Принадлежность Украины к европейской цивилизации не должна вызывать сомнений потому, что цивилизационные связи образуются не за 20, 70 или даже 200 лет. Речь идет об информации в сознании и подсознании, которая передается из поколения в поколение со времени зарождения территориальной или этнической общности.
Читайте также: Джордж Сорос: Как Евросоюзу спасти Украину.
Считается, что все крупные этнические общности, предшественники современных европейских наций сформировались в Европе к середине 16 века. Примерно к этому времени на территории Великого княжества Литовского оформилась и этническая общность русин, которая объединила людей, чье этническое прошлое было связано с Киевской Русью. До Люблинской унии русинами называли и белорусов, и украинцев, но после 1569 года, когда территория будущей Украины отошла к Польше, а территория Беларуси осталась в Литве, за белорусами закрепилось название «литвины»
Первая попытка политического объединения русин произошла в 15 веке, через 70 лет после освобождения основной части современной Украины от Золотой Орды (1362) и возвращения ее в европейское политическое поле. В 1432 году литовский князь Свидригайло Ольгердович попытался объединить православных феодалов Волыни, Подолья, Киева, Чернигова, а также Витебска, Полоцка и Смоленска в отдельное государство, но потерпел поражение и дожил свои дни князем Волыни в Луцке.
Читайте также: Совет Рабиновича: На Донбассе нужно применить опыт Израиля.
В 16 веке именно Волынь времен «некоронованного короля Руси» Константина Константиновича Острожского, и стала политическим центром русин. Влияние князя распространялось и на соседнюю Галичину, и на духовную столицу — Киев, который в 1620 году вернул себе статус резиденции митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси, и на козацкую вольницу — Запорожскую Сечь, прообраз которой возник в начале 16 века во времена первых запорожских атаманов — Остафия Дашкевича и Байды Вишневецкого.
Общность этих территорий (Поднепровье, включая Сиверщину и Полтавщину, Запорожье, Подолье, Волынь и Галичина) находилась в европейском политическом и правовом поле с 14 по 18 век. Еще в 13 веке на здесь начало распространяться городское самоуправление по принципу Магдебургского права, а к 16-17 векам местное самоуправление было почти во всех городах и даже в некоторых селах. В 17 веке здесь оформилось сословие свободных (посполитых) крестьян, которые считались подданными Войска Запорожского. Устройство казацкого государства Гетьманщины напоминало монархически-республиканскую модель Польши — военную диктатуру с элементами народовластия: гетман пожизненно избирался открытым голосованием на Генеральном совете.
Попытки насаждения неевропейской политической и правовой культуры начались лишь в конце 18 века, после ликвидации Гетманщины (1764) и Запорожской Сечи (1775), а также контролировавшей Правобережье Днепра Польши (1795). При Екатерине II было полностью ликвидировано Магдебургское (1781) и введено крепостное (1783) право, а при Александре II и Александре III — проведены серьезные попытки этнической ассимиляции — изданы запреты на публикацию украинских книг (1863), проведение проповедей на украинском языке (1881) и официальное использование украинского языка в учреждениях (1888).
Но, как мы видим, этнос не только долгое время сопротивлялся ассимиляции, изменив свое имя с «русины» на «украинцы», но и пытается восстановить цивилизационную память путем создания нового европейского государства.
Алексей Васильченко
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.