InfoResist

Метка: Томос

  • Обнародован перевод текста подписанного Томоса

    Обнародован перевод текста подписанного Томоса

    В Сети обнародовали перевод текста Томоса о предоставлении автокефалии Православной церкви Украины, подписанного сегодня Вселенским Патриархом Варфоломеем. Перевод опубликовал в Twitter посол Украины в Турции Андрей Сибига.

    «Перевод подписанного Вселенским Патриархом Варфоломеем І в присутствии президента Украины Петра Порошенко и его супруги Марины и митрополита Киевского и всея Украины Патриаршего и Синодального Томоса о предоставлении автокефалии Православной церкви Украины», — написал он.

    В документе, в частности, говорится: «… Наша Святая Христова Большая Церковь благословляет и провозглашает Православную Церковь Украины Автокефальной… Такое решенное и рассужденное, и в радости возвещенное вам от уважаемого Центра Православия было соборно утверждено, для постоянного сохранения выдается этот Патриарший и Синодальный Томос, написанный и подписанный в Кодексе нашей Великой Константинопольской Церкви Христовой, врученный в точной и идентичной копии Блаженнейшему предстоятелю Святейшей Церкви Украины, кир Епифанию и Его Высокопревосходительству Президенту страны господину Петру Порошенко, для вечного доказательства и постоянного представления. Года две тысячи девятнадцатого, месяца января, 6 числа, индиктиона 12».

    Также в церковном документе прописаны некоторые установочные моменты Православной церкви Украины.


    Обновление: Президент Петр Порошенко опубликовал полный текст Томоса:

    Варфоломій, милістю Божою Архієпископ Константинополя, Нового Риму і Вселенський Патріарх

    «Ви приступили до гори Сіонської… і до Церкви первородних» (Євр. 12:22–23), блаженний серед народів Апостол Павло говорить усім вірним; і дійсно, Церква є горою, тому міцною і стійкою, непорушною та непохитною. Хоча одним стадом та одним тілом Христовим є і називається Церквою Божою, яка повсюди має сповідання православної віри, спільність в таїнствах у Дусі Святому та непорушність апостольського спадкоємства і канонічного порядку, але ще від апостольських часів складається з Церков, розташованих на землях і країнах, внутрішньо самоврядованих власними пастирями та вчителями, і служителями Євангелія Христового, тобто кожного місця єпископами, з причин не лише історичного значення міст і країн у світі, але й внаслідок особливих пастирських необхідностей у них.

    Отож, оскільки благочестива та Богомбережена земля України укріплена і звеличена вищим промислом та отримала свою повну політичну незалежність, державні та церковні керівники якої вже майже тридцять років палко просять її церковного самоврядування та пліч-о-пліч з народом й суголосно з давніми його проханнями свого часу зверненими до святішого Апостольського Константинопольського Престолу, котрий за багатовіковим канонічним переданням зобов’язаний турбуватися про Святі православні Церкви, які мають в цьому потребу, а найбільше про ті, які завше з ним зв’язані канонічними узами, як-от історична Митрополія Київська, — то наша Покірність з Преосвященними при нас Митрополитами та всечесними, улюбленими в Святому Дусі братами та співслужителями, з обов’язку турботи Великої Христової Церкви за Православний світ, для зцілення постійно загрожуючих розколів та розділів у помісних Церквах, однодумно визначаємо та проголошуємо, щоб уся Православна Церква, що знаходиться в межах політично сформованої та цілковито незалежної держави України разом із Священними Митрополіями, Архієпископіями, Єпископіями, монастирями, парафіями та всіма в них церковними установами, котра знаходиться під покровом Засновника Єдиної, Святої, Соборної і Апостольської Церкви Боголюдини Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа, існувала віднині канонічно автокефальною, незалежною та самоврядованою, маючи Першого в церковних справах і визнаючи кожного канонічного її Предстоятеля, який носить титул «Блаженніший Митрополит Київський і Всієї України», — не допускається якогось доповнення чи віднімання від його титулу без дозволу Константинопольської Церкви, — який є головою Святішого Синоду, котрий щороку скликається з Архієреїв, запрошуваних почергово за їхнім старшинством, з числа тих, що мають єпархії в географічних межах України. Таким чином управлятимуться справи Церкви в цій країні, як проголошують божественні та святі Канони, вільно й у Святому Дусі, та безперешкодно, без будь-якого іншого зовнішнього впливу.

    До того ж, цим підписаним Патріаршим і Синодальним Томосом ми визнаємо та проголошуємо встановлену в межах території України Автокефальну Церкву нашою духовною донькою та закликаємо всі світовi Православнi Церкви визнавати її як сестру та згадувати під іменем «Святіша Церква України», як таку, що має своєю кафедрою історичне місто Київ, не може ставити єпископів чи засновувати парафiї за межами держави; вже існуючі відтепер підкоряються, згідно з порядком, Вселенському Престолу, який має канонічні повноваження в Діаспорі, бо юрисдикція цієї Церкви обмежується територією Української Держави.

    І ми надаємо їй привілеї та всі суверенні права, належні автокефальній церковній Владі, так що відтепер Митрополит Київський і Всієї України, здійснюючи богослужіння, поминає «Усiх Єпископів Православних», а сонм найсвятіших Архієреїв при ньому поминає його ім’я як Першого та Предстоятеля Найсвятішої Церкви України. Те, що стосується внутрішнього церковного управління, розглядається, судиться та визначається виключно ним і Священним Синодом, слідуючи євангельському та іншому вченню, згідно зі Священним Переданням і шанованими канонічними постановами нашої Святої Православної Церкви, і настановами 6-го канону І Нікейського Вселенського Собору, який визначає, що «якщо ж при спільному голосуванні всіх, яке буде справедливим і згідно церковного канону, двоє чи троє через власну схильність до суперечок будуть заперечувати, то нехай має силу рішення більшості», до того ж зберігається право всіх архієреїв та іншого духовенства на апеляційне звернення до Вселенського Патріарха, який має канонічну відповідальність приймати безапеляцiйні судові рішення для єпископів та іншого духовенства помісних Церков, згідно з 9-м і 16-м священними канонами IV Халкідонського Вселенського Собору.

    Прояснюємо до вище сказаного, що Автокефальна Церква України визнає головою Святіший Апостольський і Патріарший Вселенський Престол, як і інші Патріархи і Предстоятелі, та має разом з іншими канонічними обов’язками та відповідальностями, насамперед для збереження нашої Православної Віри неушкодженою та канонічної єдності та спілкування з Вселенським Патріархатом й іншими помісними Православними Церквами. І до цього, Митрополит Київський і Всієї України, як і Архієреї Найсвятішої Церкви України, обираються віднині відповідно до належних положень божественних і священних Канонів і згідно з відповідними положеннями її Статуту, які мають в усьому обов’язково відповідати положенням цього Патріаршого і Синодального Томосу. Усі архієреї зобов’язані турбуватися, щоб боголюбно пасти народ Божий, провадячи в страху Божому мир і згоду в країні та в своїй Церкві.

    Але щоб в усьому перебував не применшений зв’язок духовної єдності та спілкування святих Божих Церков, бо ми навчилися «зберігати єдність духа в союзі миру» (Еф. 4:3), то кожний Блаженніший Митрополит Київський і Всієї України повинен поминати за давніми Переданнями святих Отців наших Вселенського Патріарха, Блаженніших Патріархів та інших Предстоятелів помісних Православних Церков, у ряду Диптихів, згідно з канонічним порядком, отримавши своє місце після Предстоятеля Церкви Чехії і Словакії в священних Диптихах і на церковних зібраннях.

    Таким чином, Православна Церква України, через свого Першого чи канонічного місцеблюстителя Київського Престолу, зобов’язана брати участь у стосовно важливих канонічних, догматичних та інших питаннях у міжправославних нарадах, які збираються час від часу, за священним звичаєм, від початків усталеним Отцями. Перший же, настановлений, зобов’язаний обов’язково посилати необхідні належні Мирнi Грамоти до Вселенського Патріарха та до інших Предстоятелів, і сам має право від них отримувати, починаючи свої мирні поїздки від Першопрестольної Церкви Константинополя за звичаями, отримуючи від неї і Святе Миро, для вияву духовної єдності з нею. Для вирішення значних питань церковного, догматичного та канонічного характеру слід Блаженнішому митрополиту Київському і всієї України, від імені Священного Синоду своєї Церкви звертатися до нашого Святішого Патріаршого і Вселенського Престолу, прагнучи від нього авторитетної думки та твердого взаєморозуміння, причому права Вселенського Престолу на Екзархат в Україні та священні ставропігії зберігаються неприменшеними.

    Отож, на всiх цих умовах, наша Свята Христова Велика Церква благословляє та проголошує Православну Церкву України Автокефальною та щедро закликає на Ієрархію на Українській землі, непорочний клір і благочестивий народ її, з невичерпного скарбу Святого Духа, божественні дари, молячись, щоб Перший і Великий Архієрей Ісус Христос, заступництвом всенепорочної і всеблагословенної Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, святого славного і рівноапостольного князя Володимира і святої славної княгині Ольги, преподобних і богоносних Отців наших, подвижників і монахів Києво-Печерської Лаври та інших монастирів, укріпив назавжди її в тілі Єдиної, Святої, Соборної і Апостольської Церкви таким чином зараховану Автокефальну Церкву України і подав їй благостояння, єдність, мир і зростання, на славу Його, і Отця, і Святого Духа.

    Таким чином, таке вирішене та розсуджене і в радості сповіщене вам від шанованого Центру Православ’я було соборно затверджено, для постійного збереження видається цей Патріарший і Синодальний Томос, написаний і підписаний в Кодексі нашої Великої Христової Константинопольської Церкви, вручений в точнiй і ідентичнiй копії Блаженнішому Предстоятелю Святішої Церкви України, митрополиту Епіфанію та Його високоповажності Президенту України пану Петру Порошенку, для вічного доказу та постійного представлення.

    Року дві тисячі дев’ятнадцятого, місяця січня, 6 числа, індиктiона 12.

    † Вселенський Патріарх Варфоломій, в Христі Бозі вирішує

    † митрополит Вріульський Пантелеймон,

    † митрополит Італійський і Мальтійський Геннадій

    † митрополит Германський Августин

    † митрополит Транупольський Герман

    † митрополит Нью-Джерський Євангел

    † митрополит Родоський Кирилл

    † митрополит Ретімнський і Авлопотамський

    Євгеній

    † митрополит Корейський Амвросій

    † митрополит Сингапурський Контантин

    † митрополит Австрійський Арсеній

    † митрополит Сімський Хризостом

    † митрополит Чиказький Нафанаїл

    Напомним, в субботу, 5 января, Вселенский патриарх Варфоломей в патриаршем храме святого Георгия в Стамбуле подписал Томос об автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ).

  • В РПЦ заявили, что Томос для Украины не обладает канонической силой

    В РПЦ заявили, что Томос для Украины не обладает канонической силой

    В РПЦ заявили, что Томос для православной церкви Украины, подписанный сегодня в Стамбуле, «не имеет канонической силы». Об этом заявил председатель синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

    «Томос — бумага, являющаяся результатом неуемных политических и личных амбиций. Подписанная в нарушение канонов и потому не обладающая никакой канонической силой», — написал Легойда в своем канале в мессенджере Telegram.

    В субботу, 5 января, Вселенский патриарх Варфоломей в патриаршем храме святого Георгия в Стамбуле подписал Томос об автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ).

  • Варфоломей подписал Томос для ПЦУ

    Варфоломей подписал Томос для ПЦУ

    В субботу, 5 января, Вселенский патриарх Варфоломей подписал Томос об автокефалии украинской церкви. Завтра докумет будет вручен предстоятелю Украинской православной церкви митрополиту Епифанию .

    Таким образом вопреки воле и усилиям Русской православной церкви, объединение украинских православных церквей в единую поместную, независимую от Москвы церковь, было признано каноничным и признаваемым православным миром.

    Это произошло в присутствии президента Украины Петра Порошенко, спикера Верховной Рады Андрея Парубия, экс-президента Украины Виктора Ющенко множества священников с Украины и с Фанара.

    Также в богослужении приняли участие и дети Порошенко с женой.

    Перед этим произошло совместное богослужение:

    https://www.facebook.com/tsn.ua/videos/837404073272743/

    Видео подписания Томоса:

    https://www.facebook.com/petroporoshenko/videos/1379164262213750/

    4 января 2019 Его Святейшество, вселенский патриарх Варфоломей принял в своей резиденции иконописца и каллиграфа, иеромонаха Луку из монастыря Ксенофонт, что на Афоне, который передал Его Святейшеству пергамент с изготовленным Томосом, написанным его рукой для автокефальной церкви в Украине.

    Напомним, 11 октября 2018 года Синод Вселенского патриархата прекратил действие указа 300-летней давности о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату, снял анафему с предстоятеля УПЦ КП Филарета и предстоятеля УАПЦ Макария, и принял решение продолжить процедуру предоставления Томоса Украинской церкви.

    В ответ на это Синод Русской православной церкви принял решение о полном прекращении евхаристического общения с Константинопольским патриархатом.

    15 декабря 2018 года состоялся Объединительный собор, где избрали главу УПЦ. Им стал митрополит Епифаний. Таким образом была основана новая православная церковь Украины.

    20 декабря народные депутаты с дракой в стенах Верховной Рады приняли закон, обязывающий УПЦ Московского патриархата указывать в названии принадлежность к Русской православной церкви (РПЦ).

    Проведение в Киеве Объединительного собора украинских церквей и создание единой Украинской православной церкви послужило поводом для выхода из подчинения представительства РПЦ в Украине не менее 40 общин.

  • Украинская делегация прибыла в Стамбул для получения Томоса

    Украинская делегация прибыла в Стамбул для получения Томоса

    Утром, в субботу, 5 января, в Стамбул на вручение Томоса украинской церкви Вселенским патриархом прибыла официальная делегация Украины, которую возглавляет президент Петр Порошенко. Соответствующее фото на своей странице в Twitter опубликовал спикер Верховной Рады Андрей Парубий.

    Среди прибывших − предстоятель УПЦ Епифаний, экс-президент Виктор Ющенко, министр обороны Украины Степан Полторак и священнослужители.

    Порошенко прилетел с супругой Мариной.

    «Едем к Его Святейшеству Вселенскому Патриарху Варфоломею со словами искренней благодарности от всего украинского народа за историческое решение о предоставлении Томоса Автокефальной Поместной Православной Церкви Украины», − сказал глава государства.

    Томос уже доставлен резиденцию Вселенского патриархата в Константинополе. Об этом сообщает пресс-служба Бигорского монастыря в Македонии.

    Известно, что Томос об автокефалии Украинской православной церкви изготовлен на пергаменте. Документ изготовил и привез иконописец и каллиграф, иеромонах Лука из монастыря Ксенофонт, что на Афоне. Патриарх Варфоломей принял его.

    Напомним, 15 декабря 2018 года состоялся Объединительный собор, где избрали главу УПЦ. Им стал митрополит Епифаний. Таким образом была основана новая православная церковь Украины.

  • Варфоломей в письме призвал православных иерархов признать автокефалию УПЦ

    Варфоломей в письме призвал православных иерархов признать автокефалию УПЦ

    Вселенский патриарх Варфоломей написал обращение-письмо к православным патриархам и архиепископам, в котором призвал поддержать предоставление автокефалии Украинской православной церкви. Об этом сообщает Orthodoxia.Info.

    Он сообщил, что 6 января, в день Богоявления, Украине будет представлен  томос и добавил, что  уже представители украинского духовенства начали прибывать на Фанар. Иерархи поместных православных церквей должны «изучить детали письма, чтобы приступить к признанию новой церкви».

    Патриарх также призвал иерархов продолжить признание, подчеркнув, что «если мы решим игнорировать наших братьев, которые переживают моменты отчаянной борьбы в Украине, мы не будем иметь никакого оправдания в Судный день».

    Напомним, 15 декабря в прошлом году состоялся Объединительный собор, где избрали главу УПЦ.

  • Стала известна программа получения Украиной Томоса

    Стала известна программа получения Украиной Томоса

    Президент Петр Порошенко во главе делегации 5-6 января посетит с рабочим визитом Турцию, где примет участие в церемонии вручения Томоса.

    Как сообщает пресс-служба украинского парламента, вместе с делегацией едут спикер Верховной Рады Андрей Парубий и митрополит Киевский и всея Украины Епифаний.

    В рамках визита 5 января предусмотрена встреча Порошенко и Парубия с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом и встреча со Вселенским патриархом Варфоломеем.

    Участники делегации примут участие в церемонии подписания Вселенским патриархом Томоса и в молитве в Патриаршем храме Св.Георгия.

    6 января украинский президент и члены делегации примут участие в церемонии вручения Томоса, Божественной Литургии (будет совместное отправление Вселенским патриархом Варфоломеем и митрополитом Епифанием) и церемонии освящения воды в заливе «Золотой Рог».

    Напомним, 15 декабря 2018 года состоялся Объединительный собор, где избрали главу ПЦУ. Им стал митрополит Епифаний. Таким образом была основана новая православная церковь Украины.

  • Историческое событие: Праздничную службу Варфоломей начал со слов про Украину

    Историческое событие: Праздничную службу Варфоломей начал со слов про Украину

    В Константинополе праздничная церемония разрезания торта Вселенским патриархом Варфоломеем началась со слов об Украине. Об этом сообщает «РИА Новости».

    «Господь благословил уходящий год. Мы славим его за все блага, которые он нам дал, и особенно за большое и историческое событие — автокефалию церкви Украины, дело, которое завершится и будет благословлено в следующее воскресенье в присутствии нового предстоятеля этой сестринской церкви и в присутствии президента страны господина Порошенко. Здесь они получат томос автокефалии», — сказал он.

    Патриарх Варфоломей отметил при этом, что путь к томосу для украинской церкви был сопряжен с противодействием неприятелей, но позиция Константинополя не изменится. Что же касается недоброжелателей, то Варфоломей надеется, что они «будут думать более логично и справедливо, с большим уважением и благодарностью к церкви нашего Вселенского патриархата».

    Известно, что томос должен быть вручен 6 января в Киеве.

    В УПЦ МП, как и ожидалось, раскритиковали Объединительный собор, назвав его “раскольническим”. Через два дня после избрания предстоятеля УПЦ, в Киево-Печерской лавре собралось внеочередное заседание синода православной церкви Московского патриархата. По итогам синода УПЦ МП отказалась признавать единую православную церковь в Украине и высказала свои претензии Вселенскому патриархату, который, по ее мнению, не имел прав вмешиваться в “их внутренние дела”.

  • «Дяденька, прости заср*нца»: Невзоров посоветовал патриарху Кириллу, как скрыть, что РПЦ — секта

    «Дяденька, прости заср*нца»: Невзоров посоветовал патриарху Кириллу, как скрыть, что РПЦ — секта

    Поскольку РПЦ не получала от Вселенского патриархата Томос на автокефалию, то она является нелегитимной, по сути – сектой. Об этом в интервью радиостанции «Эхо Москвы» заявил известный российский публицист Александр Невзоров.

    По его словам, факт отсутствия церковной «лицензии», подтвержденный архиепископом Тельмисским Иовом (Геча), может «полностью угробить РПЦ».

    «Главным патриархом православия считается патриарх Константинопольский. Только он, это единственное лицо в мире, может дать Томос… Если просто собралась толпа идиотов, предположим, которая решила зарабатывать, пугая старушек адом, а это неплохой бизнес, то такая толпа церковью считаться не может», — сказал он.

    Невзоров констатировал, что отсутствие данного документа у РПЦ означает, что она не имеет права на «торговлю магическими услугами», поскольку не является церковью.

    «Черт знает, как это вышло. Первые попытки автокефализации русская церковь предприняла в конце 15-го века, а образовалась окончательно в конце 16-го на каких-то очень хлипких основаниях. А вот Томос она получить забыла, было, вероятно, некогда», —добавил Невзоров.

    Он считает, что с РПЦ получилось также, как это всегда происходит в России.

    «Если принимать всерьез все церковные правила, каноны, то РПЦ абсолютно незаконная организация, то что называется самосвяты, по сути дела — секта», — отметил публицист.

    Теперь у РПЦ остается только возможность покаяться.

    «Это ехать Гундяеву на Фанар совершенно с другими интонациями. Я знаю волшебные слова, которые очень помогут: «Дяденька, прости заср*нца». Возможно, это внесет позитивную ноту в эти отношения», —резюмировал Александр Невзоров.

    https://www.youtube.com/watch?v=nk9unLtjRPs

    Ранее сообщалось, что Святейший и Блаженнейший Филарет, патриарх Киевский и всей Руси-Украины отказался от выдвижения своей кандидатуры на пост главы единой поместной Православной церкви в Украине, поскольку Украина рисковала потерять Томос об автокефалии.

    Напомним, 15 декабря, в Софийском соборе в Киеве прошел Объединительный Собор украинских церквей по созданию Украинской православной поместной церкви. Ее предстоятелем стал Епифаний, который в Константинополе Вселенским патриархом Варфоломеем получит Томос об автокефалии украинской церкви.

  • Украина рисковала потерять Томос: Филарет объяснил, почему отказался возглавить УПЦ

    Украина рисковала потерять Томос: Филарет объяснил, почему отказался возглавить УПЦ

    Святейший и Блаженнейший Филарет, патриарх Киевский и всей Руси-Украины отказался от выдвижения своей кандидатуры на пост главы единой поместной Православной церкви в Украине, поскольку Украина рисковала потерять Томос об автокефалии. Об этом Филарет рассказал в интервью «Радио Свобода».

    «Если бы я не уступил, мы не достигли бы объединения и не получили Томос об автокефалии украинской церкви», — подчеркнул иерарх.

    Важно не положение, объяснил патриарх Киевский и всей Руси-Украины, а иметь в Украине единую поместную православную церковь для того, чтобы утвердить государство.

    Напомним, 15 декабря, в Софийском соборе в Киеве прошел Объединительный Собор украинских церквей по созданию Украинской православной поместной церкви. Ее предстоятелем стал Епифаний, который в Константинополе Вселенским патриархом Варфоломеем получит Томос об автокефалии украинской церкви. Митрополит Луцкий и Волынский Михаил заявил, что снял свою кандидатуру, поскольку его шантажировали президент Украины Петр Порошенко и патриарх Филарет, на что патриарх Киевский и всей Руси-Украины рассказал, что Михаила не шантажировали, а уговаривали, чтобы  сохранить единство церкви.

  • По примеру Украины: Российские казаки отказались подчиняться РПЦ и хотят для своей церкви томос

    По примеру Украины: Российские казаки отказались подчиняться РПЦ и хотят для своей церкви томос

    Российский «Всеказачий общественный центр» (ВОЦ) заявил о неподчинении РПЦ и возрождении Казачьей православной апостольской церкви (КПАЦ). Они претендуют на получение от Вселенского патриарха Варфоломея томоса, ориентируясь на пример Украины, сообщает «НГ религии».

    «Основное население Украины – этнические казаки. Первоиерархом Украинской автокефальной церкви был племянник Симона Петлюры Мстислав Скрыпник. Казачья церковь не вмешивается в украинские церковные дела. Процесс возрождения Казачьей церкви стартовал на территории Российской Федерации, где церковная ситуация не симметрична украинской», – отметил судья ВОЦ Кирилл Козубский.

    Он утверждает, что ВОЦ выступает категорически против идеологии РПЦ и является оппозиционной к Кремлю структурой.

    «Мы поддерживаем Константинопольский патриархат в его решении разорвать общение с Москвой», — добавил он.

    Для казаков гетман Иван Мазепа, которого РПЦ предала анафеме, − герой.

    “Мазепа – борец за кровные права казачьего народа, его личности надо дать объективную оценку”, – считает Козубский.

    По его словам, у КПАЦ пока нет своего храма, для начала казаки намерены построить часовню в Подольске. 6 января, в канун Рождества, должна пройти первая казачья литургия.

    Напомним, в субботу, 15 декабря, в Софийском соборе в Киеве прошел Объединительный Собор украинских церквей по созданию Украинской православной поместной церкви. Ее предстоятелем стал Епифаний, который в Константинополе Вселенским патриархом Варфоломеем получит Томос об автокефалии украинской церкви.

  • В России все просто в ауте!

    В России все просто в ауте!

    Андрей Нофенко, журналист

    В Софийском соборе в Киеве прошел объединительный собор, в ходе которого был утвержден устав автокефальной православной церкви в Украине, а также избран ее предстоятель.

    Это свершилось. Украинская православная церковь получила в Киеве автокефалию, став центром православия. В Москве ряженные в попов чекисты получили кадилом по морде.

    В России просто каминг-аут после принятия в Украине автокефалии. Все шовинисты: и правые, и левые, и оппозиционные — в ауте. Как там говорится, российский демократ заканчивается там, где начинается украинский вопрос.

    В связи с тем, что страсти накаляются, попробую высказаться поприличнее, чтобы никого не обидеть и донести свою позицию по поводу высказывания российского оппозиционера Алексея Навального.

    Во-первых, нужно помнить, что Навальный не нуждается в поддержке украинцев, а во-вторых — никто более эффективно, кроме него, не «дрючит» в России Путина и его команду. Однако, он поступил бы в разы умнее, если бы просто промолчал.

    То, что происходит сегодня в Украине — это не «раскол», а историческая справедливость. После столетий московской оккупации, Украина возвращает себе свою церковь, свои язык и культуру. Подальше от Москвы и «братьев». Украина сегодня — не часть «русского мира», и никогда больше ею не станет.

    А россиянам нужно готовиться, сейчас под Гундяева новый налог придумают. Надо же как-то кассу отбивать, которую ЗАО РПЦ в Украине профукали.

  • Константинополь дал Москве путь к отступлению

    Константинополь дал Москве путь к отступлению

    Anti-colorados, блогер

    На пресс-конференции, которую президент дал для иностранных журналистов, на которой на обращение: «Слава Украине!» вообще никто не ответил, он сказал о дате получения Томоса – на наше Рождество, то есть – 6 января. Он подчеркнул, что это будет самое запоминающееся Рождество в Украине. В общем, это вопрос уже решенный и канонически выверенный. Порошенко особо подчеркнул, что экзархи Вселенского Патриарха очень тщательно и настойчиво следили за тем, чтобы все процедуры оформления автокефалии были проведены в строгом соответствием с канонами.

    Но в этот день закончится процесс формализации восстановления поместной церкви и начнется процесс ее собирания. И тут возникает множество интересных моментов, которые могут материализоваться из области гипотез в самую настоящую реальность. Все дело в том, насколько священники действительно считают свое занятие чем-то духовным и возвышенным. Это – не праздный вопрос, поскольку православная церковь московского типа всегда была бизнесом, еще со времен ее обособления под крылом ордынского хана. Сейчас она и вовсе превратилась в аналог индустрии развлечений. Достаточно зайти в московскую церковь, чтобы увидеть обилие ценников от свечек и баклаг с подозрительной водой, до каких-то паломнических туров.

    Но по сути, вне Константинопольского благословения может существовать любой бизнес-проект или что-то подобное, но к православию оно уже не будет иметь никакого отношения. В зависимости от того, как там поставлен вопрос выкачивания денег из паствы, эта организация может потерять право называться христианской, поскольку сам Христос гнал торгашей из Храма, за что его и распяли, кстати. Если сейчас кто-то попробует сделать то же самое, его тоже распнут. И если эта организация имеет кровожадные повадки, то ее уже с трудом можно назвать церковью. В общем, если для священника его деятельность слишком связана с бизнесом, то он обязан себе задать простой вопрос о том, что он вообще делает и кому служит.

    В этой связи довольно интересно выглядит следующий вариант, который мы рассматривали, но не озвучивали его до субботы, но кроме нас к нему пришли и некоторые другие наблюдатели. Речь шла о том, а не допустил ли Гундяев ошибки тем, что не послал всех своих архиереев на Собор для того, чтобы сорвать голосование, протолкнуть свою кандидатуру или просто войти в новую церковь, чтобы подорвать ее изнутри? Теперь об этом уже можно рассуждать спокойно, поскольку там никто до этого даже не додумался.

    Рассмотрев подобную возможность с разных сторон мы пришли к выводу о том, что, возможно, в Москве этот вариант рассматривали, но отбросили как вредный и опасный.

    Все аспекты мы здесь рассматривать не станем, чтобы не получился бесконечный трактат, но основной вопрос уж слишком интересный, чтобы его вовсе не коснуться. Итак, в обоснование своего решения по восстановления автокефалии Украинской Митрополии, были положены данные, ранее известные только богословам. Например, имела ли Москва каноническую субъектность для того, чтобы поглощать Киевскую Митрополию? Константинополь поступил мудро и дал Москве путь к отступлению, а именно – признал нарушения московской церковью условий синодального письма, на основании которого Москве было дано временное право на общее руководство Киевской Митрополией, без изъятия ее прав как отдельной митрополии.

    То есть, Константинополь указал на то, что Москва не выполнила обязательств по незыблемости связи Киева и Константинополя, и на то, что синодальное письмо предоставляло Москве ряд полномочий временного характера. Поэтому Константинополь указал на нарушения и поставил Москву в известность о том, что время действия письма истекло и оно больше не имеет силы. Как все хорошо помнят, после этого заявления все епархии Украины перешли под прямое управление Константинополя, вплоть до образования единой поместной церкви.

    Но мотивационная часть Синода Вселенского Патриархата имела и скрытый намек на то, что Московская церковь имеет вообще сомнительные основания для своих действий в качестве патриархии или даже митрополии. Там было указано а то, что Москва не прошла канонических процедур получения автокефалии, а просто присвоила себе тот статус, который был у аннексированного Киева.

    Эта тема получила продолжение, когда официальный представитель московской церкви на своем известном соборе, на котором был объявлен разрыв евхаристических связей с Константинополем, в присутствии журналистов заявил о том, что митрополита Москва избрала самостоятельно и с тех пор уже не обращалась ко Вселенскому патриархату за подтверждением своего статуса. То есть, Московская церковь никогда не имела даже автокефалии, но пользовалась статусом, который присвоила от Киевской митрополии.

    До сего дня Московская церковь остается самопровозглашенной и не каноничной. Именно этот вопрос был достаточно освещен при снятии анафем, наложенных московской церковью в отношении предстоятелей украинских православных церквей, не подчиняющихся Москве. Грубо говоря, имея птичьи права, Москва попросту не имела права раздавать анафемы, а потому – все эти анафемы – ничтожны или не действительны с момента их оглашения.

    Все это важно потому, что уже сейчас всем, кроме кириллической церкви Москвы понятно, что Украинская Митрополия просто связала те нити, которые связывают ее с Киевской Митрополией в историческом плане и теперь она становится образцово канонической.

    Рано или поздно, архиереи и духовные чины рангом ниже встанут перед выбором, кому они служат и что они из себя представляют, поскольку канон может быть один, на то он и канон, а Москва уже давно выдумывает какие-то свои извращенные мыслеформы и пытается их выдавать за каноны. Она настолько заигралась в своих больных фантазиях, что все больше превращается в какой-то «аум сенрикё», что будет все больше заметно после 6 января.

    Теперь стоит снова вернуться к тем обоснованиям, которые приводил Вселенский Патриархат, благословляя поместные церкви после развала совка. Было четко сказано, что есть общая традиция даровать автокефалию церквям, которые действуют в пределах политических границ того или иного государства, чтобы церковь не становилась яблоком раздора. В этом смысле, решение по предоставлении автокефалии Украины как раз укладывается в общую канву событий.

    Но весь фокус в том, что указанное выше правило действует лишь в плане обратной реакции Вселенского Патриархата. Он не может быть инициатором пересмотра статуса той или иной поместной церкви. Применительно к Украине, инициатива должна была исходить из Украины. Причем, не просто инициатива, а четко обоснованное желание и решимость должна быть проявлена в самом непосредственном виде. Грубо говоря, такое решение должно вызреть и внутри церковной среды и найти поддержку светской власти. Без этого ничего не сработает.

    В Киеве прошел объединительный собор, в ходе которого был утвержден устав автокефальной православной церкви в Украине, а также избран ее предстоятель

    Мы видим, что Украина обретает автокефалию спустя почти тридцать лет своей независимости. Церковь была более или менее готовой к началу процесса, но воли светской власти либо не было вовсе, либо она была вялой и дряблой. Только сейчас и церковь и светская власть уперлись основательно, чтобы сработать на результат и он не замедлил явиться.

    Это к тому, что в январе 2019 года возникает каноничная территория Украинской митрополии, наследницы Киевской Митрополии, в несколько иных географических и политических границах. Киевская Метрополия имела свои епархии на территории нынешней Беларуси и примыкающих территориях Московии, а Украинская Митрополия распространяется на территорию всей Украины и оккупированных территорий – в частности.

    Понятно, что внутри Украины теперь начнется переход епархий и приходов просто в лоно единственной канонической церкви. В этом нет сомнений, и президент это отметил в своем интервью, еще раз акцентируя внимание на том, что государство гарантирует безопасность всем священникам и прихожанам, которые перейдут в каноническую церковь. Наши читатели пишут, что процесс уже пошел и приводят конкретные приходы, где прихожане поставили ультиматум священнику о переходе в каноническую церковь после 6 января. Этот процесс дальше будет нарастать. Москве будут принадлежать самые упоротые анклавы, которые уже просто наплевали на все.

    Но есть один интересный момент, который вытекает из всего изложенного выше. Отныне на территории РФ нет канонической православной церкви. Причем – Константинополь только намекнул на это, а Москва сама эту тему артикулировала и теперь вопрос о каноничности не стоит. Вопрос в степени упоротости. И здесь важно то, что Москва никогда не просила и не получала Томос от Константинополя. Это значит, что РФ не имеет каноничной территории и даже ее не просила! Кстати, как и епархии на территории Беларуси.

    Это обстоятельство развязывает руки архиереям вне территории Украины, которые могут обратиться с просьбой войти либо в каноническую Украинскую Митрополию, либо осознав беззаконие и не каноничность московской церкви, просить покровительства Вселенского Патриархата и переходить под его сень. Это – вполне возможно и не противоречит канонам, поскольку территория Московии, Беларуси и все, что связано с московской церковью теперь утрачивает каноничность и по сути – перестает быть церковью. Те священники, которые это поймут – встанут перед выбором, кому служить, и вот тут эту дилемму как раз и решит вопрос веры. Если она есть в душе такого священника, то решение одно, а если же ее нет и не было, то решение будет другим. В любом случае, после 6 января будет много интересного именно на церковном фронте.

  • Пять заповедей церкви здравого смысла

    Пять заповедей церкви здравого смысла

    Айдер Муждабаев, журналист

    Рассуждая о томосе, именно это в первую очередь нужно осознавать:

    1.Создание поместной православной церкви — прежде всего акт национальной безопасности Украины во время войны с Россией. Не на жизнь, а на смерть, которая на самом деле только в самом начале. Остальное — дело двадцатое, оценочные детали, уводящие многих от сути. Но большинство, мне кажется, ситуацию с нацбезопасностью понимает.

    2.«Государственная церковь» в Украине невозможна, даже если очень этого захотеть. Хотя бы потому, что среди христиан ещё есть греко-католики, про остальных и не говорю. Как в политике, так и в религии диктатура тут при всем желании не пройдет, так устроено это общество. Разговоры про угрозу слияния церкви и государства выглядят довольно надуманными. Несмотря на в чем-то формальную постсоветскую похожесть, Украина – не Россия. Совсем.

    3.Реакция официальной РФ, так называемого «русского мира», подтверждает, что решение правильное: лучше всех нас оценивают враги. А у них там без лишней шелухи, четко: враг недоволен, и это ещё мягко сказано. Враг в бешенстве. Хорошо. Томос — первое сущностное, хотя и не военное, действие по деоккупации Украины. Если этого кто-то ещё не понял, подумайте ещё раз.

    4.Говорить о московском патриархате в принципе, как о церкви — это уже лукавство, манипулятивный уход от сути. Московская «церковь» в Украине под любой вывеской — идеологическое подразделение Кремля, ФСБ – способное по приказу из Москвы (проверено) выполнять диверсионные и боевые задачи. Теперь подрывать Украину изнутри им будет значительно труднее. В конце концов, этой вражеской конторы тут просто не должно быть, как нельзя держать дома оснащённое взрывное устройство: оно когда-то рванет.

    5.Очень многое зависит от ума и харизмы молодого предстоятеля. Надеюсь, ни то, ни другое не подведёт, и переход общин в единую церковь примет лавинообразный характер. Митрополит Епифаний обязан стать локомотивом этого процесса по всей стране, ярким общественным, а не только церковным лидером. Иначе сейчас нельзя, нет времени на медленные танцы. Война.

    И про заслуги. Надеюсь, всем участникам процесса хватит ума ничем с другими не мериться, это будет выглядеть глупо. И так всё видно тем, у кого есть логика и здравый смысл – на остальных рассчитывать не приходится.

    Лично я на первое место — по старшинству и хронологии – ставлю патриарха Филарета. Любой успех начинается с идеи, а он её заложил, в свое время всё поставив на кон в борьбе с далеко не очевидным финалом. Уважаю таких людей.

    Есть в соборности заслуга и одного крымскотатарского «патриарха», хотя об этом не принято говорить. Но умные понимают. И здесь, опять же, ничего исключительно религиозного нет. Для крымских татар на первом месте — единая и сильная Украина, иначе нам смерть. И не только крымским татарам. Хотя некоторые в Украине об этом немного подзабыли, но большинству, как и крымским татарам, на данный момент потерявшим всё, ситуация очевидна.

    Рассуждая о томосе, именно это в первую очередь нужно осознавать. Враг у нас лютый, без сантиментов. Остальное, в принципе, в той или иной степени болтовня.

  • Будущее Украины наконец пишется не в Москве, а в Киеве!

    Будущее Украины наконец пишется не в Москве, а в Киеве!

    В Киеве прошел первый собор независимой и канонической Украинской православной церкви.

    То, что в Святой Софии 15 декабря произошел первый собор независимой и канонической Украинской православной церкви сегодня кажется вполне ожидаемым событием. За несколько лет эта дата будет считаться важной, исторической, но такой, что полностью укладывается в логику событий, в самом развитие Украины и ее народа. Об этом пишет автор на сайте «Радио Свобода».

    Примерно так сегодня оценивается провозглашения украинской независимости. Студентам и школьникам кажется, что то, что произошло 24 августа 1991 года, стало очевидным, всеми ожидаемым развитием политических процессов. Их родственники вполне готовы поддержать эту замечательную иллюзию. Но на самом же деле все было не совсем так! Еще за несколько недель до провозглашения независимости даже самым смелым оптимистам казалось, что до этого еще долгие годы, а президент США Джордж Буш-старший с трибуны украинского парламента призвал нас поддержать обновленный Союз! Общественные настроения тоже были отнюдь не в пользу своего государства — большинство украинцев на первых свободных выборах проголосовало за коммунистов, а не за активистов Народного движения Украины, а на референдуме 17 марта 1991 поддержало союзное государство. Наша Декларация о суверенитете казалась лишь попыткой занять в этом государстве достойное место, а 19 августа 1991 многие решили, что и об этой попытке можно забыть — наше место нам укажет ГКЧП.

    Да что там говорить, даже после 24 августа многие считали, что референдум 1 декабря 1991 закончится поражением «националистов». И если так считали у нас, то стоит ли удивляться, что в этом были уверены россияне — от простых людей и журналистов московских медиа до Горбачева и Ельцина.

    Факт цивилизационного значения

    А теперь вернемся на несколько недель назад. И вспомним, как много людей были уверены, что никакого Объединительного собора не будет, что никакая автокефалия невозможна, что речь идет лишь о какой-то авантюре, не более того. И действительно — не может же какой-нибудь патриарх из Константинополя иди на реальный конфликт с самой Русской церковью, а значит — с Россией! Сколько у него дивизий?

    О годе я уже и не говорю. Даже специалисты были в полной уверенности, что вопрос об автокефалии должен быть решен только Московской патриархией. Что именно с ней необходимо вести переговоры. Что без его согласия никакая каноническая Украинская церковь просто не возможна. И, между прочим, именно так было перед провозглашением независимости в 1991 году, когда многим казалось, что ее провозглашения должно стать результатом переговоров в Москве, а не решением в Киеве. И Владимир Винниченко 1917 отправился в Петроград, договариваться о судьбе Украины с Александром Керенским — а в результате оба уважительных политика закончили свои дни в эмиграции.

    Не надо договариваться! Ни с Керенским, ни с Горбачевым, ни с Путиным, ни с Кириллом! И не потому, что договариваться плохо, а потому, что для всех этих людей, для государства, для церкви, для общества, которые они представляют, никакой Украины нет и не было никогда! И тогда, какое может быть Украинское государство, какая может быть Украинская церковь? Тогда что удивительного, что они не представляли себе саму возможность появления Украинского государства и уверяли нас, что самостоятельная Украинская церковь тоже не возникнет?

    Этих людей можно только поставить перед фактом. Украинская Народная Республика была таким фактом. Провозглашение независимости Украины 24 августа 1991 года было таким фактом. Революция достоинства 2013-2014 годов была таким фактом. А сегодня фактом цивилизационного значения станет собор независимой Украинской православной церкви. И этот факт еще раз напомнит, что будущее Украины творится не в Москве, а здесь, что оно творится самими украинцами, которые не нуждаются в одобрении тех, для кого они не существуют.

  • С кровью и болью мы отрываем от себя щупальца имперского наркотика

    С кровью и болью мы отрываем от себя щупальца имперского наркотика

    Елена Воронянская, блогер

    В Софийском соборе в Киеве прошел объединительный собор, в ходе которого был утвержден устав автокефальной православной церкви в Украине, а также избран ее предстоятель

    Смотрю сейчас на Софиевскую площадь, на светлые лица людей, повторяю слова молитвы вместе с капелланами – и удивляюсь сама себе. Не зря так безукоризненно чисто и бело в природе сегодня. Не случайно первая служба в Софии прошла именно в этот день тысячу (!) лет тому назад. Это не просто переформирование церквей — возвращение на тот путь, с которого мы трагически напрасно свернули несколько веков назад.

    Я — скорее агностик, чем истово верующий человек. Как, впрочем, большинство людей промышленных городов, лишенных религиозного воспитания и особого отношения к вере. Не знаю, крестили ли меня в детстве – папа (офицер-коммунист) точно нет, а остальных уже не спросишь. Обряд крещения прошла взрослой, вместе с дочкой в Луганске, в храме УПЦ МП (других тогда еще не было). Крестил нас в неуютной холодной церкви на кольце завода ОР батюшка-бывший афганец, заводчанин (почему-то уверена, что он наверняка поддержал «русскую весну», возможно, был и в числе организаторов – я хорошо помню, как все луганские попы накачивали верующих ненавистью во время Майданов). Крестные наши, тогда бывшие лучшими подругами, в 2014 оказались истинно русскими со всеми вытекающими последствиями.

    Жалею ли я о том решении? Пожалуй, нет. Изменило ли оно как-то мою жизнь? Тоже нет, вся наша семья всегда старалась жить по совести, невзирая на то, надзирают ли за этим с небес. Стала ли трепетно воспринимать ту церковь, которую видела? С мерседесами; жирными наглыми попами, увешанными золотыми цепурами, как их благодетели-уголовники; святогорскими вышколенными монахами с портупеями на рясах; с бабками-мракобесками, не дававшими шагу ступить, если ты, не дай бог, без платка и в брюках; с невнятным беглым чтением незнакомых слов, вместо проповеди, которая была нужна душе? Нет, не стала. Церковные праздники не в случайной толпе, а в святковій громаді, я открыла для себя здесь, в маленькой непоказной церкви УАПЦ с отцом Дмитрием, оптимистом и подвижником, о котором я раньше несколько раз писала. Он живет, любя. Жизнь, людей, церковь, свободу, Украину.

    Не всем нам повезло жить там, где любят. Я родилась и выросла в каторжных краях российской империи – тюрьма, где держали Тараса, стояла в Старом городе, азиатской части Орска (Урал делил город на Европу и Азию). Обе части были одинаково безликими, нелюбимыми, неухоженными. Мы жили в нескольких местах, но нигде не сажали цветы. Дворики частного сектора, где жили мои одноклассники, были пустыми и грязными. Серые здания, серые заводы, серое небо, серые люди. Никакого намека на уют – и воспринималось это нормально и естественно. Мало кто из моих одноклассников был где-то еще. И, когда я рассказывала про Харьков, про узоры его цветочных клумб, про зеленые парки, про дома, увитые виноградом, витрины магазинов с разноцветьем конфетных цилиндров, воспринимали это как фантазии, очередной пересказ прочитанной книги. Взрослые говорили: «Конечно, это же Украина, там все само растет». Но ведь дело не в пространстве, а в людях, которые его населяют. Точно так же мама, богиня хаоса, отвечала папе, который терпеть не мог беспорядок: «Конечно, тем, у кого отдельные квартиры легко. Вот когда у меня будут условия, тогда…».

    Условия улучшались, но человека не изменишь – когда вспоминаю, в какие дебри была превращена одной маленькой слабой женщиной большая 4-комнатная квартира, волосы дыбом)) Украинцы всегда любили украшать пространство вокруг себя. Я не помню хаты в Чернечем Яру, Диканьке, Опишне, Будищах, где ромашковая дорожка к дому не была обсажена цветами – чернобривцами, майорцами, георгинами, де під тином не красовались бы мальвы и не улыбались подсолнухи. И чтобы хата и печка не были чисто выбелены. Я не видела в Западной Украине упавших заборов, заросших бурьянами дворов, удивлялась количеству капличок, деревянной резьбе везде, где только можно. И еще в юности читала о том, как сосланные в Сибирь, вместе с хозяином-декабристом (были разные категории наказаний – в том числе, и поселение в Сибири с разрешением забрать дворовых), украинцы превратили сибирскую деревню в обычное украинское село. Недаром в Канаде стоит памятник первым украинским переселенцам, вложившим немало сил в то, чтоб она стала такой, как теперь.

    Да и Крым, после выселения кырымлы, смогли превратить в цветущий рай украинцы (жалко, конечно, вернут опять высохшей пустошью). А вот Орск таким и остался – показывали его где-то в начале 2015-го, когда очередной ихтамнет оказался орским трактористом с кредитами. Смотрела с интересом – прошло больше 40 лет, как мы уехали, а оно такое же узнаваемо-убогое. И по-прежнему никому не нужна и не любима эта земля.

    Без любви ничего не бывает. Не подходит тесто, не принимается рассада, не расцветают узоры, не рождаются дети, не поднимаются города. Я помню Луганск при Шевченко (город был его творением, гордостью, любовью). Чистый, просторный, весь в зелени, новостройках, развитии. И с розами, начиная от аэропорта, у танка, возле кинотеатра «Украина», на Советской… А военный городок был еще краше – зеленый, чистый, уютный, без бытового варварства: мы все любили его, сажали цветы возле домов (даже конкурсы были, и наш подъезд его выиграл, во многом благодаря маме и папе). Приятно было принимать гостей, восхищавшихся нашим городом. И каким он стал после долгих лет царствования ефремовского клана… Контраст уймы шикарных автосалонов с серостью и убогостью кварталов, с нескончаемыми рынками, неухоженность, беспредел в бизнесе, запущенность во всех бытовых сферах, фальшивые золоченые церкви-новоделы (откуп от грехов?). И итог – вымирающая будущая швейцария. Нелюбовь…

    Вся политика СССР была основана на том, чтобы люди стали безликими кубиками гигантского трансформера – без эмоций, привязанностей, корней. Тогда их легко переместить в любое другое место, использовать как материал для очередного строительства или как оловянных солдатиков для следующей военной авантюры. Репрессии, стройки века, целина, войны – венчики миксера, перемешивающего частицы. Уничтожить память, убить любовь, обезличить человека. Монстр доживает свой век, но присоски цепко держат жертву. С кровью, с болью мы отрываем от себя щупальца и избавляемся от имперского наркотика. Мы вспомним, как это – жить любя. Свою землю, свою страну, свою веру. И успеем дожить до того времени, когда Украиной можно будет гордиться.

    Собственно, уже. Всех с праздником!

  • Россияне уничтожали все лучшее в Украине

    Россияне уничтожали все лучшее в Украине

    Наталья Юсупова, блогер

    То, что в Украине наконец-то будет своя церковь — это, конечно, событие, бесспорное. Это ещё один мощный удар по российской оккупационной политике. И то, что во многом, эта заслуга Президента Порошенко, это так же бесспорно. Вчера взвыла вся пророссийская колона, оскорбления сыпались не по-детски. Мол, разорвали древнее православие, где есть народы братья, россияне, украинцы и белорусы. Хм, так не мы его разорвали, а соседи, нагло отобравши нашу землю и начав войну против братьев. Исторически проследив цепочку событий, четко понимаем, что братьями мы никогда и не были. Это придуманная ложь, для манипулирования сознанием народов. Каждый народ имеет право на свой гимн, герб и церковь.

    В Украине теперь все это есть в полном объёме. Понятно, что это далеко не все, для полноценной жизни граждан, очень много проблем как в экономике, так и в других сферах жизни страны. Тем не менее, отлучение от московского патриархата, это историческое событие для Украины! Все плевки и грязь считаю неуместным, наша нация заслуживает уважения в своих желаниях и приоритетах. Время тяжелое, обстановка накалена до предела, пять лет войны, гибель тысяч наших сограждан — такова цена становления нашей независимости.

    Когда-нибудь это должно было случиться! Десятки лет, россияне уничтожали все лучшее в Украине и народ в том числе. Гибли миллионы! Надо научиться видеть победы и работать над поражениями. Слишком много врагов и людей, не настроенных на перемены. Мы прошли уже очень долгий путь, через кровь, слезы и потери. Назад пути нет, дорогу осилит идущий.

  • Гундяеву не удалось запугать Варфаломея. Такая попытка была роковой ошибкой

    Гундяеву не удалось запугать Варфаломея. Такая попытка была роковой ошибкой

    Anti-colorados, блогер

    В Киеве прошел объединительный собор, в ходе которого был утвержден устав автокефальной православной церкви в Украине, а также избран ее предстоятель

    То, что, а главное – как, происходит сегодня в Киеве «откуда есть пошла земля Руська» можно и нужно оценивать не просто как завершающий этап восстановления украинской поместной православной церкви, а как некую кульминацию более крупного процесса, стержнем которого, безусловно, была и есть процедура провозглашения автокефалии украинской церкви. Для того, чтобы нынешние события выглядели более полно, достаточно вспомнить о том, как они развивались. В середине лета вопрос о предоставлении автокефалии перешел в практическую плоскость. После поездок в Стамбул к Вселенскому Патриарху как сторонников, так и противников автокефалии, стала понятна позиция святого престола. Патриарх довольно четко заявил о том, что автокефалии быть. Но этого было мало потому, что это самое «быть» могло подразумевать месяцы, годы или десятилетия до воплощения в жизнь.

    К этому времени Москва примерно так и относилась к этим известиям, мол – мало ли что там сказал Варфаломей. Он уже хорошо в летах (89 лет), а потому – медленные и вялотекущие церковные процессы вряд ли наберут обороты при его жизни. Похоже, что в Москве вспомнили Насреддина, ишака и падишаха, что было хорошо видно по насмешливым комментариям как профильных официальных лиц, так и российской пропаганды. Никто не принимал все близко к сердцу до середины августа, когда стало известно о намеченном визите на Фанар заведующего московской церковью Гундяева. Похоже на то, что сам визит Гундяева тоже не сильно изменил представление о масштабе идущего процесса, и главное – о его скорости. Заведующий покрасовался перед прессой, припугнул Варфаломея и отбыл в уверенности, что все под контролем.

    Но в начале сентября ситуация прояснилась. Сам Вселенский Патриарх внес ясность и заявил о том, что решение по украинской автокефалии уже принято и теперь остались формальности, которые предусмотрены канонами. Российская пресса уже не так уверенно, но напористо поясняла своей публике, что процесс это очень долгий и в ближайшей перспективе никаких изменений не будет.

    Но главное, что именно в сентябре до Москвы дошло, что Гундяеву не удалось запугать Варфаломея, а сама такая попытка была роковой ошибкой. 11 октября Синод Вселенского Патриархата формализовал решение о предоставлении украинской церкви автокефалии, а кроме того, внес ясность в отношениях с московской церковью. В результате стало очевидно, что эта церковь не является канонической, поскольку стала таковой путем самопровозглашения и не имела права делать многих вещей, например – предавать анафеме предстоятелей православных церквей Украины, вышедших из-под московской церкви. То есть, сам факт отмены анафем поставил под вопрос легитимность московской церкви в форме патриархата, как таковой.

    В этот момент всем и все стало ясно. Путин тут же собрал своих силовиков и провел заседание совета безопасности, результатом которого стало заявление о том, что Москва намерена «защищать» в Украине уже не только русскоязычных, но и любителей их собственного патриархата. Позиционируя себя как светское государство, где по конституции церковь отделена от нее, было принято решение создать межконфессиональный конфликт и вступить в него на стороне одной из конфессий. Причем, все это было заявлено открыто и касалось не собственного государства, а соседнего.

    Надо понимать, что совет безопасности Путина не просто собрался чтобы поговорить, но соответствующие министерства и ведомства получили задачи для того, чтобы практически выполнить эти решения. То, как это делал совок или делает нынешняя Москва – хорошо известно. Сначала в какой-то стране отрабатывают российские спецслужбы и в результате создается повод для силовой акции. Как только происходит инцидент, оказывается, что по случайности, у границ этого государства или уже внутри него, находились необходимые силы и средства, способные исполнить силовую составляющую всей операции. Финляндия, Афганистан, Приднестровье, Грузия или Черногория показывают один и тот же устойчивы почерк РФ.

    Вспомним, как неохотно наша церковь и Константинополь называли даты следующих мероприятий, посвященных получению автокефалии. Россиянам надо было спланировать мероприятия относительно конкретной даты, чтобы понимать, что должно происходить в каждый день до нее, в этот день и в последующие дни. Очевидно, что до дня «Д» все силовые структуры, задействованные в операции, должны быть на исходных позициях и ждать команды «вперед». Как теперь известно, все это россияне выполнили по плану. День «Д» был назначен на конец ноября, когда Константинополь должен был исполнить последнюю формальность, зависящую от него – составить и утвердить текст Томоса. Его вручение уже –автоматическая процедура, хоть и торжественно обставленная.

    Вселенский Патриархат заканчивает свою часть пути и остается только Объединительный собор, который проводит уже сама Украина. То есть, все должно было закрутиться в последних числах ноября. Но как это все чаще происходит в последнее время, Украина действует на упреждение и ситуация развивается уже не просто вне планов Кремля, а по планам Украины. Томос не смог перебить ни Гундяев со своей поповской агентурой, ни Путин со свое конторской агентурой и армией.

    И вот сегодня был день, когда Москва могла предпринять шаг тупого отчаяния. Мы очень беспокоились о том, что может произойти что-то типа крупного теракта во время Собора, но не случилось этого потому, что под Софией собрались украинцы, горячо поддерживающие поместную церковь. Привести туда свое вечно ползущее раком быдло стало решительно невозможно. Кроме того, проведя серию обысков, СБУ крепко схватила за тестикулы московское поповье, которое и должно было обеспечить стадо под Софию.

    Думаю, во время обысков обнаружено много интересного из жизни «святых отцов», что может придать московской церкви такой пикантный и острый привкус, что грустно станет всем носителям ряс и кадил. Например, если продемонстрировать перед публикой фильм о таком церковном деятеле, который выступает в роли Казановы, с использованием атрибутов не из церковной жизни, а из интим-шопа, то это видео могло бы конкурировать с «Криминальным чтивом» или немецкими фильмами для взрослых. Особенно весело было бы, если там обнаружили видео каноничного общения московских монахов между собой. Старинная история «Чук и Гек» или «Горбатая гора» могли бы спокойно уходить на покой.

    В общем, «идущие раком» от московской церкви – не дошли до места событий, и потому взорвать что-то среди них стало просто невозможно. Тем более, СБУ раскрыла подробности оперативной игры именно этого плана и огласила время проведения кровавой акции, ее место и предполагаемое количество жертв именно тех, кто усердно топит за Гундяева и должен был исполнить роль агнцев для заклания или проще – жертвенных баранов.

    Еще один момент, на который мы обращаем внимание потому, что этого больше никто не сделал. В мероприятии принимал активное участие президент Порошенко. Уже очевидно, что у него имелось достаточно данных для того, чтобы понимать вероятность теракта под стенами Софии или внутри нее. Если это читает начальник его охраны, путь подтвердит следующую мысль смайликом или чем-то еще. Наверное, он несколько дней уговаривал Пороха не подставляться в том месте и в то время, где и когда противник планировал нанести удар. Причем, это были не просто уговоры, основанные на определенных процедурах обеспечения безопасности первых лиц, а рекомендации, основанные на прямых данных собственной разведки и контрразведки и той информации, которая пришла от партнеров. Теперь очевидно, что аргументов так и не хватило, и Порох оказался в самой гуще событий.

    Если начальник охраны не понял, зачем президент так жестко подставился, в плане безопасности, мы имеем собственную версию. Безопасность массовых мероприятий обеспечивается силами МВД – полицией и нацгвардией. Если есть сведения о том, что на этом мероприятии может произойти теракт или что-то подобное – в дело вступает СБУ и берет на себя функции оперативного управления всеми силами и средствами, задействованными на обеспечение безопасности мероприятия. Но если в мероприятии принимает участие первое лицо, то кроме МВД и СБУ, в игру вступает служба его собственной охраны, и в этом случае, именно она берет на себя координацию и взаимодействие всех сил и средств. Плюс к этому, сразу подключаются силы, которые просто никто не мог заметить на Софиевской площади. Думаю, ВСУ не просто закрыли небо над этим местом, но и были готовы к другим мероприятиям, по крайней мере, где-то рядом должны были развернуться группы армейского спецназа.

    А это значит, что принимающие участие в Соборе лица и все те, кто пришли на Софию, охранялись по самому высшему, из всех возможных, разряду. Причем, координировали все действия спецслужб люди, которым президент доверяет свою жизнь ежедневно и ежечасно. Просто в этот раз, вместе с ним они работали на всех, кто так или иначе был задействован в мероприятии. То есть, своим присутствием он обеспечил четырехслойное обеспечение безопасности, в общем-то, в ущерб собственной безопасности. А теперь, вспомним Путина, с его норными инстинктами и сделаем простой вывод о том, что сравнивать некого и нечего.

    В результате, собор прошел без малейших эксцессов и Украина получила митрополита, который примет от Вселенского Патриарха Томос – формальное подтверждение автокефалии. И опять же, Украина показала то, как подобные вещи происходят в нормальной стране и церкви. Филарет достиг цели всей своей жизни. Он привел свою церковь к автокефалии и на самом пороге ее получения как бы сказал: «Все, братья! Я отдал всего себя этой борьбе, а дальше – вручаю эту победу и эту церковь в ваши молодые и сильные руки. Я верю, что вы сделаете все правильно и будете всегда помнить, чего нам и нашим многочисленным предкам стоила эта победа».

    В Московии такого близко никто не сможет сделать. Там с первых должностей мирской или церковной иерархии уходят исключительно вперед ногами. Оно и понятно, поскольку мы – не они. Никогда ими не были и не будем.

  • Раскольники: УПЦ МП исключила митрополитов, участвовавших в Объединительном соборе

    Раскольники: УПЦ МП исключила митрополитов, участвовавших в Объединительном соборе

    Митрополиты Симеон (Шостацкий) и Александр (Драбинко), принявшие участие в Объединительном соборе, объявлены структурой Русской православной церкви в Украине раскольниками. Об этом сообщил руководитель синодального информационно-просветительского отдела УПЦ МП архиепископ Климент, сообщает украинская служба BBC.

    «Мы будем констатировать, что они перешли в раскол, и сообщим в поместные Церкви, что в диптихе канонических епископов Украины они больше не значатся», — заявил Климент.

    По словам архиепископа, должности «раскольников» в структуре УПЦ МП станут вакантными.

    Напомним, на Объединительный собор в Киеве прибыли два митрополита УПЦ МП, на что в РПЦ заявили, что два архиерея митрополит Переяслав-Хмельницкий Александр и митрополит Винницкий Симеон являются «предателями», а их поступок сравним с поступком Иуды.

  • Порошенко лично поедет в Константинополь за Томосом

    Порошенко лично поедет в Константинополь за Томосом

    В Константинополь вместе с новоизбранным предстоятелем Поместной православной церкви в Украине митрополитом Киевским и всея Украины Епифанием для получения Томоса поедет и президент Петр Порошенко. Об этом выступая на Софийской площади заявил глава государства, передает «Интерфакс».

    Представляя предстоятеля новой поместной православной церкви, Порошенко сказал, что митрополит Епифаний «вместе с украинским президентом поедет в Константинополь в начале января и получит долгожданный томос».

    На Объединительный собор в Киеве прибыли два митрополита УПЦ МП, на что в РПЦ заявили, что два архиерея митрополит Переяслав-Хмельницкий Александр и митрополит Винницкий Симеон являются «предателями», а их поступок сравним с поступком Иуды.

    Напомним, главой украинской православной церкви стал митрополит Киевский и всея Украины Епифаний (Думенко).

  • Собор избрал главу Украинской церкви: что о нем известно

    Собор избрал главу Украинской церкви: что о нем известно

    Главой украинской православной церкви стал 39-летний митрополит Киевский и всея Украины Епифаний (Думенко) из УПЦ КП. Соответствующее решение объявил со сцены президент Украины Петр Порошенко.

    «Сегодня 15 декабря. Этот день войдет в историю как священный день, день создания автокефальной Поместной Православной Церкви Украины, день окончательного обретения независимости от РФ. И Украина уже не будет пить, говоря словами Тараса Шевченко, «с московской чаши московский яд»», — заявил Порошенко.

    Митрополит Епифаний

    Епифаний получит Томос об автокефалии поместной украинской православной церкви 6 января в Константинополе. Таким образом, процедура получения церковной независимости будет завершена.

    Что известно о главе единой церкви Епифании

    Новоизбранный предстоятель единой поместной украинской церкви родился в селе Волково Одесской области 3 февраля 1979 года. Поступил в Киевскую духовную академию, где защитил кандидатскую диссертацию и получил звание профессора богословских наук.

    Затем Епифаний пошел служить в Ровенскую епархию, а в 2006 году стажировался в Афинском национальном университете на факультете философии. Уже в следующем году он принял постриг в монашество.

    В 2008 году предстоятель УПЦ КП Филарет назначил Епифания иеродиаконом, а спустя некоторое время его приняли в сан иеромонаха и затем в сан архимандрита. В январе того же года Епифаний стал секретарем патриарха УПЦ КП. Буквально через несколько месяцев стал управителем дел Киевской епархии.

    Кроме того, в 2008 году Епифаний занимал должность наместника Свято-Михайловского Выдубицкого мужского монастыря. В следующем году по результатам заседания Синода УПЦ КП был избран епископом Вышгородским, викарием Киевской епархии. Спустя несколько лет Епифаний стал постоянным членом Синода. В 2013 году получил сан митрополита Переяслав-Хмельницкого и Белоцерковского. Также его назначили Патриаршим наместником.

    Митрополит Епифаний владеет несколькими иностранными языками, в частности греческим. По некоторой информации, он знает от 5 до 7 языков. Также Епифаний занимает не последнее место в греческом православном мире. Поговаривают, что он имеет связи со многими церковными представителями высших чинов.

    Его считают правой рукой Филарета.

    В Сети также появилось видео, как Епифаний несет службу в церкви:

  • В РПЦ сравнили участие митрополитов УПЦ МП в Объединительном соборе с предательством Иуды

    В РПЦ сравнили участие митрополитов УПЦ МП в Объединительном соборе с предательством Иуды

    В Российской православной церкви заявили, что два архиерея УПЦ МП митрополит Переяслав-Хмельницкий Александр и митрополит Винницкий Симеон, которые прибыли на Объединительный собор, являются «предателями», а их поступок сравним с поступком Иуды. Об этом сказал глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион, передает «РИА Новости».

    Он назвал Объединительный собор «советом нечестивых» и отметил что из 90 архиереев УПЦ Московского патриарха на мероприятие прибыли только двое.

    В РПЦ признали, что факт участия архиереев канонической церкви в мероприятии «не может не огорчать».

    «Но не будем забывать, что среди 12 апостолов был один Иуда. Если бы апостолов было 90, можно было бы ожидать, что Иуд окажется шесть или семь, а не двое», — заявил митрополит МП.

    Напомним, что ранее директор религиозно-информационной службы Тарас Антошевский сообщил, что на Объединительный собор в Киеве прибыли только два митрополита УПЦ Московского патриархата, хотя накануне о своем участии заявляли 10 епископов.

  • Порошенко обратился к участникам Объединительного собора

    Порошенко обратился к участникам Объединительного собора

    Президент Петр Порошенко обратился к участникам Объединительного собора с просьбой ответственно отнестись к избранию своего предстоятеля и утвердить устав украинской автокефальной поместной церкви. Об этом он сказал во время своей речи перед участниками православного Объединительного собора в Киеве, передает пресс-служба главы государства.

    По словам Порошенко, на иерархах церквей, присутствующих в Софийском соборе, лежит «колоссальная ответственность», ведь им предстоит принять устав, ранее утвержденный Вселенским патриархатом, и избрать предстоятеля, которому патриарх Варфоломей вручит в Константинополе Томос об автокефалии.

    Президент отметил, что от участников собора зависит будущее страны, а также государственная и духовная независимость граждан Украины.

    «Итак, все зависит от вашей способности договориться, услышать друг друга, услышать ради Украины», — резюмировал Порошенко.

    Он пожелал Объединительному собору успешной работы и выразил надежду, что его участники — «правильные люди», которые примут взвешенные решения.

    Как известно, сегодня, 15 декабря, в Софийском соборе в Киеве начался Объединительный собор украинских церквей по созданию Украинской православной поместной церкви. После избрания предстоятеля этого исторического объединения, в Константинополе Вселенским патриархом Варфоломеем ему будет вручен Томос об автокефалии украинской церкви.

  • Объединительный собор: Порошенко посадили в президиум

    Объединительный собор: Порошенко посадили в президиум

    Президента Петра Порошенко во время Объединительного собора украинских православных церквей посадили в президиум. Об этом свидетельствует фото, опубликованное пресс-секретарем главы государства Святославом Цеголко.

    Судя по снимку, Порошенко — шестой справа за столом, и посажен по правую руку от председательствующего митрополита Галльского Эммануила.

    По правую руку от президента в президиуме сидят экзархи Константинопольские архиепископ Даниил и епископ Иларион. По левую руку от митрополита Филарета и Макария сидят митрополит УПЦ МП Симеон Винницкий и Экзарх Константинопольского Патриарха в Греции митрополит Адрианопольский Амфилохий.

    Как известно, сегодня, 15 декабря, в Софийском соборе в Киеве проходит Объединительный собор украинских православных церквей, который создаст поместную украинскую православную церковь, примет ее устав и изберет предстоятеля.

  • СМИ: Вселенский патриарх прибыл в Киев на Объединительный собор

    СМИ: Вселенский патриарх прибыл в Киев на Объединительный собор

    Вселенский патриарх Варфоломей прибыл в Киев для участия в Объединительном соборе, который сегодня состоится в Софийском храме. Об этом информирует телеканал «UA: Перший».

    В Константинополе не анонсировали визит Варфоломея. Ожидается, что он выступит в роли почетного гостя на Объединительном соборе, поскольку не имеет статуса делегата собора.

    Отметим, что последний раз Вселенский патриарх был в Киеве десять лет назад.

    Официального подтверждения данной информации нет.

    Напомним, что сегодня, 15 декабря, в Софийском соборе в Киеве начинается Объединительный собор украинских церквей по созданию Украинской православной поместной церкви. На нем представители церквей изберут своего предстоятеля, которому в Константинополе будет вручен Томос об автокефалии украинской церкви.

    По информации организаторов, в соборе примут участие около 190 человек, среди них — 10 епископов УПЦ Московского патриархата. Голосовать за кандидатуру главы будущей церкви будут в два тура.

  • Стало известно, где и когда Украине вручат Томос

    Стало известно, где и когда Украине вручат Томос

    6 января 2019 года в Константинополе Вселенским патриархом Варфоломеем будет вручен Томос об автокефалии будущему главе Украинской православной поместной церкви. Об этом заявил пресс-секретарь УПЦ КП архиепископ Евстратий (Зоря), сообщает «Громадське«.

    По его данным, в этот день в Константинополе «должна быть совершена божественная литургия, сослуженная Вселенским патриархом и предстоятелем (поместной церкви), и после этого ему будет вручен томос».

    Как сообщил отец Евстратий, 15 января иерархи УПЦ КП будут присутствовать на объединительном соборе. Каждый из них приведет с собой одного клирика и одного монаха или мирянина.

    УПЦ КП намерена представить своего претендента на пост главы поместной церкви.

    «У нас есть единственное предложение по кандидатуре, которую предложат собору», — сказал владыка.

    Голосование будет тайным.

    Устав будущей церкви уже рассмотрен комиссией из представителей украинских православных церквей.

    «Мы прошли по проекту устава, который был предложен от синода Вселенскому патриархату. Дискутировали, некоторые вещи сохранили, некоторые вещи изменили, несколько отбросили», — резюмировал он.

    Ранее сообщалось, что в Киев для подготовки Объединительного собора прибыл представитель Вселенского патриархата митрополит Галльский Эммануил.

    В свою очередь Синод УПЦ МП заявил, что Вселенский патриарх Варфоломей «не имеет никакого канонического права созывать какое-либо собрание в Украине» и не разрешил своему духовенству и мирянам участвовать в Объединительном соборе.

  • В Украине появится Госслужба по вопросам свободы совести

    В Украине появится Госслужба по вопросам свободы совести

    В Украине в связи с предоставлением Томоса будет создана Государственная служба по вопросам этнополитики и свободы совести, сообщил министр культуры Евгений Нищук.

    «Мы создаем в следующем году в связи с предоставлением Томоса еще один центральный орган, который будет называться Государственная служба по вопросам этнополитики и свободы совести», — сказал он «Интерфакс-Украина».

    По его словам, данная служба будет работать с национальными меньшинствами.

    «Чтобы у нас пресекались какие-либо вещи какой-то нетерпимости или нетолерантности по отношению к какому-либо этносу. Мы поликонфессионная страна, мы мультикультурная страна и с большим культурным разнообразием, и необходимо принимать во внимание все эти моменты», — добавил министр.

    Координироваться служба будет Министерством культуры, а проект по его созданию в ближайшее время передадут на рассмотрение правительственного комитета, отметил Нищук.

  • Каков рейтинг, таков и Томос: что принесет потешный Собор его участникам

    Каков рейтинг, таков и Томос: что принесет потешный Собор его участникам

    Андрей Деркач, народный депутат Украины

    Благоугодно было Богу

    юродством проповеди спасти верующих.

    Кор. 1:21

    15 декабря экстраординарный экзарх Вселенского патриарха Эммануил донесет до украинских подданных их церковный устав.

    По сценарию, мероприятие должно сопровождаться обсуждением устава и голосованием архиереев. В реальности – от участников ничего не зависит. Их роль ограничивается поднятием рук. Большинство это понимают и на Собор не спешат. Поэтому за явку и монолитность рядов отвечать взялся лично Президент.

    Если верить Порошенко, то Украина как минимум уже раза три получила Томос. Допустим, проснулись 16 декабря якобы с Томосом. Но что изменилось в жизни верующих? Практически ничего.

    По факту – Томоса нет; независимая церковь удалась только на предвыборных бигбордах; а все участники процесса несут потери.

    Тогда кто же за что борется, кто с чем останется, как это выглядит и самое главное: где здесь Бог? Лаконично объясню.

    Кто за что борется, и кто с чем останется

    Патриарх Варфоломей Целью здесь, кроме денег и собственности, является изоляция РПЦ и объявление раскольниками УПЦ в итоге.

    Поместные Церкви, понимая это, в большинстве своем призвали Варфоломея остановить канонический галоп и собрать всеправославное совещание для решения вопроса украинской автокефалии. Патриарх Варфоломей не услышал и пошел напролом.

    Совершая нападение на нашу Церковь, он рассчитывал на блицкриг и поддержку поместных церквей. Но в итоге остался в меньшинстве.

    Ведь времена изменились. Это сто лет назад большевики могли с благословения Вселенского патриархата через церковников-обновленцев устраивать гонения и пытки на духовенство РПЦ.

    Сегодня в условиях всепроникающего интернета давление на Церковь со стороны правоохранителей и чиновников становится моментально известным, факты документируются и ждут своего часа.

    Поэтому Вселенский Патриарх сам в итоге оказался под осуждением и призывами уняться практически ото всех братских церквей.

    Чтобы как-то сгладить ситуацию и выровнять отношения, Варфоломей совершил марш-бросок на освящение недостроенного собора в Бухаресте.

    Просто чтобы постоять на церемонии, показав таким образом хорошие отношения с коллегами. Реакция не заставила себя ждать…

    Борьба за место Варфоломея

    Суета Варфоломея стала сигналом для руководителей поместных церквей, что патриарх не уверен в себе. Пошли небезосновательные разговоры о том, что начавшийся с Украины проект «православный Папа» терпит неудачу. Хотя, очевидно, сохраняется угроза применения поднятого из нафталина тезиса о превосходстве древних патриархатов над всеми остальными. Это на практике подразумевает угрозу православной смуты с конфискацией ранее выданных Томосов. Угроза сохраняется для Сербской Церкви в виде Македонского решения вопроса, Черногории, Болгарской Церкви, Молдавской, Белорусской смуты.

    Также видим начало борьбы внутри самого Вселенского Патриархата. В схватку за «шатающийся» трон Варфоломея вступили Митрополит Эммануил и Митрополит Елпидифор.

    Более других кандидатов рискует Митрополит Эммануил. Ведь он должен провести 15 декабря «потешный Собор в Киеве» лично. И тут ему придется не просто отработать мероприятие.

    Пред ним стоит задача сделать из кучки «верующих» раскольников и предателей создать боеспособный штрафбат Вселенского Православия.

    Так как сделать это тяжело, делу помогают украинские силовики. Они как раз сейчас заняты собеседованием епископов и сопровождением их под руку в АП. Такой себе «автокефальный заградотряд».

    Но даже выполнив эту задачу, оказаться в выгодном свете, претенденту на пост наследника Варфоломея, вряд ли удастся.

    Филарет

    Игра Вселенского престола заставила почувствовать себя обманутыми почти всех. Филарет (в миру Денисенко) отказался от будущего престола и в итоге сражается за право выбрать Епифания.

    Но Филарет-Денисенко не понимает всю ту степень циничного прагматизма своих «партнеров».

    Искусство греков оправдывать позорные шаги Вселенской скорбью о всеобщем благе помноженное на способность украинской власти кидать партнёров ещё до начала переговоров не оставляет Филарету шансов. Это не коммунисты, с которыми ему доводилось иметь дело. Это наперсточники куда более ушлые.

    Главное – это разочарование епископов УПЦ КП, которые оказались в статусе УДО – освобождённых условно досрочно от раскола без права выехать и служить с кем-то, кроме отдельных Вселенских епископов и приходов.

    Филарет, конечно, может попытаться покинуть Собор, сделав цыганочку с выходом из зала, как он это уже когда-то делал в Москве на архиерейском соборе.

    Но, уверен, его быстро вернут под белы ручки санитары-активисты. Их митинг под стенами Софии не выпустит из зала никого, пока «достойники» не выберут нужного грекам наместника-надзирателя.

    Епифаний и Евстратий Зоря

    Даже если упорством и шантажом УПЦ КП удастся пропихнуть на «трон» Епифания, а Филарета сделать Почетным Патриархом, конвертировать «перемогу» сможет только Евстратий Зоря. И то временно.

    Зоря, по словам знающих его близко людей, имеет необузданную жажду мести на почве лелеемой им «церковной люстрации». Все это базируется на его сектантском мышлении о превосходстве комбатантов за автокефалию над теми, кто, по его мнению, хочет прийти на все готовое.

    Пострадавшими в этом случае будут все – и прихожане, и епископы УПЦ КП, и возможные перебежчики из УПЦ, которых словно прокаженных будут запихивать в «лепрозорий».

    УАПЦ

    УАПЦ с Макарием вообще слили как маргиналов: за стол переговоров со греками не посадили, кроме обещаний ничего не дали.

    Хотя Макарий одним из первых четыре месяца назад сказал в интервью, что важно то, что будет в уставе и «дайте почитать Томос». Его проигнорировали. А жаль, так как среди его епископов, батюшек и прихожан много скромных и верующих людей, которые могут быть поневоле загнаны в секту «Свидетелей Петра и СБУ» (ЕПЦУ).

    УПЦ

    Через чекистов смущают орденами и подарками, многих епископов УПЦ.

    Используют не только пряник, но и кнут. Поэтому, чтобы загнать их на Собор, уже сегодня ведется подготовительная работа. В частности, в информпространство готовится вброс списков якобы нелояльных епископов с целью натравить на них синод УПЦ для репрессий.

    Естественно, над попыткой людей, не понимающих церковную жизнь, совершить подобную провокацию посмеялись большинство епархов. Они воспринимают все потуги как произвол, который творит власть в «военном положении предвыборных конвульсий».

    Видимо и у этих владык есть понимание, после идиотизма с обысками, вбросами в СМИ, собеседованиями на границе и прочим с «этими» на собор идти нельзя. Несмотря на все обещания.

    Епископы УПЦ, которых таскают на разговор в коридоры власти чувствуют, что их хотят попользовать разово, может даже за дорого, а перспектив в стае филаретовцев у них нет никаких – это видно из агрессивного поведения Зори и окружения Филарета. С ними готовы говорить, «покупать», убеждать, но не более чем на период собора и выборов. Каждый из них это все понимает.

    Мне, как и многим православным в Украине, будет искренне жаль, если кто-то из нашего епископата УПЦ придет украсить собор за 30 серебряников. Хотя с пониманием отношусь к последователям «автокефального крыла УПЦ», которые долгие годы искренне верили в светлую идею автокефалии.

    Что касается батюшек-активистов из УПЦ, которые придут на Собор Позора, – это их решение, и они сами должны сделать свой выбор. У каждого свой приход и им смотреть с амвона людям в глаза и держать Свой Крест.

    Президент

    Президент тоже чувствует себя кинутым. Глядя на рейтинг, летящий вниз, из-за недоговороспособных попов-раскольников, неуемных в амбициях и жажде должностей; аферистов-греков, ненасытных в деньгах и имуществе; ретивого идиотизма правоохранителей, президенту наверняка становится грустно.

    Вот если бы сейчас ему вернуть время вспять, то думаю не лез бы он в церковный «куст горящий», заставил бы технолога, принёсшего ему электоральную идею с поддержкой 36 процентов населения, съесть бумагу, на которой она была написана. Но время не имеет сослагательного наклонения, поэтому есть бумаги будут все они.

    Наверное, утешительно звучит для самого себя тезис: «во время моей каденции был получен Томос и мое имя войдет в историю».

    Но результат Потешного собора будет стыдный. Устав и полномочия для ПЦУ (автокефальной) выписаны меньшие, чем в Патриаршей грамоте про автономию для УПЦ.

    Сам Собор будет не актом уврачевания раскола и уж точно не будет объединительным. Он станет «местечковым сабантуем» и парадом «Вселенской неспособности и неадекватности» в исполнении Винницкого драматического театра пусть и в Святой Софии Киевской, пусть и с элементами эпатажа и пафоса, закатыванием глаз и складыванием рук лодочкой.

    16 декабря над всеми грешными и праведными взойдет солнце. Будет новый день Господень. Рассеется смрад «праздничного» фейерверка. Но ничего для православных верующих не изменится.

    Украина и верующие

    Говорил с людьми в селах и маленьких городах – с теми, кто ходит в Церковь на службу, а не с факелом на парад и захват собственности. Все всё понимают, но нет смущения и искушения…

    Миллионы украинцев верят в Бога, а не в президентские выборы и верят своему предстоятелю молитвеннику за Украину Митрополиту Онуфрию. Его знают и в Греции, и в Иерусалиме, и на Афоне. Можно задать вопрос там: «к кому идти за ответами в Украине?», и получите в ответ его имя.

    Говорят, перед рассветом всегда темнее всего. Этот мрак «автокефалии по вызову», и темень нынешней беспредельной даже в вопросах религии власти пройдёт.

    Рассвет наступит, он уже рядом. Мы выстоим и победим. Просто сейчас время такое.

    Время исповедания Веры.

  • СМИ: Порошенко будет участвовать в Объединительном соборе

    СМИ: Порошенко будет участвовать в Объединительном соборе

    Президент Петр Порошенко примет участие в Объединительном соборе украинских православных церквей, который состоится 15 декабря в Киеве. Об этом сообщает Liga.net со ссылкой на источник в органах власти.

    Президент выступит с обращением к духовенству и народу.

    Также Порошенко собирается встретиться перед собором с людьми, которые соберутся на мероприятие под Софией Киевской.

    В повестке дня Объединительного собора — создание единой поместной церкви, принятие ее устава и голосование за предстоятеля, который получит из рук Вселенского патриарха Варфоломея томос об автокефалии.

    Сначала путем голосования участники собора определят трех основных кандидатов, из которых потом иерархи выберут предстоятеля поместной православной церкви.

    Ранее СМИ сообщали, что в столицу Украины для подготовки Объединительного собора прибыл представитель Вселенского патриархата митрополит Галльский Эммануил.

  • Кирилл: Нельзя допустить создания независимой церкви в Украине

    Кирилл: Нельзя допустить создания независимой церкви в Украине

    Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает недопустимым предоставление независимости православной церкви в Украине.

    «Может быть, эти люди (сторонники независимой церкви — ред.) и правы, и в независимом государстве должна быть как бы и независимая церковь?… Почему бы не допустить такое в отношении Украины?.. Нельзя допустить», — сказал патриарх в воскресенье, обращаясь к верующим после литургии в храме Святой Татьяны в Люблино.

    По его мнению, это недопустимо, поскольку сторонники независимой церкви, «те, кто стремятся утвердить так называемую незалежную церковь», исполнены злобы, готовы насильно добиваться своей цели и «погубить жизни других людей».

    Однако, сказал патриарх, «мы верим, что церковь православная устоит, что никакие расколы, никакие раскольнические объединения, никакое участие светской власти, никакая злобная и воинственная риторика, не способны будут оторвать верующих (…) от жизни во свете божием».

    15 декабря в Киеве должен состояться Объединительный собор, который призван создать в Украине церковь, независимую от Московского патриархата. Украинская православная церковь (Московского патриархата) от участия в этом проекте отказалась.

  • Московский патриархат не будет участвовать в Объединительном соборе

    Московский патриархат не будет участвовать в Объединительном соборе

    УПЦ Московского патриархата не примет участие в Объединительном соборе украинских православных церквей, который планируется провести 15 декабря 2018 года. Об этом Обозревателю сообщил архиепископ информационного-просветительского отдела МП Климент.

    «Наша позиция не изменилась. Украинская православная церковь не будет участвовать в этом соборе, поскольку создание украинской автокефальной церкви не отвечает каноническим нормам», — говорит он.

    Напомним, ранее президент Украины Петр Порошенко объявил, что Объединительный собор украинских православных церквей пройдет 15 декабря 2018 года в Софии Киевской.

    Также в начале декабря 2018 года Порошенко рассказал о том, что произойдет, если в стране начнутся захваты храмов УПЦ Московского патриархата.

This site is registered on wpml.org as a development site. Switch to a production site key to remove this banner.