полировка, обнажившая плохую крошащуюся ДСП-плиту, кривые шаткие ножки, проваленные матрасы с грязной обивкой. Если вы до сих пор спите на советской тахте или диване, то, как любит говаривать Максим Кац maxkatz, «что-то с вами не так и вообще позорище». Срочно выкидывайте советскую тахту и купите для начала хотя бы что-нибудь из IKEA, будет уж точно красивее.

Старые тонконогие кресла

Тут надо сделать оговорку — в пятидесятые годы в СССР было выпущено пару красивых моделей кресел, которые при должной реставрации могут занять достойное место в интерьере. Но то, что массово выпускалось в 1960-1980-е годы, чаще всего не выдерживает никакой критики. Практически все модели выглядят одинаково — массивное сидение на тонких деревянных лакированных ножках. Такие кресла не блистали красотой и в свои лучшие времена, а сейчас и вовсе превратились в какие-то жуткие вещи из рассказов Стивена Кинга.

Если вам обязательно нужно кресло, то лучше просто купите что-то боле современное, а старое выбросьте, не пугайте гостей.

Полированный сервант

Появился в продаже чуть раньше «стенки»; по сути является её уменьшенным аналогом. Отравляет своим видом окружающее пространство пожалуй побольше, чем любой другой предмет советской мебели. Если бы я стал президентом, то первым делом ввёл бы специальный налог для всех тех, кто до сих пор ещё не избавился от полированного серванта, а всех, кто сделает это, показывал бы по ТВ и награждал почётными грамотами.

Кстати, вы можете совершенно спокойно грохнуть сервант с балкона в кузов мусорной машины вместе со всем содержимым — ничего ценного, кроме трех комплектов старого постельного белья, двух собраний сочинений Некрасова, подшивки «Наука и Жизнь» за 1983-1988 годы, набора открыток «Ялта-1981» и одного страшного старого сервиза, вы не потеряете.

Советская кухонная мебель

В СССР практически не делали качественной кухонной мебели, а то, что дожило до наших дней, выглядит и вовсе ужасно — за годы эксплуатации ДСП-плита повздувалась от влаги и повышенной температуры, фурнитура поблекла, дверцы на шкафчиках висят вкривь и вкось. Даже супер-модные в восьмидесятые годы шкафчики с ручками из алюминиевого прокатного профиля (на фото) сейчас выглядят крайне убого.

Мой совет — ни в коем случае не вздумайте как-то «реставрировать» или «подновлять» старую советскую кухню, что-то там подкрашивать, подкручивать, обклеивать плёнкой и т.д., всё равно получится не «дёшево и сердито», а дёшево и говняно. Лучше немного подождать, подкопить деньжат и сразу заказать новую современную кухню, место старой советской — на помойке.

Советская сантехника

Если у вас на кухне либо в ванной до сих пор стоит кран родом из СССР — то его надо срочно заменить. Помимо страшного вида обшарпанных пластмассовых (белых либо черных) вентилей, такая сантехника попросту небезопасна, она часто течёт и требует ремонта — всё от того, что латунные и резиновые части в кран-буксах давно выработали свой ресурс.

В общем, быстрее заменяйте, если не хотите оплачивать ремонт соседям снизу.

Ковёр со стены

Если вы не хотите, чтобы ваша квартира была похожа на восточный клоповник с фото ниже, то срочно снимите со стен и выбросье все ковры. Никакой полезной фунции, кроме собирания пыли и придания любому помещению убого-совкового вида, они не несут. Если комната без ковра кажется вам «пустой», то повесьте на стену пару картин, будет уж точно лучше. А лучше просто подождите пару дней — глаз скоро привыкнет к новому интерьеру и вы сами удивитесь, насколько в комнате стало визуально больше пространства.

Стол-книга

Просто выкиньте это убожество, не спрашивайте почему. Потом поймёте.

Люстра родом из СССР

Примерно до начала 1960-х годов в СССР делали довольно неплохие лампы из стекла и латуни, которые и сейчас выглядят винтажно и красиво, но 90% того, что делали позже — выглядит ужасно и убого, особенно многочисленные подделки «под хрусталь» с пожелтевшими и поредевшими пластмассовыми висюльками.

Если у вас к комнате висит такая люстра — то срочно сбейте её с потолка шваброй и несите на помойку, а взамен купите что-то современное и красивое, в той же IKEA есть множество приятных по дизайну и недорогих моделей.

Такие дела. В комментах напишите, что из вышеперечисленного сохранилось у вас дома и собираетесь ли вы это выкинуть. Интересно.

Ну и обязательно делитесь этим постов в соцсетях, пусть все избавляются от советского хлама)

Это удивительно, но многие поклонники СССР продолжают упорно настаивать на том, что Союз был «Великой Страной» — приводя в доказательство своих слов вырезки из «Большой Советской Энциклопедии» и из подшивки журналов «Наука и Жизнь» за 1977-81 годы. Когда говоришь о том, что в реальности СССР был бедной и бесправной страной, использовавшей принудительный труд своих граждан — то поклонники советской власти либо не отвечают вообще ничего, либо говорят, что принудительный труд был только в советских лагерях.

Но на самом деле принудительный труд был не только в лагерях. Он сопровождал советского человека фактически всю сознательную жизнь — начиная со школьных сборов металлолома и заканчивая разными там субботниками и мытьём окон на предприятиях. При этом сама советская система была устроена так, что гражданин не мог отказаться от такого труда без того, чтобы не навлечь на свою голову каких-нибудь санкций.

Почему вообще отправляли людей на овощные базы?

На этот вопрос можно ответить двояко — с точки зрения советской власти и с точки зрения того, как всё было на самом деле. Что интересно, советская власть не давала никаких развёрнутых комментариев по сути вопроса, ограничиваясь лишь пропагандистскими штампами вроде такого: «группа товарищей в трудовом коллективе добровольно решила помочь советским колхозникам в их нелёгком труде на благо нашей Советской Родины, совершив трудовой десант на поля, что должно ещё больше сплотить трудовую интеллигенцию и колхозников в деле строения Коммунизма». Кстати, если вас не тошнит от этой цитаты — то поздравляю вас, вы самый настоящий совок.

Если же говорить по сути, то ответ должен был быть примерно таким — за десятилетия существования советской власти в СССР так и не появились технологии нормального сбора и хранения овощей и фруктов, а благодаря «плановой экономике», бездарному ручному управлению и незаинтересованности всех звеньев сельскохозяйственного производства в результатах собственного труда мы получили то, что получили — то в подвалах капуста погниёт, то картошка перемёрзнет, то помидоры помнутся и испортятся. Достаточно вспомнить вонючие советские овощные магазины, в которых постоянно что-то гнило (не в торговом зале так в подсобке) — и вы без труда восстановите целостную безрадостную картину советского сельского хозяйства.

Выйти из этого порочного круга не было никакой возможности, так как конкуренция в стране отсутствовала как класс. В любом капиталистическом государстве такие нерадивые хозяйства давно бы разорились, уступив дорогу тем, кто действительно умеет и хочет работать, но глупые советские аксиомы гласили, что мол «частная собственность это плохо, конкуренция это плохо, даже минимальная безработица это плохо», и как итог — мыши продолжали плакать, колоться, но жрать кактус.

В общем, чтобы латать дыры ущербного советского сельского хозяйства, «в помощь колхозникам» отправляли обычных горожан, которые должны были отработать «трудовую повинность» в объеме от нескольких часов до нескольких дней.

«Добровольно-принудительное» рабство.

Кого именно отправляли на овощные базы? Чаще всего это были далёкие от сельского хозяйства обычные горожане — чаще всего, работники «непроизводственных» предприятий и НИИ, а также студенты. Я не слышал историй о том, чтобы на сельхозработы отправили каких-нибудь токарей и литейщиков — обычно туда ехали инженеры, бухгалтеры и прочие «белые воротнички», по умолчанию считавшиеся в СССР людьми второго сорта по сравнению с «рабочими и крестьянами».

Можно ли было отказаться от поездки «на картошку»? Про такие случаи я не слышал. Они наверняка были, и предположу что это могло повлечь для «отказника» самые различные проблемы, в зависимости от того на каком предприятии он работал и какую должность занимал. Людям было проще согласится и не наживать себе проблем.

Набор происходил примерно так — откуда-то «сверху» на предприятие спускалась разнарядка, в которой говорилось, что предприятие должно прислать в такой-то колхоз скажем 40 человек. У начальника, которые не выполнил бы это указание, могли начаться проблемы в карьере — как рабочей, так и партийной. Дальше начальник уже сам выбирал план действий — сперва набирались «добровольцы» (в ход могли идти аргументы вроде «ну вы же советский человек, должны понимать!»), а если их не хватало — остальных работников в «трудовой десант» можно было набрать например угрозами (не дать путевку в санаторий, лишить премии и так далее).

Что интересно — в случае «репрессий» никакой «профсоюз» за работника не заступился бы. Об этом почему-то редко пишут, но советский служащий был по-настоящему подневольным человеком, практически не имеющий в таких случаях никакого поля для манёвра. Он не мог отказаться выполнять какие-то сверх-обязанности без того, чтобы этот отказ не повлек за собой каких-то последствий, так как сама советская система не наделяла его такими правами. Красивыми лозунгами вроде «партия сказала надо — комсомол ответил есть» по сути прикрывалось обычное рабство, когда у людей нет права выбора своей деятельности.

Романтика гнилой капусты

Чем именно занимались на «овощных поездках» горожане? Всего существовало несколько видов работ — разгрузка/погрузка овощей, перетаскивание мешков или корзин с овощами из одного места в другое, сбор в мешки выкопанной картошки, а также сортировка гнилой капусты — с вонючих кочанов нужно было ободрать внешние подгнившие листья и придать капусте более-менее товарный вид.

В общем, это была самая тяжелая, грязная и противная работа, которой в развитых странах занимаются самые низкоквалифицированные рабочие, а в СССР этой работой в «добровольно-принудительном порядке» были вынужденны заниматься студенты хороших ВУЗов, инженеры и физики.

Что удивительно, сейчас многие бывшие советские граждане вспоминают эти поездки с любовью и теплотой, что в принципе может рассказать многое о феномене любви к СССР — люди просто вспоминают свои молодые годы, когда весь мир видится в радужных красках. Не думаю, что эти люди согласились бы сейчас куда-то ехать серой холодной осенью и бесплатно перебирать гнилую капусту.

Такие дела. Можете показать этот пост всем тем, кто будет рассказывать вам о том, какой великой страной был СССР — там не только за все годы не наладили нормальное сельское хозяйство, репортажи о котором не напоминали бы сводки с фронта (все эти «трудовые десанты» да «битвы за урожай»), но и вполне легально использовали рабский труд своих граждан, отправляя их на «бесплатные работы».

Хотя я думаю что поклонникам СССР эти факты ни о чем не скажут, они и дальше будут любить «Великое Государство».

Сегодня 12 апреля — день, который в СССР отмечался как «День космонавтики» и который даже многие нынешние оппозиционеры, вроде Навального, считают «святым днём», а я хотел бы рассказать о некоторых тёмных сторонах этой даты. В сентябре 1938 года был арестован Сергей Павлович Королёв — главный создатель ракет в СССР, отправитель Гагарина в космос, человек, запустивший спутник и прочее, и прочее — так писали о Королёве во всех советских учебниках. Правда, советским октябрятам и пионерам не рассказывали о том, что было до этого. А до этого Сергей Палович Королёв по бредовым обвинениям попал в тюрьму НКВД, где его избивали и пытали, а позже попал в один из лагерей Колымы, откуда вообще не должен был вернуться, и вернулся он оттуда только по чистой случайности.

Недавно из лагеря большевиков раздались голоса, что сейчас во что бы то ни стало нужно обязательно искать «отечественных Илонов Масков» — и я думаю, что нужно обязательно напомнить, чем эти поиски закончились в прошлый раз, когда в 1938-м году вдруг обратили внимание на «отчественного Илона Маска» Сергея Королёва, забрав его в тюрьму НКВД, где на первом же допросе следователь обозвал его «фашистским выбл*дком».

В сегодняшнем посте — вся правда про судьбу талантливого учёного и изобретателя Сергея Королёва — которая была засекречена в СССР.

Кто такой Сергей Павлович Королёв

Сергей Павлович Королёв родился в 1906 году украинском городе Житомире, что находится на 140 километров западнее Киева, а отец Сергея происходил из города Могилёва. По происхождению считал себя украинцем и писал на украинском языке:

Сперва Сергей учился в гимназиях Киева и Одессы, а после октябрьского переворота продолжил образование дома — его родители были учителями. Уже в школьные годы Сергей интересовался авиационной техникой и в 17 лет создал проект безмоторного самолёта. В двадцатые годы Королёв учился в киевском политехническом институте и в московском МВТУ — во время учёбы он спроектировал несколько самолётов и увлёкся идеями ракетостроения.

В начале тридцатых годов Сергей Королёв разработал несколько прототипов ракет, а позже, уже после освобождения из лагерей (о чём будет рассказано ниже), работал в советской оккупационной зоне в Тюрингии, где изучал трофейную немецкую технику — в 1946-м году там для изучения немецких ракет ФАУ-2 был создан целый советско-германский институт под названием «Нордхаузен». Там по образцу немецкой ракеты ФАУ-2 была создана первая крупная советская баллистическая ракета Р-1 — по сути, она являлась модификацией немецкой ракеты.

В пятидесятые годы Королёв работал над различными модификациями ракеты Р-1, закончил работу над ракетой Р-5 и начал проектировать межконтинентальную ракету Р-7. Помимо интерпретаций немецких разработок, Королёв ввел также и инновации — создав первые баллистические ракеты на стабильных компонентах топлива. В 1957 году с помощью ракеты Р-7 на орбиту был выведен первый искусственный спутник Земли.

Позже по проектам Сергея Королёва были созданы и другие спутники, а в 1961-м году с помощью корабля «Восток-1» Королёв отправил на околоземную орбиту Юрия Гагарина (впрочем, есть версии, что Гагарин никогда не был в космосе, но это уже другая история).

В общем — Сергей Королёв был личностью весьма талантливой и инновационной, но всего этого могло и не быть. В советских книгах и учебниках об этом не рассказывали — но в конце тридцатых годов Королёв сидел по бредовым сталинским обвинениям в лагере — откуда мог никогда не выйти…

Кто и зачем арестовал Королёва

В конце тридцатых годов паранойя великого мелиоратора и языковеда обострилась, и шедшие и так в достаточно быстром темпе аресты и репрессии ещё ускорились — стали хватать всех попавшихся под руки писателей, учёных, политических деятелей и т.д. Всем приписывали бредовые обвинения в «шпионаже» (нередко одновременно на десятки разведок), в участии в «троцкистских организациях», а также в «организации диверсий».

Поводом для обвинения в «шпионаже» мог быть найденный у человека дома словарь иностранных слов, а поводом для обвинения в «троцкистской организации» мог быть телефонный разговор с женой, в котором в негативном ключе упоминается повышение цен на масло. Что касается «диверсий» — то тут было целое непаханное поле для НКВД-шных пинкертонов — от неубранного во дворе снега до сломавшегося в токарном станке резца.

Все эти дела хранятся в архивах НКВД, которые сейчас не спешат открывать — не в последнюю очередь потому, чтобы никто не увидел, какими каракулями и с какими чудовищными грамматическими ошибками они написаны — одно это рассказало бы многое о том, чем на самом деле являлся октябрьский переворот.

В общем, образованные и думающие люди уничтожались, и Сергей Королёв не стал исключением — его арестовали 27 июня 1938 года по обвинению во «вредительстве». То, что Королёв с самого раннего детства увлекался техникой и хотел делать что-то полезное для страны, советских следователей не смутило — туда набирали таких чепиг, которые не задавали лишних вопросов.

Как Сергея Королёва пытали в тюрьме

Чекистские способы допроса не сильно отличались от методов средневековой Инквизиции и описывались одной фразой: признание — царица доказательств. Уже на второй день посла ареста, 28 июня 1938 года, следователь по фамилии Шестаков обозвал Королёва «фашистским выблядком», после чего его поставили на так называемый «конвейер» — это когда подследственный сутками не пьёт, не ест и не спит, а стоит перед следователями, которые сменяются.

Во время «конвейера» будущего академика избивали резиновыми шлангами, били в пах, плевали ему в лицо. Следователю Шестакову помогал также «подручный» по фамилии Быков. 13 июня сам Сергей Павлович рассказывал об этом в крайне сдержанной форме в письме Сталину — «Шестаков и Быков подвергли меня физическим репрессиям и издевательствам».

Из Королёва пытались выбить признание в том, что он якобы «состоял в боевом составе подпольной вредительской антисоветской организации» — заявление о том, что Королёв в ней якобы «состоял», подписал взятый НКВД ранее главный инженер Лангемак — причём сделал он это после двенадцатидневных пыток, полностью потерявший связь с реальностью и находящийся в состоянии динамического беспамятства.

Королёв держался три месяца — суд состоялся 27 сентября 1938 года, занял 15 минут и приговорил Сергея Павловича Королёва к 10 годам тяжелых лагерных работ. Инженер Лангемак, после пыток оговоривший Королва, был расстрелян в затылок после такого же «суда» в январе 1938 года — его убили в расстрельной камере в Варсонофьевском переулке и похоронили в безымянной могиле на спецобъекте НКВД «Коммунарка» на Калужском шоссе.

Колыма. Что было после

Сергея Королёва отправили сидеть на Колыму, прииск Мадьяк — на те самые золотые прииски, которые считались работой смертников — оттуда не возвращался практически никто. Совершенно точно, что десятилетний срок, отведённый ему, Королёв бы не выдержал — уже к концу 2-3 года он совсем «доходил», потерял от цинги зубы и почти не выходил на работу.

Находясь в лагере, «фашистский выблядок» Королёв писал письма Сталину, но просил вовсе не о своём освобождении. Сергей Королёв рассказал о том как на Лубянке сфальсифицировали его обвинение, говорил о грядущей войне, просил дать возможность закончить свой ракетоплан, который дал бы военное превосходство над противником. Сергей Павлович тогда ещё не знал, что Сталин, фактически, собственноручно подписал приказ об его аресте, расправляясь со своими параноидальными видениями — «подпольной организацией Москва-центр», в которую якобы входили видные конструкторы и учёные.

В 1940 году Королёва перевели в «шарашку» при тюрьме НКВД — так называемую «шарашку Туполева», где он смог начать какие-то работы, а окончательно родина вспомнила о Королёве только тогда, когда стало необходимо найти кого-то, кто мог бы разобраться в устройстве ракетного двигателя немецкой ракеты ФАУ-2 — чепиги из НКВД оказались на это неспособны.

Что было дальше — вы знаете.

Кстати, до конца дней Сергей Павлович Королёв не мог широко открыть рот — сказывались последствия травм, полученных во время пыток НКВД-шниками, так что вероятнее всего, Сергей Королёв не мог в полной мере насладиться вкусом лучшего в мире советского мороженого…

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о том, как советская власть спаивала население. Великий писатель советской эпохи Веничка Ерофеев написал гениальный роман-поэму «Москва-Петушки» — в которой показал полный цикл создания советского алкоголика и реалии его жизни в совке. СССР в «Москва-Петушках» показан без пропагандистских прикрас и рассказов о вечно живом мёртвом деде — а ровно таким, каким видело Союз эпохи брежневского застоя большинство населения. Как хорошо написал публицист Дмитрий Быков, разбирая произведение Ерофеева — «Главная среда советской России — это, в сущности, одно огромное грязное Подмосковье, в котором всегда осень».

Все герои произведения Ерофеева пили — кто просто время от времени выпивал, а кто вёл такой «осознанно-алкоголический» образ жизни. Поэму «Москва-Петушки» запрещали в СССР за «очернение образа советского человека» — Ерофеева обвиняли в том, что он вместо образов героических и созидательных советских людей показывает в книге каких-то алкоголиков, «которые в общем-то не свойственны нашему образу жизни».

Однако на самом деле Ерофеев очень тонко уловил самую суть советской системы — она вся словно была создана для того, чтобы плодить алкашей. У людей в СССР не было никакого стимула для саморазвития, к алкоголикам было толерантное отношение, а все магазины все годы советской власти были набиты дешевым спиртным. И сегодня в посте мы все это прекрасно увидим.

Почему люди в СССР пили?

Фанаты СССР без устали рассказывают истории о том, что в СССР были якобы созданы все необходимые условия для саморазвития — дети ходили в развивающие кружки, взрослые посещали секции по волейболу и по изучению зарубежной литературы, а советская нация в целом была самой читающей на Земле.

Однако рассказчики этих историй забывают о главном — стимулом для любого саморазвития является какой-то достижимый и осязаемый результат. Скажем, качок пьёт стероиды и занимается по жесткой программе для того, чтобы выиграть соревнования, бизнесмен вкладывает деньги в своё дело, чтобы через несколько лет передать управление другим и жить безбедно и так далее.

Так вот — в СССР не было ровно никакого стимула для того, чтобы заниматься саморазвитием и как-то себя улучшать. Частный бизнес в стране был запрещён, и сколь инициативным вы бы ни были, сколько энергии вы бы не имели — всё равно вашим потолком была бы зарплата в 140, максимум в 200 рублей. Не было никакого стимула искать что-то новое, ходить на какие-то курсы, что-то изобретать — за любое, даже самое гениальное изобретение (которое озолотило бы вас на западе), вам максимум дали бы почётную грамоту и премировали бы путёвкой в дружественную Румынию.

Именно эта серая и одинаковая среда, где всё уже было решено и предопределено заранее, и из которой вы никак не могли выбраться, и толкала людей к бутылке. Зачем что-то читать, как-то улучшать свои навыки, если зарплату и так будут платить. Пьёшь на рабочем месте? Ничего, с работы не уволят — в СССР не должно быть безработных, это лучшее государство в мире! А там и до пенсии недалеко — она у нас гарантированная, и на выпивку точно хватит.

Словом, советская система напоминала большую казарму или концлагерь, где все граждане походили на заключенных, просто мотающих свой «жизненный срок» в бесконечной скуке, серости и однообразии. От этого люди и начинали пить.

Толерантное отношение к советским алкоголикам

Помимо серости и предопределённости жизни, в развитии тотального советского алкоголизма было виновато также и достаточно толерантное отношение советской власти и общества в целом к алкоголикам, что отражалось даже в советских фильмах. Да, напрямую алкашей никто не восхвалял, но их всегда показывали как эдаких добродушных недотёп, которые «немножко перебрали», но скоро придут в норму. К совсем крепко «сидящим на стакане» мог придти в гости милиционер, который по-отечески журил оступившегося и призывал его к порядку — мол, пей, но в меру и не на работе.

Точно такое же отношение к алкашам было и в любом трудовом коллективе. Хоть на большинстве заводов и висели плакаты вроде «Пьянству-бой!», «Долбанём спортом по спирту» или даже «Из рабочей гущи выгоним пьющих» — но это был просто фон, не имеющий к реальной жизни никакого отношения, никто никаких пьющих не из какой гущи никуда выгонять не собирался. За алкоголизм не увольняли почти никого (вместо этого «ставили на вид» да пичкали бесконечными «строгими с предупреждением»), а мастера в цехах закрывали глаза на подвыпивших рабочих — главное, чтобы на смене не было никаких происшествий, и всё.

И такое же отношение к советским алкоголикам было и в остальном обществе. Про женщину, чей муж был горьким пьяницей, поднимающим руку на неё и на детей, говорили что-то вроде «Ну да, не повезло Люське, её Валерка позволяет себе больше обычного». Расторгать браки только лишь из-за алкоголизма мужа также не спешили («бьёт — значит любит»), ведь в СССР должна быть лучшая в мире статистика по разводам.

В общем, никто с телеэкранов во всеуслышание не говорил о том, что алкоголизм — это наша гигантская проблема, с которой надо что-то делать. А не говорилось про это по одной простой причине — потому что договорились бы до того, что нужно менять советскую систему на что-то иное.

Как советская власть спаивала людей

Фанаты СССР обычно падки на всякую конспирологию, вроде «Плана Даллеса» (который на самом деле является литературной цитатой из романа Анатолия Иванова «Вечный зов») — якобы есть какое-то тайное правительство рептилоидов, которое только и думает о том, как бы подпоить Васю с Челябинского механического завода, дабы тот не смог трезвой рукой ковать Величие СССР. Как именно это происходит — конспирологи не объясняют, либо рисуют какие-то сложные схемы вроде удаления зуба через задний проход — «вон, видите, мировые цены на сахар упали! То-то и оно!» — вскрикивают они время от времени.

Однако ларчик открывается гораздо проще — все годы существования СССР народ спаивала сама советская власть, и выгодно это было лишь ей одной. В своём фундаментальном труде «Наркотики» философ Станислав Игнаций Виткевич описывал алкоголь как «социальный наркотик» — который позволяет избегать социальных бунтов и держит людей в повиновении. Да, идёт постепенная деградация, да, в таком обществе не появляется конструктивных гениев — но такое положение вещей полностью устраивало советскую власть. Лишь бы тихо было.

Вот вам факт — бутылка водки в СССР стоила всего 2 рубля и 87 копеек, что в пересчете на средние зарплаты даже гораздо дешевле, чем она стоит сейчас. Такая стоимость была как раз удобной, чтобы «скинуться на троих» по рублю, что жёны выдали на обед в столовой, и оставалсь ещё 13 копеек на вонючий плавленный сырок «Волна», которым было удобно занюхивать выпитое.

Второй немаловажный факт — водка была доступна всегда и везде. Даже в самом захудалом сельмаге, в котором и в лучшие времена не было ничего, кроме кильки в томате и кислого хлеба — всегда можно было увидеть ряды бутылок «Столичной», «Русской», «Московской» или «Пшеничной».

Помимо водки, в СССР также производилось множество плодово-ягодных креплёных «вин», которые пили просто для того, чтобы напиться. Такие вина называли «бормотухой», «бырлом», «шмурдяком», а в Беларуси прижилось также названия «чернило» или «чарлик». По составу всё советское «чернило» было одинаковым — чуть забродивший компот из ягод или яблок с добавлением низкокачественного спирта, ароматизаторов и красителей. Производство таких вин было поставлено в СССР на поток, и любой страждущий, у кого «трубы горят и буксы дымятся» мог в любое время приобрести себе бутылочку такого «плодово-выгодного».

Одним из печально известных советских шмурдяков был «Солнцедар» — суррогатный шмурдяк крепостью в 20 градусов и ценой всего в 1 рубль и 25 копеек. Не знаю, что туда добавляли ещё , но по рассказам бывалых, бутылка «Солнцедара» просто сваливала с ног — они отказывались куда-либо идти.

Точное количество людей, убитых «Солнцедаром» подсчитать невозможно — но оно точно превышает количество советских людей, убитых коварным НАТО, которым всех пугали. По рассказам патологоанатомов — при вскрытии у жертв «Солнцедара» (что злоупотребляли им длительное время) желудочно-кишечный тракт был совершенно синего цвета. Остальные «чернила» были немногим лучше — они имели всю ту же крепость в 18-20 градусов и загадочный состав, в буквальном смысле убивающий людей. Цена у любой бутылки этой дряни была менее 2 рублей, и она была доступна в любом магазине в любой точке СССР.
.
Что самое интересное — производило всё это дерьмо не иностранная разведка, не коварные НАТОвцы и даже не мировой сионизм — а та же самая советская власть. Одним из источников дешевого винного материала был Алжир, с которым был заключен долгосрочный контракт (сырьё в обмен на автоматы), а делался «Солнцедар» в районе Геленджика на огромном винном заводе…

Послесловие

В общем, как видите — спаивали советских людей не коварные «западные спецслужбы», а сама советская власть, которая думала лишь о том, как бы народ не взбунтовался. И родившийся 80 лет назад Веничка Ерофеев написал вовсе не «пасквиль на советскую действительность», а лишь показал правду жизни в СССР…

Такие дела.

Напишите, что вы обо всём этом думаете. Употребляли дешевый алкоголь в советские годы)?

Однажды я опубликовал в своём твиттере кадр из фильма «Сто грамм для храбрости», который разошелся тысячью лайков, почти тысячью ретвитов и сотнями тысяч просмотров. Ещё под твитом было почти 200 комментариев — часть комментаторов удивлялась увиденному, часть подтверждала, что всё так и было, а ещё часть заявляла, что это всё враньё)

Что же было в том твите? В нём я опубликовал кадр из малоизвестного советского фильма, где воочию показан ассортимент советской продуктовой «стекляшки» в московском спальном районе. Этот кадр ставит крест на всех фантазиях фанатов СССР о том, что «до перестройки в Союзе жили очень сытно» — фильм был снят в середине семидесятых годов, когда никакой перестройкой ещё и не пахло. На мой взгляд, такие кадры из фильмов намного правдивее любых фото — последние могут быть постановочными, тогда как магазины в фильмах показывали мельком и ничего не подтасовывали — магазин был просто фоном для действия героев.

Итак, вот мой тот самый твит. Как видите, под ним 175 комментариев — большинство пользователей соглашалось с тем, что в СССР жили весьма бедно и до времён перестройки, но были и такие, кто утверждал, что это всё какой-то фейк, фото постановочное, а на самом деле полки в магазинах ломились от изобилия.

Давайте подробнее разберём эти магазинные полки и изучим этот скриншот. Кадр взят из малоизвестного фильма «Сто грамм для храбрости» — он представляет собой антиалкогольную агитку и состоит из трех новелл, объединенных одним сюжетом — неумеренным и несвоевременным потреблением «горячительного». Для нашего исследования интереснее всего то, что фильм был снят в 1976 году — то есть, в самый разгар брежневской эпохи и почти за 10 лет до «проклятой перестройки».

Немного о сюжете новеллы — главный герой (его исполняет замечательный актёр Николай Гринько, известный вам по роли Папы Карло в «Приключениях Буратино» и Профессора в «Сталкере») идёт знакомиться с одинокой соседкой, но всё никак не решается позвонить ей в двери, и решает немного «нарезаться» для храбрости в ближайшем магазине. Живёт герой в московском микрорайоне Чертаново, и сперва приходит не в магазин, а в какое-то кафе-буфет.

Ассортимент кафе кстати тоже весьма скудный, его можно рассмотреть на нескольких кадрах — несколько видов конфет, печенье, нечто вроде парочки плиток шоколада да и всё.

Буфетчица говорит герою, что тут не наливают, и отправляет его в продуктовый магазин. В магазине возникает очень примечательный эпизод, в котором герой стоит очереди в вино-водочный отдел, а более опытные алкаши подсказывают ему названия тары и объясняют разницу между «чекушкой» и «мерзавчиком». А ещё тут очень образно передан хамский тон общения советской продавщицы с покупателями.

И вот мы подходим к самому интересному) В то время, как герой Гринько стоит в очереди, его товарищ (в блестящем исполнении Борислава Брондукова, который очень классно и точно изображал советских алкашей) в тоскливом предвкушении, почесывая небритую шею прохаживается по магазину, и мы можем детально рассмотреть витрины с продуктами. Витрины показывают буквально несколько секунд, за которые зритель успевает только заметить, что они не пустые, но давайте поставим на паузу и посмотрим, что мы тут видим.

Слева виднеется гора банок со сгущенкой, с классической голубовато-синей этикеткой. Чуть правее есть горки поменьше, банки с желтыми этикетками, вероятнее всего, это сгущенные сливки — по сути то же самое, что обычная «сгущенка», но пожирнее. На верхней полке между двумя горами консервных банок сиротливо ютятся какие-то три маленькие баночки с чем-то темным — это либо абхазская аджика, либо какой-то джем.

На нижних полках стоят огромные и тоскливые баллоны с яблочным соком, а на заднем плане виднеются деревянные ящики с пустыми бутылками.

Так, вы можете сказать, но это же ещё не вся витрина? Несколькими кадрами позже камера проезжает справа налево, и мы можем увидеть ближний к зрителю край стеллажа — на нём стоят только какие-то банки с консервированными голубцами или супами, что-то типа «рассольника с перловкой».

А ещё несколькими кадрами позже камера вновь возвращается к Брондукову, и можем увидеть, что находится между рассольниками и банками со сгущенкой — несколько бутылок с чем-то вроде лимонада. Вот, собственно, и всё.

Что интересно — выбор алкоголя в магазине тоже крайне бедный, его можно увидеть на нескольких кадрах в фильме — 1-2 вида водки, 2-3 вида дешевого крепленого вина, и больше ничего.

Ну и чтобы два раза не вставать, давайте заодно разберём ещё и эпизод в московском магазине, что имеется в известном фильме «Москва слезам не верит», снятом в 1980 году — то есть, тоже задолго до «проклятой перестройки». Героиня (в исполнении Веры Алентовой) по имени Катерина прохаживается по торговым рядам советского гастронома, между всё теми же бесконечными рядами однотипных банок.

Обратите внимание на то, что товаров на самом деле очень мало, все витрины забиты под завязку, но забиты однотипными банками и бутылками — во всём длиннющем ряду стеллажей слева находится не более 7-8 разных товаров, а на стеллаже справа так вообще только какой-то один товар.

Дальше происходит интересное. Катерина продолжает собирать в тележку банки, как вдруг на заднем плане появляется продавщица с тележкой, в которой находится нарезанная вареная колбаса — в общем-то, считающаяся во всем мире дешевым и тривиальным продуктом. За продавщицей уже толпится очередь покупателей.

Как только тележка останавливается — покупатели тут же накидываются на колбасу. Катерина тоже бросает свою тележку с банками и идет за колбасой:

Дядька в кепке хватает сразу два куска и спешит поскорее выбраться из очереди. Покажите этот кадр всем тем, кто рассказывает басни о миллиардах видов колбас, что гроздями висели в брежневские времена в любом магазине.

Примечательно и поведение Катерины — она сперва берет кусок колбасы, затем отходит к своей тележке и уже только потом читает название — что, собственно, такое она взяла. Это ни что иное, как выработавшаяся годами привычка — сперва брать дефицит, а уже потом узнавать, что это такое; если промедлить — то останешься без колбасы.

Нетрудно догадаться, что покупатели, пришедшие в магазин пятью минутами позже, никакой колбасы уже не получили, а увидели всё те же тоскливые ряды банок с подсахаренной водой с гордой этикеткой «березовый сок».

Такие дела. Как видите — скудный ассортимент в магазинах был не только в «перестройку» и в «проклятые девяностые», а и в самый разгар брежневских лет. И это в Москве, в столице.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о том, как деградировала советская архитектура. Это удивительно, но поклонники СССР действительно считают «советскую модель экономики» чем-то уникальным и выдающимся. Когда просишь показать хоть какие-то ощутимые успехи этой экономической модели и её пользу для простых людей (конечный и единственно важный итог любой экономической модели), то в ход идут либо какие-то невнятные отмазки, либо рассказы о великих космических достижениях и перевыполнении плана по тоннажу чугуна на душу населения.

На самом деле всё существование СССР, начиная с 1920-х и заканчивая 1991 годом — это один большой затянувшийся экономический кризис, подробная хронология которого отлично видна в советском жилищном строительстве — всё, что происходило в этой сфере начиная с 1917 года, ничем другим кроме деградацией, назвать нельзя. Что ещё интересно — тут не канает любимая отмазка «совкофилов» — мол, страна пережила тяжелую войну, бла-бла-бла — как раз в послевоенные годы жилье было чуть получше, чем в 1960-70-е, но подробнее об этом в посте.

Что было до революции?

Начнём с того, как обстояли дела с жильём в Российской Империи до 1917 года. В конце XIX-начале XX века в городах и сёлах строились очень разные дома — от небольших сельских домиков до настоящих индивидуальных дворцов. Разумеется, то что называется словом «бомжи», существовало и в те годы, но в целом тот, кто занимался какой-то созидательной деятельностью, редко оставался без крыши над головой и нечасто жил в стесненных условиях. Что интересно, люди «обычных» интеллигентных профессий — никакие не магнаты и не бизнесмены, а простые врачи, учителя, служащие жили в намного более комфортных условиях, чем в СССР.

В своё время я перечитал десятки книжек советских писателей, которые рассказывали о своём «дореволюционном «детстве (вроде Веры Инбер или Льва Кассиля), и меня всегда поражали условия, в которых жили эти семьи в те годы. Как правило, семья жила или в немаленьком доме, или в большой городской квартире, состоящей из не менее чем 4-5 комнат, большой кухни и ещё отдельной комнаты для прислуги. Даже читая Максима Горького (который рассказывал о всяких ужасах провинциальной России конца XIX века) я не мог не отметить огромный многокомнатный дом его деда и отдельные дома его дядек — в то время никакие не дворяне, а обычные рабочие люди с руками и головой могли себе позволить такое жильё.

Писатели, кстати, как могли старались показать побольше «ужасов» царской России, но получалось это вяло и неубедительно — ах-ах, жандармы пришли ночью с обыском, поднялись по парадной мраморной лестнице, распахнули настежь трехметровые двойные двери, прошли через нашу сорокаметровую столовую, прошли мимо трех окон гостиной и в третьей спальне в пятом по счету шкафу нашли запрещенную бумажку. Как страшно мы жили!

В общем, смех-смехом, а обычный врач, инженер или учитель мог себе позволить жить в очень хорошей квартире, которая по современным стандартам считается «элитным жильем» — в квартире было не менее 4-5 комнат, большая кухня, огромная прихожая-холл и четырехметровые потолки. Квартира могла принадлежать семье, а могла быть арендована в т.н. «доходном доме» — в те времена договоры аренды заключались, как правило, на долгие годы, и часто сам хозяин дома жил в одной из квартир, поддерживая приятельские отношения с жильцами.

Вот так выглядели доходные дома тех лет с Санкт-Петербурге. Кстати, один из домов в этом городе до 1917 года целиком принадлежал моим предкам:

«Эти просторные сталинки!»

Что было дальше? После 1917 года доходные дома и другую частную собственность «национализировали», а проживающих на «лишних» квадратных метрах стали уплотнять, подселяя в большие квартиры к учителям и инженерам непонятно кого — очень часто это были люди из деревень, бежавшие от голода. Так появились советские коммуналки — тема для отдельного большого исследования. А как обстояли дела с новым жильём? В 20-е годы в стране была «разруха» (та самая, которая в головах), и нового жилья почти не строили, продолжая пользоваться «тяжелым наследием царского режима» — закрашивая настенные фрески гадкой рыжей краской и растапливая печки дубовым паркетом.

В 1930-е годы стали появляться первые «сталинки» — сперва в стиле конструктивизм/постконструктивизм, а в послевоенные годы — больше в стиле «сталинский ампир» (сочетание классицизма, барокко, ампира и еще других стилей). Фанаты СССР, рассказывая о плюсах жизни в этой стране, до сих пор говорят про сталинки с придыханием — мол, какое замечательное жильё строили для людей! — забывая при этом о том, что по сравнению с дореволюционными домами сталинки были самой настоящей деградацией.

Судите сами — средняя площадь квартир была уменьшена с 200-300 до 60-90 метров, количество комнат с 5-10 уменьшилось до 2-3, в подъезде вместо 4-7 стало по 10-20 квартир, высота потолков уменьшилась с 3,5-4,5 метров в дореволюционных постройках до 2,9-3,2 в сталинках. При внешнем сохранении внешнего вида «дореволюционного доходного дома» сами квартиры стали очень скромными — даже «элитная» московская высотка на Котельнической набережной состоит, в основном, из совсем небольших 2-3 комнатных квартир.

Экономить стали буквально на всём — в подъездах появилась дешевая массовая отделка, кафель (в сравнении с мануфактурным дореволюционным) стал ужасного качества, «столярка» в сталинках не шла ни в какое сравнение с тем, что делали до революции и так далее. В общем, все те, кто восхищается сталинками — должны помнить, что вся эта лепнина и «высокие трехметровые потолки» — лишь бледная тень тех квартир, что строили до 1917 года и в которых жили вовсе не «графья» (графья могли себе позволить индивидуальные дворцы).

Бедность в СССР был такой, что даже такие относительно невзрачные квартиры считались чем-то «элитным». Жить в четырёхкомнатной сталинке считалось достойным министра, хотя по сути это была половина обычной дореволюционной квартиры простого учителя или служащего. И самое главное — многие сталинки изначально строились как коммуналки, и в одну квартиру заселялось несколько семей.

Тлен и безысходность хрущёвок

В середине пятидесятых годов у руля СССР становится Никита Сергеевич Хрущёв, который очень любил кукурузу популистские лозунги, вроде «построим коммунизм в отдельно взятой стране к 1980 году» и «дадим каждой семье отдельную квартиру». Когда дело дошло до практической реализации второго лозунга, то оказалось, что дать-то, конечно, можно, но вот на жильё более-менее приемлемого качества у «великой страны» денег нет. Самое передовое в мире государство, как оказалось, не потянет строительство 70-90 метровой «трешки» в кирпичном доме для каждой семьи (поддержать бородатого на Кубе оказалось важнее), так появились дешевые массовые «хрущёвки».

Что представляет из себя типичная хрущёвка? Первые серии этих домов еще пытались лепить из кирпича, урезав и уменьшив всё возможное и невозможное, но затем перешли на более дешевые (как тогда казалось) панели. На бумаге всё было просто супер — дома не требовали каркаса и сложных геодезических исследований, быстро собирались из стандартных плит и не требовали сложного ухода. На деле всё вылилось в немалые расходы по транспортировке панелей на стройки, огромный ущерб для дорог и прочие побочные проблемы, не говоря уже о просто колоссальной энергонеэффективности зданий.

Но даже это не главное. Главное то, что по сравнению с ещё более-менее приличной сталинкой типичный «хрущ» представляет собой настоящую дыру размерами чуть больше коробки из-под холодильника. Из-за тотальной бедности были уменьшены и урезаны все возможные СНИПы — высота помещений в хрущевках уменьшилась с 2,9-3,2 до 2,3-2,5 метров (были даже варианты с потолками 2,2), минимально допустимая площадь комнаты уменьшилась с 14 до 7-8 метров, окошки стали крохотными а кухня стала больше напоминать собачью будку, где стало сложно не то что обедать, а даже просто развернуться двум взрослым людям средней комплекции.

Итак, итог дальнейшей жилищной деградации — жуткие, темные и тесные квартиры с картонными стенами, в которых было жарко летом и холодно зимой. Ко всему прочему, во времена застройки хрущёвками было решено отказаться от «квартальной» застройки (при которой появлялись большие закрытые уютные дворы), хрущи стали лепить абы-как, вкривь и вкось (видимо, кто-то очень любил смотреть на «ёлочки» домов на макетах), что еще больше усугубляло депрессивно-геттоизированный образ этого жилья. Многие считают хрущевки «наказанием за отход от сталинской модели экономики», но если смотреть с самого начала — это всего лишь часть деградации всей жилищной политики, начиная с 1917 года.

Панельные гетто

Что было дальше? В 1970-е — 1980-е годы было строительство многоэтажных панельных домов (чаще всего, по 9-16 этажей), которые в народе иногда называют «брежневками». Впрочем, это название прижилось не везде, потому что эти дома строились и в более поздние периоды, а кое-где продолжат строиться до сих пор. По какой-то из причин брежневки считаются более качественным жильём, чем хрущёвки, хотя на деле разница минимальна — площадь «двушки» в типичной панельной брежневке составляет 45-48 метров в сравнении с 37-43 в хрущевке, есть раздельный санузел, чуть более толстые стены, лифт и потолки не менее 2,5 метров. Вот, пожалуй, и все плюсы — согласитесь, очень небольшие.

Что самое интересное — в принципе, СССР мог себе позволить в 1970-80-е строить более-менее приличные дома для своих граждан, но поддержка просоветских режимов во всяких заморских Брухтаниях оказалась важнее. Для «обычных советских людей» стали лепить, по сути, те же самые хрущевки, но с чуть более современным фасадом и высотой не в 4-5, а в 9-16 этажей. Благодаря застройке 1970-80 годов окраины любых более-менее крупных советских городов были похожи как две капли воды, а сейчас превратились в самые настоящие гетто.

В общем, как видите, в жилищном строительстве все годы была лишь сплошная деградация — начиная с 1930-х годов (когда были проедены последние запасы царского золота) всё только уменьшали, удешевляли, урезали и ухудшали. За все годы существования великого СССР советская власть не смогла создать для своих граждан ничего и близко похожего на жилье из старорежимных времён…

А в комментариях напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно.

В статьях, написанных любителями СССР, я постоянно читаю что-то вроде «а посмотрите, какие натуральные продукты были в СССР! Никакой вам химии! Тогда было ого-го, не то что теперь — и колбаса натуральная, и мясо высочайшего качества, а фрукты какие были! А какое было мороженое!». На мой резонный вопрос, а чего же граждане СССР, питающиеся столь правильной пищей, были похожи не на сверхлюдей, а скорее на сморщенные сливы, теряли к 50 годам половину зубов (в лучшем случае) и имели проблемы с суставами, любители СССР отвечают, что это всё происки ЦРУ, план Даллеса и вообще это всё неправда.

На самом деле в своей основной массе народ питался в СССР чем придётся, тем что удалось «достать» в бесконечных очередях. Все эти «натуральные» продукты существуют и сегодня, но остаются незамеченными за нормальным качественным ассортиментом. Питаются «как в СССР» сейчас только старые одинокие бабушки — но не потому, что стараются придерживаться того «натурального» питания, а просто потому, что у них нет денег ни на что другое… Бабушек мне очень жалко, а вот всех тех, кто призывает «вернуть всё взад как в СССР» — нет, и поэотму сегодня я публикую рассказ о том, чем на самом деле питались в СССР.

Мясо

Начнём, пожалуй, с мяса. Нормального мяса в СССР практически не существовало, вспомните «классические» блюда советской кухни — всякие там котлеты и прочее такое. В отличие от например стейка, котлеты можно приготовить из всякой мясной требухи, перетертой через мясорубку, да ещё и разбавить эту требуху хлебом. В позднем СССР даже такое плохонькое «котлетное» мясо было большим дефицитом, и за ним выстраивались немалые очереди.

Вот просто шикарный фотоснимок, отлино передающий атмосферу мясного отдела тех лет. В мясной отдел «выбросили» несколько кусков мяса (судя по виду — плохую говядину), и за ним тут же выстроилась немалая очередь.

Снимок из той же серии. Здесь прямо-таки читается сюжет — парень просит продавщицу дать ему кусочек получше и указывает на него пальцем, а она суёт ему кусок какого-то мосла с текстом вроде «Мущиинаааа! Берите, а то и этого не будет!». Вот это всё и есть то самое «натуральное советское мясо». Хотите такое попробовать?

Отдел мороженой птицы, дядька разглядывает товар. Куры в СССР были достаточно несъедобные, суповые (тощие и синего цвета), часто продавались с необрезанными лапами и кончиками крыльев (для увеличения веса при продаже) и в состоянии глубокой заморозки. Что интересно, даже такие дерьмовые куры в позднем СССР были дефицитом, за которым люди давились в очередях. Более-менее свободно можно было достать субпродукты вроде мороженых куриных шей, так что всем поклонникам СССР могу посоветовать покупать такие субпродукты, питание будет точно «как там», не ошибётесь.

Колбаса

А вот так выглядел колбасный отдел. Фото сделано в 1987 году, и это еще довольно приличный ассортимент той эпохи, практически образцово-показательный. Балыки, карбонаты, ветчина? Забудьте, таких частей тела не существовало у советских коров всё это ехало в «спецмагазины» для советской номенклатуры, простому народу предлагали довольствоваться всякими там «докторскими», о полезности которых слагали всевозможные мифы в советских кулинарных книгах. Кстати, обратите внимане на цены — даже такая плохонькая колбаса стоила немалых денег, вижу вон на ценнике 3 руб. 60 коп. (при средней зарплате в 120-160 рублей).

Более-менее приличная колбаса (с большим содержанием мяса и малым содержанием бумаги) была дефицитом. Вот очень хороший снимок, передающий атмосферу тех лет — грузчики тянут в торговый сетчатый контейнер, полный палок «хорошей» колбасы — такой контейнер разметался примерно минут за 15, причём часто существовало ограничение — отпускать не более 1-й палки колбасы в руки, именно поэтому в на фото советских очередей можно увидеть так много детей — их брали в поход за дефицитом в качестве «вторых рук».

В самой дефицитной колбасе, собственно, ничего особенно не было, рассказы про всякие там мифические «советские ГОСТы» — это просто байки, вот в этом посте все подробно разбирал и приводил пример «колбасного» ГОСТа. Хотите попробовать «ту самую» советскую колбасу? Купите любую белорусскую колбасу среднего качества — вкус будет идентичным.

Рынки

Чуть лучше дела с мясом обстояли на рынках — рынки существовали практически в каждом городе СССР, и на них иногда можно было купить то, чего не было в магазинах. Существовал, скажем, неплохой выбор свинины, но и тут были свои нюансы — хорошие куски туши либо разбирались очень быстро, либо продавались «из-под прилавка» «своим» покупателям. В общем, чтобы купить хорошей свинины, нужно было хорошо подсуетиться, без проблем можно было достать только примерно то, что на фото ниже — сало, субпродукты, всякие обрезки и т.д.

Очень хорошо помню дефицит хорошей свинины по распространенности шашлыка (одного из популярных ныне блюд в загородных поездках) — во времена СССР у нас на даче практически никто из соседей не жарил шашлык, он стал широко распространяться уже во второй половине девяностых.

А вот более «приличный» ассортимент мясного ряда, это очень даже хороший выбор для СССР, хотя мясо всё равно дрянное и некачественное. А ещё обратите внимание на антисанитарию вокруг, на гиревые весы (которыми мухлевали и обвешивали), на общую неопрятность всего процесса покупки и выбора мяса — вот именно так это всё и выглядело в Союзе. Происходило так отчасти потому, что в стране не существовало конкуренции как таковой и всё делалось по принципу «а, и так сойдёт».

Хотите купить точно такое же мясо, как в СССР? Найдите на рынке самого неопрятного и хамоватого продавца, придите к нему в конце рабочего дня и купите какую-нибудь заветренную жилистую обрезь, лежащую в грязной белой кювете. Предварительно рекомендуется потолкаться с 2-3 покупателями и устроить 1 скандал из серии «вас тут не стояло!»

Овощи-фрукты

А теперь перейдем к овощам и фруктам. Более-менее без проблем можно было купить капусту, морковку, свеклу и лук, на фото ниже — типичный «овощной» из СССР восьмидесятых годов. Обратите внимание на организацию процесса торговли — покупатели не выбирают товар сами, они лишь говорят, что им нужно, после чего продавец сам взвешивает товары. В таких очередях часто возникали пререкания и споры на счет того, что продавец всучил какое-то гнилье, пусть мол сам это кушает.

Хотите советских овощей? Покупайте только мятую грязную картошку, такую же неаппетитную морковку, жухлый зеленый лук и свеклу. Всё. Огурцы можно начинать покупать в конце апреля — в это время их изредка начинали «выбрасывать» на прилавки.

Кстати, на счёт огурцов. В некоторых города Союза их относительно безпроблемно можно было купить на рынке, куда огурцы привозили граждане кавказских республик, но было одно но — там они столили в несколько раз дороже, чем в магазине.

Бывали на рынках и хорошие фрукты (мне особенно нравились армянские гранаты), но цены там чаще всего бывали такие, которые не были доступны большинству советских граждан. Про более экзотические фрукты даже писать не буду, уже однажды всё рассказал в посте про бананы.

Вот еще хорошая фотография торговых рядов советских лет. При кажущемся изобилии на торговых рядах сам ассортимент очень бедный — фактически, продаются только яблоки (плохие), хурма, гранаты и виноград. Всё на вид достаточно плохонького качества, и, как я уже писал, продаётся по совсем «немагазинным» ценам — цены на рынке были в 3 раза выше.

Более менее-свободно (по крайней мере, в тогдашней БССР) можно было купить картошку, и народ часто запасался ей в каких-то невероятых, промышленных масштабах, одновременно с этим изобретая десятки блюд из картофеля. Картошкой торговали в том числе и на улицах — уличная торговля картошкой выглядела примерно вот так, как на фото.

Хотите попробовать точно такую же картошку, какая была в СССР? Делюс рецептом — купите килограммов 30 картошки и засыпьте её в холщевый мешок, предварительно поваляв по земле. Мешок забросьте в подвал на полгода, а затем выбросите оттуда половину гнилья, обрежьте проростки и варите.

Ещё из рыночного. Тыквы покупали по частям и готовили с чем-то вроде риса, был такой рецепт каши. Чуть дальше продаётся курага — она в частности и сухофрукты в целом были одним из немногих годных советских товаров, которые можно покупать и сейчас, просто потому, что курагу сложно испортить).

Рыба и соки в банках

Примерно до конца 1970-х годов более-менее обстояли дела в СССР с рыбой, но потом и она пропала с прилавков. Вот очень хорошее фото — покупатели стоят в длинной очереди за какой-то рыбной требухой вроде «хвостов минтая», из которых можно было приготовить только уху, больше ничего. Время от времени мороженую рыбу могли продавать «мимо кассы» прямо с крыльца магазина, из пластиковых ящиков.

Может кто-то хочет попробовать советской рыбки? Попросите в супермаркете или на рынке, чтобы продавец свесил вам что-нибудь «для кота», в пакет не заглядывайте — сразу несите домой, думать что можно из этого приготовить будете потом.

А вот моё любимое — трехлитровые банки с «натуральным соком» времен позднего СССР; очень часто кроме такого на магазинных полках не было вообще ничего. Если хотите попробовать березовый сок «a-la soviet», то налейте из-под крана водопроводной воды, добавьте туда пару ложек сахара и пакет лимонной кислоты, получится тот самый вкус и состав. Чтобы сок стал «березово-яблочным», можно чуть подкрасить полученный состав свекольным отваром.

Кстати, на фотохостинге оригинальная английская подпись к этому снимку честно называла этот продукт «большие банки с цветной жидкостью» (large jars of colored liquid), про сок ни слова)

А вот так в позднем СССР выглядели полки с вкусными сырами и молочными продуктами, посмотрите на это изобилие! Хотите попробовать вкусное советское масло? Глотните немного воздуха и убедите себя, что масло уже в желудке. Этот советский дзен постичь нелегко, но можно.

Такие дела. Вообще, все поклонники СССР могут очень легко организовать себе питание «как тогда» — покупать дешевые жилистые мясные обрезки и крутить из них котлеты на скрипучей мясорубке, привинченной к шаткому столу, покупать чуть подгнившую капусту и лежалую мороженную картоху, серые макароны, кислый хлеб «кирпич», из фруктов только яблоки, из молочных продуктов — пахнущий носками сыр «пошехонский» и сметану, разбавленную до консистенции кефира.

Раз в месяц можно покупать синюю курицу, раз в два месяца — торт с жирными маслянистыми розочками, не седьмое ноября — гроздь жухлого винограда и креплёного вина «Рубин», раз в полгода — бананы, для аутентичности процесса постояв два часа на морозе перед дверьми магазина. А мне и без СССР живется неплохо.

А вы помните, чем питались в СССР? Расскажите, интересно)

Друзья, а вот есть очень интересный вопрос. Однажды я написал пост о том, как в СССР пытали Сергея Королёва, и там в комментариях многие читатели накидали ссылок о том, что никакой Гагарин ни на какой ракете Королёва ни в какой космос на самом деле не летал. Признаюсь — я никогда особо не интересовался этой темой, а тут начал читать факты и задумался — а действительно, был ли Гагарин на самом деле в космосе?

Не знаю, в курсе вы или нет, но видео, где Гагарин садиться в ракету — было уже поздней постановкой, переснятой для красивой картинки, а на самой стартовой площадке не было представителей никакх СМИ — ни западных, ни даже советских. И чем дальше изучаешь эту историю — тем больше вопросов возникает.

Зачем советской власти был нужен полёт Гагарина?

Для начала несколько слов о том, для чего вообще был нужен полёт Гагарина в СССР. Фанаты совка будут лезть из кожи, доказывая что это было нужно «для науки», но советское освоение космоса преследовало всего две цели. Первая цель — военное превосходство над странами «Загнивающего Запада» и разработка новых видов вооружений, и вторая цель (возможно, даже более важная) — это масштабная пропагандистская кампания, обрушившаяся на головы советских граждан.

Не секрет, что с самого первого дня своего существования советская власть с большой невротичностью относилась к вопросам собственной легитимности — в глазах цивилизованного мира эта власть была бандой узурпаторов, пришедшей к власти с помощью военного переворота и уничтожившая своих оппонентов физически — и поэтому с самого первого дня своего существования в СССР огромное внимание уделялось пропаганде и рассказам в стиле «мы такие же как и все и даже лучше». В сталинские годы, когда особенно актуальным был вопрос физического выживания, появлялись фильмы про мнимое изобилие, вроде «Кубанских казаков», а в шестидесятые-семидесятые, когда наметился кризис советской идентичности, вдруг появился Космос.

Поколению, выросшему в шестидесятые-семидесятые, всё это известно не понаслышке — Космос был везде. Про покорение космоса снимались фильмы и мультики, писались тонны романов, делались «космические» игрушки и детские площадки в форме ракет, сочинялись песни — словом, Космос стал своеобразным эскапизмом советского человека, жвачкой от серой и неприглядной действительности. Этот момент неоднократно освещён в советских книгах — как только советский человек усомниться в том, что он живёт в лучшей в мире стране, ему под нос тут же подсовывается Космос — и бунтарь моментально притихает, делаясь шелковым.

Разумеется, такая глобальная пиар-акция не имела права на провал — в глазах советской власти это было бы страшнейшим, сакральнейшим поражением, моментально уничтожившим бы всё нагромождение советских мифов и разметавшим бы пантеон советских богов. И очень вероятно, что полёт Гагарина был срежиссирован от начала до конца, и вот какие аргументы можно привести в пользу этой теории:

1. Документы о полёте засекречены, на площадке не было СМИ

Не знаю, в курсе вы или нет — но все документы, касающиеся полёта Гагарина в космос, засекречены до сих пор — совершенно непонятно, зачем и кому это нужно, так как очевидно, что документы 1961 года в настоящее время не могут скрывать каких-то «секретных разработок» и прочего такого — всё либо давно устарело, либо стало общеизвестным. Поневоле закрадываются вопросы — что ж там такого в этих документах, что их нужно засекречивать?

Второй важный момент во всём этом деле — на стартовой площадке не было никаких СМИ. Не только «вражеских» западных, но и никого из советской прессы. Вообще никого! О первом полёте человека в космос мир узнал из сообщения ТАСС, которое взялось неизвестно откуда — повторюсь, никакой прессы на стартовой площадке не было вообще.

2. Съёмки полётной подготовки — это поздняя реконструкция

Думаю, все вы видели кадры, как Гагарин садится в ракету, а затем Королёв по радиосвязи даёт ему команды — про это видео дочь Гагарина по имени Елена рассказала, что эти кадры были уже позднее отснятой реконструкцией (смотреть с 1:30):

В принципе, это не доказывает, что полёта как такового не было — кадры могли переснять позднее для красивой картинки, с хорошим светом и, возможно, несколькими дублями. Тогда возникает вопрос — а где, собственно, те самые оригинальные кадры полёта и предполётной подготовки, пусть и плохо снятые? Тут возникает две версии — либо их нет вообще, либо там снято что-то такое, что сильно отличается от «официальной версии» и засекречено.

3. Гагарин не сделал ни одного снимка Земли из космоса

Это странно, но у первого космонавта на борту корабля не было ни фото, ни кинокамеры — чтобы запечатлеть Землю из космоса. Это были бы первые кадры Земли со стороны, снятые человеком — чем не рекорд, которые так любили ставить в СССР? Однако по какой-то причине Гагарину не поручили сделать такие кадры — что довольно странно.

Причём если даже представить, что у Гагарина не было возможности парить перед иллюминатором с камерой — советские конструкторы могли бы сделать какую-нибудь камеру с выносным управлением с помощью спускового тросика — это всё равно считалось бы первыми кадрами Земли из космоса, снятыми человеком. Но таких кадров нет.

4. Странности с приземлением

Думаю, вы знаете, что приземлялся Юрий Гагарин вне спускаемого аппарата, спустившись с парашютом — по официальной версии, он катапультировался из спускаемой части «Восток-1» на высоте 7 километров. С одной стороны, как уверяли советские источники — такой спуск намного безопаснее, так как приземление в спускаемом аппарате на тот момент ещё не было отработано, но с другой стороны — сфальсифицировать такое приземление тоже намного легче, так как Гагарин мог просто выпрыгнуть из самолёта с парашютом.

При этом никто самого процесса приземления Гагарина не снимал и даже не видел — Гагарин приземлился близ территории военной части в Саратовской области, и через полтора часа к нему добрались два военных офицера, что обнаружили Гагарина посреди поля.

5. До Гагарина мог быть «космонавт номер ноль»

Как известно, до полёта Гагарина в конце пятидесятых-начале шестидесятых годов проводилось несколько пробных запусков ракет, многие из которых закончились неудачей — ракеты то взрывались прямо на старте, то разрушались, взлетев на некоторое расстояние. Одним из известных эпизодов стала гибель лётчика Ледовских, что погиб на испытательном ракетном полигоне Капустин Яр в 1957 году.

Также имеется информация, что в сентябре 1960 года при взрыве ракеты-носителя погиб космонавт Пётр Долгов — взрыв случился прямо на стартовой площадке из-за того, что отказала главная ступень ракеты. 4 февраля 1961 года (более чем за два месяца до выхода в космос «первого человека») некий загадочный советский «спутник» долго транслировал по одному из телеметрических каналов звуки биения человеческого сердца, которое через некоторое время изменило свою частоту, а потом и вовсе перестало прослушиваться — никто до сих пор толком не объяснил, что это было…

И ещё один странный случай произошёл в апреле 1961 года — в отряде космонавтов погиб лётчик по фамилии Ильюшин — по официальной версии он разбился в автокатастрофе. По существующей неофициальной версии Ильюшин погиб по время полёта — вышел на орбиту, сделал почти полный виток вокруг Земли, но потерпел аварию и погиб при возвращении.

Эпилог.

В качестве послесловия следует сказать ещё про какую-то общую странность предприятия под названием «Полёт первого человека в космос» — советских граждан, да и весь остальной мир просто поставили перед фактом уже состоявшегося события — Юрий Гагарин слетал в космос, и всё. Заранее об этом никто не сообщал — то ли боялись, что что-то пойдёт не так (как с летчиком Ильюшиным), и Юрий Гагарин не вернётся живым, то ли вообще никакого полёта в том виде, как его представляли советские источники, не было вовсе…

Такие дела.

А как вы думаете — был ли Юрий Гагарин на самом деле в космосе?

Напишите в комментариях, интересно.

Так, друзья — сегодня будет интересный пост про одно «послание потомкам» из СССР — обычно такие послания писались и закладывались к всяким там круглым датам, вроде 50-летия Октябрьского переворота и закладывались у подножия каких-нибудь советских памятников или в виде «нулевого камня» в какой-нибудь советской стройке — подробности Культа немного описаны в книге «Социалистическая обрядность».

В уже далёком 1967 году группа советских студентов (или как они себя сами обозначили, «участники второго областного слета комсомольцев и молодежи — победителей похода по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа») написали письмо-послание в 2017 год, обращённое к людям нашей эпохи.

Однажды я уже писал про старый диафильм, рассказывающий про жизнь в 2017 году, причём если комикс с натяжкой можно отнести к детской фантастике, то «письмо в будущее» — это вполне серьезный текст, который писался с сертезными намерениями сказать что-то важное потомкам. Что интересно — комсомольцы точно так же не угадали будущее, как и авторы фантастического диафильма.

Вот так выглядит публикация в одном из периодических изданий 1967 года:

А вот текст самого письма:

К вам обращаемся мы — поколение молодых северян шестидесятых годов XX столетия. Мы пишем вам в год, когда наша Родина отмечает 50-летие Советской власти, пишем от имени 120-ти тысяч комсомольцев, которые во всех концах нашего края героически трудятся во имя счастья людей, во имя мира на планете, во имя коммунизма. Мы хотим рассказать вам о нашем времени и о себе.

Молодежь нашей области дарит вам, юность XXI века, Коряжму, превращенную нами из маленькой деревни в современный город за десять лет; Северодвинск, построенный нами там, где были болота; гиганты лесохимии Севера — Котласский, Соломбальский, Архангельский комбинаты. Вам уже не придется увидеть деревянные кварталы и мостовые Архангельска. Наше поколение сегодня преображает город. Весь Архангельск — кипящая стройка, и мы — всегда на лесах ее.

В тайге и топях ведем мы трассу железной дороги Архангельск — Карпогоры, геологи нашли нефть в тундре. Энтузиазм, великое желание преобразить свой край — главное наше стремление.

Сегодня мы пришли на священную землю острова Мудьюг, политую кровью славных сынов, пролетариев и крестьян Севера, замученных в белогвардейских застенках. Помните этот остров. Письмо это покоится на земле, принесенной участниками слета со всех уголков нашей области, с самых священных мест — полей сражений красноармейцев н партизан, с братских могил. Обнажи голову и вспомни о несгибаемом мужестве, о жизни, отданной за наше и ваше счастье!

Мы знаем, что вы будете жить лучше нас, совершите жизни, отданной за наше и ваше счастье!

Мы знаем, что вы будете жить лучше нас, совершите подвиги в мировой галактике и сделаете прекрасной нашу землю. Мы немножко завидуем вам, встречающим столетний юбилей Советской Родины. Но знаем, что и вы позавидуете нам, нашему беспокойному молодому поколению. У нас ясная цель, прекрасное будущее, много дел. Есть где приложить руки, ум, сердце, энергию. И в этом — наше счастье.

И вы, далекие потомки,
Когда оглянетесь назад,
Поймете ль, жмурясь
от сполоха,
Пронзающего толщу тьмы,
Что это светит та эпоха,
Которую творили мы.

Участники второго областного слета комсомольцев и молодежи — победителей похода по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа.

23 июня 1967 г.

Как можно заметить — авторы не угадали вообще ничего о будущем. К 2017 году ничего не осталось ни от ложного мифа от коммунизме — он выветрился ещё в конце семидесятых годов, когда стало окончательно ясно, что коммунизма не будет никогда; это сказки для неграмотных бородатых крестьян 1910-х годов. От самого СССР тоже ничего не осталось — он благополучно закончил своё существование в 1991 году.

Комсомольцы рассказывают нам о каких-то очередных построенных в тайге посёлках и приходе на «священную землю острова Мудьюг», сейчас на эти мудьюги всем плевать — людей скорее волнуют вопросы, как перебраться в места с хорошим климатом и возможностями заработка, а не как коротать свои дни на острове-мудьюге. Никого особо не вдохновляют и рассказы о «белогвардейских застенках» — сегодня мы хорошо знаем, что «красные» застенки были намного страшнее.

Да и будущее в целом оказалось более интересным и предлагающим лучшие развлечения, чем «встреча столетнего юбилея Советской родины».

А я вот думаю, что бы сказали комсомольцы из 1967 года, окажись они в нашем времени? И что бы они сказали про свой тогдашний текст?

Расскажите, интересно.

Так, друзя — сегодня будет большой и интересный пост из серии постов про глобальное воровство в СССР — недавно я рассказывал о воровстве и заимствованиях в советских фильмах, а сегодня расскажу вам о том, как в СССР крали дизайн и технологии. Мне всегда смешно, когда поклонники СССР начинают рассказывать о каких-то необычайных технологических мощностях, возможностях и прорывах, которые существовали в СССР — да, действительно, в военной и космической сфере кое-что было, но немалая часть и этих технологий была заимствована у других стран. Что касается автомобилестроения и производства «ширпотреба» — то там такие «заимствования», а часто и прямое воровство дизайна и конструкции существовали сплошь и рядом.

Широко известный хрестоматийный пример такого воровства — советский фотоаппарат «ФЭД», созданный в 1934 году, который буквально «в ноль» содрали с немецкой «Лейки», выпущенной двумя годами ранее. Это лишь единичный случай, маленькая песчинка в длинном ряду автомобилей, утюгов, пылесосов, микрокалькуляторов и электронных игр, дизайн и конструкцию которых в СССР воровали у других стран.

Чем была обсуловлена такая ситуация? Во-первых, СССР признавал далеко не все мировые патенты и считал себя в праве попросту копировать ту или иную технику — «а докажите, что это мы украли, у нас вон цвет радиатора другой!» Во-вторых (это на мой взгляд хорошо иллюстрирует истинную ситуацию в производстве) — в тех сферах, которые не были связаны с космосом и военкой, не велось никаких фундаментальных разработок, не было процесса поиска и отсеивания неудачных моделей — потому что все годы существования СССР его экономика, фактически, работала на военных (позже — на военно-космических) рельсах. Как результат — товары «ширпотреба» было проще украсть либо адаптировать, чем с нуля разработать что-то своё.

Ford Model A, 1927 год и ГАЗ-А, 1932 год

Начнем с автомобилей. Ford Model A производился компанией Ford Motor Company с 1927-го по 1931-й год. Конечно, в основном в черном цвете, как больше всего любил Генри Форд. На модели был установлен четырехцилиндровый двигатель объёмом 3,28 литра и развивавший довольно приличную для тех времен мощность в 40 лошадиных сил.

А на снимке справа — ГАЗ-А начал выпускаться в СССР в 1932-м году, что интересно — в отличие от других примеров в данном посте, техническая документация «ГАЗ-А» была официально куплена у Форда, то есть фактически автомобиль производился по лицензии. Это один из немногих случаев, когда в СССР официально купили лицензию на производство.

Opel Kadett, 1937 год и Москвич-400, 1946 года

«Москвич-400» (на фото справа) стали собирать на Заводе малолитражных автомобилей в Москве («ЗМА»), на котором было установлено оборудование и оснастка, вывезенная с немецкого завода в Рюссельхайме в качестве послевоенных репараций. В СССР лишь немного изменили дизайн автомобиля и сделали вариант в кузове седан. Интересно, знали ли советские граждане историю появления 400-го Москвича? Говорят, что толковой документации на Opel Kadett в СССР не сущетствовало, и поэтому на заводе «ЗМА» пришлось просто разобрать существующие экземпляры Опеля и на их основе фактически «пересобрать» Москвич.

Opel Olympia Rekord (справа), 1947 год и Москвич-402, 1956 год (слева)

Ну ладно, первые два случая — это просто выпуск таких же автомобилей под другими названиями (первый куплен по лицензии, второй получен по закону о репарациях), но вот дальше начинаются уже конкретные «заимствования». В 1947 году в послевоенной Западной Германии вновь заработал автомобильный завод в Рюссельхайме, уже на новом оборудовании, который в 1953 году представил новую модел Opel — Opel Olympie Rekord, всего таких автомобилей было выпущено около 58.000 экземпляров. Кузов автомобиля стали делать в ультра-модном в то время понтонном стиле, когда кузов и крылья слились в один силуэт.

А на фото слева — хорошо известный всем вам «Москвич-402», который, скажем так, весьма сильно похож на Opel Rekord — разве что чуть изменили форму боковых крыльев, решетки радиатора, да сделали четырехдверный седан вместо купе. Даже хромированную накладку на заднем крыле оставили, чуть изменив форму. Это уже не объяснишь «одниаковой оснасткой и оборудованием» (как в случае с Opel Kadett и Москвич-400), так как два завода (в Москве и в Западной Германии) в начале 1950-х годов работали независимо друг от друга.

Ford Mainline, 1952 год и Волга ГАЗ-21, 1956 год

Ford Mainline выпускался с 1952 по 1956 год на заводе Ford, имел несколько вариантов отделки салона и был представлен в варианте четырехдверный седан и купе (на фото — вариант купе). Автомобиль позиционировался как машина среднего уровня был создан для американского среднего класса. В 1957 году был заменен моделью Ford Custom.

На фото справа — ГАЗ-21, или же всем хорошо известная «двадцать первая волга», выпускаемая с 1956-го по 1970-й годы. По-моему, дизайн-заимствования очевидны, особенно это касается передней части автомобиля — решетка радиатора и бампер Волги практически 1-в-1 повторяет Ford, и даже «стремительный олень» на капоте сделан по образцу декоративного элемента Форда)

Packard Patrician, 1956 год и Чайка, 1959 год

Как можно увидеть в этом примере, в СССР сдирали дизайн не только малолитражных автомобилей и машин среднего класса, но и вполне себе авто, которые можно отнести к классу высшему. На фото слева — Packard Patrician, выпущенный в 1956 году в модном в те годы «псевдокосмическом» стиле — задние крылья автомобиля напоминают какие-то детали ракеты, и вся машина очень похожа на футуристические авто из книг начала пятидесятых годов — там на таких автомобилях люди приезжали в центр города на космодром, чтобы проводить космонавтов к Марсу или Венере)

На фото справа — Чайка, бывшая в СССР автомобилем генсеков и партийных чиновников высшего звена. Нетрудно заметить, что дизайн очень похож, скопировали даже начертание шрифта, которым написано название модели (можете открыть картинку в новом окне и рассмотреть в большем разрешении).

Fiat-125, 1967 год и ВАЗ 2103, 1972 год

Fiat 125 был представлен в 1967 году и получил модный в то время «ступенчатый» силуэт — в конце шестидесятых такие автомобили смотрелись необычно и очень современно в сравнении с обтекаемыми машинами пятидесятых годов. Автомобиль выпускался в нескольких вариантах, а в Польше (тогдашней ПНР) по лицензии выпускалась версия Polski Fiat 125.

ВАЗ-2103 Жигули был разработан совместно с итальянцами, впрочем как утверждает «Википедия» — внутренности ВАЗ-2103 были настолько сильно перепилены в сравнении с Fiat-125, что представляют собой два по сути разных автомобиля. Может и так, но как по мне — сходство в дизайне очевидно, и разработали его совсем не в СССР, а в Италии. Даже дверные ручки и вентиляционные решетки те же.

Chrysler Simca 1307, 1975 год и Москвич-2141, 1986 год

Chrysler Simca 1307 производили с 1975 по 1986-й год с некторыми изменениями и дополнениями. Аккурат в год съема с производства Крайслера на заводе АЗЛК начинается выпуск Москвич-2141 в кузове хэтчбэк, который весьма сильно напоминал дизайн Крайслера 1307. Москвич 2141, кстати, производился аж до 2002 года.

Leica 2, 1932 год и ФЭД, 1934 год

Ладно, что мы всё про автомобили, давайте посмотрим еще на что-нибудь. Вот, например, Leica-2, выпущенная в Германии в 1932 году, а на фото справа — советский фотоаппарат ФЭД, выпущенный в 1934 году. Это уже не просто копирование дизайна, а практически точная копия «Лейки». Даже дизайн гравированного логотипа чем-то похож.

Кстати, за практически абсолютное сходство этих двух фотоаппаратов советские фотографы по привычке называли советский фотоаппарат «Лейкой».

Grundig TK820, 1955 год и Мелодия МГ-56, 1956 год

Думаю, тут всё очевидно, даже и писать ничего не надо. Содрано практичеси «в ноль», вплоть до расположения клавиш и дизайна ручки для переноски.

Sharp Compet CS-30A, 1967 год и Электроника ДД, 1968 год

Пример из мира счетных машин — два девайса тоже весьма похожи, и судя по расположению и количеству клавиш — имеют аналогичную схематическую структуру. Нельзя не отметить, что корпус у Шарпа более элегантный, его прямо так и хочется поставить на стол)

Clem, 1954 год и УЭ-4, 1967 год

Пример из бытовой техники — один-в-один слизанный дизайн (и явно конструкция) дорожного утюжка для одежды. Нельзя не отметить, что в СССР такая штука появилась аж на 13 лет позже своего западного аналога)

Sharp EL-805, 1973 год и Электроника БЗ-04, 1974 год

А вот ещё пример из мира вычислительной техники — два микрокалькулятора, практически аналогичных. Советский появился на год позже.

Casio FX-700P, 1983 год и Электроника МК-85, 1986 год

Программируемый — или, как его называли в СССР, «инженерный» калькулятор. Casio появился в 1983 году, его советский аналог — в 1986-м. Очевидно, что схему просто содрали «в ноль», точно так же как и дизайн.

Nintendo, EGG, 1981 год и «Ну, погоди!», 1984 г

Последний пример, ранивший меня в самое сердце. Я-то думал, что хоть электронные игры-то в СССР делали свои, но нет — знаменитая «Ну, погоди!», где волк ловит яйца, точь-в-точь скопирована с игрой «Egg» от Nintendo (там кстати тоже волк в качестве главного персонажа), а моя любимая игра моего детства «Тайны океана» один-в-один скопирована с игры Octopus.

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о детстве в девяностые годы. Сейчас я часто слышу мнение о том, что мол нынешние дети «какие-то не такие», сидят целыми днями в интернете и на ютубе, а вот раньше, а вот в наши времена… Лично я не считаю, что раньше было сильно лучше, чем сейчас. Мы жили в условиях информационного дефицита, когда пытливый детский ум часто не находил себе годной пищи — хорошие книжки зачитывались буквально до дыр и передавались из рук в руки, хорошие фильмы и мультики «отлавливались» в программе телепередач. Сейчас, как мне кажется, возможностей для развития намного больше — детям доступно всё и открыт целый мир.

Да и в целом нынешние дети это просто какой-то образец послушания и добропорядочности — уличные игры состоят, в основном, из покатушек на скейтах и самокатах, ну или дети просто сидят на лавочках и слушают музыку со смартфонов. В моём детстве было всё иначе — в девяностые годы (на которые, в основном, пришлось моё детство) мы играли во множество подвижных игр с участием спичек, всяческой взрывчатки и карбида, лазали по крышам и заброшенным стройкам, разжигали костры и делали «пугачи» их старых болтов и ключей.

Казаки-разбойники, игра в кича и войнушку

Все эти игры можно отнести к подвижным. В казаков-разбойников мы часто играли у кого-нибудь на дне рождения, когда собиралась большая компания. «Разбойники» убегали, оставляя стрелки-подсказки (мелом либо просто рисуя веточкой на земле), а «казаки» их догоняли. Пойманные разбойники владели паролем, который должны были узнать казаки, разрешалось применять небольшие пытки вроде «крапивки» или «привета от лошади». «Кичом» называли разновидность салочек, причем существовали разновидности кича, вроде «каменного кича» или «железного кича» — нельзя было салить тех, кто стоял, соответственно, на бетонных плитах или сидел на металлических качелях.

В войнушку мы играли всем двором. В то время я жил в большом девятиэтажном доме, мы делились на две противоборствующие команды и расходились в разные стороны, устраивая «перестрелки» из пластиковых пистолетов и засады на лестницах подвалов. Больше всего мне запомнилась крупная операция, когда наша «воинская часть» заходила врагу с тыла, пробираясь через подвалы дома, вдоль теплотрассы. У меня был красивый зеленый пулемёт с сошками, и я был личным охранником нашего командира из ребят постарше)

Спички, зажигалки, селитра

Если под рукой не было петард, но очень хотелось что-нибудь взорвать или поджечь, в ход шли простые спичечные коробки и зажигалки. Сбоку спичечного коробка вырывалось небольшое окошко размером примерно 1×1 см в районе серных головок, после чего весь коробок поджигался и весьма красиво сгорал, с таким «реактивным» эффектом.

Неплохо можно было развлечься и с одноразовой зажигалкой — если хорошенько скрутить колесико регулировки пламени, можно было добиться «эффекта огнемета». Говорят, от такого зажигалка могла взорваться в руках, но лично я ни разу не видел такого случая. Большой струёй полужидкого газа (без поджигания) можно было морозить муравьёв, а ещё можно было красиво спалить кремень — для этого он обкручивался подпирающей пружинкой (из той же зажигалки) и секунд 10-15 нагревался докрасна в пламени, после чего швырялся с размаху об землю, рассыпаясь искрами. Особенно красиво это смотрелось в тёмном подъезде)

Что касается селитры — то её я уже почти не застал, ракеты из селитрованной газеты и фольги были более популярными в 1980-е годы. Лишь однажды мы с моим старшим братом Мишей запустили ракету из селированной бумаги с крыльца подъезда — полетела неплохо, но результат абсолютно не стоил вложенных усилий.

Костры, взрывы и пугачи

Более-менее серьезные вопросы, касающиеся огня и взрывов реализовывались, как правило, в компании не менее 3-4 человек. Начиналось всё с невинного вопроса «пацаны, у кого есть спики?» Если спичек не находилось, одного из компании тут же командировали домой на кухню либо в ближайший ларек за той же одноразовой зажигалкой.

Самое эпичное событие по этой теме, которое мне запомнилось — взрывы использованных баллонов из-под парфюмерии. В тот раз мы развели костёр в металлическом колесе от грузового автомобиля и стали бросать туда найденные в кустах пустые баллоны. Войдя в раж, кто-то из нашей компании сбегал домой и принес оттуда огромную (почти литровую) металлическую колбу какого-то импортного маминого лака для волос, полную. Колба грелась очень долго, а потом прогремел взрыв такой силы, что костер буквально разметало, а весь двор заволокло едким белым дымом с запахом горелого лака и какой-то вишни.

Теперь про пугачи. Пугчачем называлась штука, с помощью которой можно было производить громкие бахи, по громкости сопоставимые с выстрелом из пистолета. Пугачи бывали двух видов — первый состоял из двух болтов, соединенных между собой гайкой. На стык между двух тяжелых болтов засыпалась сера от примерно десятка спичек, после чего болты плотно свинчивались и швырялись о землю. Пугач второй конструкции делался из полого металлического ключа (похожие были в советских книжных полках) и гвоздя. Принцип примерно тот же, что и в предыдущем варианте — в ключ засыпалась сера, затем утрамбовывалась гвоздем и этим же гвоздем всё устройство швырялось оземь. Кажется, к ключу привязывали еще «утяжелитель» в виде карандаша, обмотанного изолентой.

Дымовухи, полиэтилен, шифер и карбид

Для тех, чьё детство прошло в 80-90 годы, не нужно объяснять, что такое «дымовуха». Для всех остальных расскажу — это самодельная дымовая шашка из целлюлозы и фольги. Плотно закрученная в фольгу, в условиях ограниченного доступа кислорода целлюлоза начинала быстро гореть без пламени, выделя при этом очень густой и едкий дым зеленовато-желтого оттенка. Здоровую дымовуху можно было сделать из головы цеелулоидной куклы, а мелкие дымовушки отлично получались из офицерской линейки — эти линейки изготавливались из прозрачного, слегка желтоватого целлулоида. Сперва офицерская линейка разламывалась, а потом закручивалась в фольгу — лучше всего для этих целей подходила фольга из сигаретных пачек (с добавлением бумаги), ее было легко поджигать. Из одной линейки дыму было почти столько же, сколько из современных страйкбольных дымовых шашек).

Читайте также: За что я ненавижу СССР

Полиэтиленовую пленку мы жгли не в городе, а на даче — там у меня была своя компания, и одно время было очень модно делать факелы-«капалки» из старой полиэтиленовой пленки (прошлогоднее покрытие парников, примотанное алюминиевой проволокой к палке). Разгораясь, полиэтилен капал горящими каплями, которые летели вниз со свистом маленьких авиабомб) Однажды я капнул такой штукой себе на указательный палец левой руки — небольшой шрам на нем остался до сих пор)

Обломки старого шифера мы кидали в костер, после чего отбегали на безопасное расстояние и наблюдали за тем, как шифер начинает стрелять осколками — в «особо удачных» случаях от костра оставалось только мокрое (вернее, сухое и горячее) место. Про карбид, думаю, рассказывать не надо — в девяностые годы куски карбида валялись везде, где происходила сварка на ацетилене (ремонт трубопровода и так далее. У нас во дворе почему-то бытовало поверье, что для «нормальной реакции» воды с карбидом в закрытую емкость нужно обязательно нарвать ещё и подорожника)

Воздушки из насосов, рогатки и рябинострелы

Рогатки в моей компании были не сильно популярны, и лично я стрелял из рогатки всего раза четыре. Из иинтересного — могу вспомнить «портативную» модификацию рогатки, которая делалась из жесткой проволоки, а затем обматывалась цветной тоненькой. «Рябинострел» представлял собой весьма простую, но при этом действенную конструкцию — брался старый черный карболитовый патрон e27, затем с помощью изоленты к нему приматывался воздушный шарик либо напальчник. Внутрь вбрасывалась рябина, шарик оттягивался и весьма сильно лупил этой самой рябиной.

Воздушка из насоса была «высшим пилотажем» дворовой инженерии. Изготавливался сей девайс из алюминиевого велосипедного насоса, с которого сперва скручивался шланжик, а затем ножовкой спиливался торец (там было как раз удобное углубление). Затем с поршня снималась пластиковая ручка, и с помощью нее к спиленному корпусу насоса крепилась трубка-ствол длиной сантиметров в пятьдесят. Герметизировалось это дело черной тканевой изолентой. Финальным аккордом было добавление на заднюю часть поршня деревянного бруска-«зацепа» и жгута для натяжения поршня (как правило, вырезался из автомобильной камеры). Крепилось всё это к деревянному ложу а-ля «ружье винчестер без приклада».

Стреляла воздушка черной рябиной — в высверленное в дальней части насоса отверстие забрасывалась ягода, затем в отверстие надо было подуть, чтобы ягода встала точно в начале ствола, поршень при этом был оттянут. При выстреле деревянная «зацепа» сбрасывалась с упора с помощью проволочного курка, жгуты с силой толкали поршень, после чего рябина вылетала из ствола со страшной силой. Ну, страшной не страшной, но если попасть такой (вместе со жмыхом от предыдущих выстрелов) метров с пяти кому-нибудь в жопу, то как минимум «разговор с родителями» был обеспечен)

Обливачки, плиточки и велосипеды

Эти вещи можно отнести к более «мирным» развлечениям. Обливачки мы делали из пластиковых бутылок емкостью в полтора либо в два литра, после чего обливались из них в теплые дни. Я изобрел «водяной бронежилет», который изготавливался из разрезанного особым образом целлофанового пакета и позволял сохранить майку сухой. А вот с велосипедами в моём детстве было неважно — импортных «горников» и «шоссейников» тогда в наших краях почти не было, и почти все мы катались на старом хламе — лично я «донашивал» два старых велосипеда своего старшего брата — сперва какой-то прибалтийский «орленок» с изогнутой рамой, а затем «раскладушку», выпущенную в 1981 году на минском велозаводе. Раскладушка была тяжелой и ужасно неудобной, но зато я научился неплохо разбираться в велосипедах, умею ставить на место цепь и знаю, для чего нужен ключ-«семейник».

Плиточки я собирал в самом начале девяностых годов, когда еще не существовало фишек «Чупа-Чупс» и наклеек из жвачки «Терминатор». Это были такие маленькие керамические плиточки, размером примерно 4×4 сантиметра — видимо от какой-то советской наружной отделки стен зданий. Как и влюбом коллекционировании, у плиточек была своя иерархия — наименее ценными были обычные белые, а вот белая плитка с красиво сточенным торцом называлась «коронкой» и стоила уже подороже. Более дорогими считались плиточки синего, зеленого и коричневого цветов, а самая ценная была «черная с ямкой» — плитка матового, глубоко черного цвета с круглым углублением посредине. Уж не знаю, что в ней было такого ценного, но за «черную с ямкой» давали штук пятнадцать любых цветных, штук тридцать «коронок» либо целый мешок простых белых.

У меня была одна такая — подарили старшие ребята за то, что я одолжил на час велик; я боялся, что велик могут угнать, но в итоге я получил назад и велосипед, и свою награду, и я очень хорошо помню тот восторг и почти священный трепет, с которым я взял эту плиточку в руки.

Пожалуй, где-то в глубине меня «черная с ямкой» так и осталсь самой ценной валютой, которая вообще может быть на свете)

Лазанье по деревьям, крышам и гаражам

Лично я никогда не боялся высоты и легко забирался на самые высокие деревья — иногда за грушами, которые росли у нас во дворе, а иногда и просто так. Ещё у нас во дворе росло какое-то очень старое раскидистое дерево (ему было лет сто или двести), на которое было очень трудно залезть. Высшим пилотажем считался «перелаз» на этого исполина с растущей метрах в 10-15 яблони — рисковые пацаны (постарше меня) сперва залезали на яблоню, а затем на высоте примерно третьего этажа перебирались на старое дерево по его же веткам, растущим почти горизонтально. Делалось это в акробатической манере — по одной ветке ступали ноги, а за ветку чуть повыше нужно было держаться руками. Я никогда не пользовался этим способом по той причине, что в то время не дотягивался руками до второй ветки, и предпочитал залезать на старое дерево вторым способом — с помощью прислоненной к нему Т-образной железяки для сушки белья.

На крыши девятиэтажек мы лазили несколько раз — тогда всё было открыто, замков нигде не было. Помню, старший брат Миша рассказывал мне, что стоя на краю крыши я не смогу бросить с размаху вдаль маленький камушек — и действительно, сделать это было очень непросто, я специально проверил это в первый залаз на крышу) Зато мы сбросили вниз старый гражданский противогаз, который по какой-то причине валялся там и кис на солнце.

Читайте также: Правда о проституции в СССР

Пробежки по гаражам осуществлялись «just for fun», в хорошую солнечную погоду. На гаражи мы залезали своим «секретным» способом, цепляясь руками за торец крыши и ставя ноги на навесные замки. Однажды мой друг Вова во время таких пробежек неплохо так «ахнулся» с гаража, не заметив во-время под ногами щель и уйдя между гаражей, что называется, «как тёща под лёд». Когда я спустился вниз, Вова сидел между гаражами среди осколков битых бутылок и хлопал глазами, но при этом, что удивительно, ничего себе не поломал и даже не ушиб)

Ножички

Ножички были крутой и интересной игрой, в которую я, пожалуй, с удовольствием поиграл бы и сейчас. Точнее, игр было две — «земля» и «войнушка». Для «войнушки» нужно было 2-4 участника, в идеале нужно было играть втроём. Каждый из участников рисовал свой город (квадрат размером примерно 60×60 см), а затем выбирал себе эмблему — квадрат, круг или треугольник. Города располагались на расстоянии 5-15 метров друг от друга и воевали между собой. «Подходить» к городу противника нужно было с помощью «военной техники» — фигур, которые ставились с помощью особых бросков ножа, фигуры были следующими:

• «Танчик» — ставится обычным броском ножа за лезвие.
• «Пантерка» — ставится броском ножа за чуть перевернутое лезвие, бросается как бы плашмя.
• «Химбомба» — ставится броском ножа за лезвие из-под одной приподнятой ноги.
• «Химбаза» — ставится броском ножа за чуть перевернутое лезвие из-под ноги.
• «Атомная бомба» — бросок ножика через бедро поднятой ноги)
• «Атомная база» — как атомная бомба, но ножик держится плашмя.

Если после броска ножик не втыкался, то считалось, что игрок «состратился», и ход передавался другому игроку. Цель игры — уничтожить город противника, «сбросив» на него три химбомбы; при этом атаковать город можно было только в том случае, если вся техника противника уничтожена. Уничтожать технику можно было только тем же способом, что и ставить, и тут можно было выбирать тактику — либо обстроиться кучей «танчиков» и «пантерок», либо с десятого раза таки поставить из-под ноги одну «атомную базу» и потом с ухмылкой наблюдать, как ее пытаются уничтожить)

«Земля» была более простой игрой — на земле рисовался большой круг, который делился по числу участников на 2, 3 либо 4 части, после чего каждый старался «отхватить» себе Крым территории у соседа, атакуя их ножиком. Вести линию «отреза» можно было только по ходу лезвия и только со своей территории, и часто (особенно если «земля» была большой) это требовало акробатических навыков)

Восьмибитные приставки

Восьмбитки появились в Беларуси в первой половине девяностых и быстро завоевали популярность. Я больше всего любил играть в «Марио», «Танчики» и крутую стрелялку под названием «The Punisher» — в ней было реализовано даже разрушение от пуль окружающих предметов) Картриджи с играми в то время стоили дорого, но зато существовали сервисы по обмену — за небольшую доплату картридж можно было обменять на схожий по характеристикам (по количеству и качеству игр).

Вот такими мне запомнились девяностые)

Впрочем, в то время хватало и всякой жести — в которой мы, дети, не участвовали, но время от времени с которой соприкасались. Время было таким, что дикие и страшные вещи воспринимались как-то более буднично и спокойно — никого не удивлял ночной взрыв здания суда на Логойском тракте или подрыв бизнесмена вместе с собакой в автомобиле недалеко от универсама «Рига» — мы были на месте взрыва уже через пару дней и смотрели на остатки пятен крови на асфальте и нашли в кустах что-то похожее на шейный позвонок. Ещё в те годы в Минске орудовало несколько маньяков, про которых рассказывали всякие страшные истории и от которых мы вооружались, кто чем мог. Один или два моих знакомых погибли в девяностые годы от бандитов, а я сам однажды «насмерть» дрался с малолетним преступником Сашкой, который одного моего товарища скинул с крыши трансформаторной подстанции, а другому порезал ножом шею.

Но это были, скорее, какие-то отдельные эпизоды, девяностые годы в целом запомнились мне как достаточно светлое и интересное время. Кроме тех активных игр, о которых было рассказано в посте, я ходил в секцию по карате, коллекционировал сигаретные пачки и маленьких пластмассовых солдатиков, и очень много читал.

А вы помните, как развлекались в девяностые годы?

Расскажите, интересно)

Так, друзья — сегодня будет пост о том, как в СССР уничтожали науку. В «Одноклассниках» я регулярно встречаю ссылки на статьи о том, что вот мол посмотрите, какой научной страной был СССР! Мол только благодаря «передовой советской науке» мы и в войне победили, и вообще чуть всю Европу не завоевали! Ещё немного — и до Атлантического океана бы дошли, а там и Америку победить не долго было бы!

На самом деле всё обстояло с точностью до наоборот, я бы назвал СССР крайне антинаучной страной — особенно это касается 1930-1950-х годов, столь обожаемого сталинистами — по их мнению, именно тогда и был «тот самый настоящий ламповый СССР». Если в чисто технической сфере что-то ещё более-менее создавалось, то в фундаментальных науках был полный ужас и разгром. В указанный исторический период передовые науки в СССР запрещались, а развитие остальных переламывалось через призму марксизма-ленинизма. Мол, если наука нам подходит — то она хорошая, а если хоть каким-то боком задевает марксизм-ленинизм — то она продажная девка буржуазии и вообще выдумки. В общем, всё было бы смешно, коли не было бы так грустно.

Жизнь в тени культа личности

Для начала немного истории и политических декораций событий. Примерно с начала 1930-х годов в СССР устанавливается всеобъемлющий культ личности Сталина, чья личность охватила практически все сферы советской жизни — с цитат из речей Сталина начинали утренние радиопередачи и заканчивали послесловия в практических руководствах по доению коров. Товарища Сталина-Джугашвили в детстве избивал отец, он вырос закомплексованной и злобной личностью, а также не смог получить толкового образования — всё это прямым образом сказалось на его действиях после прихода к власти.

Во-первых, началось распространение мифа о том, что товарищ Сталин большой учёный — в стране десятками томов издавались измышления товарища Сталина по всем вопросам науки, от квантовой физики до языкознания. Попутно выяснилось, что недоучившийся церковный семинарист-троечник Джугашвили отлично разбирается во всех этих науках и имеет мнение по вопросам каждой из них (почти как Юрий Лоза сейчас) — он практически полностью отверг и запретил генетику, а, заклеймил теорию относительности Эйнштейна за враждебные марксистской идеологии буржуазные основы, а на кибернетику ругался чуть ли не матом, споря с ней, как пьяница с зеркалом.

Во-вторых, вскоре после прихода к власти, Сталин и его клика (таких же недоучек, конспираторов и конспирологов) вдруг осознали, что в стране есть Академия наук, которая во многом ещё работает по дореволюционным стандартам — у учёных есть собственное мнение по многим вопросам, они, видители, осмеливаются не соглашаться с советскими пропанагдистами, есть даже какой-то учёный Павлов, лаутеат какой-то Нобелевской премии (что это такое? Хрен его знает, буржуазное что-то), который высказывается против. А ещё они смеют проводить независимые заседания — небось контрреволюцию там готовят!

Разумеется, продолжаться так не могло. В 1926 году при прямом вмешательстве Сталина Академия наук была лишена автономии и был отменен её устав. В 1929 году ученых обвинили в том, что их успехи отстают от практики. В 1930 году великий учёный Сталин вылал, что он, видите ли, не приемлит генетические принципы Вейсмана, после чего начался запрет генетики по всей стране.

А теперь подробнее о науках, которые запрещались в СССР.

Генетика — «продажная девка империализма»

Прямой запрет генетики в СССР, как уже было сказано выше, инициировал лично Сталин. Очень интересно то, как собственно всё это начиналось — для запрета генетики были созданы видимые законные основания и якобы научные дискуссии. «Дискуссии» заключались в том, что на ученых, сторонников генетики накидывались всякие горлопаны-Швондеры, которые прочитали зеленую как купорос переписку Энгельса с Каутским и забрасывали учёных с мировыми именами цитатами вроде вы популяризуете продажную девку мирового империализма и сионизма, чтобы остановить развите социалистического общества. По итогам таких «дискуссий» считалось, что победили те, кто больше и громче вывалил вот такой демагогии.

Особенно сильно усердствовал Лысенко, песвдоученый, чьё «учение» в СССР представлялось как «революционно-пролетарская замена буржуазной генетике». Этот кретин мало понимал в науке, зато назубок усвоил принципы выжиывания в совке — поливал грязью конкурентов, искал и обличал врагов, утверждал, что граждане «великой страны советов» не могут иметь наследственных болезней, а все разговоры про гены — это всё, видители, «основа расизма». Ещё этот мерзавец делал так — сперва давал высказаться своим оппонентам, потом зачитвал свой доклад с «разгромной критикой генетики» и в конце добавлял, что его доклад утвердил лично товарищ Сталин. Получается, что те, кто выступал против Лысенко — выступали как бы и против Сталина лично.

В 1937 году многие генетики были арестованы, многие (например, академик Надсон) погибли в заключении. В 1940 году был арестован Вавилов — одно время он работа в лаборатории Бэтсона в Англии, и его недолго думая сделали «английским шпионом». В 1943 году Вавилов умер в Саратовской тюрме от истощения, та же судьба постигла и других видных ученых…

Запрет кибернетики в СССР

Думаю, многие слышали о том, что в раннем СССР кибернетика находилась под запретом, но тут ещё нужно сказать о том, почему именно она была запрещена. И в коммунистическом СССР, и в нацистской Германии властвовали тоталитарные идеологии, построенные по одному схожему принципу — общество было поделено на части, одна из которых делалась виновной во всех бедах, после чего должна была быть уничтожена. В СССР это были «буржуи» и высшие классы общества, в нацистской Германии — евреи и прочие «недочеловеки». «Недочеловека» урезали в правах и уничтожали не за его поступки, а лишь за то, что никак не зависело от него и было предопределено до рождения — принадлежность к определенной нации (в нацистской Германии) либо к определенному классу (в СССР).

Для «законодательного закрепления» такого полжения вещей оба тоталитарных режима старались заручиться поддержкой науки — гитлеровские псевдоученые меряли черепа линейкой и писали тучи псевдонаучных трудов о «превосходстве арийской расы», а в сталинском СССР всячески старались подвести «научную основу» под «классовое общество» Маркса и материалистическую диалектику.

Появившаяся в 1940-е годы кибернетика не на шутку испугала советских пропагандистов, так как она подрывала основы самого марксизма и советского материализма — если людей в итоге смогут заменить роботы, то куда девать все россказни о «вечной борьбе рабочих за свои права», куда тогда привязать все эти «общественные классы»? Получается, что наш «коммунизм» это не вечная цель, а просто один из этапов развития общества, который может и пройти? И потом, если вычислительная машина может управлять производством и даже государством, то зачем тогда нужно политбюро и сам товарищ Сталин?

«Кибернетика — чуждая марксизму ж…овская наука» — изрёк однажды великий вождь и учёный, после чего эта наука была запрещена в СССР вплоть до середины 1950-х годов. Вычислительная техника в СССР при этом более-менее развивалась, но была лишена теоретической основы и в итоге во всём отстала от развитых стран.

Уничтожение философии

В дореволюционные времена в России были неплохие философские школы, некоторые даже с весьма оригинальными идеями (тот же Бердяев), но в 1920-е годы всё закончилось — в 1922 году из Совесткой России была выслана группа видных философов на знаменитом «философском пароходе». Пришедшие к власти Шариковы как бы говорили, что ничего, кроме «марксизма-ленинизма», нам больше не нужно — посадив, расстреляв или выслав остальных философов.

«Великий учёный» Джугашвили прекрасно разбирался не только в генетике и кибернетике, но и в философии, тем более что это был прекрасный шанс отомстить, наконец, за все унижения и двойки-тройки по философским предметам в семинарии. Товарищ Сталин любил заявляться на заседания советских философов, после чего, послушав, выносил вердикт — называя одних «меньшинствующими идеалистами» а других — «крайне увлекающимися диалектикой». После мудрых комментариев вождя советская философия тут же принимала нужное русло развития.

А если серьёзно — то никакой философии в СССР попросту не было. Задача советских «философов» была лишь в том, чтобы «теоретически обосновать» идеи коммунизма и классового общества, для чего применялись всякие демагогические приёмчики и были введены догмы, подвергать сомнению которые было запрещено. Во всех философских ВУЗах в виде религиозного догмата преподавался «Краткий курс истории ВКП(б)», в котором были и очерки Сталина. В этом курсе было дано «истинное толкование» всех вопросов марксизма-ленинизма, не допускающее произвольных толкований.

После смерти Сталина его очерки исчезли из «краткого курса», но догматизм советской философии оставался живым вплоть до 1991 года.

На руинах науки. Вместо эпилога.

Чтобы не делать пост слишком большим, я не стал писать отдельные разделы про языкознание, теорию информации, литературоведение — все эти «науки» в СССР (особенно в период до 1955 года) в той или иной степени искажали истинную картину мира, подгоняя её под «марксизм-ленинизм». Социологии как таковой не существовало вообще — её подменил симулякр под названием «марксисткое обществоведение». В 1938 году был закрыт киевский институт демографии, так как показал правдивые сведения потерь в Украине от Голодомора начала 1930-х; сотрудники института были репрессированы и расстреляны. Не было в СССР и исторической науки — её подменяли мифами в марксистко-леинском духе — о том, что уже пять тысяч лет назад люди мечтали о коммунизме.

В общем, продолжать можно бесконечно. Как видите, все истории о том, что СССР был какой-то там «научной держвавой» — являются не более чем мифом. Станислав Лем однажды очень верно заметил, что любое тоталитарное государство существует до следующего технологического витка, с СССР именно так и получилось — все «научные исследования» в СССР были подчинены марксизму-ленинизму, и чем дальше развивались науки во всём остальном мире — тем сильнее трещали «советские теории», созданные в отрыве от цивилизации.

А вы можете и дальше верить в мифы о том, какой «великой научной страной» был СССР.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о том, почему именно я не люблю СССР. Фанаты совка очень часто спрашивают меня об этом в комментариях — и вот я решил написать об этом большой и обстоятельный пост — думаю, к моему мнению присоединятся также все, кто СССР не любит так же, как и я. Сегодня не будет никакого троллинга и стёба — только голые факты о жизни страны, и отличия от жизни друuих стран в схожие исторические периоды.

Текст будет достаточно длинным, но я рекомендую прочитать его целиком — так как каждый его пункт в каком-то смысле вытекает из предыдущего, а всё вместе рождает общую картину бедной и безрадостной, а также и бесправной жизни в СССР. Если с чем-то не согласны — то не бомбите сразу, а просто аргументированно напишите в комментариях, с чем именно вы не согласны.

1. Тотальная уравниловка

Советская пропаганда неоднократно заявляла, что мол в СССР все равны, забывая добавить — что равны-то советские граждане не в богатстве и свободе, а в бесправии и бедности. Инициативные и деловые люди не приветствовались, частное предпринимательство (до 1987 года) в СССР было вне закона, и если вы хотели хоть в чем-то жить лучше бедной серой массы, то у вас было только два пути — либо идти «по партийной линии», подчиняясь идеологии большевиков, либо быть вне закона и заниматься каким-нибудь подпольным пошивом джинсов или фарцовкой.

Был ещё третий вариант — стать Гагариным или Пугачёвой, но он касался лишь 0,01% населения. Всё остальные советские граждане были «уравнены» в своей бедности, и что парадоксально — именно это часто преподносится фанатами СССР как благо. Мол, жили бедно — но никто никому не завидовал, потому что бедными были ВСЕ. Великое благо для общества. Хорошо не жили — нечего и начинать.

2. Демагогия и пропаганда

Пожалуй, СССР была первой и долгое время единственной страной, где демагогия и пропаганда охватывала буквально все сферы жизни. Советской демагогии и пропаганде обучали на факультетах журналистики, всяческих «курсах переподготовки», военных факультетах, а также во всеразличных «высших партийных школах». Задачами демагогии и пропаганды было постоянное и повсеместное доказательство того, что СССР — это лучшая страна в мире, а все остальные нам просто завидуют, от того и бесятся.

Демагогия применялась для «диалетического забалтывания» той или иной проблемы при ответе на тот или иной острый вопрос. К примеру, на вопрос о бесправии советских трудящихся можно было ответить, что в Америке до сих пор линчуют чернокожих, а на вопрос о советских алкоголиках и пьянстве — рассказать о том, что всё это часть коварного плана Даллеса по уничтожению СССР. В общем, демагогия учила не отвечать на суть поставленного вопроса, но «одерживать вербальную победу» над собеседником.

Пропаганда же использовалась вообще везде, в том числе и в подаче новостей по телевизору — если в какой-то западной стране правительственные силы атаковали просоветские боевики — то их называли «партизанами», «борцами за свободу» и «борцами против угнетателей», а если какое-то выступление против власти происходило в стране соцлагеря — то таких повстанцев называли «бандитами», «вооруженными молодчиками» и «наймитами западных разведок». То есть — создавали уже предустановленное отношение к событию.

Тут ещё нужно добавить, что демагогия и пропаганда в СССР были тотальными. Это означает, что буквально каждое событие трактовалось с советской точки зрения и в такой системе ценностей выросли целые поколения. Во времена Перестройки многие так и не смогли перестроится, заявляя что-то вроде — «по всем телеканалам говорят разное, кому верить-то?»

3. Репрессии

Те люди, кто по своему интеллектуальному и нравственному развитию вырастал из советской системы ценностей, кто не хотел жить в системе тотальной уравниловки и среди постоянной демагогии и пропаганды — подвергался репрессиям. Сейчас слово «репрессии» ассцоиируются только лишь со сталинским периодом — но на самом деле репрессии против собственных граждан существовали в СССР все годы существования этой страны и заключались не только в расстрелах.

Инакомыслящих в СССР поражали в правах, а также сажали в тюрьмы и сумасшедшие дома. В карательной советской психиатрии существовал даже «диагнозы» вроде «общение чрезмерно научными терминами» — нетрудно догадаться, что с таким «диагнозом» в сумасшедшие дома запирали тех, кто искренне старался показать ошибочность советской системы, и тех, кто по своему интеллектуальному багажу и эрудированности значительно превосходил советских врачей-коновалов.

Помимо, собственно, диссидентов, репрессиям в СССР подвергались вообще все, кто не укладывался в прокрустово ложе определения «советский человек». Вас могли гнобить за длинные волосы и чрезмерно узкие брюки (а через десять лет — за чрезмерно широкие), за то что вы слушаете западную «запрещенную» музыку, за то что считаете вторжение в Афганистан — аргессией, а не «помощью братскому народу», и ещё за множество всего другого. И так было все советские годы.

4. Бесправное население

Советская пропаганда на каждом углу рассказывала о том, что у советских граждан есть какие-то там права — но в реальности прав у советского человека было очень немного — он имел право родиться, был обязан ишачить на государство, потом выйти на пенсию и после этого (желательно поскорее) умереть, чтобы не нагружать и без того хилую советскую экономику. Собственно — это и был полный спектр «прав» советского человека.

Что интересно — это нельзя объяснить тем, что «такое время было», потому что ровно в то же время граждане развитых стран имели значительно больше прав — они имели право на собственность, право выезжать за границу по собственному желанию (не спрашивая разрешения у барина), право на организацию сообществ и партий, право на владение предприятиями (личное либо долевое), право начинать свой собственный бизнес и становиться богачами, в конце концов — право не работать и проживать свою жизнь так, как хочешь ты сам, а не решило за тебя какое-то там «государство».

В отдельных развитых странах граждане также имели право на ношение оружия и даже право на вооруженное восстание — в том случае, если государство обнаглеет и будет грубо нарушать их права. Советские же граждане никаких прав не имели и жили по большому счету на правах крепостных — зато пропагандисты целыми днями рассказывали им сказки о том, что так и должно быть.

5. Отсутствие уважение к личности

Одна из ярких характеристик советской жизни — это полное презрение к личности отдельного человека. Живший в сталинские годы хороший писатель Анатолий Мариенгоф описал это хорошим афоризмом — «Эй, человек, это ты звучишь гордо? И — в морду, в морду, в морду». Отсутствие уважения к личности вытекает из предыдущего пункта — у советского человека не было никаких прав, и никто уважать его личность не собирался.

Советская пропаганда любила рассказывать о том, что личность ничто, а коллектив — это всё, а советская демагогия дополняла эти россказни всякими притчами, вроде той, когда старик сказал сыновьям, что не смогли разломать веник — «по отдельности вы тонкие прутики, и только вместе вы сила», хотя лично мне всегда хотелось закончить эту притчу словами — «по отдельности вы личности, и только вместе вы поганая метла».

Для чего был нужен советский коллективизм и подавление личности? Всё дело в том, что толпой было легче управлять, об этом писали все исследователи масс XX века — от Густава Лебона и Эриха Фромма до Элиаса Канетти и Зигмунда Фрейда. Именно поэтому в совке постоянно культивировался культ массы и толпы, и уничтожалась отдельная личность.

6. Несменяемая безнаказанная власть

Советская власть подавалась в СССР как нечто несменяемое, окончательное и вечное — хотя это противоречило даже самой марксистской диалектике, что говорила о постоянном развитии общества. Никаких других партий в СССР не существовало, все общественные движения были под запретом, и самое главное — люди не выбирали власть на выборах.

Всё это приводило к тому, что советская власть в буквальном смысле словам чувствовала себя «хозяевами» населения (а не выбранным органом), что порождало её полную безнаказанность — власть в буквальном смысле слова творила что хотела, принимала какие угодно законы, ругалась на международной арене с теми или иными странами — и всё происходило при полном попустительстве населения, которое никак не могло на это повлиять.

В развитых странах ситуация была иной — скажем, в тех же США есть демократы и республиканцы, которые постоянно оглядываются на своих избирателей и время от времени меняются во власти. Одни во власти подтягивают социальную сферу и права человека, другие — права работодателей налоговую сферу. Идёт постоянная ротация, благодаря чему страна развивается. В СССР же была только одна партия власти, благодаря чему был постоянный застой и топтание на месте.

7. Военные авантюры

Благодаря тому, что в СССР всегда существовала лишь одна партия у власти, а население было лишено своих основных прав и к тому же постоянно обрабатывалось демагогией и пропагандой — власти постоянно устраивали военные авантюры за рубежом. Это было необходимо, во-первых, для того, чтобы ослабить «загнивающий запад», а во-вторых — чтобы постараться насадить своих советских ставленников в как можно большем количестве стран, что помогло бы самой советской власти дольше удерживаться на плаву.

Все военные авантюры СССР (вроде войны в Афганистане или Анголе) осуществлялись за деньги простых советских граждан, и при наличии в стране свободной прессы и сменяемости власти такая ситуация была бы совершенно невозможной, давно был бы поставлен вопрос — а нужно ли нам терять миллионы рублей и тысячи жизней наших парней в том же Афганистане? Будь в стране реальные выборы — за эту власть с такими решениями не проголосовал бы никто.

Но власть в СССР не менялась, и такое положение вещей сохранялось практически до самого конца СССР.

8. Алкоголизация населения

Знаю, фанаты СССР сейчас начнут рассказывать, что в СССР мол «правительство заботилось о гражданах и их здоровье» и прочее, но факт остаётся фактом — практически всю историю Союза шла алкоголизация населения, и пили в СССР очень много.

Для чего это было нужно? Писатель и философ Станислав Игнаций Виткевич в своей книге «Наркотики» относил алкоголь к так называемым «социальным наркотикам» — он помогает держать население «в узде» и подавляет волю отдельных индивидов, а также создаёт ощущение «кратковременного счастья» — что в длительной перспективе убивает в человеке желание что-то менять в своей жизни.

Любители СССР любят рассказывать о мифическом западном «Плане Даллеса» по спаиванию населения (который на самом деле является чуть измененной цитатой из романа «Вечный зов» Анатолия Иванова), но в действительности это сама советская власть все годы спаивала собственное население — водка продавалась даже там, где ничего кроме хлеба не было, алкоголь в первую очередь старались завезти в самые депрессивные и потенциально «взрывоопасные» регионы, плюс во всей советской культуре все годы существовала высокая толерантность к алкоголикам — в кино и книгах их показывали добродушными недотёпами, которых нужно «понять и простить».

Только в последние годы СССР Горбачёв попытался провести антиалкогольную компанию — что, собственно, не дало никакого эффекта, потому что население за десятилетие уже привыкло жить вместе с алкоголем.

9. Неэффективная экономика

 

Уже даже фанаты СССР признают тот факт, что в стране с тотальной демагогией и пропагандой, бесправным и репрессируемым населением, несменяемой и безнаказанной властью и алкоголизированным населением — была крайне неэффективная экономика. Все советские экономические успехи существовали только на бумаге и в программе «Время», тогда как в магазинах был дефицит, на предприятиях был бардак и пьянство, а в колхозах было пьянство и бардак.

Основную причину неэффективности советской экономики можно сформулирвать так — человек не был заинтересован в результатах собственно труда. Если присмотреться — это простая мысль касается вообще всех ступеней экономической деятельности в СССР. Министр промышленности был заинтересован лишь в том, чтобы угодить «партийному начальству», директор завода (которому завод не принадлежал) заботился лишь о «плане», а не о качестве продукции и репутации, а Вася-слесарь мог выпивать половину рабочего дня — зарплату ему и так платили.

Суть советской экономики хорошо описал Венедикт Ерофеев в поэме «Москва-Петушки»: «Мы им раз в месяц соцобязательство — они нам два раза в месяц зарплату». «Работа» бригады при этом заключалась в том, что они то выкапывали, то закапывали кабель — получая за это деньги и выпивая на рабочем месте.

10. Тотальная бедность и нищета

Какой же итог был у всего этого, на чём базировался СССР? Может быть, тотальная уравниловка, демагогия и пропаганда, несменяемая власть, военные авантюры, алкоголизация и неэффективная экономика всё же привели к тому, что советские граждане жили богато? Разумеется нет — итог был ровно таким, каким он только и мог быть — люди в СССР жили плохо и бедно, и выражалось это в конкретном числовом измерении — советский инженер или рабочий мог купить намного меньше всего, чем рабочий в какой-нибудь Франции, Италии или США, и при этом имел «бонусы» в виде закрытых границ, репрессий и пропаганды, а часть его денег шла на военные авантюры несменяемой власти.

И вот зачам было это всё? Как вообще после всего этого можно любить СССР?

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Регулярно встречаю в интернете статьи, в которых озвучивается достаточно парадоксальная мысль — якобы в СССР его главная республика РСФСР «всех «кормила», но при этом якобы больше всего проиграла от распада СССР. Казалось бы — ну, отделились «нахлебники», так только радоваться нужно! Но нет — почему-то именно в современной России можно заметить наиболее сильную тоску по СССР.

Что самое интересное — и россияне, и белорусы, и таджики в СССР были одинаково бедными — так как не видели реальных средств, которые зарабатывали на своих работах — огромную часть их доходов попросту «экспроприировало» советское государство, рассказывая при этом сказки о какой-то «свободе». Хотя на самом деле эксплуатация человека человеком была в СССР не в пример выше, чем в царские времена.

Вспомнить даже чисто бытовые вещи — прямо в Минске было несколько заводов, которые производили бытовую технику (телевизоры, стиральные машины, холодильники), но вот парадокс — в местных магазинах всё это было невероятным дефицитом? Почему? Попросту потому, что всё уезжало в Москву. А знаменитая рогачёвская сгущёнка появилась на беларуских прилавках только после 1986 года — когда в РСФСР испугались Чернобыля и перестали её выгребать.

Сколько на самом деле зарабатывал советский человек

Для того, чтобы разобраться в вопросе, кто и кого содержал в СССР, для начала нужно взглянуть на то, как в стране распределялось общее благо, сформированное всеми трудящимися жителями. Фанаты совка обычно любят рассказывать про какой-то «общий котёл», в который все кладут, а потом мама-сорока оттуда всем раздаёт поровну.

Что ж, давайте посмотрим, что за «общий котёл» это был. Согласно докладу ООН, союзные республики в 1990-м году имели следующий ВВП:

В современной экономической системе годовой ВВП на душу населения, разделенный на 12 месяцев показывает примерную среднюю зарплату в стране (ради интереса, можете проверить это в «Википедии», работает со всеми странами с погрешностью не более 20%), и это логично — сколько человек произвёл продукта, столько и получил в виде дохода. Но в СССР всё было совсем иначе. Скажем, согласно таблице, средний белорус в 1990-м году должен был иметь зарплату в $1300, что по «официальному советскому курсу доллара» должно было составлять 2166 рублей в месяц, а по неофициальному — ещё больше.

Однако средняя зарплата в СССР (в том числе и в БССР) не превышала сумму в 140-150 рублей. А где остальное? Фактически, все остальные заработанные деньги у человека отбирало государство. Уже одно только это ставит крест на фантазиях о том, что в СССР кто-то кого-то «кормил» — это простые рабочие и крестьяне за свои кровно заработанные деньги содержали непомерный госаппарат, который этими деньгами сорил направо и налево.

Бюджеты союзных республик

Далее в своих рассуждениях фанаты СССР, которые силятся доказать, что РСФСР якобы «всех кормила», показывают на разницу в ВВП РСФСР (17,5 тысяч долларов на душу в 1990 году) и например Таджикистана (5,5 тысяч долларов на душу). Якобы раз в РСФСР доходы были выше — то это значит, что эта республика кормила остальные.

Однако это тоже неверные рассуждения. ВВП Таджикской СССР на душу населения означает, что средняя зарплата там в 1990-м году должна была быть около $458 в месяц — однако таджики получали в среднем всё те же 140-150 советских рублей. Фактически это означает лишь то, что советская бюрократия точно так же обирала таджиков, как обирала россиян и белорусов, просто имела с них денег несколько меньше. Ещё раз, для непонятливых — в 1990-м году каждый средний таджик зарабатывал для СССР своим трудом $5500 в год, а на руки получал какие-то копейки.

Где деньги, Зин?

Вы спросите — а куда же девалось остальное? Заработанные деньги шли на содержание огромного числа дармоедов, которые расплодились при советской власти в великом множестве — рядом с относительно успешными заводами в стране сотнями и тысячами работало множество убыточных, дотационных и попросту ненужных предприятий, работники которых работали по принципу, описанному у Венчеки Ерофеева в бессмертной поэме «Москва-Петушки» — «Мы им два раза в месяц соцобязательство — они нам раз в месяц зарплату». «Работа» бригады при этом заключалась в том, что рабочие то откапывали, то закапывали в землю один и тот же кабель, получая за это зарплату и беспросветно бухая.

Кроме этого, невероятное количество денег без спроса народа тратилось на всевозможные военные авантюры, вроде войны в Афганистане, а также на поддержку всяких бандитов в заморских Брухтаниях — стоило в какой-нибудь восточной, латиноамериканской или африканской стране объявится крупной банде, которая начинала воевать с прозападным правительством — как в СССР эту банду тут же объявляли «борцами за свободу», после чего начинали контейнерами слать им оружие и материальную помощь.

То, как функционировало «перераспределение средств» в СССР, можно хорошо представить на бытовом примере. Представьте подъезд, в котором есть 10 квартир. Из всего подъезда реально работаете только вы и ваш сосед — зарабатывая в месяц по $1500. В подъезде есть управдом по фамилии Швондер, который забирает у вас заработанные деньги, выдавая на руки лишь по $100 в месяц. Остальные $1400 тратятся на поддержку Васи-алкоголика из первой квартиры, такого же алкоголика Пети из третьей, часть денег разворовывается, а $400 тратятся ежемесячно на поддержку и покупку горячительного раззалупившимся буянам-алкашам из соседнего подъезда, что борются за право писять у лифта и воровать лампочки.

Кстати, стены в вашем подъезде всегда облуплены, а на вопросы о ремонте управдом многозначительно поднимает палец к небу и начинает петь нашид о международной положении.

Ветчина для диктатуры пролетариата

В общем, как видите, никакой «кормёжки» одних республик другими в СССР не было — советские граждане по всему СССР одинаково недополучали за свою работу — варьировался лишь размер средств, которые советская бюрократия у них отбирала. Но в теме про то, кто и кого комрил в СССР, есть ещё один любопытный аспект — а кто, собственно, в СССР производил продукты и кого ими кормил?

Львиная доля всей мясо/молочной продукции в СССР произвоилась в Прибалтике, Беларуси и Украине — в этих странах ещё до 1917 года (а в некоторых частях этих стран — и до 1939-го) существовали отличные частные местные производства, которые делали отличные колбасы, сыры, творог и другие продукты. После переворота 1917 года большевики попросту отобрали эти предприятия у законных владельцев и начали что-то там делать — так произошло, к примеру, со многими белорусскими пивоварнями, мясокомбинатами и масло-сыр-заводами.

И вот что самое интересное — местное население республик в советское время практически не видело продукции местных мясокомбинатов и других продуктовых заводов. О том, что есть такой продукт, как ветчина и балык, я узнал только в 1991-1992 году, хотя и во времена СССР местные белорусские предприятия всё это производили — но отправляли неизвестно куда. Буквально в 100 километрах от Минска мог работать мясокомбинат — а в городе в мясных отделах были пустые полки. Куда уходили все эти продукты — мне неизвестно до сих пор, так как судя по фото — точно такие же пустые полки были и в других частях СССР. Видимо, вся продукция шла на «спецпайки» для номенклатуры…

Вот и получается, что вся страна работала на советскую номенклатуру — кормя их, обувая и одевая, да ещё и спонсируя их политические авантюры.

Иллюстрации: Анджела Джерих.

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу. Кто и кого кормил в СССР?

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о том, как в СССР воровали идеи фильмов. Я уже писал большие и интересные посты о том, как в СССР воровали дизайн и технологии, о том как в СССР крали сказки также пост о плагиате в советской музыке — а сегодня будет продолжение темы — о том, как в СССР заимствовали, а иногда и крали сюжеты фильмов — тема очень интересная и требующая глубокого исследования)

Откуда вообще взялся плагиат в советском искусстве и почему он процветал? Все годы своего существования СССР был закрытой страной, 95% населения которой были отрезаны от достижений мировой современной культуры и искусства — про западные страны людям рассказывали лишь то, что там живут страдающие рабочие и крестьяне, мечтающие о коммунизме. При этом советские режиссеры и композиторы вполне себе ездили в заграничные турне, где имели доступ к западной музыке и фильмам, откуда черпали новые идеи для творчества.

«Кавказская пленница», 1966 год и «Песня мошенника», 1930 год

В 1966 году на экраны советских кинотеатров выходит комедия Леонида Гайдая «Кавказская пленница» — фильм получился смешной и веселый, тут я говорю без иронии, действительно нравится. И всё бы ничего, да вот колоритная троица, сыгранная Вицыным, Никулиным и Моргуновым, уж очень сильно напоминает героев из американского фильма «Песня мошенника», снятого в 1930 году.

Похожим оказался и сам сюжет фильма — в «Песне мошенника» действие происходит в российском Кавказе в 1910 году, где русский бандит Егор влюбился в принцессу Веру и решает её похитить, а его сообщниками становятся напарники Али-Бек и Мурза-Бек — вместе троица участвует во всяких смешных сценах, а также в фильме есть музыкальные номера.

Впрочем, именно этот случай я отнес бы не к плагиату, а к «мягкому заимствованию», что часто случается в искусстве — Гайдай явно смотрел «Песню мошенника» и заимствовал оттуда некоторые удачные ходы и образы, создав в итоге что-то своё. Гайдая я, кстати, очень люблю и считаю, что его фильмы через много лет будут изучать как «мягкий троллинг» совка, который пропускала цензура тех лет:)

«Бриллиантовая рука», 1968 год и «Бей первым, Фредди», 1965 год

Ещё один пример заимствования от Леонида Гайдая — датский фильм был снят на три года раньше, чем «Бриллиантовая рука» и рассказывает о весёлых приключениях мужчины, сошедшего с корабля и схваченного шпионской группировкой, что приняли его за тайного агента. На самом деле главный герой — просто продавец развлекательных игрушек, с помощью которых он дурачит шпионов.

Некоторые сюжетные линии фильма «Бей первым, Фредди» сильно перекликаются с гайдаевскими — корабль, бандиты, простак, певичка, бандит по имени Колик (у Гайдая — Лёлик), фразы вроде «Шеф будет недоволен», забавные игрушки вроде чертика из табакерки (у Никулина), драка в гараже в конце и т.д. Тут, скорее, тоже не совсем плагиат — но заимствований у Гайдая весьма много, даже некоторые сцены похожи.

Кстати, композитор Зацепин тоже явно смотрел это кино, потому что фоновые музыкальные темы из «Бриллиантовой руки» по атмосфере и настроению сильно напоминают темы из «Бей первым, Фредди», послушайте:

«Собачье сердце», 1975 и «Собачье сердце», 1987

Второй фильм в заголовке — конечно же всем известный фильм Бортко, ставший киноклассикой и растащенный на гифки и мемы с профессором Преображенским и Шариковым. Мало кто знает, что местами экранизация сильно напоминает более раннее кино — совместную итальяно-немецкую экранизацию «Собачьего сердца», снятую в 1975 году (премьера прошла в 1976-м).

Некоторые мизансцены в своём фильме Бортко позаимствовал у «Собачьего сердца» 1975 года, похоже и цветовое решение кино — ботковская черно-белая «сепия» сильно напоминает коричневатую гамму итальяно-немецкого фильма.

Впрочем, в старой итальяно-немецкой экранизации полно ляпов, которые делают фильм несколько нелепым — макияж в стиле 1970-х у коммунистки двадцатых годов, модельные стрижки у комиссаров, русская кухарка в немецком народном костюме — смотреть на это без смеха невозможно)

«Ирония судьбы», 1975 и «Квартира», 1960

Вы будете смеяться — но даже фильм «Ирония судьбы, или с лёгким паром» — разбор которого я делал вот в этом посте (всем рекомендую к прочтению) имеет своего клона-прототипа на Западе — о чём я узнал совершенно недавно. «Ирония судьбы» был снят Рязановым в 1975 году по пьесе, написанной в 1969-м, а вот почти десятью годами ранее (в 1960-м) в США вышел фильм под названием «Квартира», сюжет в котором один-в-один похож на «Иронию».

Судите сами — скромный и неаметный труженник Бад (прототип хирурга Лукашина) живёт в небольшой холостяцкой квартире, которую иногда сдаёт на суточную аренду. Бад пытается ухаживать за лифтёршей по имени Фрэн, которая не спешит заводить с ним отношения, имея тайный ромн с Джеффом Шелдрейком, директором фирмы.

Однажды, в канун рождества, Бад возвращается домой и обнаруживает Фрэн у себя в квартире на кровати в бесчувственном состоянии — оказалось, что Фрэн проводила время с Джеффом именно в квартире Бада. Вокруг квартиры вращается и весь дальнейший сюжет фильма — Бад развлекает Фрэн разговорами и игрой в карты, в конце фильма Фрэн, вспомнившая было о «хорошем и положительном» Ипполите Джеффе, в конце-концов уходит к скромному труженнику Жене Баду.

В общем, сюжет фильма очень похож на рязановскую «Иронию судьбы» — только адаптирован под советские реалии.

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, ну и может какие-то еще примерчики подкинете)

Так, друзья — сегодня будет очень интересный пост о том, как на самом деле выглядела Москва при Сталине. В комментариях к моему вчерашнему посту о том, какое нищее наследие осталось после Сталина, некоторые читатели написали комментарии вроде — «нуу, так это же провинция! А вот Москва высасывала из регионов деньги и жировала!». Это утверждение верно лишь отчасти — советская Москва действительно вытягивала деньги, ресурсы и людей из других частей СССР, но вот лучше сами москвичи от этого жить не стали — нищая плановая советская экономика тратила все деньги не на благосостояние граждан, а на поддержку всевозможных войн и конфликтов, стремясь распространить совок на весь мир.

Если мы посмотрим на реальную, а не на пропагандистскую Москву тех лет — то мы увидим достаточно невзрачный, провинциальный и достаточно бедный город с разваливающимися царскими зданиями и деревянными бараками, которые лишь с фасадов крупных проспектов прикрыты парой десятков пафосных «сталинок». Эти фасады показывали в пропагандистских фильмах, а вот за фасадами текла реальная жизнь большинства москвичей. Возникает парадоксальная ситуация — по сути, совок не улучшил жизнь вообще никому — даже центральный город красной империи жил достаточно бедно и стремился в такую же бедность затащить остальные народы Европы.

Итак, в сегодняшнем интересном посте — рассказ о том, как на самом деле выглядела Москва при Сталине.

Что показывала советская пропаганда

Для начала несколько слов о том, что показывала визуальная советская пропаганда (особенно кино) тех лет. «Сталинскую» эпоху в кино можно условно продолжить примерно до 1960 года — именно в 1959-60-м году снимались последние фильмы в сталинской стилистике. В них всегда светит солнце, рабочие никогда не потеют, никогда не пачкают спецовку и общаются между собой исключительно цитатами из Маркса и Ленина. Никакого секса при Сталине разумеется быть не могло — парочки сперва держатся за руки, гуляя на берегу между берёзок (на фоне поёт девичий хор), а затем сразу же выходят из роддома, неся в руках свёрток с улыбающимся трёхмесячным коммунистом.

Свои правила «сталинской эстетики» были и для показа городов — всегда демонстрировались исключительно новые районы, причём исключительно в солнечные дни. Если показывали Москву — то акцент обязательно делался на «сталинских высотках», а если показывали квартиры — то они всегда были новыми, современными и полупустыми — зрители должны были думать, что каждая советская семья имеет как минимум четырёхкомнатную и при этом совершенно бесплатную квартиру. В такой стилистике снят, например, фильм «Старик Хоттабыч» — демонстрируя исключительно новые и современные улицы Москвы, залитые солнцем:

Впрочем, иногда пропаганда давала проколы — их особенно забавно находить самому в старых фильмах. К примеру, в ленте «Верные друзья» 1954 года зритель должен восхищаться сталинскими новостройками — длинный ряд с которыми нам старательно и долго демонстрирует оператор. Но вот в эпизоде, когда два главных героя едут со стройки — мы видим у подножья сталинской высотки натуральные бараки (в кадре слева, двухэтажное деревянное здание), а справа — какие-то допотопные руины из красного кирпича с жестяной крышей и сушащимся у порога бельём на веревках:

Всё внимание зрителей в этом эпизоде приковано к главным героям, которые активно очищают шляпы и костюмы от строительной пыли и сухого цемента — и поэтому на фон внимания не обращают. Думаю, примерно по тем же причинам его проморгала и цензура — которая требовала показывать Москву исключительно пафосной и величественной столицей. А между тем, сталинская Москва по большому счёту как-то так и выглядела.

Как на самом деле выглядела Москва тех лет

А теперь давайте посмотрим на реальные карды Москвы самого начала 1950-х годов. В те годы в Москве побывал майор американской армии Мартин Манхоф, который был помощником военного атташе в американском посольстве. Особенно ценны снимки тем, что Мартин снимал не пафосные проспекты, а реальную повседневную жизнь Москвы тех лет — подборку его фотоснимков недавно опубликовал портал «Настоящее время». Давайте посмотрим на них и мы.

Строящаяся «сталинская высотка» на площади Восстания. Обычно в советских фильмах тех лет о Москве старались показывать только высокие здания — столица должна была казаться чем-то величественным и огромным. Невзрачные 2-3 этажные облупленные домики царской постройки в кадр пропагандистов как бы «случайно» не попадали:

Таганский район Москвы, застройка а-ля «Пхеньян» — с парадных фасадо улицы дома более-менее приведены в порядок, тогда как во дворах можно увидеть натуральные бараки (обмазанные штукатуркой по дранке и с бревенчатым вторым этажом), а также бесконечные ряды ветхих сараев. «Вот он загнивает капитализм!» — вскрикивал какой-нибудь упрямый сталинист из деревянного барака в процессе чтения книги «Маленький оборвыш», после чего моментально убегал в гнилой сарай за дровами и на колонку за ведром воды.

Для провинциальных советских кинозрителей пятидесятых годов был неизвестен тот факт, что центр Москвы на самом деле состоит не из «светлых и красивых сталинок», а из старых царских зданий — которые за годы советской власти успели отсыреть и обветшать. Штукатурка и краска на эти дома в последний раз наносилась в последний раз в сентябре 1917 года:

Ой, а что это тут у нас? Неужели очередь в магазине с километровым хвостом на улицу? Да ладно, быть того не может — фанаты СССР рассказывают истории о том, как при Сталине в магазинах абсолютно бесплатно всем раздавали 200 сортов колбасы и ещё балыка впридачу и выбегали за вами на улицу, если вы не хотели это брать. А потом пришёл проклятый Горбачёв и моментально это запретил, а также оставил всех с фантиками вместо денег. Неужели врут?

Женщины ремонтируют асфальт — ведь как известно, в СССР были самые свободные женщины.

Колокольня Новоспасского монастыря. Глупому американцу не объяснили, что окружающие кварталы нужно фоткать со сторороны двух сталинок на дальнем плане и желательно в солнечную погоду — а вот гнилые деревянные хибары, деревенские заборы и разваливающиеся облупленные царские здания показывать не надо.

Дальше этот америкос вообще обнаглел и начал снимать какие-то огромные горы мусора во дворах. Разве Москва такая бывает? Небось у себя в Госдепе это снял, в том же павильоне где снимали высадку америкосов на Луне! Даже ландшафт под мусором какой-то лунный.

Группа конной милиции в той параллельной Москве, которую не показывали в кино и по телевизору — на дорогах очень мало машин, центр города застроен сплошь царскими зданиями, находящимися в ободранном и облупленном состоянии.

Эх и похорошела Москва при советской власти!

А ещё обратите внимание на то, как одеты люди — практически все носят одежду черных либо мрачно-землистых тонов. Ярко сиять в СССР мог только флаг и нос у пьяницы.

Советские женщины в азиатских платках, которые уже годам к 45-ти превращались в настоящих бабушек…

В заключение хочу сказать, что помимо Москвы Мартин Манхов успел поездить и по остальному СССР, где смог запечатлеть ещё более ужасающую нищету:

Как видите, даже столица «велкой советской империи Сталина» выглядела достаточно невзрачно, а её население жило достаточно бедно — что видно как по одежде горожан, так и по внешнему виду улиц в целом. И возникает вопрос — а кому был вообще нужен этот совок? Кого он сделал лучше, богаче, добрее? От сталинской империи в итоге остался только страх и нищета — вот и всё её наследие…

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, интересно.

Сегодня весьма знаменательный день — день смерти палача народов Сталина, который лично виновен в организации геноцидов и войн XX века, а также в трагедии российского народа — когда выжившие палачи стараются всячески затоптать память жертв. Тем не менее — многие россияне продолжают парадоксально возвеличивать Сталина, считая его чуть ли не величайшим гением XX века.

Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой! — гордо и воинственно любят повторять фанаты СССР время от времени. Эту цитату якобы приписывают Черчиллю, хотя на самом деле сэр Уинстон Леонард такой глупости не говорил (советские источники ссылаются на несуществующую в природе речь) да и сказать не мог — с логической точки зрения фраза представляет собой такой же оксюморон, как например фраза «Вышел во двор собрать яблок, а присмотрелся — синий».

Наличие или отсутствие атомной бомбы никаким положительным образом не сказывается на сельском хозяйстве, скорее даже идёт ему в минус — все деньги ушли на бомбу, на тракторы ничего не осталось. В общем, простой народ атомная бомба никак не затронула, в обычных деревнях люди как пахали на сохе в 1917 году, так и продолжали пахать в 1953-м — с одной лишь разницей, что в соху теперь запрягали корову или козу, потому что лошади в советских колхозах считались «излишней частной собственностью» и были запрещены для частного владения.

В сегодняшнем посте мы посмотрим на фотографии российского городка Краснослободска, сделанные в 1952 году, как раз за год до кончины великого агронома и мелиоратора и подводят, так сказать, итог его правлению. Снимки сделал гениальный фотограф Георгий Скворцов, и сказать, что они потрясают — это не сказать ровным счетом ничего. Кажется, будто это какие-то картины художников-передвижников, показывающие «тёмную жизнь царской России» в первой половине XIX века, но на самом деле это фотоснимки, сделанные в 1952 году, во второй половине века XX-го.

Для начала немного истории и общих сведений. Как я уже писал выше, все эти фотографии сделал гениальный фотограф Георгий Скворцов, что родился в селе Стародевичье в Республике Мордовия. Насколько мне известно — в СССР эти фотоснимки нигде не экспонировались и я даже думаю, что если бы их нашли в то время у Георгия — то тут же запретили бы за «очернение социалистического образа жизни».

На всех фото представлен небольшой городок Краснослободск (название на мокшанском языке — Ош), который находится в Республике Мордовия и стал городом в 1706 году, а с 20 декабря 1934 года до 25 декабря 1993 года город находился в составе Мордовской Автономной Советской Социалистической Республики. В пятидесятые годы в городе проживало около 7000 человек, было две городские площади, а на городской окраине протекала река Мокша.

В принципе, город не такая уж глубокая глубинка — Краснослободск находится относительно недалеко от Рязани, Нижнего Новгорода и Пензы.

А теперь давайте посмотрим на фото.

1952 год, набережная реки Мокша. Люди живут в каких-то старых домишках, крытых щепой и построенных ещё явно в дореволюционные годы. «Сталинское изобилие», о котором так любят рассказывать фанаты СССР, до Краснослободска явно не докатилось.

Постройки в центральной части города. Обратите внимание на мост — он деревянный и явно построен тоже достаточно давно. Каменные здания на горке — сплошь дореволюционные постройки, ничего нового не построено. Зато у Сталина было 18 дач, каждая из которых выглядела примерно так.

Панорама центральной части города. Вы видите хоть что-то, построенное советской властью? Может быть, есть хотя бы парочку десятиэтажных сталинок, в которых каждой советской семье совершенно бесплатно дают пятикомнатную квартиру? Где это всё?

Лично я вижу тут только картину того самого «старого быта», о «победе над которым» советские идеологи бодро отрапортовали ещё в 1930-е годы. Мол, старый быт ушел, живем теперь по-новому.

Развлечения жителей — футбол на Соборной площади. В Краснослободске даже не было нормального стадиона. А ещё обратите внимание на то, как одеты люди — мальчишки вынуждены донашивать рубашки и штаны своих старших братьев, а бегают все в основном босиком.

Моя любимая серия фото, рынок. Как и 100-200 лет назад, жители привозят на рынок товары собственного изготовления — гончарную посуду, хомуты, деревянные бочки и т.д. Способ доставки такой же — на телегах, устланных соломой.

Панорама рынка. За десятилетия советской власти тут не изменилось ровным счетом ничего.

Наверное, самое потрясающий снимок. Кажется, что это не 1952 год, а XIX или даже XVIII век — торговки пришли на рынок в народных самодельных платьях и В ЛАПТЯХ. В лаптях, Карл! Это говорит о том, что у людей, во-первых, нет денег на нормальную современную одежду, а во-вторых — в окрестностях нет никакой инфраструктуры, ни обувных магазинов, ничего. Можно лишь как в XIX веке — купить отрез ткани и самостоятельно сшить себе одежду, крутя ногой педаль швейной машины.

Ещё торговки, тоже в лаптях. Интересно, им кто-нибудь рассказал о том, что они стали лучше жить, потому что у СССР теперь есть атомная бомба?

Рыночная торговля. У людей нет ни весов, ни гирь, ничего — видимо, товар продается поштучно либо «на глаз». Сама торговля ведется прямо из корзин либо с каких-то старинных кухонных столиков, приспособленных под прилавки…

А вот это фото, видимо, сделано в центральной части рынка — тут есть что-то вроде неудобных низких прилавков, сколоченных из грубо обтесанных досок (видимо, еще с царских лесопилок) и есть древние примитивные весы на треногах.

Общий вид торговли. Определите сходу, какой это век?

А это торговля промтоварами. Никаких хозмагов, торгующей «самой качественной и сделанной по ГОСТам» советской продукцией, в окрестностях явно нет — люди вынуждены самостоятельно делать корзины, бочки, корыта, стиральные доски и продавать их на рынке.

Лишь спустя десятилетие после этой знаменитой фотосессии Скворцова в Краснослободске кое-что начало постепенно меняться. На рынке уже появились торговые ряды (фото 1961 года):

А люди стали одеваться хоть самую малость, но лучше…

В том же 1952 году, в котором были сделаны фотоснимки Георгия Скворцова, в Калифонии прошел первый конкурс «Мисс Вселенная», участницы которого выглядели вот так:

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.