InfoResist

Метка: УПЦ МП

  • В центре Киева активисты Московского патриархата поют о царе и выкрикивают о «второй России»

    В центре Киева активисты Московского патриархата поют о царе и выкрикивают о «второй России»

    В центре Киева у Софии Киевской люди, называющие себя верующими УПЦ (Московского патриархата) выкрикивают антиукраинские лозунги и поют о царе. Об этом в Facebook написал священник УПЦ КП Иван Сидор.

    «У Софии Киевской, прямо на могиле первого Украинского патриарха Владимира (Романюка) «братья» и «сестры» Московского Патриархата поют «Боже, царя храни». Выкрикивают: «Пусть воскреснет вторая Россия!»,
    – написал отец.


    Позже в УПЦ (МП) сообщили, что не имеют отношение к этому «митингу».

    «Украинская Православная Церковь не имеет никакого отношения к этому политическому мероприятию. Ни один клирик УПЦ не принимал в нем участия и не давал его участникам благословения на подобные политические акции», — говорится в сообщении.

    Там отмечается, что Священный Синод УПЦ своим решением от 11 ноября 2008 года (Журнал №92) отметил, что ни один крестный ход – всеукраинский или такой, который организуется епархиями, приходами, монастырями, братствами, сестричества и т.д., — не может проходить под политическими лозунгами или быть посвящен событиям политической жизни.

    «Поэтому недопустимо сочетание религиозной символики и политических лозунгов, а собрание граждан под стенами Киевской Софии 17 июля ни в коем случае нельзя называть крестным ходом», — отметили в УПЦ.

    «Очевидно, эта дешевая провокация была осуществлена с целью дискредитации УПЦ. Об этом свидетельствует тот факт, что провокаторы свободно себя чувствовали в центре города, позируя под фото- и видеокамерами», — заявили там.

  • Вторая колонна крестного хода УПЦ МП уже на Житомирщине

    Вторая колонна крестного хода УПЦ МП уже на Житомирщине

    15 июля на границе Житомирской и Хмельницкой областей несколько верующих встретили вторую колонну крестныого хода УПЦ Московского патриархата с Почаевской иконой Божией Матери. Об этом рассказал участник шествия — протоиерей, клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора города Житомир Сергей Грицаюк.

    На данный момент количество участников акции достигло полутора тысяч, около половины из которых являются молодежью.

    «Сейчас в колонне идут полторы тысячи человек. Сегодня общались с паломниками, которые отправились из Почаева, также приезжают люди из соседних областей — Винницкой, Хмельницкой епархии. В Романов прибыло много паломников из Житомира, которые и будут вести святыни в наш областной центр. Если брать в процентном соотношении, то количество молодежи составляет 40%. Встречали верующих архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Никодим, а также три благочиния и 50 клириков», — прокомментировал отец Сергей.

    Со своей стороны, пресс-секретарь Житомирской епархии протоиерей Виктор Голубовский отметил, что финансирование хода взяли на себя соответствующие епархии в различных областях.

    «Те епархии, которые посещают участники шествия, обеспечивают им ночлег, питание», — уточнил он. Так, на ночлег в Роману планируют остаться около тысячи паломников. По словам протоиепея Сергея Грицаюк, приют им согласились предоставить в местном храме, домах культуры и в спорзалах школ.

    Руководитель пресс-службы Главного управления Нацполиции в Житомирской области Алла Ващенко сообщила, что крестный ход на Житомирщине началась без провокаций.

    «Все проходит спокойно и без провокаций. Полиция обеспечивает правопорядок на месте», — сказала пресс-секретарь управления.

    В частности, в Житомире колонну паломников будут встречать 18 июля возле Спасо-Преображенского кафедрального собора.

    Предстоятель УПЦ Московского патриархата Онуфрий 27 июня объявил о Крестный ход. Так, 3 июля одна колонна отправилась в Киев из Святогорской Лавры в Донецкой области, а 9 июля другая — из Почаевской Лавры на Тернопольщине.

    Встретиться обе колонны планируют на Владимирской горке в Киеве 27 июля. Оттуда верующие вместе пройдут в Киево-Печерскую Лавру. Акция приурочена к очередной годовщине Крещения Украины -Русы.

  • Крестный ход русского мира в конце-концов окажется очередным пшиком

    Крестный ход русского мира в конце-концов окажется очередным пшиком

    …Ну да, так называемый крестный ход – это разработка ФСБ. Так что нам – повеситься из-за этого?

    Сколько такого уже было. Помните «Майдан 3.0«? Или пятитысячное хождение по Киеву «бессмертного полка» с лозунгами «Фашизм не пройдет» и портретами Сталина? И что? А недавний марш рыговских «профсоюзов» – там тысяч 30 было, и все рассосалось к часу дня. Так и тут будет. Ну, дойдут до Лавры, постоят, расцелуются, помолятся – и по домам.

    Все это – естественная после двух лет шока «консолидация ваты». И если вата есть (а она есть и ее немало), то сама по себе эта нечисть не сгинет. Она будет пытаться заявить о себе. И чем безопаснее это будет, тем чаще она будет устраивать такие крестные ходы…

    Но мы же не Россия, чтобы трястись от страха из-за несанкционированных митингов? Мы же их не боимся? Правда?

    Если они не начнут бить окна или бросаться бутылками из-под пива, пусть гуляют, осматривают достопримечательности. Если начнут хулиганить, думаю, добробаты им помогут остыть. Если кто-то из здравомыслящих украинцев пожелает высказаться против кирилловского паноптикума – он должен иметь право это сделать. Пройтись параллельно своей ходой. Или что еще…

    Никакого антимайдана не будет. Никто никаких палаток на Майдане разбивать не станет. Хотят обживаться в Лавре? Пусть там цветники и топчут. Ради Бога.

    Все в конце-концов окажется таким же пшиком как и «бессмертный полк». А если какой-то ватник вдруг почувствует себя после всего этого счастливым, так тому и быть. Мы же люди не злые.

    Евгений Якунов, журналист

  • Российские боевики на службе УПЦ МП. Волонтеры узнали скандальные данные об участниках крестного хода

    Российские боевики на службе УПЦ МП. Волонтеры узнали скандальные данные об участниках крестного хода

    Волонтеры международного сообщества InformNapalm опубликовали доказательства того, что некоторые участники крестного хода, организованного УПЦ Московского патриархата, воевали на Донбассе на стороне пророссийских боевиков.

    Так, в ходе мониторинга профилей соцсетей российских боевиков и военных преступников волонтеры обнаружили удостоверение гражданина России Важенцева Эдуарда Анатольевича, выданное Екатеринбургским епархиальным управлением Свято-Троицкого Собора Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

    «После детального изучения данных, полученных из профиля Важенцева, становится очевидно, что, как минимум в 2014 году, Эдуард Важенцев состоял в рядах российских оккупационных войск на Донбассе, принимая активное участие в захвате украинских территорий и городов. То, что на руках Эдуарда Важенцева есть кровь граждан Украины, не вызывает сомнения.», — пишут на сайте волонтеров.

    «Британский журналист обнародовал фото священника с автоматом в Донецке. Британский журналист Грэхам Филлипс, работающий на российское телевидение, поддерживает ДНР. Судя по георгиевским ленточкам и камуфляжной одежде других посетителей кафе, священник — сторонник боевиков. К тому же из-под рясы священнослужителя виден камуфляж,» — пишут у волонтеров.

    Таких фактов очень много и эта информация легко находится в интернете. Тогда, в 2014-м году, фактически вся Россия и ее граждане были одурманены присоединением Крыма и триумфальным шествием «русского мира» по украинскому полуострову. Русская православная церковь не осталась в стороне и во многих проповедях Московского Патриархата звучали слова, восславляющие кражу чужих территорий и изгнание граждан соседней страны со своих родных мест. Служители религии пошли еще дальше, и в сети можно найти сотни фотографий людей в рясах, которые нагло и не скрываясь позировали с оружием в руках, открыто поддерживая оккупацию украинских городов и территорий. Сегодня «русский мир» снова притаился и начал действовать коварно, используя различные маски.

  • Журналист: Участников крестного хода УПЦ МП проверят по базам МВД

    Журналист: Участников крестного хода УПЦ МП проверят по базам МВД

    Участников крестного хода, организованного УПЦ Московского патриархата, будут проверять по базам МВД и сайта «Миротворец». Об этом в Facebook написал журналист Роман Синицын.

    «Из источников, заслуживающих доверия, стало известно, что всех православных, принимающих участие в шествии, будут подвергать процедуре проверки документов, фотографий и проверки по профильным базам МВД («Розыск», «Армор»), а также сайта «Миротворец», — сообщил журналист и опубликовал фото, на котором видно людей в военной форме, которые охраняют крестный ход.

    фото:facebook/Роман Сініцин
    фото:facebook/Роман Сініцин
  • Парубий: Среди «крестного хода» на Киев идут и титушки, готовятся провокации

    Парубий: Среди «крестного хода» на Киев идут и титушки, готовятся провокации

    Председатель Верховной Рады Андрей Парубий боится провокаций 26 июля. В этот день участники крестного хода, организованного Украинской православной церковью Московского патриархата, доберутся до Киева.

    «Враг также разрабатывает планы по дестабилизации ситуации внутри страны путем создания искусственного политического кризиса, беспорядков на улицах. Мы являемся свидетелями того, как одна из религиозных организаций, которая имеет свой духовный центр в стране-агрессоре, мобилизует большое количество своих верных и стягивает их в Киев на 26 июля, называя это мирным крестных ходом. По нашей информации, Кремль уже подготовил провокации на улицах Киева на 26 июля», — заявил Парубий на согласительном совете парламента.

    По его данным, в Киев идут не только мирные граждане, но и провокаторы с запрещенной символикой и символикой страны-агрессора.

    «Также стягиваются последователи пророссийских организаций — это молодчики спортивного вида, которые раньше были замечены в рейдерских атаках и провокациях», — добавил Парубий.

  • Появилось видео крестного хода УПЦ МП в Харькове

    Появилось видео крестного хода УПЦ МП в Харькове

    Крестный ход, организованный УПЦ Московского патриархата, добрался до Харькова. Соответствующее видео опубликовало «Громадське».

    Для движения колонны полиция перекрыла некоторые участки проспекта Гагарина, что вызвало возмущение некоторых водителей, которые ехали в центр со стороны аэропорта.

    Харьковчане по-разному отреагировали на происходящее. Некоторые считают, что это хорошо и крестный ход обеспечит мир в Украине. Другие раскритиковали инициативу и сказали, что это совсем не то, что сейчас нужно делать.

  • Кива «почуствовал желание» выгнать УПЦ МП из Лавры

    Кива «почуствовал желание» выгнать УПЦ МП из Лавры

    Экс-начальник департамента противодействия наркопреступности Нацполиции Украины Илья Кива хочет создать движение по передаче Печерской лавры из подчинения УПЦ Московского патриархата.

    Об этом он написал в Facebook.

    «Сегодня выйдя из церкви почувствовал желание освободить Киево-Печерскую Лавру от захвативших, оскверняющих и насиловавших её московских фсбшных упырей в рясах и ВЕРНУТЬ святыню украинскому народу. Уверен с освобождением и возвращением Лавры, начнётся возрождение и освобождение Украинской земли !!!Буду инициировать создание гражданского движения по возврату Святыни Украине», — написал он.

  • Митрополит УПЦ МП: Крым был аннексирован, а «Л/ДНР» — российская вывеска

    Митрополит УПЦ МП: Крым был аннексирован, а «Л/ДНР» — российская вывеска

    Митрополит УПЦ МП Александр Драбинко заявил, что многие архиереи промосковской церкви называют войну на Донбассе «междуусобной бранью». Об этом Драбинко заявил в интервью изданию «Апостроф».

    «Многие из архиереев нашей Церкви, говоря о «событиях на Востоке», избегают слова «война» или говорят о «междоусобной брани». Вместе с тем всем известно, что Крым был аннексирован с помощью Вооруженных сил России. Также вполне понятно, что так называемые «ДНР» и «ЛНР» — это не самостоятельная военная и политическая сила, а вывеска, под которой действуют соответствующие службы и структуры России. При таких условиях я, как и миллионы других украинцев, не могу согласиться, что война на востоке — это «междоусобная брань», — отметил Драбинко.

    «Многие наши соотечественники действительно участвуют в этом конфликте на стороне так называемых «ДНР» и «ЛНР». Но это лишь означает, что в таком конфликте есть отдельные элементы «междоусобной брани», в то время как в основном этот конфликт возник и поддерживается извне, со стороны России, которая была в 2014 году признана постановлением Верховной Рады государством-агрессором», — добавил митрополит.

  • Помощник оккупантов в Крыму сделал карьеру в УПЦ МП

    Помощник оккупантов в Крыму сделал карьеру в УПЦ МП

    Синод Украинской православной церкви Московского патриархата назначил помощника оккупантов в Крыму епископом Бахчисарайским, викарием Симферопольской епархии. Об этом на своей странице в Facebook сообщил главный редактор «Исторической правды» Вахтанг Кипиани.

    «Лицо «русского мира» как оно есть. Несколько дней назад УПЦ, возглавляемая Онуфрием (Березовским), назначила данного персонажа – архимандрита Калиника – епископом Бахчисарайским. Еще раз — несколько дней назад», — отметил он.

    «В Киеве. В Киево-Печерской лавре был повышен в статусе преступника, «разместил склад оружия для «самообороны Крыма» на территории храма Святого Пророка Иоанна Крестителя (с. Уютное), где является настоятелем. Награждён медалью оккупационной администрации Крыма «За защиту Крыма»». Что еще нужно сделать, чтобы агенты ФСБ в рясах стали объектом внимания спецслужб?», — подчеркнул Кипиани.

    12592690_10153849676187410_5725672864192079381_n

  • Полковник СБУ требовал $50 тысяч взятки от епископа УПЦ МП

    Полковник СБУ требовал $50 тысяч взятки от епископа УПЦ МП

    Полковник СБУ требовал у епископа УПЦ МП 50 тысяч долларов за молчание о деталях его личной жизни.
    Об этом сообщает «Первая инстанция» со ссылкой на решение апелляционного суда Одесской области от 23 декабря 2015 года, размещенного в Едином реестре судебных решений.

    Исходя из материалов досудебного следствия, полковник, заместитель начальника главного отдела защиты национальной государственности УСБУ в Одесской области узнал «некоторые личные обстоятельства жизни и церковной службы епископа», викария Одесской епархии УПЦ МП, наместника Свято-Иверского мужского Одесского монастыря Диодора. Вместе со своим заместителем, полковник требовал от епископа 50 тысяч долларов за сохранение тайны и уничтожение компрометирующих материалов.

    В случае неуплаты полковник угрожал предать информацию огласке и инициировать криминальное преследование против священника.

    Епископ передал полковнику требуемую сумму, и уже на следующий день СБУшнику предъявили подозрение в правонарушении по ст. 368 ч.4 КК Украины. Мерой пресечения суд избрал заключение на 2 месяца с залогом в 2 миллиона гривен.

    В апелляционной жалобе подозреваемый просил избрать другую меру, не связанную с арестом, и уменьшить сумму залога, поскольку такая сумма является для его семьи непомерной. Однако, учитывая особо тяжкую степень преступления, а так же то, что подозреваемый все еще имеет доступ к служебным документам, уничтожение которых может помешать расследованию, суд в удовлетворении жалобы отказал.

  • Битва за души, или Кто «танцует» Московский патриархат

    Битва за души, или Кто «танцует» Московский патриархат

    Война на многое изменила, еще вчера казавшиеся незыблемыми, взгляды. Вообще, идеологическая составляющая является неимоверно важной в этом конфликте, что, по сути, заложено в самам названии – гибридная война.

    Краеугольным камнем идеологии «Русского мира», можно даже сказать ее духовным фундаментом, является российское православие, которое стало еще более зависимым от государства, чем при Советском Союзе. Фактически заменив отжившую коммунистическую идеологию, оно стало государственной идеологией нынешней России.

    Но религия не может быть идеологией в светском государстве, поэтому и Московский патриархат в нынешней России скорее напоминает одну из многочисленных ее идеологических институций, чем одно из самых многочисленных религиозных течений в мире, между прочим, насчитывающим около 2,1 млрд христиан.

    Очень ярко выявила свою истинную сущность УПЦ МП, заявив о себе на Донбассе, в массовом порыве поддержав боевиков проросийских фейковых республик не только словом, так сказать, но и делом, наряду с раздачей благословения, устраивая склады для оружия и перевалочные базы для террористов в своих церквях.

    Вспомним Свято-Богодуховский храм в Славянске. Сразу после освобождения города жители не стеснялись в подробностях повествовать, аки отцы его святые не только предоставляли надежный приют боевикам, где те ночевали, но и кормили и поили их обильно и сладко, чтобы рука не дрогнула у тех, убивая украинских воинов, как врагов истинного православия наверное. Прихожан же батюшки наставляли поддерживать Донецкую Народную Республику, как единственно правильное государственное образование, не чета Украине.

    За сии труды праведные, против священника Виталия Веселого было возбуждено уголовное дело за пособничество сепаратистам, но сам он, естественно, успел скрыться, более чем уверен, в одну из обителей ненаглядной родины своей – России, православия оплота. Но, как известно, не бывает худа без добра и именно такая позиция местной церкви, толкнула многих верующих в лоно Украинской автокефальной церкви и УПЦ Киевского патриархата, чего до войны просто не могло произойти априори.

    Поговаривают, что и Святогорская Лавра в то «буремне» время, гостеприимно пригрела сепаратистов. Поэтому не стоит удивляться, что ныне, сестра ее Лавра Почаевская, сделала то же самое, приютив титушек-сепаратистов, под видом семинаристов, которые активно используются «церковью Христовой» для силовых разборок в основном на Западной Украине, где участились случаи перехода церквей Московского патриархата под юрисдикцию Киевского, начисто забыв о смирении и любви к ближнему.

    Кроме этого, в УПЦ МП назначили двух эмиссаров с правами, высшими, чем у митрополита и задачей – помешать переходам верующих в УПЦ КП, потому как ситуация, в этом плане, принимает катастрофический поворот для церкви московитов. Так, по данным Центра Разумкова, в 2014 году количество верующих УПЦ КП в Украине впервые превысило количество верующих УПЦ МП: 32% (от всех православных) против 26% и ключевое слово тут не превысило, а – впервые.

    Стоит также отметить, что и сам митрополит Онуфрий, без лишней скромности, не стесняясь, откровенно, а иногда и с вызовом красочно демонстрирует на чьей он стороне.

    Вспомним, к примеру, его демарш в Верховной Раде на праздновании 70-й годовщины Победы над нацизмом в Европе, когда на призыв Президента почтить память украинских воинов, погибших во время Второй мировой и конфликта на Донбассе минутой молчания, священнослужители УПЦ МП, во главе с митрополитом Онуфрием не поднялись со своих мест, при том, что все остальные присутствующие в зале встали. Потом это естественно объяснили и даже, где-то логично, типа не желали «подпитывать огонь войны».

    С другой стороны, совершенно не напрягались в поиске объяснений, даже не пытаясь выкрутиться с интервью Онуфрия, накануне его митрополитовского назначения, когда тот выступил с осуждением антитеррористической операции на Донбассе, отказавшись при этом признавать причастность руководства России к дестабилизации ситуации в регионе, а российских наемников называл не иначе как «наши единоверцы и братья».

    А еще Онуфрий выступил против евроинтеграции Украины заявив: «Наш кризис начался с вопросов о евроинтеграции… Поэтому те законы, которые сегодня предлагает нам новый, европейский мир, для нас неприемлемы».

    А еще, перед началом работы нынешнего VIII состава Верховной Рады на входе в здание парламента Онуфрий благословлял новоизбранных депутатов Оппозиционного блока, в частности, миллиардера Вадима Новинского, бывшего гражданина РФ.

    А еще…

    А еще, слишком много этих самых еще, в том числе и к нашим правоохранительным органам. К примеру, почему, россияне, оккупировав Крым, сразу объявили войну Киевскому патриархату, закрыв 6 приходов из 15, изгнав, при этом, через угрозы массу священнослужителей Киевского патриархата с семьями с территории полуострова, а главное, обязав украинскую церковь пройти перерегистрацию, что, согласно российскому законодательству, даст ей возможность работать в правовом поле России. Крымская епархия решила не идти на такой шаг, потому что это будет означать, что Киевский патриархат признал аннексию Крыма.

    Именно поэтому пора нашим, и без того неимоверно быстро соображающим и фантастически эффективно реформирующимся мужам державным понять, что мы имеем дело не с простой иностранной, религиозной организацией, а глубоко законспирированной, прекрасно организованной, сильной и беспощадной спецслужбой Российской Федерации, действующей под крышей православной церкви, с широкой агентурной сетью, мощной финансовой подпиткой, первоклассным кадровым и материальным обеспечением и конкретной задачей – проведение идеологической диверсии, с целью недопущения духовного возрождения украинской нации, как прямой наследницы Святой Киевской Руси.

    Но, понять мало, хотя и это уже непостижимый уровень для упомянутых. Важно уничтожить бесово племя, а это уже, увы, близкое к фантастике пожелание. Вот и остается лишь уповать на Господа в молитве, дабы не обошел милостью и даровал мудрость правителям нашим, грешащим обильно, но бессовестно на земле сей – святой и древней, щедро сдобренной кровью патриотов.

    Анатолий Кравчук, офицер ВСУ

  • Прихожане церкви УПЦ перекрыли трассу Киев-Чоп

    Прихожане церкви УПЦ перекрыли трассу Киев-Чоп

    В Ровенской области на участке трассы прихожане храма УПЦ села Птичья митингуют против захвата церкви. Более 50 верующих перекрыли трассу Киев-Чоп. Об этом сообщает Союз православных журналистов (СПЖ).

    Верующие в знак протеста начали передвигаться туда и обратно по пешеходному переходу, мешая проезду. Приехавшие полицейские позже оттеснили прихожан к обочине.

    Конфликт разгорелся между верующими УПЦ МП и Киевского патриархата. Сторонников последнего активисты, перекрывшие трассу, обвиняют в захвате сельской церкви.

    «Вчера (15 ноября — ред.) около 20 прихожанок Киевского патриархата вломились в храм и заперлись изнутри. Заявили, что начинают голодовку, но в церковь несут пакеты с едой и ведра для туалета», — рассказали местные жители, сочувствующие УПЦ (МП).

    Также в Птичью для переговоров со сторонами прибыл глава Дубенской райадминистрации Юрий Парфенюк. По данным СПЖ, он предложил проводить в оспариваемом храме поочередные богослужения.

    Однако это предложение не нашло одобрения церковной общины, которая пытается решить вопрос в судебном порядке.

    «Суд состоится 2 декабря. Думаю, что именно это и побудило представителей УПЦ КП пойти на наглый захват храма. Они понимают, что слушания завершатся не в их пользу», — заявил священник УПЦ Николай Сисонюк.

     

  • Бог дал. СМИ показали, сколько элитной недвижимости у харьковского митрополита

    Бог дал. СМИ показали, сколько элитной недвижимости у харьковского митрополита

    Семье митрополита Харьковского и Богодуховского УПЦ Московского патриархата Онуфрия (Олега Легкого) принадлежит три квартиры в элитном жилом комплексе «Садовая Горка» в Харькове. Об этом сообщает в Facebook Харьковский антикоррупционный центр.

    Две квартиры площадью 85 кв м и 163 кв м. оформлены на его мать — Александру Легкую, еще одна квартира площадью 291 кв м записана на отца сановника — Владимира Легкого. Все квартиры родственникам подарил лично митрополит в конце 2014 года.

    Как сообщают Наші гроші, согласно данным реестра прав на недвижимое имущество, Владимиру Легкому также принадлежат два машиноместа площадью 34 кв м и 19 кв м на паркинге жилкомплекса «Садовая Горка» (на фото).

    Садовая-Горка

    Садовая Горка

    Еще одно паркоместо отцу митрополита принадлежит в жилом комплексе «Творец», который расположен на ул. Щорса 32г в Киеве (на фото). Данных о другой собственность семьи митрополита в доме, где стоимость квадратного метра жилья $ 2500, нет.

    ЖК-Творець

    ЖК Творец

    Также семья священника имеет два дома в элитном районе Харькова на улице Белой Акации.

    Кроме того, Онуфрий является совладельцем четырех земельных участков общей площадью 0,56 га в наиболее роскошном поселке Харьковской области — Мартовом. Участки расположены посреди леса, неподалеку от Печенежского водохранилища.

    Земля-Мартове

    Мартовое

    В 2009 году фирма «Укрзембудтур», которой владеет митрополит вместе со своим братом, депутатом Харьковского облсовета и секретарем епархии Яромиром Легким и Татьяной Ярмак, через суд узаконил самострои в Мартовом. Фирма получила право собственности на четыре дачных дома. «А» площадью 25 кв м, «Б» площадью 138 кв м, «В» площадью 137 кв м и «Г» площадью 168 кв м.

    Еще у Онуфрия зарегистрирован садовый дом площадью 461 кв м в Мартовом.

    Также семья Легких владеет землей в селе Черкасская Лозовая на берегу реки Лозовенька. Лично Онуфрий арендует земельный участок площадью 0,35 га. У его брата рядом два земельных участка общей площадью 0,52 га.

    Еще лично Олег Легкий владеет нежилыми помещениями площадью 484 кв м в Харькове на улице Пушкинской 59/45, где находится ресторан «Авлабар» (на фото), а также нежилыми помещениями на ул. Клочковской, 14/7 общей площадью 44 кв м, в которых расположен магазин обуви.

    Пушкинская

    Пушкинская

    Кроме этого, на митрополита записана квартира 45 кв м на пр. Людвига Свободы.

    До недавнего времени Олег Легкий владел жилым домом площадью 159,6 кв м на ул. Минской, но в конце прошлого года продал его брату. Здание сейчас находится в стадии ремонта.

    Мінська

    Минская

    Брат Онуфрия Яромир Легкий также владеет нежилыми помещениями площадью 294 кв м и 196 кв м на Московском проспекте, 196а в Харькове. Эту недвижимость он приобрел в тот же день, что и дом на улице Минской.

  • УПЦ МП обвинила «Правый сектор» в захвате храма

    УПЦ МП обвинила «Правый сектор» в захвате храма

    В Украинской православной церкви Московского патриархата заявили о том, что члены «Правого сектора» совместно с правоохранителями якобы захватили храм УПЦ МП в с. Екатериновка Тернопольской области.

    Соответствующее заявление опубликовали на сайте УПЦ МП.

    Отмечается, что на месте присутствовали священнослужители УПЦ-КП, а также батальон МВВ «Тернополь-2». В результате длительных словесных перепалок конфликт перерос в силовое столкновение.

    Согласно информации, около 15 человек получили травмы, одного даже пришлось госпитализировать.

  • Скончался священник УПЦ МП, в которого стреляли неизвестные в Киеве

    Скончался священник УПЦ МП, в которого стреляли неизвестные в Киеве

    Настоятель храма вмч. Татьяны Оболонского благочиния (Киев) Роман Николаев, в которого стреляли 25 июля, скончался сегодня утром. Об сообщается на официальном сайте Украинской православной церкви (Московского патриархата).

    «Утром 29 июля на 41-м году жизни отошел в вечность клирик города Киева священник Роман Николаев», — говорится в сообщении.

    Священник после ранения все время находился в коме и не приходил в сознание.

    Как сообщалось, в Киеве вечером 25 июля в подъезде жилого дома на проспекте Героев Сталинграда двое неизвестных совершили нападение на священника, после чего тот в тяжелом состоянии с огнестрельным ранением в голову был доставлен в отделение травматологии больницы.

    Следственный отдел райуправления внес сведения в Единый реестр досудебных расследований по ч.2 ст.115 Уголовного кодекса Украины (умышленное убийство). Ведется досудебное расследование.

    В церкви предположили, что причиной нападения мог стать «визит квартирных воров». Однако ничего украдено не было.

  • Священники УПЦ Московского патриархата устроили скандал на могиле бойца АТО

    Священники УПЦ Московского патриархата устроили скандал на могиле бойца АТО

    В селе Залесцы (Збаражский район) Тернопольской области священники УПЦ Московского патриархата на могиле бойца АТО Андрея Чабана устроили скандал.

    Священники отказались отслужить молебен на могиле военного вместе с представителями других украинских Церквей. Об этом сообщает местное издание «Тернополяни».

    Кроме того, местных жителей возмутили русскоязычные религиозные песнопения в исполнении священников Московского патриархата.

    «Отдельно стоит обратить внимание на содержание песен и речей московских попов. Они называли погибшего Героя никак по-другому как «убиенный воин Андрей», ни разу не упомянули название государства – Украина, и, конечно, никоим образом не отметили, что он погиб в борьбе с врагами», — говорится в публикации.

    Андрей Чвабан был убит пулей снайпера в зоне АТО 24 июля возле Первомайска. Он спас товарищей от гибели ценой собственной жизни — группа попала в засаду.

  • РПЦ объявила войну Киеву, или почему Украине необходимо решить религиозный вопрос

    РПЦ объявила войну Киеву, или почему Украине необходимо решить религиозный вопрос

    Украинская православная церковь Московского патриархата превратилась в мощное оружие, которое защищает интересы России. Удивительно, но украинское государство не уделяет надлежащего внимания этой проблеме.

    Когда-то давно по украинским меркам — чуть более года назад писал текст «Почему Россия не может себе позволить «потерять» Украину». В нём рассматривал несколько факторов, которые заставляют Путина работать на недопущение успеха «проекта Украина». Увы, оказался прав. Был Крым, Донбасс и дальше по списку…

    Но речь не о том. На рубеже 2013/2014 затронул тему религии. Поведение клира Русской православной церкви заставило вновь вернуться к теме. Поводов хоть отбавляй:

    • «работа» священников УПЦ МП на востоке страны;
    • поведение части клира по отношению к патриотически настроенной пастве;
    • парад переходов — массовый выход верующих и приходов из лона церкви (переход к другим православным)
    • фактическая демонстрация руководством УПЦ МП неприятия новой власти в стране.

    И, наконец, последнее — проповедь (!!!) патриарха Кирилла во время литургии в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла. То есть не просто заявление, а пастырское слово. И вот что сказал руководитель церкви «На каждой Божественной литургии мы молимся об Украине. Мы не разделяем народ Украины. Большая часть народа Украины — это наша паства» И продолжил тему: « но когда безбожие становится государственной идеологией, в результате чего гибнут люди, разрушаются святыни, хулится имя Божие, то это уже более чем идеология.»

    Посыл прост — власть в Украине безбожна. На первый взгляд обычное заявление. Но берём интереснейший документ под названием «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ». И в разделе Церковь и государство читаем: «Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении». А теперь вспоминаем, что патриарх Кирилл сказал о безбожности не во время обычного выступления а в своей проповеди — «Первосвятительском слове». Что является обязательным для выполнения подчинённым клиром. То есть патриарх Кирилл фактически призвал УПЦ МП отказаться от повиновения светским властям. Ни больше ни меньше. Причём достаточно интересно: посыл поймут священники и узкий круг разбирающихся в теме лиц. Обычные украинские политики посчитают фразу патриарха «очередным заявлением».

    Самое пикантное в данной ситуации то, что за призывы к полному неподчинению властям в любой стране можно при определённых условиях схлопотать срок. Но не в данном случае. Священники будут «придерживаться слов патриарха». А государство, увы, не сможет задействовать репрессивные меры. Почему?

    Наступление на свободу вероисповеданий — явный отход от демократии. И любые попытки повлиять на УПЦ МП будут использованы Кремлём как аргумент против Киева. При этом, к критике активно присоединятся страны «православного мира». Та же Греция. Согласитесь, «элегантная» политико-религиозная ловушка от Путина Порошенко. Патриарх Кирилл сказал свои слова 24 мая. Действовать клир будет начиная с лета. Вот тебе и очередная раскачка внутриполитической ситуации. Причём, учитывая религиозность населения Украины, опасность более чем реальна. Ведь как никак, но УПЦ МП в той или иной мере влияет на 20% населения (количество номинальных верующих). Для того, чтобы представить потенциальный масштаб проблемы достаточно сказать, что активисты Майдана в конце 2013 в той или иной мере могли влиять не более чем на 5-10% населения.

    Баланс на грани нарушения собственных канонов

    Прямое вмешательство в конфликт делает РПЦ весьма уязвимой. Вмешательство в конфликт между государствами граждане которых являются паствой церкви противоречит учению в том числе отцов это церкви. Самый свежий пример — святой равоапостольный Николай Японский. Будучи первосвященником японской церкви во время русско-японской войны он писал:

    «Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране… Кому придется идти в сражения, не щадя своей жизни, сражайтесь — не из ненависти к врагу, но из любви к вашим соотчичам… Любовь к отечеству есть святое чувство… »

     

    Кроме того, участие в войне даже отдельных священников оговаривается упомянутыми основами социального учения. В частности « Война должна вестись с гневом праведным, но не со злобою, алчностью, похотью (1 Ин. 2. 16) и прочими порождениями ада». Но не это интересно. А перечень пунктов, согласно которым церковь допускает проведение войны на своей или чужой территории. И тут позиции РПЦ особенно слабы. Для наглядности приведу большую цитату:

    «допустимость начала войны на своей или чужой территории. К их числу можно отнести следующие:

    • войну следует объявлять ради восстановления справедливости;
    • войну имеет право объявить только законная власть;
    • право на использование силы должно принадлежать не отдельным лицам или группам лиц, а представителям гражданских властей, установленных свыше;
    • война может быть объявлена только после того, как будут исчерпаны все мирные средства для ведения переговоров с противной стороной и восстановления исходной ситуации;
    • войну следует объявлять только в том случае, если имеются вполне обоснованные надежды на достижение поставленных целей;
    • планируемые военные потери и разрушения должны соответствовать ситуации и целям войны (принцип пропорциональности средств);
    • во время войны необходимо обеспечить защиту гражданского населения от прямых военных акций;
    • войну можно оправдать только стремлением восстановить мир и порядок.»

    А теперь вопросы для клира РПЦ. Причём по пунктам социального учения их же церкви:

    1.В чем выражается восстановление справедливости на Донбассе?

    1. Какая законная власть начала войну? Кем был послан Стрелков?
    2. Право на применение силы. Какие такие законные гражданские власти воюют против украинских силовиков? Ведь отдельные лица и группы лиц согласно учению церкви не имеют морального права воевать.
    3. Какие мирные шаги предпринимались в начале 2014 года для мирного разрешения противоречий?
    4. Какие надежды на достижение каких целей есть у сепаратистов и РФ?
    5. В чём выражается принцип пропорциональности сил, разрушений и т. д.?
    6. Как может священник благословлять вооружённого человека, стреляющего из-за спин мирных жителей (из жилых кварталов)?
    7. Какой мир и порядок восстанавливают ДНР и ЛНР?

    Если просто задать эти вопросы, священник может вас и послать. А если перед ним положить текст «основ социальной концепции РПЦ» — реакция будет более интересной.

    В канонах православного учения можно копаться бесконечно. Но в рамках данного текста, думаю, не стоит. То, что РПЦ рискует и играет на грани отвержения собственного учения ясно. Вопрос зачем? Об этом и поговорим дальше.

    К чему такой риск или последний козырь Путина.

    То, что властитель Кремля решил задействовать православную церковь говорит о том, что серьёзных козырей у него осталось мало. Первоначально роль РПЦ заключалась в обосновании изменений, подготовке населения. Ну никак не к действиям «в первом эшелоне». Стоит заметить, что предварительная подготовка почвы проводилась заранее. Все помним историю с борьбой за кресло владыки Владимира. Она разгорелась задолго до смерти первосвященника УПЦ МП. И закончилась, увы, полным поражением проукраинского клира. Руководство церкви попало в руки лояльных Кремлю людей. Причём после смены верхов, кадровая чистка прокатилась практически по всем уровням. Начиная от публичных, так сказать «политических» и заканчивая хозяйственным блоком. Церковь была готова к работе во благо России.

    Но священники, которые думают иначе никуда не делись. Как и обычные прихожане. Что и подтвердили последние события. Позиция УПЦ МП вокруг конфликта на востоке вызвала резкий отток верующих. Если в 2011 году паства московского патриархата в Украине составляла 25,9% населения. То уже в начале 2015 их количество уменьшилось до 20,8%. Негативные тенденции налицо. И тут подходим к вопросу «зачем такой риск».

    Ответ прост. Путину необходимо любыми путями помешать реформам в Украине. Даже пожертвовав частью влияния церкви в соседнем государстве.

    При этом, розыгрыш «религиозной карты» несмотря на все риски весьма выгоден. Если украинская власть по простоте своей ответит репрессивными методами, то Кремлю достаются превосходные козыри в игре за Украину. В частности:

    • Демонстрация недемократичности киевских властей — свобода вероисповедания – одна из базовых свобод
    • Раскол общества. Причём реальный. И в том числе в «русскоязычных» регионах. Как бы там ни было, но именно в таких областях позиции УПЦ МП наиболее сильны
    • Получение дополнительных союзников на внешней арене. РПЦ сегодня — это около 35% всех православных приходов мира. Соответственно её влияние на «православный мир» более чем велико. И репрессии против церкви могут быть использованы для получения Россией поддержки от таких стран как Греция, Македония, Сербия, Болгария, Румыния (последняя с оговорками – она спорит с РПЦ за молдавскую церковь).

    Ситуация мягко говоря незавидна. Но в можно видеть проблему, а можно и возможности. Такой риск Москвы, при правильном использовании Киевом может в корне изменить расклад сил в православном мире. Это касается не только церквей. Ведь христианство восточного обряда традиционно близко к светским властям. Изменения могут коснуться влияния Российской Федерации на целый регион и гарантиями субъектности Украины во внешней политике.

    Православный кризис как борьба за субъектность.

    Но наличие «своей» самой крупной из православных церквей и её тесные контакты с политическим руководством позволяют России разыгрывать православную карту на достаточно большой территории. От Балкан до Закавказья и Северной Африки.

    При этом сама РПЦ давно выросла за рамки «русской церкви». Более того, количество приходов на территории самой России не такое уж и большое. Ключевую роль в силе и влиянии московского патриархата играет количество приходов в сопредельных странах.

    Это, кстати понимают первосвященники в Москве. Не даром найти информацию о количестве приходов и верующих в самой РФ достаточно сложно. Но можно. Взял на себя смелость составить маленькую табличку. Исходя из данных национальных церквей. Итак, количество приходов РПЦ в региональном разрезе:

    Название церкви (части РПЦ) Всего приходов
    УПЦ МП 11358
    Молдавская церковь 1813
    Беларуский экзархат 1437
    Казахстанский округ 285
    Среднеазиатский округ 102
    Латвийская церковь 118
    Эстонская церковь 33
    Японская церковь 150
    Китайская церковь 13
    Русская православная церковь за рубежом 400
    Всего РПЦ (с подчинёнными церквями) 30675

    А теперь займёмся подсчётами. Вычтя «иностранные» приходы РПЦ получаем, что на территории самой России не более чем 14996 приходов.

    Для сравнения, в Украине суммарно 17304 православных прихода. Это УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ и УАПЦ (к).

    Румынская православная церковь (без учёта молдавских приходов) насчитывает 15717 приходов.

    Вот и решение вопроса. Если в Украине возникнет собственная поместная церковь, это автоматически изменит расклад сил в православном мире. Естественно не сразу. И при условии, что новая украинская церковь войдёт в лоно Константинопольского патриархата. Который, несмотря на номинальный №1 в списке православных церквей имеет на сегодня всего лишь около 500 приходов.

    Выход Украины из зоны влияния РПЦ автоматически положит начало параду суверенитетов. Румыны, естественным образом вернут контроль над православием Молдовы. В Беларуси после замены руководителя церкви «Псковским варягом» клир вряд ли выступит за самостоятельность. Но эффект Лукашенко не стоит недооценивать. Последнего диктатора Европы и так обвиняют в гонениях на религию. И пока обвинения в силе он вполне может попытаться решить «православный вопрос». Тем более что о необходимости иметь собственную церковь он заявлял не раз.

    В результате через несколько лет может сложиться интересная картинка. Для наглядности приведу потенциальное количество приходов различных церквей в случае откола «зарубежных владений» от РПЦ:

    1. Румыния — 16-19 тысяч приходов (максимум в случае присоединения молдавской церкви)
    2. Украина — 14-17 тысяч приходов (часть православных при любом раскладе, увы, останется в УПЦ МП)
    3. Россия – 14-15 тысяч приходов.

    Таким образом вместо доминирования РПЦ и как следствие России в православном мире получаем триумвират. Где новая крупнейшая церковь – даже не славяне. А вторая по величине, учитывая кризис 2013-… гг. несколько осторожно относится к инициативам Москвы.

    Что это означает для политики? Да фактически конец эры влияния Кремля на целый регион с помощью религиозных рычагов. В православном мире традиционно сильны позиции наиболее крупных церков. А если новая поместная украинская церковь будет «под крылом» Вселенского патриарха, товарищу Кириллу и его другу Владимиру будет совсем туго.

    С другой стороны, свято место пусто не бывает. За роль нового самого влиятельного православного разгорится нешуточная баталия. И Украина будет в ней игроком а не полем боя. Как впрочем она останется таковым независимо от успеха дележа сфер влияния – слишком большая поместная церковь чтобы не иметь субъектности. Субъектности в религиозном мире и, учитывая традиции православия в политике.

    Таким образом, одной из ключевых задач для Киева становится создание своей поместной церкви. Тем более, что не Украина объявила «религиозную войну» – первый шаг сделан Кириллом.

    Более того, церковный вопрос, учитывая активность РПЦ может по своему значению сравняться (если не превысить) вопросы Евроинтеграции. Ведь раскачка 20% населения грозит существованию самого государства Украина.

    С другой стороны, работа в церковной области может наконец научить чиновников тонким операциям. Например, вместо прямого и достаточно глупого противодействия «бить противника его же оружием». Задавать глупые вопросы о том, как политика церкви соотносится с её же социальным учением. Либо учением отцов веры. И вывести этот дискурс на публичный уровень.

    Это автоматически ускорит парад переходов. И возможно заставит остальные православные церкви задуматься над объединением.

    И, наконец, пора бы активно работать с турками. Ведь без согласия Анкары Варфоломей не пойдёт на признание украинской церкви. Хотя, есть и альтернатива. Любыми способами убедить первосвященника отправиться в «эмиграцию» в Украину. 17 000 приходов и связанные с этим влияние и уважение — хорошее искушение.

    Игорь Тышкевич

  • Митрополит Онуфрий объяснил, почему не встал, когда Порошенко зачитывал имена героев Украины

    Митрополит Онуфрий объяснил, почему не встал, когда Порошенко зачитывал имена героев Украины

    Предстоятель Украинской православной церкви (Московский патриархат) митрополит Онуфрий в видеообращении еще раз объяснил свое поведение на заседании Верховной Рады, когда он вместе с митрополитом Антонием и епископом Ионой не встали при зачитывании имен бойцов АТО, получивших звания Герой Украины. Об этом сообщили InfoResist в центре информации УПЦ.

    «Действительно, когда Президент говорил в своей речи о войне на Донбасской земле и о героях, которые отличились там, в том военном конфликте, мы не встали. И это было не знаком пренебрежения к героям Украины. Мы чтим, уважаем этих людей. Это люди, которые сподобились великой чести — такой высокой государственной награды, и эта награда им дана за то, что они рисковали своей жизнью, а некоторые — отдали свою жизнь за это. Мы еще раз выражаем этим людям свое великое почтение и уважение «, — подчеркнул Предстоятель Церкви.

    В то же время митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий пояснил: «Мы не встали, потому что это был наш знак протеста против войны как явления».

    «Мы не хотим, чтобы война продолжалась на нашей земле. Мы не хотим, чтобы люди убивали друг друга. Мы хотим мира, и чтобы на нашей земле было Божье благословение «, — отметил Блаженнейший Онуфрий.

    Как сообщалось в ЗИМ, 8 мая представители УПЦ не поднялись во время торжественного заседания парламента, когда президент Петр Порошенко зачитывал имена героев Украины, получивших это звание во время антитеррористической операции.

    9 мая Митрополит Киевский и всей Украины Онуфрий принял участие в чествовании памяти воинов и всех, кто погиб в годы войны, которое проходило у Вечного огня в столичном Парке Славы.

    Затем Блаженнейший отслужил заупокойную литию у могилы Неизвестного солдата. Также Митрополит Онуфрий встретился с ветеранами Второй Мировой войны, поблагодарил их за их подвиг, пожелал крепкого здоровья и Божьего благословения.

  • Левус: Кремль готовит православный сценарий «русской весны»

    Левус: Кремль готовит православный сценарий «русской весны»

    Кремль планирует разыграть «православную» карту в рамках активации «новой русской весны». Московский патриархат попробует спровоцировать украинских патриотов, подталкивая их к захвату церквей и атакам на священнослужителей. Если данный сценарий будет реализован, Россия получит удобный повод для защиты православных, пишет народный депутат Андрей Левус в Facebook.

    По его информации, Россия планирует межконфессиональные провокации накануне визита делегации Всемирного Совета Церквей в Киев 18-19 марта 2015 года.

    «По имеющейся информации с целью дискредитации Украины в ближайшее время УПЦ МП выступит с рядом инициатив, которые спровоцируют патриотов на активные действия против Московского патриархата. Кремль ожидает захват церквей и монастырей УПЦ МП для того, чтобы обвинить Украину в гонениях «православных». Будущие возможные горячие религиозные точки — Почаевская Лавра, Киево-Печерская Лавра, Волынь. Россия хочет картинки сожженных церквей, избитых священников и т.д», – пишет Левус.

    По его наблюдениям, информационное пространство уже подогревается. В качестве примера он привел заявления управляющего делами УПЦ МП Антония о постоянных попытках захвата приходов. Также признаком подогрева ситуации может являться информация о вероятной передаче крымских епархий УПЦ МП в состав РПЦ.

    «Церковная карта древний инструмент Кремля. Московская технология раскола Украины заключается в создании десятков конфликтов во всех общественных вопросах — политическом, социальном, национальном, религиозном и т.д», – пишет Левус.

    Он отметил, что детали вероятного сценария уже переданы украинским спецслужбам.

  • Кличко оспорит решение Киевсовета о лишении УПЦ МП льгот

    Кличко оспорит решение Киевсовета о лишении УПЦ МП льгот

    Мэр Киева Виталий Кличко считает, что решение Киевского городского совета о лишении Украинской православной церкви Московского патриархата льгот по оплате налога на землю не соответствует Конституции. Об этом сообщает ZN.ua.

    «Я понимаю, что существует эмоциональная составляющая. Мы понимаем, что Украина находится в экстремальных условиях, и очень многие принимают решения, руководствуясь эмоциями. Сегодня депутаты приняли решения по процентной ставке на землю и недвижимость… По этому решению я не голосовал, оно не имеет своей правовой силы, так как оно нарушает Конституцию», — заявил он журналистам в кулуарах Киевсовета.

    Кличко также подчеркнул, что в соответствии со статьей 24 Конституции Украины все, в том числе религиозные конфессии, имеют равные права и свободы, поэтому, данное решение Киевсовета противоречит Основному закону.

    Глава Киева намерен подать замечания к этому решению в течении пяти дней, после чего оно будет пересмотрено.

     

  • Киевсовет лишил УПЦ МП льготной ставки налога на недвижимость

    Киевсовет лишил УПЦ МП льготной ставки налога на недвижимость

    Киевский горсовет на сессии 28 января лишил Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата льготной ставки налога на недвижимость. Об этом написал депутат Киевсовета от «Свободы» Руслан Андрийко в Facebook.

    «Сессия Киевсовета поддержала поправку депутата-свободовца Семененко. Отныне московские церкви освобождены от льготной ставки налога на недвижимость. Без преувеличения историческое событие», — отметил депутат.

    Отныне УПЦ МП будет платить 3% налога. «Соответственно, они будут пополнять киевский бюджет и они не будут иметь права на льготы … Это налог на землю и недвижимость», — сказал автор поправки, депутат Киевсовета от ВО «Свобода» Александр Семененко, передает РБК-Украина.

    По его словам, сейчас на территории Киева УПЦ Московского патриархата принадлежит более 100 сооружений.

    Полный земельный налог УПЦ МП будет платить уже с первого января. Раньше льготный налог на землю для Московского патриархата составлял 0,001%.

  • На Ровенщине прихожане отошли от церкви из-за молитв «за Путина и войско русское»

    На Ровенщине прихожане отошли от церкви из-за молитв «за Путина и войско русское»

    Часть прихожан церкви Нерукотворного образа Христа Спасителя в селе Ходосы Ровенской области, подчиненной Московскому патриархату, отошла от церкви, сообщает Радио Свобода.

    Причина — во время престольного праздника приглашен священник из соседнего села начал молиться в их храме за Путина и «войско русское». После этих слов большая часть прихожан вышли из церкви, а через несколько дней создала общину Киевского патриархата.

    В субботу, 20 сентября, внутри этой церкви заперлись те прихожане, которые остались в Московском патриархате. Один из них применил газовый баллон к людям, которые пытались открыть дверь. Мужчину задержали, факт зафиксировали в милиции.

    Священник церкви Нерукотворного образа Христа Спасителя, который до сих пор был ее настоятелем, уверяет, что сам никогда не молился за Путина, потому что считает его причиной украинских несчастий.

    С инцидентом вокруг церковного помещения разбираются правоохранители.

    В начале сентября архиепископ Ровенский и Острожский УПЦ (МП) Варфоломей обнародовал обращение к пастве, в котором заявил, что сторонники УПЦ (КП) своими действиями «отдаляют время возможного объединения в будущем в Единую Православную Церковь».

This site is registered on wpml.org as a development site. Switch to a production site key to remove this banner.